{"id":37354,"date":"2020-07-30T08:40:14","date_gmt":"2020-07-30T06:40:14","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=37354"},"modified":"2020-07-28T10:50:11","modified_gmt":"2020-07-28T08:50:11","slug":"escritos-editados-e-ineditos-de-san-justino-de-jacobis","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/escritos-editados-e-ineditos-de-san-justino-de-jacobis\/","title":{"rendered":"Escritos editados e in\u00e9ditos de San Justino De Jacobis"},"content":{"rendered":"<div class=\"mceTemp\"><\/div>\n<p>S. Justino ha escrito mucho. Pero mientras que del primer per\u00edodo de su vida, que pas\u00f3 en su pa\u00eds (1800-1839), s\u00f3lo tenemos numerosas cartas, del per\u00edodo m\u00e1s dif\u00edcil de su vida, durante la misi\u00f3n en Abisinia (1839-1860), tenemos, en cambio, p\u00e1ginas y p\u00e1ginas que \u00e9l escribi\u00f3, a pesar de la falta absoluta de toda comodidad, de facilidades y de instrumentos, pero impulsado por la urgencia apost\u00f3lica.<\/p>\n<p>Las biograf\u00edas de Justino De Jacobis, hablando de sus escritos, precisan en seguida que \u00e9stos son todos ellos in\u00e9ditos,<span id='easy-footnote-1-37354' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/escritos-editados-e-ineditos-de-san-justino-de-jacobis\/#easy-footnote-bottom-1-37354' title='Cf. L. Betta, &lt;em&gt;Spigolando fra gli scritti di Giustino De Jacobis, &lt;\/em&gt;en &lt;em&gt;Annali della Missione &lt;\/em&gt;82 (1975) pp. 26-46&lt;em&gt;. &lt;\/em&gt;El estudio se encuentra tambi\u00e9n en L. Betta, &lt;em&gt;Comunicazione circa le principali biografie di San Giustino De Jacobis, &lt;\/em&gt;en &lt;em&gt;Atti del Convegno di Studi (3-4 oct. 1987), nel 12\u00ba anniversario della canonizzazione di S. Giustino De Jacobis, &lt;\/em&gt;Valsele Tipografica, Napoli, 1989, pp. 152-165.'><sup>1<\/sup><\/a><\/span> a excepci\u00f3n del <em>Catecismo am\u00e1rico,<\/em> que fue impreso en Roma, a cargo de Propaganda Fide, en 1850. Este a\u00f1o, con ocasi\u00f3n del 2\u00ba Centenario de su nacimiento, la Provincia de N\u00e1poles se ha encargado de la impresi\u00f3n del <em>Diario<\/em>, y lo ha publicado como primer volumen de los Escritos, que quiere publicar sucesivamente.<\/p>\n<p>Damos una lista de todos estos <em>Escritos,<\/em> con algunas anotaciones que pueden ayudar a comprender su contexto y valor.<\/p>\n<h2><strong>1. El Catecismo<\/strong><\/h2>\n<p>El t\u00edtulo del catecismo en am\u00e1rico (la cubierta est\u00e1 en italiano), publicado en Roma es:<\/p>\n<p><em>Doctrina cristiana en lengua am\u00e1rica para uso de los cat\u00f3licos abisinios, compuesta por Mons. De Jacobis, Vicario Apost\u00f3lico de Abissinia, y Obispo de Nic\u00f3poli (sic), y por el Sr. Biancheri, lazarista y misionero apost\u00f3lico en Abisinia. Impreso en Roma, a cargo de la S. Congreg. de Propaganda Fide, bajo los auspicios de S.E. el Cardenal Franzoni (sic), Prefecto de dicha Congreg. de y S.E. Mons. Barnab\u00f3, Secretario de la misma Congreg. (sic). Roma, impreso en la tipografia de la S. Congreg. De Propaganda Fide, 1850. <\/em><\/p>\n<p>Las fuentes para conocer el libro son:<\/p>\n<ul>\n<li>el<em> Elenchus Scriptorum,<\/em> de la <em>Positio super Introductione Causae,<\/em> 1904, y el de la <em>Positio super virtutibus, <\/em>1931, n\u00famero 162, preparados para la causa de la beatificaci\u00f3n;<\/li>\n<li>la <em>Bibliotheca Missionum<\/em> (a cargo de R. Streit, Omi), en el volumen XVII, Verlag Herder, Friburgo 1952, lo cita en la p. 429, bajo el n\u00ba. 6799;<\/li>\n<li><em>Vincentiana <\/em>37 (1993) pp. 560-593.Bajo el t\u00edtulo:<em> Il testo italiano del \u2018Catechismo am\u00e1rico\u2019<\/em> <em>del De Jacobis,<\/em> hemos publicado el texto italiano que hemos encontrado en Propaganda Fide y que no consideramos tanto una traducci\u00f3n italiana como el texto base que ha servido para el trabajo en am\u00e1rico;<\/li>\n<li>el Archivo de Propaganda Fide,<span id='easy-footnote-2-37354' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/escritos-editados-e-ineditos-de-san-justino-de-jacobis\/#easy-footnote-bottom-2-37354' title='&lt;em&gt;Scritture riferite nei Congressi, Etiopia Arabia, &lt;\/em&gt;V&lt;em&gt;, &lt;\/em&gt;205-169'><sup>2<\/sup><\/a><\/span> en el cual encontramos, unido al manuscrito am\u00e1rico, el texto en italiano con el <em>Imprimatur.