{"id":34960,"date":"2020-12-18T08:35:13","date_gmt":"2020-12-18T07:35:13","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/06\/introduccion-a-la-vida-devota-tercera-parte-capitulo-15\/"},"modified":"2020-11-11T18:48:56","modified_gmt":"2020-11-11T17:48:56","slug":"introduccion-a-la-vida-devota-tercera-parte-capitulo-15","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/introduccion-a-la-vida-devota-tercera-parte-capitulo-15\/","title":{"rendered":"Introducci\u00f3n a la vida devota. Tercera parte, cap\u00edtulo 15"},"content":{"rendered":"

CAP\u00cdTULO XV<\/strong><\/p>\n

C\u00d3MO HA DE PRACTICAR LA POBREZA REAL EL QUE ES RICO DE HECHO<\/strong><\/p>\n

El pintor Parrasio pint\u00f3 al pueblo ateniense de una manera muy ingeniosa, represent\u00e1ndolo con un car\u00e1cter diverso y variable, col\u00e9rico, injusto, inconstante, cort\u00e9s, clemente, misericordioso, altivo, glorioso, humilde, valiente y pusil\u00e1nime y todo esto en un conjunto; pero yo, amada Filotea, quisiera poner juntas en tu coraz\u00f3n la riqueza y la pobreza, un gran cuidado y un gran desprecio de las cosas temporales.<\/p>\n

Has de tener mucho m\u00e1s inter\u00e9s del que tienen los mundanos en hacer que tus bienes sean \u00fatiles y fructuosos. Dime: los jardineros de los grandes pr\u00edncipes \u00bfno son mucho m\u00e1s sol\u00edcitos y diligentes en cultivar y embellecer los jardines que tienen bajo su cuidado, que si fuesen de su propiedad? \u00bfPor qu\u00e9 esto? Sin duda, porque consideran aquellos jardines como jardines de pr\u00edncipes y de reyes, a los cuales desean hacerse gratos por estos servicios. Ahora bien, Filotea, los bienes que tenemos no son nuestros: Dios nos los ha dado y quiere que los hagamos \u00fatiles y fructuosos, por lo que le prestamos un servicio agradable cuando tenemos este cuidado.<\/p>\n

Pero conviene que sea un cuidado m\u00e1s grande y m\u00e1s s\u00f3lido que el que tienen los mundanos de sus bienes, porque \u00e9stos s\u00f3lo trabajan por amor de s\u00ed mismos, y nosotros hemos de trabajar por amor de Dios; ahora bien, as\u00ed como el amor de s\u00ed mismo es un amor violento, turbulento e inquieto, as\u00ed tambi\u00e9n el cuidado que produce est\u00e1 lleno de turbaci\u00f3n, de tristeza y de inquietud; y, as\u00ed como el amor de Dios es dulce, apacible y tranquilo, as\u00ed la solicitud que de \u00e9l se deriva, aunque se trate de los bienes de la tierra, es amable, dulce y graciosa. Tengamos, pues, este cuidado amable de la conservaci\u00f3n, y aun del aumento, de nuestros bienes temporales, cuando se ofrezca ocasi\u00f3n justa para ello y en cuanto lo exija nuestra condici\u00f3n, ya que Dios quiere que as\u00ed lo hagamos por su amor.<\/p>\n

Pero procura que el amor propio no te enga\u00f1e, porque, a veces, de tal manera remeda el amor de Dios, que se corre el riesgo de creer que ambos son una misma cosa. Ahora bien, para impedir que te enga\u00f1e y que este cuidado de los bienes temporales degenere en avaricia, adem\u00e1s de lo que te he dicho en el cap\u00edtulo precedente, es menester practicar con mucha frecuencia la pobreza real y efectiva, en medio de todos los bienes y riquezas que Dios nos haya dado.<\/p>\n

Despr\u00e9ndete siempre de alguna parte de tus haberes, d\u00e1ndolos de coraz\u00f3n a los pobres; porque dar de lo que se posee es empobrecerse alg\u00fan tanto, y, cuanto m\u00e1s des, m\u00e1s pobre ser\u00e1s. Es cierto que Dios te lo devolver\u00e1, no s\u00f3lo en el otro mundo, sino tambi\u00e9n en \u00e9ste, porque nada ayuda tanto a prosperar como la limosna; siempre ser\u00e1s pobre de ello. \u00a1Oh! \u00a1Santa y rica pobreza la que nace de la limosna!<\/p>\n

Ama a los pobres y a la pobreza, porque, mediante este amor, llegar\u00e1s a ser verdaderamente pobre, porque, como dice la Escritura, nosotros nos volvemos como las cosas que amamos. El amor hace iguales a los amantes. \u00bfQui\u00e9n es d\u00e9bil -dice San Pablo-, que yo no lo sea con \u00e9l?\u00bb Y hubiera podido decir: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es pobre, que yo no lo sea con \u00e9l?\u00bb porque el amor le hac\u00eda ser como aquellos a quienes amaba. Si, pues, amas a los pobres, ser\u00e1s verdaderamente amante de su pobreza, y pobre como ellos. Ahora bien, si amas a los pobres, has de andar con frecuencia entre ellos; compl\u00e1cete en hablarles; no te desde\u00f1es de que se acerquen a ti en las iglesias, en las calles y en todas partes. Seas con ellos pobre de palabra, habl\u00e1ndoles como una amiga, pero seas rica de manos, d\u00e1ndoles de tus bienes, ya que eres poseedora de riquezas.<\/p>\n

