{"id":37306,"date":"2022-12-19T08:00:01","date_gmt":"2022-12-19T07:00:01","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=37306"},"modified":"2022-08-09T22:33:04","modified_gmt":"2022-08-09T20:33:04","slug":"de-las-constituciones-de-1954-a-las-de-1980-parte-segunda","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/de-las-constituciones-de-1954-a-las-de-1980-parte-segunda\/","title":{"rendered":"De las Constituciones de 1954 a las de 1980 (Parte segunda)"},"content":{"rendered":"

4. Las aspiraciones<\/strong><\/h2>\n

Leyendo las Actas de las Asambleas, los Decretos y las Circula\u00adres de los Superiores y Vicarios generales, es f\u00e1cil constatar un c\u00fa\u00admulo considerable de aspiraciones sobre los distintos aspectos de la vida de la Congregaci\u00f3n: apostolado en todas sus formas, vida de comunidad, piedad, pr\u00e1ctica de las virtudes propias del misionero, votos, etc. A veces la lectura nos sorprende con aspiraciones- especiales: creaci\u00f3n de un centro de estudios en Roma, erigir en la misma ciudad un templo a S. Vicente o parroquia, erigir una casa de estudios en Jerusal\u00e9n.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>\n

Las Circulares, por su propia naturaleza, tienen a exhortar a la pr\u00e1ctica de nuestras obligaciones. \u00daltimamente se insiste mucho sobre los viajes a la familia. Extra\u00f1a, tambi\u00e9n, leer los anatemas contra los que an\u00f3nimamente escriben \u00ablibelos\u00bb.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span> Todas estas aspiraciones, expresadas de maneras tan diversas, me han sugerido la pregunta: Qu\u00e9 cauces exist\u00edan en la Congregaci\u00f3n para exponer las aspira\u00adciones?<\/p>\n

Exist\u00edan las Asambleas, pero la Asamblea dom\u00e9stica no iba m\u00e1s all\u00e1 de la elecci\u00f3n del diputado para la Asamblea provincial. Las Asamble\u00adas provinciales eran ciertamente los cauces oficiales, pero, a veces, sus postulados se paralizaban ante el control que hac\u00eda la \u00abMagna Commissio\u00bb. Conocemos tambi\u00e9n el estrecho marco en el que se mo\u00adv\u00edan la Asambleas sexenales. En la Asamblea general, en cambio, el diputado ten\u00eda libertad de exponer lo que cre\u00eda conveniente, ex\u00adcepto las posibles limitaciones, como acabo de decir, impuestas por la \u00abMagna Commissio\u00bb.<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>\n

Se dan hechos de no muy larga extensi\u00f3n: acudir a autoridades externas a la Congregaci\u00f3n; no s\u00f3lo a la Santa Sede, cuyo derecho no se discute, sino que se acude a los Obispos en temas sobre las cuales no tienen autoridad.<\/p>\n

Finalmente, se da el modo reprobable de escribir libelos an\u00f3ni\u00admos, creando el l\u00f3gico disgusto y, a veces, indignaci\u00f3n. Hoy nos pre\u00adguntar\u00edamos sobre la capacidad de aguantar la cr\u00edtica existente en la Congregaci\u00f3n.<\/span>4<\/sup><\/a><\/span>\n

Sobre los libelos, sin pretender justificarlos lo m\u00e1s m\u00ednimo, creo que conviene distinguir entre los que, siempre pocos, tratan las co\u00adsas con cierta seriedad y cierta importancia, estando el mal casi exclu\u00adsivamente en el anonimato y entre los que, siempre tambi\u00e9n pocos, tratan temas de una manera apasionada, por motivos dif\u00edcil de justi\u00adficar, jugando con datos falsos o falsificados, llegando a la calumnia, al menos objetiva. Lo \u00fanico bueno que suelen tener es que propo\u00adnen cuestiones de inter\u00e9s objetivo, por otra parte asumidos por las Asambleas. Tales temas suelen ser: una representatividad m\u00e1s equita\u00adtiva en las Asambleas generales, ampliar el Consejo general a Con\u00adsejeros provenientes de diversas provincias, la descentralizaci\u00f3n del gobierno, aunque no se exprese adecuadamente y el traslado de la Curia general a Roma. Sabemos que todos estos aspectos se trata\u00adron en las Asambleas, dando las soluciones que se creyeron oportu\u00adnas, pero la lentitud exasperaba a algunos.<\/p>\n

