{"id":36848,"date":"2011-05-06T03:45:51","date_gmt":"2011-05-06T01:45:51","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/05\/lucia-roge-clausura-de-la-asamblea-1980\/"},"modified":"2011-05-06T03:45:51","modified_gmt":"2011-05-06T01:45:51","slug":"lucia-roge-clausura-de-la-asamblea-1980","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-clausura-de-la-asamblea-1980\/","title":{"rendered":"Luc\u00eda Rog\u00e9: Clausura de la Asamblea (1980)"},"content":{"rendered":"
\"Sor<\/a><\/span>

Sor Luc\u00eda Rog\u00e9, H.C.<\/p><\/div>\n

S\u00e1bado, 9 de febrero de 1980<\/p>\n

La Asamblea 1980 termina. Ha sido densa y de estudio profundo. La tarea ha podido parecer larga y hasta dif\u00edcil en algunos momentos. Consti\u00adtu\u00eda una \u00faltima etapa. Era absolutamente necesario clarificar la especifici\u00addad de la Compa\u00f1\u00eda en la Iglesia, los criterios de pertenencia a la Compa\u00ad\u00f1\u00eda, la importancia de la formaci\u00f3n para llegar a ser aut\u00e9nticas siervas de los pobres, seg\u00fan san Vicente y santa Luisa, y otros muchos puntos m\u00e1s.<\/p>\n

Hoy, lo que domina en nosotras, es la acci\u00f3n de gracias por el tra\u00adbajo realizado y por la uni\u00f3n de mente y de coraz\u00f3n en el transcurso de estos d\u00edas. Si ha habido algunas tensiones, se han dulcificado y desva\u00adnecido r\u00e1pidamente. La liturgia nos ha ayudado mucho a esto, nos ha permitido unirnos \u00edntimamente en un mismo caminar hacia Dios. La ora\u00adci\u00f3n personal ha acompa\u00f1ado tambi\u00e9n a esta Asamblea, a veces, se prolongaba hasta muy tarde en la Capilla. Est\u00e1bamos seguras tambi\u00e9n de las de todas las Hermanas, especialmente de las oraciones de nues\u00adtras Hermanas enfermas. Hoy, tenemos en el coraz\u00f3n la convicci\u00f3n de que el Se\u00f1or ha tenido en cuenta nuestros esfuerzos.<\/p>\n

El sacrificio ha sellado esta Asamblea de una manera particular. Tambi\u00e9n en esto, hemos participado en el mismo misterio del sufrimien\u00adto. Prometemos nuestro afecto y nuestra oraci\u00f3n a aqu\u00e9llas que a su regreso sientan la pena de ver que una presencia fraterna se ha con\u00advertido en ausencia. Sin embargo, en la fe, tenemos como ellas, la segu\u00adridad de una presencia continua, aunque invisible.<\/p>\n

Tambi\u00e9n, hemos experimentado una \u00edntima acci\u00f3n de gracias por la declaraci\u00f3n de la Asamblea sobre la Virgen Mar\u00eda. En cierta manera, ha sido para nosotras volver a encontrar la inspiraci\u00f3n de santa Luisa al ir a Chartres para confiarlo todo a Nuestra Se\u00f1ora. Ha sido tambi\u00e9n la res\u00adpuesta al interrogante propuesto por nuestro Superior General en la carta del 27 de noviembre: \u00abActualmente, \u00bfva todo tan bien para noso\u00adtros, que no sabemos que hacer con su mensaje?\u00bb \u00abSin Mar\u00eda, prosigue la carta, temo que estos esfuerzos (los de redactar las Constituciones y Estatutos) sean vanos\u00bb.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>\n

Hemos afirmado de nuevo que Mar\u00eda es nuestra \u00fanica Madre y que contamos con ella como hijas que la aman. Agradecemos tambi\u00e9n a Dios el clima de serenidad. S\u00e9 que la comunidad de Villa Letizia era muy alegre, pero tambi\u00e9n aqu\u00ed, hemos sabido re\u00edr y cantar.<\/p>\n

Sin embargo, nos encontramos ante cierta dificultad. \u00bfC\u00f3mo poder comunicar, a la vuelta, la experiencia de estas semanas, que tan pro\u00adfunda huella han dejado en las que hemos vivido?<\/p>\n

