{"id":35202,"date":"2014-06-04T08:22:57","date_gmt":"2014-06-04T06:22:57","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/04\/susana-guillemin-con-la-iglesia-en-estado-de-concilio\/"},"modified":"2014-06-04T08:22:57","modified_gmt":"2014-06-04T06:22:57","slug":"susana-guillemin-con-la-iglesia-en-estado-de-concilio","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/susana-guillemin-con-la-iglesia-en-estado-de-concilio\/","title":{"rendered":"Susana Guillemin: Con la Iglesia, en estado de Concilio"},"content":{"rendered":"
\"Susana<\/a>

Susana Guillemin, H.C.<\/p><\/div>\n

\n

La conversi\u00f3n que buscamos, la que nos interesa, es descubrir <\/em>que el Concilio no transcurrir\u00e1 sin nosotros. Constituye una etapa de la vida de la Iglesia, de la que formamos parte; una acci\u00f3n de <\/em>Dios en su Iglesia, que pasa a trav\u00e9s de todo el cuerpo eclesial, de la cabeza a los miembros. Si nuestra mentalidad, nuestra vida, algunas costumbres de los cristianos no quedaran renovadas y transformadas por el Concilio, ser\u00eda se\u00f1al de que el Concilio no hab\u00eda tenido \u00e9xito. Porque es toda la Iglesia la que se encuentra en estado de Concilio. <\/em>(Mons. Lochet).<\/p>\n

En ese cuerpo eclesial de que aqu\u00ed se trata, la peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda se integra en el humilde lugar que nos corresponde como Hijas de la Caridad, Siervas de los Pobres Enfermos. Y con los dem\u00e1s miembros de la Iglesia, ella tambi\u00e9n est\u00e1 llamada a entregarse por entero al trabajo del Concilio, a tomar parte, desde su esfera, en esa magna revisi\u00f3n de vida eclesial, en esa magistral reflexi\u00f3n apost\u00f3lica.<\/p>\n

La gracia de un nuevo Pentecost\u00e9s va a pasar sobre el mundo, sobre nosotros, con su luz y su fuerza. El Esp\u00edritu Santo no faltar\u00e1 a la Iglesia reunida en Concilio, pero nosotras s\u00ed podr\u00edamos faltar al Esp\u00edritu Santo…<\/p>\n

Ah\u00ed est\u00e1n, en toda su verdad, las palabras evang\u00e9licas: \u00abComprenda quien pueda\u00bb. Pues bien, no oiremos, no comprenderemos la voz del Esp\u00edritu Santo si no es con determinadas condiciones, merced a determinadas disposiciones interiores, no nuevas pero s\u00ed renovadas.<\/em><\/p>\n

Para descubrirlas, nos bastar\u00e1 dirigir nuestro pensamiento hacia el esp\u00edritu, eminentemente evang\u00e9lico, de los or\u00edgenes de la Compa\u00f1\u00eda, esp\u00edritu que entreg\u00f3 a nuestros Santos Fundadores a merced de la acci\u00f3n de Dios e hizo de ellos admirables servidores de la Iglesia: Los corazones humildes y sencillos, las almas <\/em>encendidas en caridad atraer\u00e1n la gracia del Concilio y la har\u00e1n <\/em>fructificar en la Iglesia.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

\n

LA HUMILDAD, en primer lugar.<\/p>\n

La humildad que consiste en conocernos como Dios nos conoce y aceptar que los hombres nos conozcan tambi\u00e9n as\u00ed. Establezc\u00e1monos en la humildad.<\/p>\n

Primero, humildad personal. <\/em>Reconozcamos nuestra condici\u00f3n humana de imperfecci\u00f3n, de total dependencia, la entrada que hemos dado en nosotros al pecado, la inclinaci\u00f3n que nos arrastra hacia la tierra. Y la necesidad que tenemos de arrancarnos de continuo a la ilusi\u00f3n de los sentidos para abrazamos con la verdad del esp\u00edritu, de estar siempre en estado de conversi\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos, en efecto, desear los tesoros de la gracia de Dios, si nos crey\u00e9ramos ricas en virtudes adquiridas y personales?<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos atraer las luces de su Esp\u00edritu si crey\u00e9ramos estar suficientemente ilustradas por las luces de nuestra propia inteligencia?<\/p>\n