No faltan, a\u00fan entre nosotros, que emiten juicios bastante du\u00adros sobre el r\u00e9gimen de gobierno en la Compa\u00f1\u00eda: \u00abLa estructura gubernamental, muy frecuentemente marcada por el generalato vi\u00adtalicio, y la posibilidad dada al Superior general de excluir en cual\u00adquier momento a un sujeto por motivos de los que s\u00f3lo \u00e9l es juez han relegado a un segundo plano y han debilitado hasta l\u00edmites extre\u00admos el poder legislativo y judicial\u00bb, o esta otra: \u00abLa Congregaci\u00f3n acusa la estructura paternal y autoritaria, fruto de la mentalidad del siglo XVII\u00bb.<\/span>5<\/sup><\/a><\/span>\n

5. De la Asamblea de 1931 a la de 1933<\/strong><\/h2>\n

En la Asamblea de 1931, la Congregaci\u00f3n puso t\u00e9rmino a la tarea de armonizaci\u00f3n del derecho propio con el derecho universal. Pero no sirvi\u00f3 para mucho, porque, estando en Roma, el P. Cazot, Vicario general, \u2014 el P. Verdier hab\u00eda muerto entre el 25 y 26 de enero de 1933 \u2014 se enter\u00f3 por el mismo Secretario de la SCR que la Asamblea de 1931 hab\u00eda sido impugnada y que se hab\u00eda pedido al Santo Padre un Delegado apost\u00f3lico para que presidiera la pr\u00f3xi\u00adma Asamblea, pero que el Papa no accedi\u00f3, seguramente, es mi pa\u00adrecer, porque les razones de los impugnadores no eran del todo con\u00advincentes. En segundo lugar le dijo que no bastaba armonizar el de\u00adrecho propio con el C\u00f3digo de 1917, sino que ten\u00eda que hacerse una revisi\u00f3n m\u00e1s profunda del todo el ordenamiento jur\u00eddico de la Compa\u00f1\u00eda, desfasado en bastantes puntos, por ejemplo, seg\u00fan el Secretario Mons. La Puma, en lo que se refiere a las elecciones.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span> La noticia no fue grata, ni para el Vicario general, P. Cazot, ni para los delegados de la Asamblea de 1933.<\/p>\n

El P. Cazot prepar\u00f3 con esmero la Asamblea, aclar\u00f3 qui\u00e9n tiene voz pasiva y activa, qui\u00e9nes se deben considerar como Superiores, \u2014 \u00bf no estar\u00edan en estos casos las razones de la impugnaci\u00f3n de la Asamblea de 1931? \u2014, e, incluso, acudi\u00f3 a Roma para saber a qu\u00e9 normativa atenerse. Desde la SCR le dicen que se atenga a las pro\u00adpias Constituciones y al Derecho universal. La orientaci\u00f3n no fue muy concreta, pero, al menos, sab\u00eda dentro de qu\u00e9 cuadros legislati\u00advos pod\u00eda moverse.<\/span>7<\/sup><\/a><\/span>\n

La Asamblea de 1933 elige como Superior General al P. Carlos Souvay quien asume con inter\u00e9s la responsabilidad de revisar las Constituciones, una vez conocida la actitud de la SCR.<\/p>\n

El P. Souvay afirma que ha recibido orientaciones sobre el mo\u00addo de proceder, pero no dice qu\u00e9 orientaciones son \u00e9stas.<\/span>8<\/sup><\/a><\/span> Po\u00adsiblemente se refiere a las orientaciones dadas por la SCR en 1921, sobre c\u00f3mo se han de redactar las Constituciones y c\u00f3mo se procede en la aprobaci\u00f3n de las mismas.<\/span>9<\/sup><\/a><\/span> Estas normas han sido muy criticadas en los \u00faltimos a\u00f1os y, de todas maneras, se deben tener en cuenta a la hora de valorar las Constituciones de la CM de 1954.<\/span>10<\/sup><\/a><\/span>\n

El P. Souvay nombra una comisi\u00f3n especial, pide a los Visitado\u00adres que le indiquen nombres de Padres competentes. La Asamblea aprueba los planes del nuevo Superior General.<\/p>\n