Con las sencillas reflexiones de esta ma\u00f1ana, quisiera proponerles algunas respuestas a lo que las Hermanas esperan de nosotras. Me parece que estas respuestas podr\u00edan situarse a nivel de las conviccio\u00adnes que se han afirmado en el transcurso de la Asamblea, al de las opciones que se desprenden de ella, y de las resoluciones que, l\u00f3gica\u00admente, se deducen de todo ello.<\/p>\n

CONVICCIONES<\/strong><\/p>\n

1. La primera convicci\u00f3n que se ha de manifestar concierne al tra\u00adbajo realizado en la Asamblea. Toda la revisi\u00f3n de las Constituciones se refiere a la finalidad esencial de la Compa\u00f1\u00eda, el servicio a Cristo en los pobres. Nadie lo puede dudar.<\/p>\n

2. Somos hijas de la Iglesia. El sentido de Iglesia se ha hecho m\u00e1s profundo en nosotras, a trav\u00e9s de todo lo que hemos vivido aqu\u00ed en Roma, particularmente a trav\u00e9s de la audiencia del Santo Padre, las fies\u00adtas lit\u00fargicas, los Angelus del domingo, la peregrinaci\u00f3n a las Catacum\u00adbas. El silencio que precedi\u00f3 a la audiencia pontificia era la traducci\u00f3n de las disposiciones de fe en las que la homil\u00eda de nuestro Superior General nos hab\u00eda preparado por la ma\u00f1ana. Esper\u00e1bamos, verdadera\u00admente, un mensaje del Se\u00f1or. \u00bfY c\u00f3mo no sentirnos profundamente con\u00admovidas ante su respuesta que, a trav\u00e9s de la voz del Santo Padre, nos dec\u00eda: \u00abNo teng\u00e1is ni ojos ni coraz\u00f3n sino para los pobres?\u00bb.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>\n

La coincidencia de las palabras del Santo Padre con nuestro traba\u00adjo actual de profundizar en el carisma de la vocaci\u00f3n, as\u00ed como con las palabras de san Vicente, es claramente una respuesta del Esp\u00edritu, a la que no podemos resistir, si queremos ser leales con nuestra vocaci\u00f3n. As\u00ed, se expresa nuestra tercera convicci\u00f3n.<\/p>\n

3. En la Iglesia, estamos al servicio de los pobres y, si es posible, de los m\u00e1s pobres, que son para nosotras la presencia de Cristo. La intensidad con que se escucharon en silencio los testimonios, revel\u00f3 nuestra comuni\u00f3n en este punto. Es muy significativo comprobar, igualmente, hasta qu\u00e9 punto las motivaciones de un gran n\u00famero de intervenciones en la Asamblea se refer\u00edan al servicio de Cristo en los pobres.<\/p>\n

4. La Virgen Mar\u00eda es, de una manera particular\u00edsima, la \u00fanica Madre de la Compa\u00f1\u00eda. Este a\u00f1o del 150 aniversario de las Apariciones, coin\u00adcidiendo con la Asamblea General, coloca ante nosotras todos los acon\u00adtecimientos vividos por santa Catalina. Meditemos con frecuencia lo que Mar\u00eda es para la Iglesia, para el pueblo de Dios y, especialmente, lo que ella es para tantos pobres, a trav\u00e9s de una presencia maternal, tan accesible, Nuestra Se\u00f1ora del Perpetuo Socorro, Nuestra Madre de la Omnipotencia Suplicante. No podemos olvidar que ella ha dado al mundo al Salvador, que, en ella, tenemos el modelo de la verdadera Sierva del Se\u00f1or. En fin, no podemos olvidar todo cuanto ha hecho por la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad, y debemos traducir nuestro amor, en respuesta al suyo, mediante una relaci\u00f3n filial, espont\u00e1nea pero fiel, en la vida cotidiana.<\/p>\n

5. Somos una familia internacional. Esta afirmaci\u00f3n se encuentra en nuestras Constituciones, pero la hemos experimentado en el concreto vivir, hombro con hombro, en las Comisiones, en las Sesiones plenarias y en la oraci\u00f3n. Este sentido de familia internacional lo hemos conside\u00adrado como una gracia del Se\u00f1or que nos ha unido en la diversidad. Hay que decirlo bien alto, ha habido muchos progresos en este aspecto, durante esta tercera Asamblea General postconciliar. Casi nos hemos aproximado a la espontaneidad de las Hermanas J\u00f3venes, en una l\u00ednea de comuni\u00f3n en la diversidad. Al final, todo converg\u00eda en la misma direc\u00adci\u00f3n, el don a Cristo y su servicio en los pobres. Lo dem\u00e1s quedaba situado en segundo termino.<\/p>\n

