{"id":34929,"date":"2020-10-01T08:35:13","date_gmt":"2020-10-01T06:35:13","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/05\/introduccion-a-la-vida-devota-tercera-parte-capitulo-01\/"},"modified":"2020-09-28T19:12:42","modified_gmt":"2020-09-28T17:12:42","slug":"introduccion-a-la-vida-devota-tercera-parte-capitulo-01","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/introduccion-a-la-vida-devota-tercera-parte-capitulo-01\/","title":{"rendered":"Introducci\u00f3n a la vida devota. Tercera parte, cap\u00edtulo 01"},"content":{"rendered":"

TERCERA PARTE DE LA INTRODUCCI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

Muchos avisos sobre el ejercicio de las virtudes<\/strong><\/p>\n

CAP\u00cdTULO I<\/strong><\/p>\n

DE LA ELECCI\u00d3N QUE CONVIENE HACER EN CUANTO AL EJERCICIO DE LAS VIRTUDES<\/strong><\/p>\n

El rey de las abejas nunca penetra en los campos si no va rodeado de su peque\u00f1o pueblo, y la caridad nunca entra en un coraz\u00f3n si no lleva consigo todo el s\u00e9quito de las dem\u00e1s virtudes, a las que ejercita y hace trabajar, como un capit\u00e1n a sus soldados; pero no las pone en acci\u00f3n ni s\u00fabitamente, ni de la misma manera, ni siempre, ni en todas partes. El justo es \u00abcomo el \u00e1rbol plantado junto a la corriente de las aguas’ que lleva su fruto a su tiempo\u00bb, porque la caridad, al rociar una alma, produce en ella las obras de virtud, y cada una a su debido tiempo. \u00abLa m\u00fasica -dice el Proverbio-, es inoportuna en un duelo\u00bb. Muchos padecen de un defecto, a saber, que cuando emprenden la pr\u00e1ctica de una virtud particular, se obstinan en hacer actos de la misma en toda clase de ocasiones, y, como aquellos antiguos fil\u00f3sofos, quieren o siempre re\u00edr o siempre llorar; y aun se conducen peor cuando censuran o critican a los que no practican siempre aquellas mismas virtudes tal como ellos lo hacen. \u00abHay que alegrarse con los que est\u00e1n alegres y llorar con los que lloran\u00bb, dice el Ap\u00f3stol, y \u00abla caridad es paciente, benigna\u00bb, generosa, prudente, condescendiente.<\/p>\n

Hay, no obstante, algunas virtudes que tienen un alcance casi universal, que no han de hacer sus actos aisladamente, sino que han de derramar sus cualidades sobre los actos de las dem\u00e1s virtudes. No son muy frecuentes las ocasiones de practicar la fortaleza, la magnanimidad, la magnificencia; pero la dulzura, la templanza, la honestidad y la humildad son unas virtudes que han de informar todas las acciones de nuestra vida. Hay virtudes m\u00e1s excelentes que \u00e9stas: el uso, empero, de \u00e9stas es m\u00e1s necesario. El az\u00facar es m\u00e1s excelente que la sal; pero el uso de la sal es m\u00e1s frecuente y m\u00e1s general. Por esta causa, es conveniente tener siempre dispuesta una buena provisi\u00f3n de esas virtudes generales, pues es menester servirse de ellas casi continuamente.<\/p>\n