Por las Circulares del P. Souvay podemos seguir c\u00f3mo van los trabajos: En 1935 m\u00e1s de la mitad de la tarea est\u00e1 hecha: en 1936, por causas ajenas a la voluntad del Superior General, no se ha podi\u00addo tener la reuni\u00f3n proyectada; en 1937 son los acontecimientos po\u00adl\u00edticos los que la impiden; en 1939, en el que se debe tener la Asamblea sexenal, el P. Souvay dice sentir no poder presentar el material de\u00adbido para revisar las Constituciones. El 18 de diciembre de 1939 muere el P. Souvay.<\/span>11<\/sup><\/a><\/span> Es el nuevo Vicario General, P. Robert E., el que hereda la tarea de la revisi\u00f3n.<\/p>\n

6. El P. Guido Cocchi<\/strong><\/h2>\n

Las dificultades de la guerra, las inseguridades de las comuni\u00adcaciones obligaron a pensar en un hombre capaz de llevar a buen puerto la revisi\u00f3n. Se pens\u00f3 en el P. Guido Cocchi. El P. Robert le presenta en la circular del 1.1.1947: \u00abLas Const. que la Asamblea tendr\u00e1 que estudiar y presentar a la S. Sede han sido compuestas por el P. Cocchi, notable canonista de nuestra Congregaci\u00f3n, y re\u00advisadas por los Asistentes. Este proyecto de Const. se est\u00e1 imprimien\u00addo ahora. La guerra, la escasez del papel, la destrucci\u00f3n de las f\u00e1bri\u00adcas, los elevados salarios de los obreros, las restricciones de electricidad han retardado la impresi\u00f3n. Espero que pronto este proyecto sea enviado a los Visitadores, si es que los correos y la censura no ponen obst\u00e1culos. Los Visitadores examinar\u00e1n este proyecto, bien en las Asambleas provinciales o en sesiones con los \u00abprincipales\u00bb \u2014 las comillas no son del P. Robert \u2014 de la provincia. As\u00ed se facilitar\u00e1 el trabajo de la pr\u00f3xima Asamblea general\u00bb.<\/span>12<\/sup><\/a><\/span>\n

Da otras noticias: la SCR, quiere que las Const. sean enviadas a Roma antes de que se celebre la Asamblea; que \u00e9sta no se celebre hasta que los Delegados de las Provincias puedan venir; que, aunque el proyecto no agrade a todos, no podemos quedarnos como el asno de Buridan. Vuelve a hacer los elogios del P. Cocchi: \u00abha preparado otras Constituciones para diversos Institutos, est\u00e1 acostumbrado a estos quehaceres, sabe qu\u00e9 es lo que acepta y rechaza la SCR. No podemos hacer mal papel, hacer el rid\u00edculo, en Roma, porque, aun\u00adque una humillaci\u00f3n siempre es buena, hay modos y modos; de to\u00addas maneras, nequid nimis\u00bb.<\/span>13<\/sup><\/a><\/span>\n

El P. Cocchi ser\u00e1 el Secretario de la Asamblea de 1947. En 1953 volver\u00e1 a Par\u00eds para dar los \u00faltimos toques, despu\u00e9s de las consultas tenidas entre el Consejo general y la SCR. En septiembre de 1954 vuelve a su Provincia de Tur\u00edn. Muri\u00f3 el 7 de mayo de 1966.<\/span>14<\/sup><\/a><\/span>\n

Los elogios dados al P. Cocchi, sin duda merecid\u00edsimos, es po\u00adsible que tuvieron tambi\u00e9n como finalidad el exaltar su obra ante toda la Congregaci\u00f3n. En realidad se presentaron tres proyectos: El del P. Vester, el del P. Lorenzo Sierra y el del P. Cocchi. El del P. Sierra, inspirado en las Constituciones de los Claretianos hechas en 1924, es rechazado porque m\u00e1s que una adaptaci\u00f3n del derecho pro\u00adpio al C\u00f3digo, era unas nuevas Constituciones. De todas maneras, el Consejo general opt\u00f3 por el del P. Cocchi.<\/span>15<\/sup><\/a><\/span>\n

7. La Asamblea general de 1947 aprueba el Proyecto <\/strong>de Constituciones<\/strong><\/h2>\n

Leyendo las Actas de esta Asamblea de 1947, podemos colegir que no tuvo gran dificultad en aprobar el Proyecto, bien porque es\u00adtaba satisfactoriamente preparado, bien porque la Comisi\u00f3n de los seis trabaj\u00f3 bien durante las sesiones de la Asamblea. Las actas no citan los nombres de los seis Padres que compon\u00edan dicha Comisi\u00f3n.<\/p>\n

