{"id":34988,"date":"2011-06-26T01:35:13","date_gmt":"2011-06-25T23:35:13","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/06\/introduccion-a-la-vida-devota-tercera-parte-capitulo-40\/"},"modified":"2011-06-26T01:35:13","modified_gmt":"2011-06-25T23:35:13","slug":"introduccion-a-la-vida-devota-tercera-parte-capitulo-40","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/introduccion-a-la-vida-devota-tercera-parte-capitulo-40\/","title":{"rendered":"Introducci\u00f3n a la vida devota. Tercera parte, cap\u00edtulo 40"},"content":{"rendered":"
\"San<\/a>

San Francisco de Sales<\/p><\/div>\n

CAP\u00cdTULO XL<\/strong><\/p>\n

AVISO A LAS VIUDAS<\/strong><\/p>\n

San Pablo instruye a todos los prelados, en la persona de Timoteo, y le dice: \u00abHonra a las viudas que de verdad son viudas\u00bb. Ahora bien, para que una viuda lo sea de verdad, se requieren tres cosas:<\/p>\n

1. Que la viuda sea viuda no s\u00f3lo en cuanto al cuerpo, sino en cuanto al coraz\u00f3n, es decir, que est\u00e9 resuelta, con un prop\u00f3sito inviolable, a conservarse en el estado de una casta viudez; porque las viudas que s\u00f3lo lo son en espera de volverse a casar, solamente est\u00e1n separadas de los hombres seg\u00fan los placeres del cuerpo, pero est\u00e1n unidas a ellos por el deseo del coraz\u00f3n. Y, si la verdadera viuda quiere ofrecer a Dios su cuerpo y su castidad con voto, a\u00f1adir\u00e1 a su viudez un gran adorno y asegurar\u00e1 mucho su prop\u00f3sito; porque, al ver que, despu\u00e9s del voto, ya no es libre de perder su castidad sin perder el cielo, estar\u00e1 tan celosa de su designio, que ni siquiera permitir\u00e1 que, por un solo momento, se detengan en su coraz\u00f3n los m\u00e1s leves pensamientos de casarse, ya que este voto sagrado pondr\u00e1 una recia barrera entre su alma y toda la clase de proyectos contrarios a su prop\u00f3sito.<\/p>\n

San Agust\u00edn aconseja muy encarecidamente este voto a la viuda cristiana, y el antiguo y docto Or\u00edgenes va m\u00e1s all\u00e1, pues exhorta a las mujeres casadas a que se consagren y obliguen a la castidad para cuando sean viudas, en el caso en que sus maridos mueran antes que ellas, a fin de que, en medio de los placeres sensuales propios del matrimonio, puedan no obstante, gozar del m\u00e9rito de una casta viudez, mediante esta promesa anticipada. El voto hace que las obras que le siguen sean m\u00e1s agradables a Dios, robustece el \u00e1nimo para hacerlas, y no s\u00f3lo da a Dios las obras que son como los frutos de nuestra buena voluntad, sino tambi\u00e9n le consagra la misma voluntad, que es como el \u00e1rbol de nuestros actos. Por la simple castidad damos a Dios nuestro cuerpo, pero reteniendo la libertad de someterlo nuevamente a los placeres sensuales; mas por el voto de castidad, le hacemos donaci\u00f3n absoluta e irrevocable, sin reservarnos ninguna potestad de desdecirnos, haci\u00e9ndonos as\u00ed dichosamente esclavos de Aquel, cuya servidumbre es mejor que todas las realezas. Ahora bien, como que yo apruebo infinitamente los consejos de estos dos grandes personajes, asimismo quisiera que las almas que, por dicha suya, desean seguirlos, lo hiciesen con prudencia, santa y s\u00f3lidamente, despu\u00e9s de haber medido su valor, invocado la inspiraci\u00f3n del cielo, y haber pedido el parecer a alg\u00fan docto y devoto director, ya que, de esta manera, todo se har\u00e1 con m\u00e1s fruto.<\/p>\n

2. Adem\u00e1s de esto, es menester que esta renuncia de las segundas nupcias se haga \u00fanica y simplemente para poner con m\u00e1s pureza todos los afectos en Dios y unir del todo el propio coraz\u00f3n con el de la divina Majestad; porque si el deseo de dejar ricos a los hijos, o cualquiera otra pretensi\u00f3n mundana, es la que retiene a la viuda en su viudez, quiz\u00e1 recibir\u00e1 por ello alabanza, pero no delante de Dios, pues, delante de Dios, \u00fanicamente puede ser alabado lo que se hace para agradarle.<\/p>\n