Me llam\u00f3 la atenci\u00f3n un d\u00eda la serenidad de una Hermana de esta Asamblea que me hablaba de otro miembro de la Asamblea. Me dec\u00eda con buen humor: \u00abYo he comprendido por qu\u00e9 ella no me comprend\u00eda\u00bb. \u00a1Qu\u00e9 paso tan importante para el encuentro y para la uni\u00f3n! \u00a1Compren\u00adder las razones de las resistencias humanas de los dem\u00e1s! S\u00ed, la Com\u00adpa\u00f1\u00eda es internacional y es una situaci\u00f3n de familia que amamos como m\u00e1s conforme al proyecto de Dios sobre el mundo y a la visi\u00f3n que san Vicente ten\u00eda de la Compa\u00f1\u00eda, peque\u00f1o reflejo de lo que es la Iglesia de Dios. Esta situaci\u00f3n lleva consigo dos consecuencias, la invitaci\u00f3n a las Hermanas J\u00f3venes, a aprender una lengua, la posibilidad, para todas, de rezar juntas en lat\u00edn, oraciones fundamentales de nuestra fe, Pater, Credo, Magnificat, etc.<\/p>\n

6. El volver a las fuentes, tanto en lo relativo a nuestros Fundado\u00adres como a nuestras primeras Hermanas, haciendo resaltar las leccio\u00adnes de nuestra historia, nos ha parecido fundamental para el dinamis\u00admo de la Compa\u00f1\u00eda. En este sentido, poner de relieve el valor de la lectura de los Fundadores me parece que debe ocupar un lugar espe\u00adcial en el Proyecto Comunitario local. La convicci\u00f3n de que, para reno\u00advarse, la Compa\u00f1\u00eda ha de tomar impulso en sus ra\u00edces, se ha expre\u00adsado mil veces. En efecto, ah\u00ed, es donde se encuentra, para nosotras, la invitaci\u00f3n al rejuvenecimiento y al cambio y los criterios que deben controlarlo.<\/p>\n

7. La elaboraci\u00f3n, juntas, del proyecto comunitario y del proyecto provincial para la Misi\u00f3n, as\u00ed como su importancia para el desarrollo de la vitalidad apost\u00f3lica de las comunidades, se han reafirmado con fuer\u00adza, y debe polarizar de nuevo la atenci\u00f3n y el celo de las Visitadoras y de los Consejos Provinciales. La revisi\u00f3n regular y la confrontaci\u00f3n leal de estos proyectos con las Constituciones, condicionan su eficacia.<\/p>\n

8. Un cierto n\u00famero de Hermanas, que viv\u00edan por primera vez una Asamblea General, me han comunicado una profunda convicci\u00f3n, el valor de la solidaridad entre las Hijas de la Caridad, la solidaridad mate\u00adrial y espiritual. A veces, esta \u00faltima, es la \u00fanica posible. La diversidad de las Provincias y de los reg\u00edmenes pol\u00edticos bajo los cuales viven, nos han demostrado, a partir de la vida, el papel irreemplazable de apoyo, de progreso y comuni\u00f3n, de esta solidaridad en la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n

Esto nos ayuda a comprender que, para identificarse con los pobres, la Hija de la Caridad no tiene necesidad de comprometerse en un movi\u00admiento pol\u00edtico, cualquiera que sea. Cosa que, por otra parte, reducir\u00eda su compromiso misionero. Con mucha mayor raz\u00f3n, si aquel compro\u00admiso la aproxima a una ideolog\u00eda marxista.<\/p>\n

El vigor del sentido misionero, en relaci\u00f3n con los pobres, proviene de una visi\u00f3n de fe y amor. Los primeros cristianos de las Catacumbas, no ten\u00edan m\u00e1s que a Jes\u00fas resucitado como promesa de felicidad que ofrecer a sus contempor\u00e1neos. La Iglesia, sin embargo, se ha desarro\u00adllado y extendido por el mundo.<\/p>\n