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>El largo t\u00edtulo da a entender que el libro fue compuesto por De Jacobis con la colaboraci\u00f3n de su cohermano Biancheri,<span id='easy-footnote-3-37354' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/escritos-editados-e-ineditos-de-san-justino-de-jacobis\/#easy-footnote-bottom-3-37354' title='Nacido en Borghetto (Ventimiglia) el 31 de diciembre de 1804, muri\u00f3 en Massawa el 11 de septiembre de 1864. Fue ordenado Obispo en Halai el 2 de octubre de 1853: cf. E. Lucatello &amp;#8211; L. Betta, &lt;em&gt;L\u2019Abuna Yacob Mariam &lt;\/em&gt;(S. Justino De Jacobis), Roma, 1975, pp. 220-221.'><sup>3<\/sup><\/a><\/span> que despu\u00e9s el mismo De Jacobis orden\u00f3 Obispo y que se convirti\u00f3 en su sucesor como Prefecto Apost\u00f3lico en Abisinia.<\/p>\n<p>Ayuda y colaboraci\u00f3n ciertamente De Jacobis recibi\u00f3 de su disc\u00edpulo Ghebra-Micha\u00ebl. Hablando de \u00e9l (Cf. <em>Diario<\/em> VI, 48, pag. 984), dice que <em>una buena parte de las versiones hechas por el Sr. Biancheri del Catecismo, de la Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica y Moral en ghez, son obras efectuadas bajo su direcci\u00f3n<\/em>.<span id='easy-footnote-4-37354' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/escritos-editados-e-ineditos-de-san-justino-de-jacobis\/#easy-footnote-bottom-4-37354' title='&lt;em&gt;Positio super Introductione Causae, &lt;\/em&gt;Roma, 1902. Cf. &lt;em&gt;Summarium, &lt;\/em&gt;pp.15, 24, 39.'><sup>4<\/sup><\/a><\/span>\n<p>Los testigos en el proceso de beatificaci\u00f3n han contado c\u00f3mo el santo por la tarde explicaba el catecismo y trabajaba junto a sus colaboradores en la traducci\u00f3n de los textos.<span id='easy-footnote-5-37354' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/escritos-editados-e-ineditos-de-san-justino-de-jacobis\/#easy-footnote-bottom-5-37354' title='Ibid. pp. 291, 309. Cf. tambi\u00e9n Carta al P. Etienne, 26 de abril de 1840 (Archivo de la Curia General, Roma, &lt;em&gt;Lettres Manuscrites de Mgr. De Jacobis,&lt;\/em&gt; vol. II); S. Pane, &lt;em&gt;Vita del Beato Giustino De Jacobis, &lt;\/em&gt;Napoli, 1949, p. 303; Abba T\u00e9cla-Haimanot, &lt;em&gt;Abouna Yacob, &lt;\/em&gt;Par\u00eds, 1914, p. 16.'><sup>5<\/sup><\/a><\/span>\n<p>Al P. G. Guarini, el 12 de abril de 1840 (Lettres, Vol. II), De Jacobis escribe:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>la vigilia de la fiesta de S. Juan Cris\u00f3stomo di principio a los peque\u00f1os catecismos por primera vez a s\u00f3lo diez personas, y que espero deben ir aumentando siempre m\u00e1s de d\u00eda en d\u00eda. La traducci\u00f3n que he efectuado en am\u00e1rico me ha dado gran alegr\u00eda<\/em>.<span id='easy-footnote-6-37354' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/escritos-editados-e-ineditos-de-san-justino-de-jacobis\/#easy-footnote-bottom-6-37354' title='Cf. tambi\u00e9n: &lt;em&gt;Diario I, 55: Ministero 26 enero 1840. La vigilia de S. Juan Cris\u00f3stomo y un d\u00eda antes de la conversi\u00f3n de S. Pablo comienzo a dar el catecismo en lengua am\u00e1rica a un grupo de diez personas. Con m\u00e1xima ignorancia, especialmente en las mujeres, sobre casi todos los puntos de la Doctrina Cristiana. El m\u00e1s instruido me dijo que hay tres dioses. &lt;\/em&gt;'><sup>6<\/sup><\/a><\/span>\n<p>De Jacobis conoc\u00eda ciertamente el am\u00e1rico, y tambi\u00e9n el <em>ghez<\/em> (lengua cl\u00e1sica y lit\u00fargica) y el <em>tigrino:<\/em> hab\u00eda dedicado tiempo y fatiga al estudio.<\/p>\n<p>Al final del manuscrito, una apostilla dice que es de Montuori:<span id='easy-footnote-7-37354' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/escritos-editados-e-ineditos-de-san-justino-de-jacobis\/#easy-footnote-bottom-7-37354' title='Nacido en Praiano (Salerno) el 17 de octubre de 1798, muere en N\u00e1poles en 1856. Viaj\u00f3 a Roma con Biancheri en 1848. Noticias en E. Lucatello &amp;#8211; L. Betta, &lt;em&gt;Abuna Yacob Mariam &lt;\/em&gt;(S. Justino De Jacobis),Roma, 1975, p. 222.'