{"id":36844,"date":"2011-05-02T06:52:51","date_gmt":"2011-05-02T04:52:51","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/05\/lucia-roge-asamblea-1978\/"},"modified":"2011-05-02T06:52:51","modified_gmt":"2011-05-02T04:52:51","slug":"lucia-roge-asamblea-1978","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-asamblea-1978\/","title":{"rendered":"Luc\u00eda Rog\u00e9: Asamblea (1978)"},"content":{"rendered":"
\"Sor<\/a><\/span>

Sor Luc\u00eda Rog\u00e9, H.C.<\/p><\/div>\n

\n

Cagliari, 13 de abril de 1978<\/p>\n

Estoy contenta, de tener esta ocasi\u00f3n de conocerlas mejor, porque cuanto m\u00e1s se conoce, m\u00e1s se ama, y cuanto m\u00e1s se ama, mejor se sirve. Estoy contenta tambi\u00e9n porque, como ustedes saben, Dios nos ha enco\u00admendado un trabajo importante que hemos de realizar juntas, el trabajo para la Asamblea de 1979-1980.<\/p>\n

En 1642, san Vicente precis\u00f3 en qu\u00e9 consist\u00eda el trabajo de las Asam\u00adbleas. La Asamblea General, dec\u00eda refiri\u00e9ndose a la de los Sacerdotes de la Misi\u00f3n, ten\u00eda por objeto, por una parte, elegir al Superior General, y por otra, deliberar sobre los asuntos importantes y permanentes de la Congregaci\u00f3n. Nuestra Asamblea General de 1979-1980, tendr\u00e1 el mismo fin que indicaba san Vicente. La Asamblea General elegir\u00e1 la Superiora General y el Consejo General, y tratar\u00e1 de los asuntos importantes y per\u00admanentes de la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n

Uno de los asuntos importantes es, primeramente, la revisi\u00f3n de las Constituciones. Dicha revisi\u00f3n es grave, porque ser\u00e1 la primera vez que se haga con miras a la aprobaci\u00f3n definitiva por la Santa Sede. La tarea de la pr\u00f3xima Asamblea ser\u00e1 de una importancia capital, porque est\u00e1n ustedes preparando a la Hija de la Caridad de los a\u00f1os 80 y siguientes. Van a dibujar el rostro de la Compa\u00f1\u00eda para el porvenir.<\/p>\n

Querr\u00eda hablarles en primer lugar, de la preparaci\u00f3n personal para las Asambleas Dom\u00e9sticas. Se trata, ante todo, de tener una actitud de acogida y de apertura al Esp\u00edritu que trabaja en cada una de ustedes y en el conjunto. Esto quiere decir que debemos ir a la Asamblea Dom\u00e9s\u00adtica con una gran libertad interior, sin prejuicios, sin la idea de hacer triunfar tal o cual tesis, para que resplandezca el esp\u00edritu de los Funda\u00addores. Tenemos que vivir las Asambleas Dom\u00e9sticas con mucha humil\u00addad. Y podemos estar seguras de que la voluntad de Dios se manifes\u00adtar\u00e1 sobre la Compa\u00f1\u00eda, hoy, en esta escucha com\u00fan.<\/p>\n

Las convoco a una gran revisi\u00f3n de vida personal y comunitaria. Para ello, quisiera descender con ustedes a lo concreto, partiendo de ciertos art\u00edculos, para que todas veamos cuan necesaria es esta revisi\u00f3n de vida. De hecho, los cuestionarios les piden lo que tienen que decir o modificar respecto a las Constituciones y Estatutos. Como ustedes saben, estas Constituciones est\u00e1n bien, se ha dicho desde su publicaci\u00f3n, y podemos decir que est\u00e1n muy bien. Sin embargo, es seguro que habr\u00e1 que retocarlas un poco.<\/p>\n<\/div>\n

\n

\u00bfQu\u00e9 van ustedes a hacer al leer los art\u00edculos de las Constituciones? Tomo, por ejemplo, el n\u00famero 12. Estoy segura que cada una va a decir, este art\u00edculo es magn\u00edfico, no hay que nada que cambiar en \u00e9l. Escuch\u00e9\u00admoslo juntas. \u00abLa ascesis personal y comunitaria es tambi\u00e9n una exigen\u00adcia de amor, imitaci\u00f3n de Cristo y medio indispensable de conversi\u00f3n\u00bb.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>\n