OPCIONES<\/strong><\/p>\n

Todas estas convicciones que acabo de enumerar (cada una de nosotras tiene tambi\u00e9n otras muchas), traen consigo naturalmente varias opciones. Desear\u00eda detenerme en algunas.<\/p>\n

    \n
  1. Tomar en serio, en el trabajo de la Provincia, la invitaci\u00f3n del Santo Padre, para afirmarnos en la actualidad de nuestra vocaci\u00f3n: \u00abNo ten\u00adg\u00e1is ni ojos ni coraz\u00f3n, sino para los pobres\u00bb.<\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/li>\n
  2. Bas\u00e1ndonos siempre en las palabras del Santo Padre: \u00abDesarro\u00adllar nuestra pertenencia radical a Jesucristo, seg\u00fan las promesas que renovamos cada a\u00f1o el 25 de marzo\u00bb.<\/span>4<\/sup><\/a><\/span> Revisar nuestras semientregas y nuestra b\u00fasqueda de comodidades.<\/li>\n
  3. Para la pertenencia radical, el Santo Padre ha subrayado: \u00abAmad el ser pobres vosotras mismas, en esp\u00edritu y en obras\u00bb.<\/span>5<\/sup><\/a><\/span> Y ha explicado con hechos vividos, con actos realizados, c\u00f3mo lo entiende \u00e9l. Esto es para la Compa\u00f1\u00eda, para cada Provincia, para cada una de nosotras, una invitaci\u00f3n a la reflexi\u00f3n. Hay que vivir la pobreza, en seguimiento de Cristo pobre. Esto exige mucho.<\/li>\n<\/ol>\n

    Las Hermanas J\u00f3venes han sido muy expl\u00edcitas en este sentido. Recuerden la marcha a pie, como ejemplo de expansi\u00f3n no costosa. Ellas pueden ayudarnos mucho a ese reajuste que hemos de hacer. No las decepcionemos. Una de ellas me escrib\u00eda hace alg\u00fan tiempo: \u00abMe ha conmovido mucho la confianza que se ha otorgado a las j\u00f3venes, ver\u00addaderamente hay que conocer para amar, y eso es lo que, d\u00eda tras d\u00eda, vivo con relaci\u00f3n a la Compa\u00f1\u00eda. Tengo mucha suerte y, por eso, quiero comprometerme m\u00e1s en mi servicio a los pobres. Es lo que he dicho a Dios esta ma\u00f1ana\u00bb.<\/p>\n

    La pobreza es de una importancia m\u00e1xima para nuestro esp\u00edritu y para nuestra credibilidad misionera entre los pobres. Hemos comenza\u00addo a aclarar el camino, con ayuda de los Postulados sobre la Adminis\u00adtraci\u00f3n de bienes, por ejemplo. Me parece que la opci\u00f3n sobre la pobreza interior y exterior se impone a la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad como distintivo particular, lo que adem\u00e1s sostiene su castidad y obediencia y contribuye a subrayar la radicalidad de su compromiso. La pobreza es seguimiento de Cristo y pertenencia a \u00c9l solo. Es respe\u00adto a los pobres y a la comuni\u00f3n con ellos. Es un homenaje a Dios, el \u00fanico que basta.<\/p>\n

    El Esp\u00edritu Santo nos inspira otras opciones en la l\u00ednea de todo lo que hemos vivido juntas. Ahora, quisiera detenerme en algunas resoluciones que se desprenden l\u00f3gicamente de todo lo dicho.<\/p>\n

    RESOLUCIONES<\/strong><\/p>\n

    Hoy, hemos llegado a esta fuerte convicci\u00f3n, queremos permanecer fieles al carisma de los Fundadores con todas sus exigencias. Es un punto irrevocable. Pero esto nos conduce claramente hacia dos cambios.<\/p>\n