><sup>7<\/sup><\/a><\/span> <em>Traducci\u00f3n<\/em> a<em>bisinia del catecismo hecha por el misionero Montuori. <\/em>Pero confrontando la caligraf\u00eda (cf. por ejemplo una carta del 19 de diciembre de 1839),<span id='easy-footnote-8-37354' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/escritos-editados-e-ineditos-de-san-justino-de-jacobis\/#easy-footnote-bottom-8-37354' title='En el archivo de la Curia General de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, Roma.'><sup>8<\/sup><\/a><\/span> parece que la nota no es de su mano, sino m\u00e1s bien de Biancheri (cf. los documentos de este tipo en Propaganda Fide, <em>Scritture riferite nei Congressi, Etiopia Arabia,<\/em> V<em>)<\/em>. Adem\u00e1s, la carta del consultor que ha preparado el <em>nihil obstat,<\/em> dice al comienzo:<span id='easy-footnote-9-37354' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/escritos-editados-e-ineditos-de-san-justino-de-jacobis\/#easy-footnote-bottom-9-37354' title='&lt;em&gt;Scritture riferite nei Congressi Etiopia Arabia, &lt;\/em&gt;V&lt;em&gt;, 181.&lt;\/em&gt;'><sup>9<\/sup><\/a><\/span> <em>Comuniqu\u00e9, por tanto, mis reflexiones al \u00f3ptimo Sacerdote\u2026 el cual, con toda amabilidad y solicitud, renov\u00f3 la fatiga y redujo a un estado mejor el catecismo italiano<\/em>\u2026; pero poco antes se hab\u00eda hablado propiamente de Biancheri.<\/p>\n<p><em> Los autores<\/em><span id='easy-footnote-10-37354' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/escritos-editados-e-ineditos-de-san-justino-de-jacobis\/#easy-footnote-bottom-10-37354' title='L. Betta, &lt;em&gt;Spigolando fra gli scritti del Beato Giustino De Jacobis &lt;\/em&gt;en &lt;em&gt;Annali della Missione &lt;\/em&gt;82 (1975), p. 29. Tambi\u00e9n Bibliotheca Missionum (R. Streit, Omi), 1953, Verlag Herder Friburgo XVIII, p. 735, dice: (&lt;em&gt;Ghebra-Micha\u00ebl) \u00c9crivit avec Mgr. De Jacobis un cat\u00e9chisme dans les &lt;\/em&gt;trois&lt;em&gt; dialectes abyssins, le ghez, l&amp;#8217;amharique et le tigr\u00e9en;&lt;\/em&gt; y cita a P. Coste&lt;em&gt;, Ghebra-Micha\u00ebl,&lt;\/em&gt; en A&lt;em&gt;nnales de la Congr\u00e9gation de la Mission &lt;\/em&gt;91 (1926), pp. 512-548 que, en efecto, en la p. 533 dice,&lt;em&gt; Il \u00e9crivit, de plus, avec ce dernier (Mgr. De Jacobis), un cat\u00e9chisme dans les trois dialectes abyssins: le ghez, l&amp;#8217;amharique et le tigr\u00e9en.&lt;\/em&gt;Tambi\u00e9n est\u00e1 citado B. Coulbeaux, &lt;em&gt;Vers la Lumi\u00e8r. Le Bienheureux Abba Ghebra-Micha\u00ebl,&lt;\/em&gt; en la p. 157, habla de un libro de Ghebra-Micha\u00ebl: &lt;em&gt;Ce fut d&amp;#8217;abord un livre ayant pour but de pr\u00e9senter la religion catholique de la mani\u00e8re la plus simple et la plus claire\u2026&lt;\/em&gt;; pero se trata de otra obra. De hecho, Coulbeaux concluye: &lt;em&gt;Ce livre \u00e9crit en amrigna, en gheez et en tigrigna, ne nous est pas parvenue.&lt;\/em&gt;'><sup>10<\/sup><\/a><\/span> hablan de traducciones existentes, pero no es exacto.<\/p>\n<p>Por lo que se refiere al tigrino, los varios catecismos existentes en esta lengua no son una traducci\u00f3n del catecismo de De Jacobis.<\/p>\n<p>Una presunta traducci\u00f3n en oromo (lengua gala) est\u00e1 mencionada por S. Pane, a quien despu\u00e9s se refiere Betta:<span id='easy-footnote-11-37354' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/escritos-editados-e-ineditos-de-san-justino-de-jacobis\/#easy-footnote-bottom-11-37354' title='L. Betta, &lt;em&gt;Spigolando fra gli scritti del Beato Giustino De Jacobis &lt;\/em&gt;en &lt;em&gt;Annali della Missione &lt;\/em&gt;82 (1975) p. 29.'><sup>11<\/sup><\/a><\/span>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>\u2026dicho Catecismo lo hemos encontrado traducido en lengua oroma (gala), ampliado con a\u00f1adiduras de otras oraciones, titulado as\u00ed: Katechismos Joki Barsisa Nama Kristian, Bija Oromo Gedeti. Abuni Jakobi, Aba Kitabe<\/em>.