\u00bfQuieres hacer m\u00e1s, Filotea? No te contentes con ser pobre con los pobres, sino procura ser m\u00e1s pobre que los pobres, \u00bfDe qu\u00e9 manera? \u00abEl siervo es menos que su se\u00f1or\u00bb. Hazte, pues, sierva de los pobres. S\u00edrveles en el lecho cuando est\u00e1n enfermos, con tus propias manos; seas su cocinera a costa tuya; seas su costurera y su lavandera. \u00a1Oh, F\u00edlotea! este servicio es m\u00e1s glorioso que una realeza.<\/p>\n

Nunca he admirado lo bastante el fervor con que este consejo fue practicado por San Luis, uno de los grandes reyes que ha habido en el mundo -gran rey, digo; rey de toda clase de grandezas- Serv\u00eda con frecuencia a los pobres, a quienes sustentaba, y, casi todos los d\u00edas, hac\u00eda sentar tres a su mesa; con frecuencia com\u00eda de sus sobras, con un amor sin igual. Cuando visitaba los hospitales (cosa que hac\u00eda muy a menudo), sol\u00eda servir a los que padec\u00edan los males m\u00e1s horribles, como a los leprosos, a los cancerosos y a otros semejantes, y les serv\u00eda con la cabeza descubierta y de rodillas, respetando, en su persona, al Salvador del mundo, y am\u00e1ndolos con un afecto tan tierno como el de una dulce madre para con su hijo. Santa Isabel, hija del rey de Hungr\u00eda, estaba ordinariamente entre los pobres ‘ y, a veces, se complac\u00eda en aparecer en medio de sus damas vestida como una mujer pobre, y les dec\u00eda: \u00abSi fuese pobre, vestir\u00eda as\u00ed\u00bb. \u00a1Ah, amada F\u00edlotea! \u00a1Qu\u00e9 pobres eran este pr\u00edncipe y esta princesa, en medio de sus riquezas, y que ricos en su pobreza!<\/p>\n

\u00abBienaventurados los que son pobres de esta manera, porque de ellos es el reino de los cielos\u00bb. \u00abTen\u00eda hambre, y vosotros me disteis de comer; ten\u00eda fr\u00edo, y vosotros me cubristeis; tomad posesi\u00f3n del reino que os ha sido preparado desde la creaci\u00f3n del mundo\u00bb, dir\u00e1 el Rey de los pobres y Rey de los reyes en su gran juicio.<\/p>\n

Nadie hay que, alguna vez, no tenga alguna privaci\u00f3n o alguna falta de comodidades. A veces acontece que llega un hu\u00e9sped, al que quisi\u00e9ramos y deber\u00edamos agasajar, y no hay manera de hacerlo en aquel momento; que tenemos los buenos trajes en otra parte, y nos hacen falta para acudir a donde hay que ir por compromiso; que todos los vinos de la bodega se han echado a perder y est\u00e1n agrios: los \u00fanicos que tenemos son malos y recientes; que estamos en el campo, en una mala choza, sin cama ni habitaci\u00f3n, ni mesa, ni servicio. Finalmente, por rica que sea una persona, es muy f\u00e1cil que, con frecuencia, le falte alguna cosa necesaria; \u00e9sta es, pues, la manera de ser pobre en las cosas que nos faltan. Filotea, al\u00e9grate de estas ocasiones, ac\u00e9ptalas de buen grado y s\u00fafrelas gozosamente.<\/p>\n

Cuando te sobrevengan contratiempos, que te empobrezcan poco a poco, como tempestades, fuego, inundaciones, esterilidades, hurtos, pleitos, \u00a1ah!, entonces tienes buena coyuntura para practicar la pobreza, recibiendo con dulzura estas disminuciones de intereses y adapt\u00e1ndote con paciencia y constancia a este empobrecimiento. Esa\u00fa se present\u00f3 a su padre con las manos cubiertas de pelo, y Jacob hizo lo mismo; mas, como quiera que el pelo que estaba en las manos de Jacob no era de su propia piel, sino de los guantes, se le pod\u00eda arrancar, sin incomodarle ni martirizarle; por el contrario, como la piel de las manos de Esa\u00fa era naturalmente peluda, si le hubiesen querido arrancar el pelo, le hubieran causado dolor; \u00e9l hubiera gritado y se hubiera enardecido para defenderse. Cuando tenemos nuestros bienes en el coraz\u00f3n, si el mal tiempo, o los ladrones, o alg\u00fan tramposo nos arrebata una parte de ellos, \u00a1qu\u00e9 quejas, qu\u00e9 turbaciones, qu\u00e9 impaciencias no sentimos! Pero, cuando nuestros bienes no nos preocupan m\u00e1s de lo que Dios quiere, y no los tenemos en el coraz\u00f3n, si acontece que nos los arrancan ‘ no perdemos, por ello el juicio ni la tranquilidad. Es la misma diferencia que existe entre las bestias y el hombre en cuanto al vestir: el ropaje de las bestias est\u00e1 adherido a la carne; el de los hombres es tan s\u00f3lo postizo, y pueden quit\u00e1rselo o pon\u00e9rselo, seg\u00fan les plazca.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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