\u00bfEst\u00e1n todas de acuerdo? \u00bfY creen que Dios nos pide solamente si estamos todas de acuerdo? Esta revisi\u00f3n de vida que nos propone la Asamblea, es una ocasi\u00f3n de ir m\u00e1s lejos. \u00bfPor qu\u00e9 este art\u00edculo (me digo a m\u00ed misma) no ha transformado m\u00e1s mi vida? \u00bfQu\u00e9 lugar he dado a la ascesis, de la que se dice justamente que es una exigencia de amor, un medio indispensable para expresar mi amor a Cristo? \u00bfQu\u00e9 lugar ocupa la ascesis en nuestro proyecto comunitario? La ascesis consiste en dar siempre a Dios la preferencia en nuestra vida. Es, y hoy lo com\u00adprendemos mejor con la renovaci\u00f3n de la liturgia, hacer un lugar cada vez mayor al Misterio Pascual. \u00bfCu\u00e1les son las formas de ascesis en 1978? \u00bfNo podr\u00eda ser, por ejemplo, la ascesis del encuentro, de la rela\u00adci\u00f3n personal, que son realmente exigentes y exigen renunciamiento por la paciencia, por el respeto a los dem\u00e1s?<\/p>\n

La ascesis est\u00e1 muy de acuerdo con la espiritualidad vicenciana. San Vicente nos dice que la mortificaci\u00f3n y la oraci\u00f3n son dos hermanas que caminan juntas, pero que la mortificaci\u00f3n precede siempre a la ora\u00adci\u00f3n. Tal vez, no oramos bastante, porque no dejamos suficiente lugar a la ascesis en nuestra vida. \u00c9stas son las cuestiones que se nos plan\u00adtean a partir de este art\u00edculo. \u00bfSe podr\u00eda redactar quiz\u00e1 de otro modo, para provocarnos o, realmente, \u00bflo contiene todo?<\/p>\n

Tomemos el art\u00edculo 23 que, en el segundo p\u00e1rrafo, habla del ambiente fraterno. \u00abEste ambiente fraterno se construye todos los d\u00edas gracias a la confianza rec\u00edproca, y gracias tambi\u00e9n a una voluntad de conversi\u00f3n que acepta las revisiones regulares, la correcci\u00f3n fraterna, la reconciliaci\u00f3n\u00bb<\/sup>.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span> Este art\u00edculo habla despu\u00e9s del perd\u00f3n. En algunas Provincias, me han dicho que las Hermanas ya no se piden perd\u00f3n el mismo d\u00eda que se disgustan (no me refiero a Cerde\u00f1a). Recuerden que las santas Reglas nos obligaban a pedir perd\u00f3n antes de acostarnos. Y es cierto que, cuanto m\u00e1s nos obstinamos en nuestro pecado, m\u00e1s nos cuesta salir de \u00e9l. El verdadero esp\u00edritu de san Vicente consiste en que seamos las primeras en pedir perd\u00f3n. Entonces, la cuesti\u00f3n que debe\u00admos plantear en las Asambleas dom\u00e9sticas es la siguiente. Este art\u00edculo, \u00bfest\u00e1 bastante claro, para que todas podamos comprenderlo? \u00bfTenemos algo que a\u00f1adir, o bien, soy yo la que debo convertirme? Se trata de un doble trabajo. Considerar lo que puede mejorarse en cuanto a la forma y al fondo, para que nos provoque m\u00e1s y, por otro lado, preguntarnos c\u00f3mo nos interpela cada art\u00edculo para llevarnos a la conversi\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n

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Me detengo ahora en al art\u00edculo 35. \u00abLa Compa\u00f1\u00eda quiere conservar la agilidad y flexibilidad necesarias para poder responder a las llamadas de la Iglesia frente a nuevas formas de pobreza. Trata de buscar a los pobres donde se encuentran. Por su parte, cada una de las Hermanas est\u00e1 dispuesta a prestar servicio dondequiera que se la env\u00ede\u00bb.<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>\n