El decreto de aprobaci\u00f3n se\u00f1ala lo siguiente: 1. Se ha estudiado por seis peritos y todos los Delegados presentes. 2. Ir\u00e1n en un solo volumen las Constituciones y las Reglas Comunes. Estas tal como nos las dio S. Vicente, excepto los cambios que se han hecho sobre la confesi\u00f3n, comuni\u00f3n, comunicaci\u00f3n interior, y sobre algunos as\u00adpectos de la formaci\u00f3n de los Hermanos. 3. Se ha enmendado el texto y todo el conjunto se ha dispuesto de una manera m\u00e1s aceptable. 4. La Asamblea, un\u00e1nimemente, aprob\u00f3 el Proyecto de Constitu\u00adciones.<\/span>16<\/sup><\/a><\/span>\n

Todas las enmiendas que la Asamblea aport\u00f3 pueden verse en los Decretos 655-676, aunque algunos de estos decretos eran postu\u00adlados de la Provincias. El D. 676 se refiere al traslado de la Curia general, que se deja al buen juicio del Superior general con su con\u00adsejo.<\/span>17<\/sup><\/a><\/span> Otros Decretos se refieren a postulados no directamente ligados al texto de las Constituciones.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 criterios se siguieron?<\/em><\/p>\n

Por lo que podemos deducir y porque se trataba, ante todo de una adaptaci\u00f3n, con la actualizaci\u00f3n conveniente, creo que los criterios fueron: fidelidad a la tradici\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda y fidelidad al C\u00f3digo de 1917.<\/p>\n

La fidelidad al ordenamiento jur\u00eddico tradicional es evidente. Se mantiene aspectos de cuya actualidad y utilidad se discuti\u00f3. Tal es el caso de la Asamblea sexenal, de conservar la arqueta en la que el Superior General escrib\u00eda dos nombres que \u00e9l consideraba como futuros Superiores generales. En general, cuando se plantea una cues\u00adti\u00f3n que se relaciona con el derecho seguido en la Compa\u00f1\u00eda, \u00e9ste se conserva, a no ser por causa mayor, como es el caso de los votos.<\/p>\n

La fidelidad al Derecho universal tambi\u00e9n es claro. Basta ver el n\u00famero de c\u00e1nones que se recogen; son unos 75, de las cuales 41 est\u00e1n tomados del Libro II, Parte II, es decir, de los Religiosos, aun\u00adque hay que reconocer que la mayor parte los impone el t\u00edtulo XVII, sobre las Sociedades de vida com\u00fan sin votos. El n\u00famero, cierta\u00admente, no es el criterio definitivo para juzgar de la religiosizaci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda, hay que ver cu\u00e1l es el contenido que se asume, aun\u00adque el n\u00famero pueda ser un indicio.<\/span>18<\/sup><\/a><\/span>\n

Se citan, adem\u00e1s, dos documentos de la SCR y otras dos decla\u00adraciones de la Comisi\u00f3n de Int\u00e9rpretes del CIC. El resto est\u00e1 toma\u00addo de las fuentes propias del Derecho propio de la Compa\u00f1\u00eda y de las Reglas comunes.<\/span>19<\/sup><\/a><\/span>\n

Aprobado el Proyecto, este se imprimi\u00f3 en Paris, 1948, y es se\u00adguro que se envi\u00f3 a la SCR ese mismo a\u00f1o.<\/span>20<\/sup><\/a><\/span>\n

8. La SCR. y el Consejo general de la Congregaci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

Se ha difundido la voz de que las Const. de 1954 fueron im\u00adpuestas por la Santa Sede. Si esto significa que la iniciativa de la revisi\u00f3n parti\u00f3 de la Curia romana, es cierta la voz. Pero si se quiere significar que la Congregaci\u00f3n no tuvo parte, es totalmente falsa, por lo que acabamos de decir y diremos a continuaci\u00f3n. Otra cues\u00adti\u00f3n el eco y la aceptaci\u00f3n que las proposiciones de la Congregaci\u00f3n tuvieron por parte de la Congregaci\u00f3n romana. Lo veremos m\u00e1s ade\u00adlante.<\/p>\n

No nos olvidemos que sobre este punto existe una cuesti\u00f3n te\u00adol\u00f3gica importante. No me entretengo en ella. Basta con recordar los documentos oficiales que tratan sobre este aspecto y un trabajo publicado en la revista de la SCRIS sobre c\u00f3mo se procede actual\u00admente en la aprobaci\u00f3n de las Constituciones, revisadas a la luz del Vaticano II.<\/span>21<\/sup><\/a><\/span>\n