Humildad colectiva, <\/em>dec\u00eda tambi\u00e9n San Vicente. Tenemos que presentarnos corporativa y comunitariamente ante Dios y <\/em>ante los hombres con sentimientos de humildad. Temamos la autosuficiencia que podr\u00edan inspirarnos los \u00e9xitos exteriores de la Casa en que vivimos o los de la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n

Guard\u00e9monos de fundar nuestra confianza en la extensi\u00f3n e importancia de esta Compa\u00f1\u00eda, en el aprecio de que goza en algunos pa\u00edses, en su reputaci\u00f3n, en sus posesiones o valores. Todos esos bienes se deben a la virtud de las generaciones que nos han precedido. No constituyen ni un m\u00e9rito personal ni una garant\u00eda para el porvenir; no deben, por tanto, interponerse como una pantalla entre la verdad y nosotras.<\/p>\n<\/div>\n

\n

La Compa\u00f1\u00eda en general, como cada una de nosotras en particular, debe convertirse todos los d\u00edas de la tierra a Dios.<\/p>\n

Seamos pobres y humildes, estemos sedientas de Dios, de quien lo esperamos todo y en particular la gracia de reconocernos \u00abpecadoras\u00bb y de saber lo que nos falta, lo que necesita ser transformado, renovado y purificado en nosotras.<\/p>\n

Y luego, volvamos hacia el Se\u00f1or la mirada recta y confiada de nuestra sencillez.<\/p>\n

LA SENCILLEZ es el esp\u00edritu de fe que ilumina la mirada del alma y rige sus manifestaciones exteriores.<\/p>\n

No llegaremos a ser totalmente sencillas sino cuando nuestra alma se haya unificado con Dios; es decir, que en esta vida no lograremos nunca la sencillez perfecta, porque, a pesar de nuestros esfuerzos, nuestro buscar a Dios se ver\u00e1 mezclado, complicado con un buscamos a nosotras mismas o a las criaturas. Tenemos que tender al desasimiento de lo creado mediante un esfuerzo continuo de simplificaci\u00f3n, que purifique tambi\u00e9n nuestra mirada y nuestro criterio de toda influencia que no sea la de Dios.<\/p>\n

Es posible que las decisiones del Concilio afecten a ciertas costumbres que nos son queridas, a ciertas formas de pensar, h\u00e1bitos o instituciones que nos llegan muy al alma. Es posible que las directrices de la Iglesia nos inviten a revisar nuestra acci\u00f3n, a reformar y someter nuestros m\u00e9todos apost\u00f3licos.<\/p>\n<\/div>\n

Si nuestras almas son sencillas, no tendr\u00e1n dificultad en reconocer la voz de Dios transmitida por su Iglesia, y se abrir\u00e1n a ella sin discusi\u00f3n ni reticencia, por encima de todo inter\u00e9s personal y de toda mira propia. La luz del Concilio brillar\u00e1 sobre todos. Pero s\u00f3lo los sencillos sabr\u00e1n captar y seguir sus invitaciones. Recordemos las palabras de Cristo: \u00abYo te glorifico, Padre, Se\u00f1or del cielo y tierra, porque has encubierto estas cosas a los sabios y prudentes y las has revelado a los peque\u00f1uelos\u00bb.<\/p>\n

Hagamos ejercicios diarios de sencillez. <\/em>La sencillez del pensamiento, del juicio, no se adquiere de golpe; existe una larga y dif\u00edcil educaci\u00f3n. En la trama tan vulgar de nuestras jornadas, aprendamos a mirar a cada persona y cada acontecimiento con la mirada sencill\u00edsima de la fe, y pidamos a Dios la gracia de saber descubrir en todo las llamadas de su amor para responder a ellas con toda sencillez de esp\u00edritu por medio de la obediencia.<\/p>\n

