{"id":35551,"date":"2014-06-11T08:11:39","date_gmt":"2014-06-11T06:11:39","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=35551"},"modified":"2016-07-26T17:19:26","modified_gmt":"2016-07-26T15:19:26","slug":"dom-helder-obispo-profeta","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/dom-helder-obispo-profeta\/","title":{"rendered":"Dom H\u00e9lder, obispo profeta"},"content":{"rendered":"
\"H\u00e9lder<\/a>

H\u00e9lder C\u00e2mara<\/p><\/div>\n

En los a\u00f1os setenta, despu\u00e9s de Pel\u00e9, el brasile\u00f1o m\u00e1s famoso en el mundo fue el Arzobispo de Recife, Dom H\u00e9lder C\u00e1mara. De Pel\u00e9 sabemos muy bien a qu\u00e9 se debi\u00f3 su fama. Pero, \u00bfde Dom H\u00e9lder?<\/p>\n

Para la dictadura militar que gobern\u00f3 de 1964 a 1984 a Brasil, Dom H\u00e9lder no fue m\u00e1s que un obispo \u00abrojo\u00bb (comunista) al que se deb\u00eda censurar y vigilar. Para los pobres de Recife fue \u00abel obispo de la cruz de madera\u00bb para los vecinos de su humilde vivienda \u00abnuestro Dom\u00bb, para el Papa Juan Pablo II fue el \u00abhermano de los pobres\u00bb, para quienes acompa\u00f1aron su funeral en 1999 fue \u00abel obispo del amor\u2019.<\/p>\n

Este a\u00f1o, al celebrarse el centenario de su nacimiento, muchas memorias y homenajes se han hecho, sobre todo en Brasil. Desde Colombia queremos recordarlo como un obispo profeta que orient\u00e9 y anim\u00e9 la fe de una generaci\u00f3n de j\u00f3venes que en los revolucionarios a\u00f1os 70s quer\u00edamos vivir con radical generosidad el Evangelio de Jes\u00fas de Nazaret.<\/p>\n

Del Nordeste para el mundo\u2026 un obispo<\/strong><\/p>\n

El Nordeste corresponde a esa parte de la geograf\u00eda del Brasil que \u00abapunta\u00bb hacia \u00c1frica. Es una regi\u00f3n un poco m\u00e1s extensa que Colombia con algo m\u00e1s de 50 millones de habitantes. Hasta hace poco imper\u00e9 all\u00ed de manera incuestionable la sociedad del ingenio de az\u00facar que produjo enorme desigualdad entre hacendados due\u00f1os de los ingenios y peones descendientes de esclavos negros. Consecuencia de ello el hambre, la pobreza, las enfermedades, el analfabetismo, la migraci\u00f3n, el bandid\u00edsimo, el fanatismo religioso, el alcoholismo y muchos males m\u00e1s que con toda raz\u00f3n Dom H\u00e9lder condenar\u00e1 como \u00abpecado estructural\u00bb,<\/p>\n

Aqu\u00ed naci\u00f3 H\u00e9lder C\u00e1mara en una escuela primaria regentada por su mam\u00e1 en 1909. Fue el d\u00e9cimo primero de una familia de trece hijos, Con apenas 22 a\u00f1os es ordenado sacerdote de la nordestina di\u00f3cesis de Fortaleza. Lleg\u00f3 a R\u00edo de Janeiro en 1936 y se puso bajo la orientaci\u00f3n del Cardenal Leme y del director de la Acci\u00f3n Cat\u00f3lica de Brasil, el laico Alceu Amoroso Lima, Al finalizar los a\u00f1os 40s ya era asistente general de la Acci\u00f3n Cat\u00f3lica donde impuls\u00e9 su transformaci\u00f3n de acuerdo a los \u00abmedios de vida\u00bb de sus participantes, as\u00ed por ejemplo, si el medio era la juventud obrera, se \u2018especializar\u00eda\u00bb como juventud Obrera Cat\u00f3lica JOC, y as\u00ed lo correspondiente con otros \u00abmedios\u00bb. Durante todo el tiempo como asistente general de- mostr\u00f3 una enorme confianza en los laicos, en su mayor\u00eda j\u00f3venes. Escribi\u00f3 cartas, memorandos, textos defendi\u00e9ndolos y anim\u00e1ndolos, sobre todo cuando a partir de 1960 la juventud Universitaria Cat\u00f3lica recib\u00eda toda clase de cr\u00edticas y amenazas por su compromiso socio-pol\u00edtico a favor de la transformaci\u00f3n social.<\/p>\n