<span id='easy-footnote-12-37354' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/escritos-editados-e-ineditos-de-san-justino-de-jacobis\/#easy-footnote-bottom-12-37354' title='S. Pane, &lt;em&gt;Vita del Beato Giustino De Jacobis, &lt;\/em&gt;N\u00e1poles, 1949, p. 903.'><sup>12<\/sup><\/a><\/span>\n<p>En realidad, se trata del catecismo de Mons. Taurin Chagne, sucesor de Massaia en 1881, autor de otras obras en lengua oromo, y que era llamado tambi\u00e9n Abuni Jakobi.<span id='easy-footnote-13-37354' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/escritos-editados-e-ineditos-de-san-justino-de-jacobis\/#easy-footnote-bottom-13-37354' title='Cf. M.L. Mazzarello &amp;#8211; Neghesti Micael, &lt;em&gt;Giustino De Jacobis. Inculturarsi per comunicare. &lt;\/em&gt;LAS, Roma, 1997, p. 75, n\u00ba.29.'><sup>13<\/sup><\/a><\/span>\n<p>De hecho no hemos encontrado traducciones del catecismo am\u00e1rico de Justino De Jacobis. Pero quiz\u00e1s el origen del malentendido est\u00e1 propiamente en la idea inicial del mismo De Jacobis, que en una Carta a Mons. Cadolini, Secretario de Propaganda, el 7 de mayo de 1840<span id='easy-footnote-14-37354' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/escritos-editados-e-ineditos-de-san-justino-de-jacobis\/#easy-footnote-bottom-14-37354' title='En el &lt;em&gt;Diario &lt;\/em&gt;(I, 143) encontramos la minuta de la carta, fechada el 7 de abril de 1840: &lt;em&gt;hab\u00eda pensado remitirle esta doctrina traducida en am\u00e1rico y en el idioma tigrino, que son dos lenguas en efecto diversas, y las dos lenguas son habladas por todos; pero me he decidido a atender, Monse\u00f1or, su aviso. Cuando Ud. estimara que los ejemplares de la misma traducci\u00f3n, multiplicados y difundidos por las manos de todos, podr\u00edan ser ventajosos a la Misi\u00f3n de Etiop\u00eda, le mandar\u00eda enseguida los manuscritos.&lt;\/em&gt;'><sup>14<\/sup><\/a><\/span> hab\u00eda hablado no s\u00f3lo del am\u00e1rico:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>Hab\u00eda pensado a\u00fan remitirle en sus manos una versi\u00f3n ya efectuada de la Doctrina Cristiana del Cardenal Belarmino en la lengua am\u00e1rica y tigrina, pero puesto que no tengo si no un s\u00f3lo ejemplar del que me sirvo para las misiones, que he iniciado ya por la gracia del Se\u00f1or; y todav\u00eda m\u00e1s, porque, antes de expedir tantos papeles, que podr\u00edan ser juzgados de in\u00fatiles por los Sabios, estimando bien atender Su aviso, me he abstenido de hacerlo.<\/em><\/p>\n<p>El Catecismo est\u00e1 dividido en <em>Doctrina para todos los cristianos <\/em>(los misterios principales de la fe y las oraciones fundamentales del cristiano) y <em>Explicaci\u00f3n de la Doctrina de los cristianos <\/em>(que vuelve a tomar la exposici\u00f3n precedente, pero de una manera m\u00e1s articulada y amplia, en cuatro partes: el credo, los sacramentos, los mandamientos y el Padre nuestro).<\/p>\n<p>Sr. Micael Neghesti, HC, ha hecho de \u00e9l un comentario,<span id='easy-footnote-15-37354' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/escritos-editados-e-ineditos-de-san-justino-de-jacobis\/#easy-footnote-bottom-15-37354' title='M.L. Mazzarello-Neghesti Micael, &lt;em&gt;op. cit.&lt;\/em&gt;'><sup>15<\/sup><\/a><\/span> subrayando c\u00f3mo De Jacobis se revela pionero de la moderna inculturaci\u00f3n.<\/p>\n<h2><strong>2. El Diario<\/strong><\/h2>\n<p>En el bicentenario del nacimiento de Justino De Jacobis (9 de octubre de 1800), y tambi\u00e9n el 25 aniversario de su canonizaci\u00f3n (26 de octubre de 1975), la Provincia de N\u00e1poles ha preparado la publicaci\u00f3n del Diario (1839-1860), escrito por \u00e9l durante los a\u00f1os transcurridos en Abisinia hasta su muerte.<\/p>\n<p>El <em>Diario,<\/em> o m\u00e1s bien <em>Il Giornale,<\/em> como De Jacobis lo llama, es la cr\u00f3nica que el santo misionero escribe seg\u00fan el uso de la Comunidad.<span id='easy-footnote-16-37354' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/escritos-editados-e-ineditos-de-san-justino-de-jacobis\/#easy-footnote-bottom-16-37354' title='Al inicio del I Volumen encontramos en efecto escrito: &lt;em&gt;Congreg. &lt;\/em&gt;&lt;em&gt;Missionis Ad usum De Jacobis Justini 1839.