\n

Que la humildad nos enserie lo que somos y ahonde en nosotras un abismo de deseos. Que la sencillez nos descubra a Dios y sus exigencias.<\/p>\n

Pero, por encima de todo, pong\u00e1monos en estado de CARIDAD, es decir, de amor de Dios y del pr\u00f3jimo.<\/p>\n

La vida religiosa y apost\u00f3lica en la que hemos entrado es muy dif\u00edcil de vivir en nuestra \u00e9poca. Varios de sus aspectos est\u00e1n sometidos a revisi\u00f3n. Adem\u00e1s, se ve despose\u00edda en parte de algunos de sus atributos secundarios: campos de actividad, situaci\u00f3n privilegiada, prestigio, influencia, y ha quedado reducida a lo que le es esencial: la vida consagrada, vivida en com\u00fan y dando testimonio de Cristo a trav\u00e9s de las obras de caridad corporal o espiritual.<\/p>\n

Se est\u00e1 operando una purificaci\u00f3n de todo un conjunto de circunstancias humanas que nos rodean. Y las directrices del Concilio nos invitar\u00e1n, sin duda, a acentuarla, a encaminar nuestros esfuerzos hacia una pobreza m\u00e1s estricta, una acci\u00f3n m\u00e1s desinteresada, una inserci\u00f3n m\u00e1s estrecha en el apostolado organizado de la Iglesia.<\/p>\n

Para responder a esto, no basta una caridad languideciente: no hay lugar para los mediocres en la vida religiosa de hoy. <\/em>S\u00f3lo una caridad ardiente, reavivada sin cesar en las fuentes de la oraci\u00f3n y de la comuni\u00f3n sacramental, ejercida de continuo en uni\u00f3n laboriosa y esforzada con el amado pr\u00f3jimo, otro Cristo, puede ensanchar y dilatar nuestras almas a la medida de las exigencias de Dios y de las necesidades de la Iglesia.<\/p>\n

Tenemos que justificar nuestro nombre de Hijas de la Caridad, entreg\u00e1ndonos al amor de Dios y al amor de nuestros Hermanos. La divina Caridad tiene que ser la generatriz de todos los actos de nuestra vida y alimentar en nosotras el deseo incesante de amar m\u00e1s y servir mejor.<\/p>\n<\/div>\n

Contemplemos a nuestros santos Fundadores, cuyos nombres se han convertido en sin\u00f3nimos de \u00abcaridad\u00bb. Porque estaban animados de una caridad soberana, pudieron operar su conversi\u00f3n personal a la santidad y contr\u00edbuir a iniciar la renovaci\u00f3n de la Iglesia en su siglo. Supieron desprender su acci\u00f3n y sus incipientes familias religiosas de los h\u00e1bitos y prejuicios que entorpec\u00edan a las instituciones edesiales de la \u00e9poca.<\/p>\n

De ese modo pudieron librar del claustro y de las formas convencionales de la vida religiosa a las obreras caritativas y apost\u00f3licas que hemos podido llegar a ser, gracias a ellos. As\u00ed tambi\u00e9n pudo San Vicente despojar la predicaci\u00f3n de las vanidades oratorias que falseaban el lenguaje evang\u00e9lico, y en tantos otros aspectos que podr\u00edan citarse, el soplo de su caridad pudo hacer sentir su influencia purificadora.<\/p>\n

Aquella labor se insertaba de antemano en la trayectoria que hoy abre el Concilio Vaticano II. Se trata del mismo celo apost\u00f3lico, de la misma voluntad de ce\u00f1irse al Evangelio. Si nos entregamos, pues, ahora en ese trabajo de revisi\u00f3n y renovaci\u00f3n, seguiremos el surco abierto por nuestros Santos Fundadores y nos mantendremos en una doble fidelidad a ellos y a la Iglesia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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