En 1950, en Roma, durante el Congreso Internacional de la Acci\u00f3n Cat\u00f3lica, tuvo el primer contacto con Mons. Montini, futuro Papa Paulo VI, con quien articula las primeras conversaciones sobre lo que ser\u00e1, a partir de 1952, la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil CNBB, de la que fue su secretario general hasta 1964. Como obispo auxiliar de R\u00edo de Janeiro organiza y dirige el XXXVI Congreso Eucar\u00edstico Internacional en 1955, ocasi\u00f3n propicia para impulsar, junto con el obispo chileno Manuel Larra\u00edn, la fundaci\u00f3n del Consejo Episcopal para Am\u00e9rica Latina, CELAM. Junto con los obispos nordestinos impulsar\u00e1 en 1956 la creaci\u00f3n de la Superintendencia de Desarrollo del Nordeste, SUDENE. En R\u00edo de Janeiro, impactado por la precariedad habitacional de los pobladores de las favelas (barrios pobres), organizar\u00e1 la Cruzada de San Sebasti\u00e1n para proveerlos de viviendas dignas y sanas.<\/p>\n

Entre 1962-1965 participar\u00e1 en el Concilio Vaticano II. All\u00ed trabaj\u00f3 para la construcci\u00f3n y cualificaci\u00f3n de una Iglesia servidora y pobre. Antes de concluir el Concilio particip\u00f3 en el \u00abPacto de las Catacumbas\u00bb por el que un grupo de 40 obispos se comprometi\u00f3 a llevar una vida sencilla y austera al servicio de los pobres. All\u00ed, junto con el obispo Larra\u00edn, so\u00f1aron un encuentro de obispos americanos que aplica en la regi\u00f3n. Fue la despu\u00e9s ser\u00eda la Asamblea General del Episcopado Latinoamericano de Medell\u00edn en 1968.<\/p>\n

Ser\u00e1 Arzobispo de Recife \u2014coraz\u00f3n del Nordeste\u2014 de 1964 a 1985, durante la dictadura militar. Convertir\u00e1 el arzobispado en trinchera\u2019 prof\u00e9tica desde donde habla al Brasil a Am\u00e9rica Latina al mundo denunciando las injusticias y arbitrariedades del r\u00e9gimen de la \u00abseguridad nacional\u00bb.<\/p>\n

Acogi\u00f3 perseguidos pol\u00edticos, visit\u00f3 las c\u00e1rceles y leant6 a voz contra las torturas y las desapariciones. Anima diariamente al pueblo con programas radiales de oraci\u00f3n y meditaci\u00f3n, organiza grupas de reflexi\u00f3n b\u00edblica, solidaridad. y acci\u00f3n social, que llam\u00f3 \u2018 \u00abEncuentros de hermanos\u00bb.<\/p>\n

Lanza la \u00abOperaci\u00f3n Esperanza\u00bb para la reforma agraria de las tierras de su Arquidi\u00f3cesis entre campesinos pobres. Elabora junto con los obispos del Nordeste, lo que ser\u00e1 la primera denuncia cr\u00edtica a la dictadura militar, el documento \u00abHe o\u00eddo el clamor de mi pueblo\u00bb, de 1973, considerado por los militares como subversivo. Cre\u00f3 el Instituto Teol\u00f3gico de Recife ITER para la elaboraci\u00f3n de una teolog\u00eda desde la pr\u00e1ctica de las comunidades eclesiales de base y los movimientos populares. La dictadura busc\u00f3 callar su voz en Brasil pero \u00e9l se convirti\u00f3, en medio de la m\u00e1s grande persecuci\u00f3n, en \u00abla voz de los sin voz\u00bb por donde quiera que fue invitado: Par\u00eds, Roma, New York, Davos, Tokio, Kioto…<\/p>\n