Entre los ejercicios de las virtudes, hemos de escoger el que cuadre mejor con nuestro cargo, y no el que es m\u00e1s conforme a nuestro gusto. Santa Paula sent\u00eda mucho placer en las asperezas de las mortificaciones corporales, para gozar m\u00e1s f\u00e1cilmente de las dulzuras espirituales, pero mayor era el deber de obediencia a sus superiores, por lo cual reconoce San Jer\u00f3nimo que era merecedora de reprensi\u00f3n, porque, contra el parecer de su obispo, hac\u00eda abstinencias inmoderadas. Por el contrario, los ap\u00f3stoles, encargados de predicar el Evangelio por todo el mundo y de distribuir el pan del cielo a las almas, creyeron, muy acertadamente, que habr\u00edan obrado mal si se hubiesen distra\u00eddo de este santo ejercicio para practicar la virtud de socorrer a los pobres, aunque esta virtud sea muy excelente. Cada vocaci\u00f3n tiene necesidad de practicar alguna especial virtud: unas son las virtudes del prelado, otras las del pr\u00edncipe, otras las del soldado, otras las de una mujer casada, otras las de una viuda; y, aunque todos han de tener todas las virtudes, no todos, empero, las han de practicar igualmente, sino que cada uno ha de ejercitarse, particularmente, en aquellas que exige el g\u00e9nero de vida a que ha sido llamado.<\/p>\n

Entre las virtudes que no afectan a nuestros deberes particulares, hemos de preferir las m\u00e1s excelentes a las m\u00e1s vistosas. Los cometas nos parecen, por lo regular, mayores que las estrellas, y, aparentemente, lo son; no obstante, ni en grandeza ni en calidad pueden compararse con ellas; nos parecen mayores \u00fanicamente porque est\u00e1n m\u00e1s cerca de nosotros, y en un medio m\u00e1s denso, comparado con el de las estrellas. De la misma manera, hay ciertas virtudes que, por estar m\u00e1s cerca de nosotros, porque son sensibles, y por decirlo as\u00ed, materiales, son muy apreciadas y siempre preferidas por el vulgo, el cual tiene en m\u00e1s la limosna material que la espiritual, el cilicio, el ayuno, el despojo, la disciplina y las mortificaciones del cuerpo, que la dulzura, la benignidad, la molestia y otras mortificaciones del coraz\u00f3n, que, no obstante, son mucho m\u00e1s excelentes. Escoge, pues, Filotea, las virtudes mejores y no las m\u00e1s apreciadas; las m\u00e1s excelentes y no las m\u00e1s vistosas, las m\u00e1s buenas y no las de m\u00e1s relumbr\u00f3n.<\/p>\n

Es muy \u00fatil que cada uno elija un ejercicio particular de alguna virtud, no para olvidar las dem\u00e1s, sino para tener el esp\u00edritu m\u00e1s ajustadamente ordenado y ocupado. Una hermosa doncella, m\u00e1s resplandeciente que el sol, regiamente adornada y embellecida y coronada de olivo, se apareci\u00f3 a San Juan, obispo de Alejandr\u00eda, y le dijo: \u00abYo soy la hija del gran rey; si t\u00fa puedes tenerme por amiga, te conducir\u00e9 a su presencia\u00bb. Entendi\u00f3 el santo cue era la misericordia con los pobres lo que Dios le recomendaba, y, en adelante, se consagr\u00f3 totalmente al ejercicio de esta virtud, por lo que, en todas partes, se le llamaba San Juan el Limosnero. Eulogio Alejandrino, deseando hacer alg\u00fan particular servicio a Dios, y no sinti\u00e9ndose bastante fuerte ni para emprender la vida solitaria, ni para ponerse bajo la obediencia de otro, cogi\u00f3 en su casa a un pobre todo \u00e9l lleno de lepra y deshecho, para ejercitar la caridad y la mortificaci\u00f3n, y para practicarlo m\u00e1s dignamente, hizo voto de honrarle, tratarle y servirle como un criado a su amo y se\u00f1or. Tentados el leproso y Eulogio de separarse el uno del otro, consultaron al gran San Antonio, el cual les dijo: \u00abGuardaos, hijos m\u00edos, de separaros, porque teniendo ambos muy cerca vuestro fin, si el \u00e1ngel no os encuentra juntos, correr\u00e9is gran peligro de perder vuestras coronas\u00bb.<\/p>\n