3. Es tambi\u00e9n necesario que la viuda, para ser verdaderamente tal, viva alejada y privada de los goces profanos. \u00abLa viuda que vive en medio de delicias -dice San Pablo-, est\u00e1 muerta en vida\u00bb. Querer ser viuda, y complacerse, no obstante, en ser halagada, acariciada y festejada; querer tomar parte en los bailes, danzas y festines; querer andar perfumada, adornada y acicalada, esto no es ser viuda; esto es ser viuda en cuanto al cuerpo, pero estar muerta en cuanto al alma. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s da que la ense\u00f1a del templo de Adonis y del amor profano est\u00e9 confeccionada con cintas blancas, dispuestas en forma de penachos, o de gasa, a manera de red, colocada alrededor del rostro? Con frecuencia el color negro se presta m\u00e1s que el blanco a la vanidad, porque da m\u00e1s realce al color del rostro. La viuda, conociendo por propia experiencia la manera como las mujeres pueden agradar a los hombres, pone en el alma de \u00e9stos, cebos m\u00e1s peligrosos. Luego, la viuda que anda entre estos locos placeres est\u00e1 muerta en vida y no es m\u00e1s que un \u00eddolo de viudez.<\/p>\n

\u00abAl llegar el tiempo de la poda, la voz de la t\u00f3rtola se ha o\u00eddo en nuestra tierra\u00bb, dicen los Cantares. La poda de las superfluidades mundanas es necesaria a todos los que quieren vivir piadosamente, pero de un modo especial es necesaria a la verdadera viuda que, como una casta t\u00f3rtola, todav\u00eda no ha acabado de llorar, gemir y lamentar la muerte de su marido. Cuando Noem\u00ed, regres\u00f3 de Moab a Bel\u00e9n, las mujeres del lugar, que la hab\u00edan conocido reci\u00e9n casada, se preguntaban unas a otras: \u00ab\u00bfNo es \u00e9sta Noem\u00ed\u00bb? Mas ella respond\u00eda: \u00abNo me llam\u00e9is Noem\u00ed\u00bb -que quiere decir gentil y hermosa\u00bbantes bien llamadme Amarga, ya que el Todopoderoso ha llenado mi alma de amargura\u00bb, y hablaba as\u00ed porque hab\u00eda muerto su marido. Tampoco la viuda devota quiere ser tenida por bella y gentil, y se consuela con ser lo que Dios quiere que sea, es decir, humilde y devota.<\/p>\n

Las l\u00e1mparas de aceite arom\u00e1tico, cuando \u00e9ste se apaga exhalan un olor m\u00e1s suave; as\u00ed las viudas cuyo matrimonio ha sido puro, exhalan m\u00e1s perfume de virtud y de castidad cuando su llama, es decir su marido, se ha extinguido por la muerte. Amar al marido, mientras vive, es cosa muy corriente entre las mujeres, pero amarle tanto que, despu\u00e9s de su muerte, no se desee otro, es una categor\u00eda de amor que s\u00f3lo es propio de las verdaderas viudas. Esperar en Dios mientras se cuenta con el apoyo del marido, no es cosa tan rara; pero esperar en Dios cuando se carece de \u00e9l, es cosa muy digna de alabanza, por lo que, en la viudez, se conocen m\u00e1s f\u00e1cilmente las virtudes practicadas durante el matrimonio.<\/p>\n

La viuda que tiene hijos que necesitan de su gu\u00eda y direcci\u00f3n, sobre todo en lo que se refiere a su alma y a su encauzamiento en la vida, no puede, en manera alguna, abandonarlos, pues el ap\u00f3stol San Pablo dice manifiestamente \u00abque est\u00e1n sujetas a esta obligaci\u00f3n, para pagar a sus padres y a sus madres con la misma moneda\u00bb, y tambi\u00e9n porque \u00absi alguno no cuida de los suyos, principalmente de los de su familia, es peor que un infiel\u00bb. Mas, si los hijos se encuentran en tal estado que ya no necesitan la direcci\u00f3n de la madre, entonces la viuda ha de recoger todos sus afectos y todos sus pensamientos para aplicarlos m\u00e1s \u00edntegramente a su progreso en el amor de Dios.<\/p>\n