Ven inmediatamente con qu\u00e9 esp\u00edritu hemos hecho esta reflexi\u00f3n. En ese mismo esp\u00edritu, es necesario que revisemos nuestra vida, cada una sola y todas juntas, que tengamos el valor de comprometernos per\u00adsonal y comunitariamente. Para que reine la autenticidad, hemos de plantearnos estas cuestiones. \u00bfA qu\u00e9 nos llama el Se\u00f1or? \u00bfQu\u00e9 quiere de nosotras en la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad? \u00bfQu\u00e9 quiere decir la frase, completamente entregadas a Dios para el servicio de los pobres? \u00bfMi vida est\u00e1 impregnada de la doctrina del Evangelio, de san Vicente y de santa Luisa? \u00bfSoy aut\u00e9ntica, somos aut\u00e9nticas en conjun\u00adto? \u00bfO bien, nos contentamos con verdades a medias, con peque\u00f1os compromisos, con ciertos arreglos ante la verdad?<\/p>\n

Son \u00e9stas cuestiones fundamentales para la revisi\u00f3n de las Constitu\u00adciones y para la formulaci\u00f3n de postulados. Descubramos nuestras faltas de l\u00f3gica y nuestras contradicciones, porque hay muchas en nuestra vida. Hemos empezado a progresar hacia los m\u00e1s pobres y a vivir m\u00e1s pobre\u00admente, pero nos quedan muchos pasos que dar. A prop\u00f3sito de esto, qui\u00adsiera expresarles mi alegr\u00eda. Hace poco, he venido del Brasil, y he podido ver personalmente algunos de esos pasos hacia los m\u00e1s pobres. He visto implantaciones de Hijas de la Caridad en las favelas, donde viven desde hace unos cinco a\u00f1os, en medio de los m\u00e1s pobres. Y a pesar de que pro\u00adced\u00edan de casas donde no faltaban las comodidades, se han reducido a tener lo estrictamente necesario. Duermen cuatro en una misma habita\u00adci\u00f3n, en literas. Y estas Hermanas animan comunidades de base. En la cocina de una de estas implantaciones, todo lo necesario se halla en un estante de madera, protegido del polvo, por medio de una cortina hecha de pl\u00e1stico, de los sacos de leche en polvo. En las cinco Provincias del Brasil, he visto fundaciones de este estilo. Es un esfuerzo de pobreza que dura desde hace varios a\u00f1os. La respuesta del Se\u00f1or es que Brasil cuen\u00adta con 55 Hermanas en el Seminario, para las cinco Provincias.<\/p>\n<\/div>\n

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Veamos el art\u00edculo 30.<\/span>4<\/sup><\/a><\/span> San Vicente nos recuerda que antes que la misericordia est\u00e1 la justicia. \u00bfQu\u00e9 lugar ocupa la justicia en nuestra vida? \u00bfQu\u00e9 formaci\u00f3n tenemos respecto de la justicia? \u00bfNos preocupa\u00admos por la justicia? \u00c9sta es la forma en que el Se\u00f1or quiere que haga\u00admos la revisi\u00f3n de nuestras Constituciones. Revisi\u00f3n del texto, s\u00ed, pero tambi\u00e9n revisi\u00f3n de vida.<\/p>\n

El segundo cuestionario trata de los problemas actuales. Si se habla de ellos es porque tienen repercusi\u00f3n e influencia sobre nuestra vida. Quisiera citarles otros problemas, que no son particulares de Cerde\u00f1a, pero que se viven un poco en todas partes. Por ejemplo, el lugar pre-ponderante del consumo en la sociedad actual y, por consiguiente, el problema de nuestra vulnerabilidad a la publicidad y de su repercusi\u00f3n sobre nuestra manera de vivir la pobreza.<\/p>\n

No podemos imaginar hasta qu\u00e9 punto somos influenciadas y afec\u00adtadas por la publicidad y hasta qu\u00e9 punto crea despu\u00e9s en nosotras, necesidades superfluas. Tal vez, si ustedes lo juzgan necesario, se ten-dr\u00e1 que formular, a este respecto, alg\u00fan postulado que exprese un poco esta repercusi\u00f3n de la sociedad de consumo sobre nuestra manera de vivir y los medios de reaccionar contra esta influencia negativa. El pobre se encuentra igualmente frente a esta sociedad de consumo, pero, \u00bfde cuantas cosas no se abstiene? Por eso, debemos preguntarnos, \u00bfcu\u00e1\u00adles son para nosotras las cosas necesarias y d\u00f3nde empieza lo super-fluo? Esto, adem\u00e1s, no nos dispensar\u00e1 de pensar en la pobreza interior cuya importancia nos muestran las Constituciones. Tenemos que inves\u00adtigar tambi\u00e9n nuestras faltas a este prop\u00f3sito, nuestra necesidad de seguridad, de la estimaci\u00f3n de los dem\u00e1s, etc.<\/p>\n