Fue cuatro veces candidato al Premio Nobel de la Paz, candidatura a la que se opuso la dictadura militar. No se arriesgaron los militares a tocarlo, dada su inmensa popularidad en Brasil y en el mundo. Sin embargo, en 1969, torturaron y asesinaron a uno de sus m\u00e1s queridos sacerdotes, el padre Henrique Pereira Neto, de 28 a\u00f1os, responsable de la pastoral juvenil en su di\u00f3cesis.<\/p>\n

De 1985, a\u00f1o de su jubilaci\u00f3n, hasta 1999, a\u00f1o de su muerte, se dedic\u00f3 a animar ya acompa\u00f1ar a las organizaciones de la sociedad civil y movimientos sociales surgidos de su ministerio episcopal, con las que, a los 83 a\u00f1os, lanza la campa\u00f1a \u00abA\u00f1o 2000 sin miseria\u00bb. Fue la \u00faltima que impuls\u00f3.<\/p>\n

Profeta<\/strong><\/p>\n

Mide 1.60 y pesa 59 kilos, come muy poco y todos los d\u00edas se levanta a las 3 de la ma\u00f1ana a hacer oraci\u00f3n, a preparar conferencias y a escribir cartas. Rechaz\u00f3 el carro \u00faltimo modelo y el servicio de seguridad ofrecido por el gobierno de Brasil. Generalmente usa el auto-stop. Come en restaurantes pobr\u00edsimos y conversa de todo con los vecinos de mesa. Su casa tiene dos habitaciones estrechas, una salita de estar de dos por tres. Sobre su mesa de trabajo libros, una foto del Cardenal Suenens, una medalla de San Vicente de Pa\u00fal. En los barrios de Recife todo mundo lo conoce. Entra en los ranchos, bebe agua contaminada y escucha los problemas de todos.<\/p>\n

Este peque\u00f1o hombre de Dios se agigantaba frente a los micr\u00f3fonos y las c\u00e1maras, hablaba sobre todo con las manos, con brazos, con todo su cuerpo, siempre de pie. Su encantadora sinceridad y sus inmensas dotes comunicativas, no solo consegu\u00eda la inmediata adhesi\u00f3n de los corazones, sino que lograba el impacto pol\u00edtico que sus denuncias requer\u00edan. As\u00ed, la pobreza de las favelas de R\u00edo como la mortalidad infantil del Nordeste o la violaci\u00f3n de los derechos humanos, adquir\u00edan en su voz indignada, el car\u00e1cter de una violenta e inadmisible realidad para quienes confiesan sinceramente su fe en Dios. Llam\u00f3 a la transformaci\u00f3n de las injusticias estructurales, siguiendo los pasos de Gandhi y Luther King, mediante el poder de la no-violencia y la presi\u00f3n moral ejercida por la \u00abviolencia de los pac\u00edficos\u00bb.<\/p>\n

Acompa\u00f1\u00f3 su acci\u00f3n prof\u00e9tica con una permanente producci\u00f3n art\u00edstica e intelectual que la hac\u00eda m\u00e1s profunda y desafiante: libros, meditaciones, cartas, discursos, proyectos, entrevistas, mensajes, pronunciamientos, programas de radio, poemas, sinfon\u00edas, oraciones… y alent\u00f3 el deseo, que no lleg\u00f3 a realizar, de crear un circo, para que, en lenguaje simple y alegre, se pudiera convocar a los sectores populares y juveniles.<\/p>\n

Las siguientes frases, no solo dan una idea del talante prof\u00e9tico de Dom H\u00e9lder, sino que tambi\u00e9n preguntan hoy por el car\u00e1cter prof\u00e9tico de nuestra fe cristiana. Interpelaci\u00f3n urgente en estos tiempos tan \u00e1ridos de profetismo y autenticidad.<\/p>\n

\n

\u00abS\u00ed doy comida a los pobres, me llaman santo, pero si pregunto por qu\u00e9 es pobre, me llaman comunista\u00bb.<\/em><\/p>\n

\u00abS\u00ed la pol\u00edtica es hacer que los derechos humanos fundamentales sean reconocidos por todos, esta pol\u00edtica no es solamente un derecho, sino tambi\u00e9n un deber para la Iglesia!\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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