&lt;\/em&gt;'><sup>16<\/sup><\/a><\/span> Es sorprendente notar c\u00f3mo y cu\u00e1ndo el santo misionero encontr\u00f3 la posibilidad de anotar sus observaciones y sus recuerdos, teniendo en cuenta la carencia de comodidades e instrumentos; la escritura no es f\u00e1cil y, por tanto, no lo ha sido tampoco la transcripci\u00f3n. Ciertamente el <em>Diario<\/em> no estaba destinado, en la intenci\u00f3n del autor, al gran p\u00fablico, sino a sus sucesores que hubieran podido as\u00ed aprovechar la experiencia de la misi\u00f3n. En muchas ocasiones se trata de apuntes, o de minutas de cartas, de anotaciones o de documentos. Originariamente se deb\u00eda tratar de fasc\u00edculos y de quinternos, reunidos despu\u00e9s, no sabemos precisamente c\u00f3mo, en 6 vol\u00famenes encuadernados. Teniendo en cuenta todo ello, la cronolog\u00eda desde 1849 hasta 1860, a\u00f1o de la muerte de Justino De Jacobis, procede ordenadamente, salvo alg\u00fan salto o inversi\u00f3n que en la edici\u00f3n,<span id='easy-footnote-17-37354' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/escritos-editados-e-ineditos-de-san-justino-de-jacobis\/#easy-footnote-bottom-17-37354' title='G. De Jacobis, &lt;em&gt;Scritti, &lt;\/em&gt;Vol. I, Diario, CLV&lt;em&gt;, &lt;\/em&gt;Roma, 2000, Prefaciodel P.R. Maloney, Introducci\u00f3ndel P.G. Guerra.'><sup>17<\/sup><\/a><\/span> preparada en un solo volumen, dividido en 6 partes, ha sido puntualmente anotada.<\/p>\n<p>Al inicio del primer volumen encontramos explicado c\u00f3mo el volumen se encontraba en aquel momento en Par\u00eds (el texto est\u00e1 en franc\u00e9s):<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>Ce volume vient de Naples. M. de Dominicis l\u2019envoie (aout 1893) en disant que Mgr. Spaccapietra l\u2019avait soustrait \u00e0 Mgr. De Jacobis. (Este volumen viene de N\u00e1poles. El Sr. De Dominicis lo env\u00eda en agosto de 1893, diciendo que Mons. Spaccapietra lo hab\u00eda sustra\u00eddo a Mons. De Jacobis).<\/em><\/p>\n<p>Tambi\u00e9n, al inicio del tercer volumen, una nota inicial a\u00f1adida dice que el primer volumen:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>se encuentra en posesi\u00f3n del Sr. Vincenzo Spaccapietra, sacerdote de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en N\u00e1poles. El segundo est\u00e1 en la biblioteca de los sacerdotes de la Congregaci\u00f3n (sic) de la Misi\u00f3n en Adowa, Abisinia.<\/em><\/p>\n<p>Mons. Bel, en su Diario en franc\u00e9s, el 11 mayo de 1866, cuenta que:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>Mr. Mille, franc\u00e9s, habitante en Massawa desde hace algunos meses y entrado de nuevo en Egipto a bordo del Victoria, ha tomado en custodia nuestra correspondencia y, adem\u00e1s, 5 fasc\u00edculos del \u2018giornale\u2019 de Mons. De Jacobis, a partir del a\u00f1o 1843 hasta el a\u00f1o 1860, con algunos de sus discursos que he enviado a Mr. Devin, Secretario General, autor de la biograf\u00eda de este santo Prelado, que me hab\u00eda pedido estos papeles, que el conservar\u00e1 en los archivos de la Casa Madre. <\/em><\/p>\n<p>Naturalmente, durante la causa de beatificaci\u00f3n y de canonizaci\u00f3n, los vol\u00famenes han estado a disposici\u00f3n del Postulador General, en Roma (Cf. <em>Positio super Introductione Causae, <\/em>1902<em>).<\/em> Despu\u00e9s, los originales han vuelto a N\u00e1poles.<\/p>\n<p>El <em>Diario <\/em>constituye una fuente preciosa para el conocimiento de la vida y de la espiritualidad del santo misionero; a menudo es una fuente indispensable, porque es \u00fanica. Podemos recordar la conmovedora despedida y el saludo a los cohermanos Sapeto y Montuori en Axum (I, 17 ss, pp. 38-43.); el recuerdo que hace el 11 de sept. de 1842 del segundo aniversario de la muerte de J.G. Perboyre (II, 125, p. 378); su devoci\u00f3n y difusi\u00f3n de la Medalla Milagrosa, iniciada despu\u00e9s de las apariciones en Par\u00eds, en 1830 (IV, 39, p. 792; IV, 55, p. 806; V, 15, p. 965; 108, p. 1021). Y podemos recordar, sobre todo, los famosos Discursos (I, 84 ss.), el primero de los cuales ha sido recogido en la <em>Liturgia de las Horas, <\/em>enel d\u00eda del santo (30 de julio).