Otro problema importante es la influencia que los medios de comu-nicaci\u00f3n social, especialmente la televisi\u00f3n, ejercen sobre nuestras vidas. No cabe duda, que debemos ver la televisi\u00f3n, que tenemos que estar al corriente de lo que pasa en el mundo para no permanecer aje\u00adnas a los acontecimientos, pero siempre con miras al servicio de los pobres, y sin transformar el espect\u00e1culo televisado en esa peque\u00f1a por\u00adci\u00f3n de droga que se absorbe todas las noches. Nuestro tiempo perte\u00adnece a Dios y a los pobres.<\/p>\n

Tampoco pueden permanecer insensibles al lugar que ocupan hoy las ideolog\u00edas que se refieren a c\u00f3mo viven los pobres, y a los proble\u00admas relacionados con la pobreza. No podemos ignorar, por ejemplo, la influencia que ha tomado en nuestro mundo la ideolog\u00eda marxista. Hay que intentar comprender qu\u00e9 vulnerables son a ella los pobres. No se puede presentar el mensaje de la fe de la misma manera a personas influenciadas por el marxismo, que a los que no lo est\u00e1n.<\/p>\n<\/div>\n

\n

He aqu\u00ed, algunos ejemplos de problemas actuales que deber\u00edan repercutir en nuestra vida y llevarnos a reflexionar. No hemos de pensar evidentemente, que hemos de concentrarnos en las dificultades, sino que hemos de pensar que el tiempo de las Asambleas es un tiempo de gracia. Es verdaderamente tiempo de renovaci\u00f3n personal y de toda la Compa\u00f1\u00eda en conjunto. Finalmente, es la esperanza de encontrar juntas lo que nos puede ayudar a vivir nuestra vocaci\u00f3n de Hijas de la Caridad. Esto quiere decir que cada una de nosotras, en este tiempo de prepa\u00adraci\u00f3n de las Asambleas, ha de tener bien clara en la mente, la idea de la identidad de la Hija de la Caridad, por ejemplo, la de Margarita Nase\u00adau, una identidad de sierva, sencilla, humilde, pobre.<\/p>\n

No quiero terminar sin decirles esto. Las asambleas ser\u00e1n lo que ha\u00adyan sido sus oraciones. Un signo de la identidad primera de la Compa\u00ad\u00f1\u00eda, es el rezar juntas, el invocar juntas, al Esp\u00edritu Santo. Ustedes saben en cu\u00e1nta estima ten\u00edan san Vicente y santa Luisa esta devoci\u00f3n. Las soluciones para volver a encontrar la identidad, el verdadero rostro de la Hija de la Caridad de los or\u00edgenes, nos las dar\u00e1 este esp\u00edritu de amor. Ya conocen la oraci\u00f3n: \u00abVen, Esp\u00edritu Santo y renovar\u00e1s la faz de la tierra\u00bb. Renovar\u00e1 la faz de la Compa\u00f1\u00eda, por eso, este tiempo de Asambleas es un tiempo de esperanza.<\/p>\n

Lo que nos pide, es que nos hagamos reconocer como aut\u00e9nticas Hijas de la Caridad. Del mismo modo, que se ped\u00eda a los primeros cris\u00adtianos que se hicieran reconocer como cristianos, nosotras nos debe\u00admos hacer reconocer tambi\u00e9n, todos los d\u00edas, en la fracci\u00f3n del pan, debemos poner todo en com\u00fan, y presentar los rasgos esenciales de la Familia Vicenciana, la sencillez y la humildad en el servicio de amor a Cristo en los pobres.<\/p>\n

El resultado de nuestra Asamblea depender\u00e1 de la profundidad de nuestra fe y de nuestro amor.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cagliari, 13 de abril de 1978 Estoy contenta, de tener esta ocasi\u00f3n de conocerlas mejor, porque cuanto m\u00e1s se conoce, m\u00e1s se ama, y cuanto m\u00e1s se ama, mejor se sirve. 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