    1. La revisi\u00f3n de obras; ya he hablado de ella con la evaluaci\u00f3n de los servicios prestados, servicio corporal y espiritual, a ejemplo de Mar\u00adgarita Naseau, realizado sencilla y humildemente, en la pobreza.<\/p>\n

    a) Servicio a los pobres con la dimensi\u00f3n de comunidad fraterna, rechazando las tentaciones de dispersi\u00f3n, dejando lugar, sin embargo, a las excepciones para los casos urgentes, en respuesta a las llamadas de los m\u00e1s pobres. San Vicente ha unido siempre el servicio de sus hijas a la realidad humana del momento presente.<\/p>\n

    b) Servicio a los pobres, enfocado en su doble realidad. Tratamos de servirlos, pero al mismo tiempo recibimos de ellos continuamente un ser\u00advicio espiritual, nos impelen a vivir los verdaderos valores del Evangelio. Una intervenci\u00f3n nos lo ha recordado. Por ellos, llegamos a comprender el valor del trabajo y su papel en la construcci\u00f3n del hombre (esto nos invita a leer de nuevo la Conferencia de san Vicente sobre el amor al tra\u00adbajo, 28-11-1649). Por ellos, descubrimos hasta d\u00f3nde puede llegar la pobreza y lo que significa en lo concreto, aceptarla para s\u00ed y para los que amamos. Amarla y fiarse de la \u00fanica riqueza, Dios (la Providencia, dec\u00eda san Vicente). Son ellos, en fin, quienes nos ayudan a ver que la fe puede hacernos libres. Y hasta d\u00f3nde, el sentido de pertenecer a la Iglesia llega a ser una verdadera fuerza interior (algunas Provincias lo saben bien). Sepamos dar gracias a Dios, juntas, por todo el servicio espiritual que sin cesar, recibimos de los pobres.<\/p>\n

    2. Proclamamos la necesidad de discernir los criterios vicencianos para aplicarlos a nuestro estilo de vida. El Santo Padre nos dice: \u00abEl Evangelio nos presenta casi siempre a Cristo entre los pobres. Es el entorno en que se desarrolla su vida\u00bb.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span> Como lo fue el de los Fundado\u00adres y de las primeras Hermanas. Tomemos pues la resoluci\u00f3n de com\u00adbatir en nosotras una cierta mentalidad de previsi\u00f3n y de seguridad exa\u00adgerada, de resistir el empuje de la sociedad de consumo, de buscar modalidades de practicar la pobreza efectiva, por ejemplo, procurando no utilizar los medios m\u00e1s caros.<\/p>\n

    Estemos siempre dispuestas a defender los derechos del pobre, sobre todo, ante la injusticia.<\/p>\n

    3. Tomemos la resoluci\u00f3n de acentuar el trabajo de formaci\u00f3n per\u00admanente en el marco de nuestra propia vocaci\u00f3n, es decir, guardando nuestra identidad de siervas, por medio de la pr\u00e1ctica atenta de la humil\u00addad (\u00e9ste es uno de los temas que hay que retener para la pr\u00f3xima reu\u00adni\u00f3n de Visitadoras, para la cual les consultaremos pronto). De situarnos siempre en la obediencia a la Compa\u00f1\u00eda a trav\u00e9s de sus Constituciones, a fin de corresponder a los designios de Dios sobre nosotras. Se trata tambi\u00e9n de no dejar impl\u00edcita la referencia a la Compa\u00f1\u00eda. San Vicente dice: \u00ab…es decir que, siempre que est\u00e1is en la Compa\u00f1\u00eda, est\u00e1is obliga\u00addas a observarlas (las Reglas, las Constituciones). Es un camino que Dios ha se\u00f1alado, son los senderos por los que quiere conduciros…\u00bb.<\/span>7<\/sup><\/a><\/span>\n

    De comprometernos a una caridad fraterna. Nuestra caridad con los pobres no es real y significativa si no existe ya entre nosotras, en el inte\u00adrior de la Compa\u00f1\u00eda. \u00c9ste es el pensamiento de san Vicente: \u00abLa caridad que hab\u00e9is de tener es la caridad para con Dios, para con el pr\u00f3jimo y para con vosotras mismas. Ten\u00e9is que empezar por vosotras mismas, am\u00e1ndoos con mucho cari\u00f1o\u00bb.<\/span>8<\/sup><\/a><\/span>\n

    En la conferencia del 22 de octubre de 1646, san Vicente dijo esa magn\u00edfica oraci\u00f3n: \u00abSe\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo, Jesucristo, Salvador m\u00edo, el m\u00e1s amable y m\u00e1s amoroso de todos los hombres, que has practicado incomparablemente m\u00e1s que todos juntos la caridad y la paciencia. Escucha, te rogamos, la humild\u00edsima oraci\u00f3n que te dirigimos, para que te plazca derramar sobre la Compa\u00f1\u00eda el esp\u00edritu de caridad, de man\u00adsedumbre y de paciencia que t\u00fa tuviste. A fin de que, por la pr\u00e1ctica de estas virtudes, pueda glorificar a Dios, imit\u00e1ndolo y ganar con su ejem\u00adplo a las almas para su servicio, y sobre todo, Dios m\u00edo, para que, por la tolerancia mutua, te sea agradable esta Compa\u00f1\u00eda\u00bb.<\/span>9<\/sup><\/a><\/span>\n