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><strong>3. Epistolario<\/strong><\/h2>\n<p>Las cartas son muy numerosas, y la Provincia de N\u00e1poles, como ya hemos dicho, se ha encargado de su publicaci\u00f3n, a manera de 2\u00b0 volumen de los <em>Escritos. <\/em>Solamente algunas de ellas, en efecto, han sido publicadas en \u00abAnnales de la Congregation de la Mission\u00bb (Cf. 11 (1846) 59-71; 72-80; 12 (1847) 286-321), pero el texto se encuentra con recortes y a\u00f1adiduras. En el \u00abBollettino Giustino De Jacobis\u00bb, de N\u00e1poles, (de los a\u00f1os 1933-1935), encontramos publicadas 23 cartas. \u00daltimamente <em>Annali della Missione<\/em> (106 (1999) 251-255), ha publicado la carta del 2 de febrero de 1847 al Prefecto de Propaganda Fide.<\/p>\n<p>Podemos destacar varios grupos:<\/p>\n<h3><em>&#8211; Cartas manuscritas de Mons. De Jacobis<\/em><\/h3>\n<p>Se trata de dos vol\u00famenes encuadernados sin una numeraci\u00f3n coherente, que se encontraban en el Archivo de la Curia General, en Par\u00eds hasta 1964, y ahora en Roma, de los cuales el primero tiene 148 cartas, casi todas a la Se\u00f1ora Elena De Antoglietta, de los Marqueses de Fragagnano (Taranto), escritas entre 1826 y 1839. El segundo volumen tiene 280 cartas dirigidas al P. General, al Procurador General y a otros, escritas hasta 1860. Un \u00edndice se contiene en la <em>Positio super Introductione Causae.<\/em><\/p>\n<p>Un grupo de otras quince cartas, dirigidas a diversas personas, no encuadernadas en estos dos vol\u00famenes, se encuentran en el Archivo de Par\u00eds.<\/p>\n<h3><em>&#8211; Cartas a Propaganda Fide<\/em><\/h3>\n<p>Contenidas en el Archivo Hist\u00f3rico de Propaganda Fide,<span id='easy-footnote-18-37354' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/escritos-editados-e-ineditos-de-san-justino-de-jacobis\/#easy-footnote-bottom-18-37354' title='&lt;em&gt;Scritture riferite nei Congressi, Etiopia Arabia.&lt;\/em&gt;'><sup>18<\/sup><\/a><\/span> son numerosas cartas enviadas al Dicasterio de la S. Sede de quien depend\u00eda De Jacobis. Una copia manuscrita de unas setenta de ellas se encuentra en la Postulaci\u00f3n General de la C.M, en Roma.<\/p>\n<h3>&#8211; <em>Cartas conservadas en el Archivo de Estado de N\u00e1poles<\/em><\/h3>\n<p>Dirigidas Al Rey Fernando II y al Gobierno de N\u00e1poles.<span id='easy-footnote-19-37354' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/escritos-editados-e-ineditos-de-san-justino-de-jacobis\/#easy-footnote-bottom-19-37354' title='L. Betta, en &lt;em&gt;Spigolando fra gli scritti di Giustino De Jacobis, &lt;\/em&gt;en &lt;em&gt;Annali della Missione 82 (&lt;\/em&gt;1975) p. 28, dice que se encuentran en el Archivo de Estado de N\u00e1poles, pero no les hemos encontrado ni en el Archivo &lt;em&gt;Borbone,&lt;\/em&gt; ni en el Ministerio del &lt;em&gt;Ecclesiastico,&lt;\/em&gt; ni en el &lt;em&gt;Fondo Esteri.&lt;\/em&gt;'><sup>19<\/sup><\/a><\/span>\n<h3><em>&#8211; Cartas conservadas en el Archivo de la Provincia Napolitana de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n<\/em><\/h3>\n<p>Se trata de 22 cartas, escritas entre 1833 y 1841, que est\u00e1n dirigidas a la Se\u00f1ora Giuseppina Vernaleone (que llega a ser despu\u00e9s clarisa en el monasterio de S. Chiara di Galatina); una copia autentificada por la Curia de Lecce se encuentra en la Postulaci\u00f3n General de la C.M., en Roma.<\/p>\n<h3>&#8211; <em>Cartas a la Obra de la Propagaci\u00f3n de la Fe de Lyon<\/em><\/h3>\n<p>Algunas de ellas est\u00e1n publicadas, durante varios a\u00f1os, en los <em>Annali della Propagazione della Fede.<\/em><\/p>\n<h3><em>&#8211; Cartas del Archivo del Ministerio de Asuntos Exteriores en Par\u00eds<\/em><\/h3>\n<p>S. Pane, en su biograf\u00eda,<span id='easy-footnote-20-37354' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/escritos-editados-e-ineditos-de-san-justino-de-jacobis\/#easy-footnote-bottom-20-37354' title='S. Pane, &lt;em&gt;Vita del Beato Giustino De Jacobis. &lt;\/em&gt;N\u00e1poles 1949, p. 855 n\u00ba.3.'