El camino recorrido por el Proyecto de las Const. en Roma es posible seguirlo leyendo las circulares del P. Slattery y las Actas del Consejo general de la Congregaci\u00f3n.<\/p>\n

El 1.1.1952,<\/span>22<\/sup><\/a><\/span> el Superior general manifiesta el deseo de que no se retrase la aprobaci\u00f3n y a\u00f1ade: \u00abmientras tanto, aprendamos de S. Vicente la paciencia que \u00e9l practic\u00f3 en circunstancias seme\u00adjantes\u00bb. Un a\u00f1o m\u00e1s tarde se hace la pregunta: \u00bfen qu\u00e9 momento se encuentran las Constituciones? Esperamos, dice, que la aproba\u00adci\u00f3n sea inminente. Es m\u00e1s, la S. Sede quiere hacernos el favor de firmarlas el 25 de enero, d\u00eda en que naci\u00f3 la Compa\u00f1\u00eda, seg\u00fan pa\u00adlabras de S. Vicente.<\/span>23<\/sup><\/a><\/span> En realidad no fue as\u00ed, porque P\u00edo XII las firm\u00f3 el 19 de julio de 1953. Finalmente comunica la aprobaci\u00f3n pontificia. Hace una breve historia del camino recorrido y a\u00f1ade \u00abha habido numerosos intercambios\u00bb entre la SCR y el Consejo general.<\/span>24<\/sup><\/a><\/span>\n

\u00ab\u00bfCuantos y sobre qu\u00e9 puntos han versado estos intercambios?. El 1 de septiembre 1952 se reciben las primeras observaciones. Son unas 130 o 140, seg\u00fan anota el Secretario general. Todas ser\u00e1n exa\u00adminadas por el Consejo general. En enero del 53 se trata la cuesti\u00f3n de la precedencia y se env\u00edan las reglas de todos los oficios, incluidos el de los Hermanos. En abril del mismo ario\u00a0 se pide al Consejo que precise el n\u00famero de Asistentes generales y la duraci\u00f3n en oficio de los Visitadores y consejeros provinciales. M\u00e1s a\u00fan, despu\u00e9s de apro\u00adbadas, se retoca el art. 208, para evitar la confusi\u00f3n que la primera redacci\u00f3n podr\u00eda ocasionar.<\/span>25<\/sup><\/a><\/span>\n

9. Las Letras apost\u00f3licas \u00abEvangelium ad pauperes\u00bb de P\u00edo XII <\/strong>y la Promulgaci\u00f3n del Superior General, P. Slattery<\/strong><\/h2>\n

El 19 de julio de 1953, P\u00edo XII aprueba definitivamente las Const. mediante las Letras apost\u00f3licas \u00abEvangelium ad pauperes\u00bb. En ella hace una breve historia de las aprobaciones pontificias: Ur\u00adbano VIII quien aprob\u00f3 la Congregaci\u00f3n mediante la Bula \u00abSalva\u00adtoris Nosti\u00bb (1633) y Clemente X, quien aprob\u00f3 las Constituciones Selectae, por el Breve \u00abInjuncto Nobis\u00bb (1670). Da fe de que la Asamblea general aprob\u00f3 la revisi\u00f3n de acomodaci\u00f3n de les leyes de la Compa\u00f1\u00eda al C\u00f3digo de 1917 y que la SCR introdujo cambios pa\u00adra un mayor vigor, frutos y m\u00e9ritos. Responde a la petici\u00f3n, apro\u00adbando las Const. tal como se contienen en el ejemplar que se conser\u00adva en el archivo de la SCR.<\/p>\n

El P. Slattery las promulga de d\u00eda 25 de enero de 1954. Recuerda la frase de S. Vicente, escritas en el Pr\u00f3logo de la Reglas comunes: \u00abPor fin tenemos las Const., por tanto tiempo esperadas\u00bb. Recuerda muy gen\u00e9ricamente el camino seguido y exhorta a su aceptaci\u00f3n y cumplimiento.<\/span>26<\/sup><\/a><\/span>\n

10. Cotejo entre el texto del Proyecto y el texto aprobado<\/strong><\/h2>\n

Por una parte podemos decir que son bastantes los cambios, pero hay que decir que la mayor parte son de orden t\u00e9cnico, encamina\u00addos a la perfecci\u00f3n del texto en su formalidad de cuerpo normativo.<\/p>\n

Los cambios importantes m\u00e1s bien son pocos. <\/em>Me limito a consignar los que considero tales:<\/p>\n