Si alguna fuerza mayor no obliga en conciencia, a la verdadera viuda a ocuparse en los negocios exteriores, como pleitos, le aconsejo que se abstenga completamente de ellos, y que procure conducir sus asuntos de la manera m\u00e1s pac\u00edfica y tranquila, aunque no le parezca la m\u00e1s provechosa. Porque ser\u00eda menester que los beneficios de la actividad fuesen muy grandes, para ser comparables con el bien de una santa tranquilidad; aparte de que tales pleitos y embrollos disipan el coraz\u00f3n y abren, con frecuencia, la puerta a los enemigos de la castidad, pues, para complacer a las personas cuyo favor necesitan, no faltan quienes se ponen en situaciones contrarias a ‘a devoci\u00f3n y desagradables a Dios.<\/p>\n

Sea la oraci\u00f3n el continuo ejercicio de la viuda, pues no debiendo amar a nadie fuera de Dios, s\u00f3lo ha de tener palabras para Dios. Y, as\u00ed como el hierro privado de la atracci\u00f3n del im\u00e1n, por la presencia del diamante, se precipita hacia aqu\u00e9l en cuanto \u00e9ste es removido, de la misma manera el coraz\u00f3n de la viuda que no pod\u00eda lanzarse del todo hacia Dios ni seguir los atractivos del divino amor, mientras viv\u00eda su marido, despu\u00e9s de la muerte de \u00e9ste ha de correr presta tras el olor de los perfumes celestiales, como si dijera, a imitaci\u00f3n de la sagrada Esposa: \u00ab\u00a1Oh, Se\u00f1or!, ahora que soy toda m\u00eda, rec\u00edbeme como toda tuya; atr\u00e1eme hacia Ti, y correr\u00e9 al olor de tus ung\u00fcentos. \u00bb<\/p>\n

El ejercicio de las virtudes propias de la santa viuda son la perfecta modestia, la renuncia de los honores, de las distinciones, de las reuniones, de los t\u00edtulos y otras parecidas vanidades: servir a los pobres y a los enfermos, consolar a los afligidos, encaminar a las doncellas hacia la vida devota, y mostrarse ante las j\u00f3venes como un modelo de todas las virtudes. La limpieza y la sencillez han de ser los adornos de sus vestidos; la humildad y la caridad, el adorno de sus actos; la honestidad y la humildad, el de su conversaci\u00f3n; la modestia y el recato, el de sus miradas, y Jesucristo crucificado el \u00fanico amor de su coraz\u00f3n.<\/p>\n

En una palabra, la verdadera viuda es en la Iglesia una violeta de marzo, que despide una suavidad incomparable por el olor de su devoci\u00f3n, permanece casi siempre escondida bajo las largas hojas de su propia abyecci\u00f3n, y pone de manifiesto su mortificaci\u00f3n con su color menos brillante: se encuentra en parajes h\u00famedos e incultos, no quiere ser agitada por las conversaciones mundanas, para defender mejor la frescura de su coraz\u00f3n contra los ardores que los deseos de riquezas, de honores o tambi\u00e9n de amores podr\u00edan encender. \u00abElla ser\u00e1 bienaventurada -dice el santo Ap\u00f3stol-, si persevera en estas disposiciones.\u00bb<\/p>\n

Muchas otras cosas tendr\u00eda que decirte acerca de este punto; mas lo habr\u00e9 dicho todo, con decirte que la viuda celosa del honor de su condici\u00f3n, lee reflexivamente las hermosas cartas que San Jer\u00f3nimo escribi\u00f3 a Furia y a Salvia y a todas aquellas otras damas que tuvieron la suerte de ser hijas espirituales de tan gran padre, ya que nada se puede a\u00f1adir a lo que les dijo, si no es esta advertencia, a saber, que la buena viuda nunca ha de hablar ni censurar a los que pasan a segundas, a terceras y aun a cuartas nupcias, porque en ciertos casos, Dios as\u00ed lo dispone, para su mayor gloria. Y siempre se ha de tener presente esta doctrina de los antiguos: que ni la viudez ni la virginidad no tienen, en el cielo, otra categor\u00eda que la se\u00f1alada por la humildad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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