><sup>20<\/sup><\/a><\/span> nos da una lista.<\/p>\n<h2><strong>4. Libro Lit\u00fargico<\/strong><\/h2>\n<p>Al final del primer volumen del <em>Diario<\/em> se han introducido 160 p\u00e1ginas tituladas: <em>Introducci\u00f3n del libro lit\u00fargico eti\u00f3pico. <\/em>Se trata de una traducci\u00f3n italiana de la liturgia ghez, acompa\u00f1ada de frecuentes anotaciones, en las que De Jacobis hace un comentario interesante.<\/p>\n<p>El santo misionero hab\u00eda as\u00ed cumplido el deber de responder a la invitaci\u00f3n de Propaganda Fide de construir un cuadro satisfactorio de la situaci\u00f3n lit\u00fargica que hab\u00eda encontrado en Abisinia.<\/p>\n<h2><strong>5. Obras de teolog\u00eda en am\u00e1rico o en ghez<\/strong><\/h2>\n<p>Los bi\u00f3grafos<span id='easy-footnote-21-37354' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/escritos-editados-e-ineditos-de-san-justino-de-jacobis\/#easy-footnote-bottom-21-37354' title='L. Betta, op. cit. y S. Pane, op. cit., p. 902, n.1.'><sup>21<\/sup><\/a><\/span> hacen un elenco de varias obras, compuestas por De Jacobis con sus colaboradores italianos e ind\u00edgenas:<\/p>\n<ul>\n<li><em>Misal Eti\u00f3pico<\/em>, con traducci\u00f3n y comentario;<\/li>\n<li><em>Ritual Eti\u00f3pico<\/em>, con traducci\u00f3n y comentario;<\/li>\n<li><em>Teolog\u00eda Moral<\/em> en ghez<em>;<\/em><\/li>\n<li><em>Historia de las herej\u00edas<\/em>, en am\u00e1rico;<\/li>\n<li><em>Cronolog\u00eda de Abu-Sakir.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>Por lo que se refiere a los dos \u00faltimos escritos, S. Pane cita a M. Chaine, <em>Catalogue des manuscrits ethiopiens ecc.<\/em> Pienso que se trate del <em>Catalogue des manuscrits ethiopiens de la collection Antoine D\u2019Abbadie<\/em>, Par\u00eds 1912. Efectivamente, en el <em>Catalogue<\/em> se encuentra la descripci\u00f3n de un manuscrito de Mons. De Jacobis y de un sacerdote abisinio, Ghebra-Micha\u00ebl, que contiene la exposici\u00f3n de las principales herej\u00edas: despu\u00e9s de un prefacio hay diecis\u00e9is cap\u00edtulos. Para el otro manuscrito, <em>Cronologia\u2026<\/em>, S. Pane anota que ha sido ofrecido al S. Padre P\u00edo XI, con ocasi\u00f3n de la beatificaci\u00f3n de Ghebra-Micha\u00ebl,<span id='easy-footnote-22-37354' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/escritos-editados-e-ineditos-de-san-justino-de-jacobis\/#easy-footnote-bottom-22-37354' title='Cf. &lt;em&gt;La cronaca della solenne cerimonia &lt;\/em&gt;en&lt;em&gt; Annali della Missione &lt;\/em&gt;33 (1926), p. 286.'><sup>22<\/sup><\/a><\/span> precisamente como obra del mismo Beato.<\/p>\n<p>Los susodichos bi\u00f3grafos afirman que tales traducciones deber\u00edan encontrarse en el Archivo de Propaganda Fide, pero las indicaciones no son precisas. Pensamos que la base de su argumentaci\u00f3n se encuentra en las mismas afirmaciones de Justino De Jacobis, esparcidas en su <em>Diario<\/em> y sus cartas. Por ejemplo, en el <em>Diario<\/em> (I, 300, pag. 206), dice:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>El estudio de la lengua, de la liturgia et\u00edope y de la controversia, propia de los abisinios, ocupaban todo el tiempo disponible\u2026El conocimiento del vocabulario am\u00e1rico hab\u00eda crecido entonces, y crecieron las disertaciones de liturgia, el dialogo Amara hist\u00f3rico-dogm\u00e1tico y la versi\u00f3n am\u00e1rica del Catecismo del Cardenal Belarmino.<\/em><\/p>\n<p>En el n. 30 del <em>Diario <\/em>hab\u00eda expresado un proyecto:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>El trabajo m\u00e1s \u00fatil para el catolicismo en general y para el bien de los protestantes al que puede aplicarse un misionero abisinio, ser\u00eda aquel de hacer ver que estos her\u00e9ticos han casi conservado la fe en todos los dogmas que han sido negados por ellos. La traducci\u00f3n de los libros lit\u00fargicos, de la que espero poderme ocupar, ser\u00eda el modo f\u00e1cil, r\u00e1pido e incontestable de aportar este servicio a nuestra Madre y de conseguir ventaja sobre los hermanos alejados de nosotros. <\/em>(p\u00e1g. 44)<em>. <\/em><\/p>\n<p>En una carta al Cardenal Prefecto de Propaganda Fide<span id='easy-footnote-23-37354' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/escritos-editados-e-ineditos-de-san-justino-de-jacobis\/#easy-footnote-bottom-23-37354' title='Sin fecha, pero en el &lt;em&gt;Diario &lt;\/em&gt;estamos en 1841.'