El rey San Luis visitaba, como por voto, los hospitales, y serv\u00eda a los enfermos con sus propias manos. San Francisco amaba, sobre todo, la pobreza, a la que llamaba su dama; Santo Domingo se entreg\u00f3 a la predicaci\u00f3n, de la cual tom\u00f3 el nombre su Orden. A San Gregorio el Grande le gustaba tratar con delicadeza a los peregrinos, a ejemplo del gran Abrali\u00e1n, y, como \u00e9ste hosped\u00f3 al Rey de la gloria, bajo la forma de un peregrino. Tob\u00edas practicaba la caridad enterrando a los difuntos; santa Isabel, a pesar de ser tan gran princesa, amaba mucho la propia abyecci\u00f3n; Santa Catalina de G\u00e9nova habiendo quedado viuda, se consagr\u00f3 al servicio del hospital. Cuenta Casiano que una devota doncella, que deseaba ser ejercitada en la virtud de la paciencia, acudi\u00f3 a San Atanasio, el cual, para complacerla, le envi\u00f3 una pobre viuda malhumorada, irascible, quejumbrosa e insoportable, la cual, rega\u00f1ando siempre a esta devota joven, le dio ocasi\u00f3n de practicar dignamente la dulzura y la condescendencia.<\/p>\n

As\u00ed, entre los siervos de Dios, unos se consagran al servicio de los enfermos, otros a socorrer a los pobres, otros a ense\u00f1ar la doctrina cristiana a los ni\u00f1os, otros a guiar a las almas perdidas y extraviadas, otros a cuidar de las iglesias y a adornar los altares, y otros a fomentar la concordia y la paz entre los hombres. Imitan, en esto, a los bordadores, los cuales, sobre diversos fondos, combinan, con hermosa variedad, las sedas, el oro y la plata para hacer toda clase de flores; as\u00ed, estas almas piadosas que emprenden alg\u00fan ejercicio particular de devoci\u00f3n, se sirven de \u00e9l, como de un fondo, para su bordado espiritual, sobre el cual practican la variedad de todas las dem\u00e1s virtudes, y tienen, de esta manera, sus acciones y afectos muy unidos y ordenados, porque los relacionan con su ejercicio principal, y as\u00ed hacen que sea m\u00e1s hermosa su alma, con su vistoso tejido de oro ataviada, y con todas las filigranas bien bordada.<\/p>\n

Cuando somos combatidos por alg\u00fan vicio, es preciso, en la medida de lo posible, emprender la pr\u00e1ctica de la virtud contraria, haciendo que todas las dem\u00e1s cooperen, pues as\u00ed venceremos a nuestro enemigo y no dejaremos de avanzar en todas las virtudes.<\/p>\n

Si me siento combatido por el orgullo o por la ira, ser\u00e1 menester que, en todas las cosas, me incline y me doblegue del lado de la humildad y de la mansedumbre, y que, hacia este fin, enderece los dem\u00e1s ejercicios de la oraci\u00f3n, de los sacramentos, de la prudencia, de la constancia, de la sobriedad. Porque as\u00ed como los jabal\u00edes para afilar sus defensas, las frotan y afirman con los dem\u00e1s dientes, los cuales, a su vez, quedan con ello muy finos y cortantes, as\u00ed el hombre virtuoso, despu\u00e9s de haber cometido la empresa de perfeccionarse en la virtud que le es m\u00e1s necesaria para su defensa, la ha de pulir y limar con el ejercicio de las dem\u00e1s virtudes, las cuales, a la vez afilan aqu\u00e9lla, se hacen ellas mismas m\u00e1s excelentes y perfectas, como le ocurri\u00f3 a Job, que, al practicar, de un modo especial, la paciencia, contra las tentaciones que le acometieron, se hizo santo y virtuoso en toda suerte de virtudes. Y a\u00fan ha ocurrido que, como dice San Gregor\u00edo Nacianceno, por un solo acto de virtud, practicado con perfecci\u00f3n, una persona ha llegado a la cumbre de la santidad, y pone como ejemplo Rahab, el cual, por haber practicado de una manera perfecta la hospitalidad, lleg\u00f3 a una gloria suprema; pero esto se entiende de cuando el acto se hace de una manera excelente, con gran fervor y caridad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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