    S\u00f3lo una Comunidad unida es capaz de irradiar y atraer.<\/p>\n

    Por consiguiente, resoluci\u00f3n de revisi\u00f3n, de evaluaci\u00f3n en el sentido de conversi\u00f3n. Atrev\u00e1monos, juntas, a plantearnos algunas preguntas sobre nuestra manera de obrar, por ejemplo, \u00bfdescubrimos en la vida de las comunidades, la necesidad de cambios que sean, no una capitula\u00adci\u00f3n o evasi\u00f3n, sino una exigencia del servicio a Cristo en los pobres, o un progreso de interiorizaci\u00f3n, de unidad entre contemplaci\u00f3n y servi\u00adcio? \u00bfC\u00f3mo podemos manifestar nuestra identidad de siervas? \u00bfQu\u00e9 testimonio de oraci\u00f3n damos? El v\u00ednculo entre fe y vida \u00bfes perceptible?<\/p>\n

    CONCLUSIONES<\/strong><\/p>\n

    Nuestra situaci\u00f3n, al final de esta Asamblea General, es una situa\u00adci\u00f3n de responsabilidad respecto a la Compa\u00f1\u00eda. Cuando las Hermanas, a su regreso, les pregunten: \u00bfqu\u00e9 vamos a hacer ahora?, yo quisiera sugerirles que les respondan: \u00bfQu\u00e9 vamos a ser ahora? Porque esto es lo m\u00e1s importante.<\/p>\n

    \u00bfQu\u00e9 vamos a ser para Cristo? \u00bfQu\u00e9 clase de siervas seremos para \u00c9l? \u00bfNos reconocer\u00e1n por nuestra pobreza sencilla, por nuestra casti\u00addad alegre? \u00bfNos reconocer\u00e1n por nuestra voluntad libremente entrega\u00adda? \u00bfAceptar\u00edamos, como dice san Vicente, encontrarnos \u00aben un estado tan dichoso, en que uno no sabe ya seguir su voluntad, a no ser que sea conforme con la voluntad de Dios?\u00bb.<\/span>10<\/sup><\/a><\/span> Para conservar nuestra identidad, \u00bfestamos decididas a cambiar lo que, en nosotras, la deforme, es decir, estamos dispuestas a llevar una vida coherente con nuestra vocaci\u00f3n? Es cierto que diversas formas de servicio forman parte de la identidad de Hijas de la Caridad, pero ellas solas no bastan. Es necesario tambi\u00e9n que seamos capaces de dar testimonio de la soberan\u00eda de Dios en nuestra vida y realizar el servicio espiritual de animadoras de la fe.<\/p>\n

    Siguiendo a santa Luisa, acudamos al Esp\u00edritu Santo, dej\u00e9monos conducir por \u00c9l a fin de encontrar lo que haya que convertir en nuestras vidas, para que sean mejor testimonio del Evangelio, para que ayuden a nuestros Amos y Se\u00f1ores, a descubrir la Buena Nueva de Jesucristo, muerto y resucitado por nosotros.<\/p>\n

    Como conclusiones de esta Asamblea General, querr\u00eda proponerles este texto de San Pablo a los Efesios: \u00abSiendo sinceros en el amor, crez\u00adcamos en todo hasta aqu\u00e9l que es la cabeza, Cristo, de quien todo el cuerpo recibe trabaz\u00f3n y cohesi\u00f3n, realizando as\u00ed, el crecimiento del cuerpo para su edificaci\u00f3n en el amor\u00bb.<\/span>11<\/sup><\/a><\/span>\n

    Al t\u00e9rmino de la Asamblea General, 1979-1980.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    S\u00e1bado, 9 de febrero de 1980 La Asamblea 1980 termina. Ha sido densa y de estudio profundo. La tarea ha podido parecer larga y hasta dif\u00edcil en algunos momentos. Consti\u00adtu\u00eda una \u00faltima etapa. 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