><sup>23<\/sup><\/a><\/span> (<em>Diario<\/em> I, 226-227) dec\u00eda:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>Expido para S.E. un pliego que contiene una disertaci\u00f3n sobre la liturgia et\u00edope: un Di\u00e1logo Hist\u00f3rico Dogm\u00e1tico en lengua am\u00e1rica, sobre controversias, que tienen separados a los et\u00edopes de los cat\u00f3licos; y un catecismo completo s\u00f3lo en am\u00e1rico. En la incertidumbre de tener o no la oportunidad de ir all\u00ed, he tenido a bien enviar los escritos reunidos para mejor hacer conocer a S.E., en cada caso, el g\u00e9nero de estudios al que damos la preferencia, y el m\u00e9todo de instrucci\u00f3n adoptado por nosotros. La disertaci\u00f3n lit\u00fargica es demasiado incompleta. Las notas que he recogido, creo que podr\u00e1n hacerla m\u00e1s interesante, cuando S.E. no juzgare in\u00fatil que yo me ocupe de ella m\u00e1s adelante.<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>Al Di\u00e1logo, he a\u00f1adido la versi\u00f3n literal de una sola p\u00e1gina, a fin de indicar el g\u00e9nero de la composici\u00f3n y el justo sentido a los conocedores de la lengua am\u00e1rica que est\u00e1n all\u00ed. Pero tengo conmigo la traducci\u00f3n entera, que podr\u00e9 mandarle si as\u00ed le pareciera a S.E <\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>El catecismo es el mismo del Cardenal Belarmino . <\/em>(p\u00e1g. 155)<em>.<\/em><\/p>\n<p>Al P. Giovanni Guarini, Procurador General en Roma, escribe el 30 de septiembre de 1859:<span id='easy-footnote-24-37354' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/escritos-editados-e-ineditos-de-san-justino-de-jacobis\/#easy-footnote-bottom-24-37354' title='&lt;em&gt;Lettres Manuscrites,&lt;\/em&gt;Vol. II.'><sup>24<\/sup><\/a><\/span>\n<p><em>Sepa Ud. que esta carta acompa\u00f1a el tratado que faltaba al Libro ghez de las Instituciones Morales para uso de los abisinios, y que lleva en la portada una \u2018palabrita\u2019 dedicatoria de todo el libro al Eminent\u00edsimo Barnab\u00f3 y nuestro\u2026<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\"><em>Le mando tambi\u00e9n la parte principal del Misal Abisinio con su versi\u00f3n al frente, y al pie las variantes y notas. Este segundo manuscrito tiene tambi\u00e9n su \u2018palabrita\u2019 que lo dedica al S. Padre. Cuando estos dos manuscritos, que mandar\u00e9 cerrados en una caja y por raz\u00f3n econ\u00f3mica dirigida a S.E. con la direcci\u00f3n sobrescrita, hayan llegado a sus manos, pedir\u00eda entonces a Su caridad, mi querido Se\u00f1or, que ofreciese al Eminent\u00edsimo toda la Moral, como obra dedicada a \u00e9l, y me excusase con \u00e9l mismo de mi osad\u00eda.<\/em><\/p>\n<p>Puede que estos manuscritos est\u00e9n entre aquellos escritos que, como ha notado Betta,<span id='easy-footnote-25-37354' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/escritos-editados-e-ineditos-de-san-justino-de-jacobis\/#easy-footnote-bottom-25-37354' title='L. Betta. &lt;em&gt;Spigolando fra gli scritti di Giustino De Jacobis &lt;\/em&gt;en &lt;em&gt;Annali della Missione &lt;\/em&gt;82 (1975) p. 29.'><sup>25<\/sup><\/a><\/span> no tienen m\u00e1s que un inter\u00e9s inmediato y general, pero demuestran el empe\u00f1o ling\u00fc\u00edstico de De Jacobis y, sobre todo, su esfuerzo de compenetrarse con la cultura de los abisinios.<\/p>\n<p>La pr\u00f3xima publicaci\u00f3n del <em>Epistolario, <\/em>que seguir\u00e1 la apenas realizada del <em>Diario, <\/em>iluminar\u00e1 con nueva luz la vida de nuestro santo misionero, y el valor precursor de su ecumenismo y de su inculturaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>S. Justino ha escrito mucho. 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