2 de febrero de 1964<\/p>\n
Mis car\u00edsimas Hermanas<\/p>\n
\u00a1La Gracia de Nuestro se\u00f1or sea siempre con nosotras!<\/p>\n
El correr del a\u00f1o nos ha tra\u00eddo el momento tan importante en que debemos poner de manifiesto nuestra voluntad de reanudar los lazos de amor que nos unen a Dios. Y as\u00ed me lo han comunicado ustedes con sentimientos de humildad profunda y con un ferviente deseo de progreso, lo que me ha movido, llena de confianza, a presentar esta ma\u00f1ana al sucesor de San Vicente esos sentimientos, implorando para todas la gracia insigne de la Renovaci\u00f3n. Nuestro Muy Honorable Padre ha acogido tal petici\u00f3n con su bondad acostumbrada, uniendo a ella su bendici\u00f3n paternal para todas y cada una de sus Hijas.<\/p>\n
Por primera vez en la historia de la Compa\u00f1\u00eda, ha sido en Roma, coraz\u00f3n de la Iglesia, y en Roma en estado de Concilio, donde la representante de la que se complac\u00eda en llamarse \u00abla Hermana Sirviente de la Peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda\u00bb se ha postrado para dar cumplimiento a este acto, el m\u00e1s grande del a\u00f1o, ante el que es no s\u00f3lo el sucesor en l\u00ednea directa de nuestro Padre San Vicente, sino el Superior delegado por la Iglesia y que ostenta su autoridad sobre nosotras. Esta circunstancia es una invitaci\u00f3n providencial a que integremos nuestros esfuerzos de Renovaci\u00f3n dentro del gran trabajo conciliar, trabajo de b\u00fasqueda y comprensi\u00f3n profunda de los valores esenciales, tanto doctrinales como espirituales.<\/p>\n
Las invito, mis car\u00edsimas Hermanas, a que vivan del esp\u00edritu que en estos momentos anima a la Iglesia para considerar ante Dios los valores profundos del compromiso que las une a \u00c9l, para concretar y afianzar nuestro pensamiento y convicciones acerca de nuestros Santos Votos. Acaso los enfocamos con demasiada frecuencia s\u00f3lo desde el punto de vista de las obligaciones concretas que implican (y que, desde luego, no podemos descuidar): permisos que pedir, renuncias que imponerse m\u00e1s bien que en su misma esencia, su finalidad, su funci\u00f3n en nuestras relaciones con Dios. Y esto es lo que tenemos que meditar y profundizar hoy.<\/p>\n
P\u00edo XII, hablando segundo Congreso de los Estados de Perfecci\u00f3n, dec\u00eda: \u00abLos miembros de los estados de perfecci\u00f3n tienen que unirse a Dios por la caridad, ofrecerse a \u00c9l en holocausto, imitar y seguir a Cristo en su doctrina, su vida y su cruz, gastarse al servicio de la Obra de Cristo, la Iglesia, como miembros escogidos y activos del cuerpo m\u00edstico.\u00bb<\/p>\n
Tratemos, pues, de mirar nuestra consagraci\u00f3n a la luz de esta s\u00edntesis magistral: as\u00ed ser\u00e1 como la veamos en toda su realidad.<\/p>\n
La finalidad profunda de los Santos Votos es unirnos a Dios por la caridad, <\/em>uni\u00f3n de la que habla el Santo Padre, y que no ha de esperar para efectuarse hasta el encuentro eterno, sino que se esboza ya en la tierra. Los Votos son el medio por excelencia para sellar y perfeccionar nuestra determinaci\u00f3n de darnos a Dios sin reserva, de consagrarnos a \u00c9l, imitando a Cristo y en seguimiento de Cristo, y llegar as\u00ed a la uni\u00f3n deseada, fin supremo de nuestra vida. Nada de este mundo bastar\u00eda para justificar esta donaci\u00f3n total que trasciende los l\u00edmites de la ley estricta, y a la que s\u00f3lo puede impulsamos la voluntad de amar a Dios hasta agotar nuestra capacidad de amar, hasta \u00abla locura de la Cruz\u00bb, como Cristo.<\/p>\n \u00abNo todos son capaces de comprender esta palabra\u00bb, ha dicho Cristo, \u00absino aquellos a quienes ha sido dado… Quien es capaz de comprender, comprenda\u00bb. Nosotras somos, car\u00edsimas Hermanas, del n\u00famero de aquellos a quienes les ha sido dado comprender; sin m\u00e9rito alguno por nuestra parte, como un don gratuito, se nos ha revelado el amor absoluto que Cristo espera de nosotras. Y nos hemos alistado en su seguimiento. Pero las mil preocupaciones diarias, quiz\u00e1 tambi\u00e9n nuestra negligencia personal nos ponen en peligro de que se amortig\u00fce la voz divina que un d\u00eda o\u00edmos con tanta claridad y sobre la que hemos edificado nuestra vida. Por causa de nuestra negligencia, la gracia de la vocaci\u00f3n el llamamiento al don total, podr\u00edan convertirse en una vida mediocre, decepcionada, jalonada de observancias imperfectas al no ir vivificadas por el fervor, y que al fin, se abandonar\u00edan m\u00e1s o menos, ya que la renuncia que implican los Santos Votos es insostenible si no la inspira incesantemente el amor.<\/p>\n Hemos recibido de nuestro Padre celestial, como un talento precioso, la revelaci\u00f3n de las exigencias absolutas de su amor, pero esa luz que se nos dio puede debilitarse y aun extinguirse. A nosotras corresponde el conservarla y acrecentarla por la acci\u00f3n de gracias y la meditaci\u00f3n. Recordemos con frecuencia en nuestra oraci\u00f3n esa gracia inicial y afiancemos nuestra voluntad de responder a ella sin limitaciones, de adherimos totalmente a Cristo por quien vamos al Padre.<\/p>\n <\/p>\n Imitar y seguir a Cristo<\/em><\/p>\n \u00abAdherirnos a Cristo\u00bb, dec\u00eda San Pablo, y \u00a1 qu\u00e9 felicidad nos proporciona esa adhesi\u00f3n, que constituye el fundamento del cristianismo y tambi\u00e9n el punto central y el rasgo dominante de la espiritualidad de nuestros Santos Fundadores! Si hojeamos las Conferencias de San Vicente a sus Misioneros o a sus Hijas, no veremos ni una p\u00e1gina en la que no se encuentre una o varias veces el Nombre de Jesucristo, y en muchas de sus exhortaciones da como motivo principal y muy suficiente para practicar una u otra virtud el de que \u00abes hacer lo que Nuestro Se\u00f1or hizo.\u00bb<\/p>\n Todas sus ense\u00f1anzas van impregnadas del amor y la contemplaci\u00f3n de Cristo. De continuo invita a mirarle: \u00abMiremos al Hijo de Dios. \u00a1Qu\u00e9 coraz\u00f3n todo Caridad, qu\u00e9 llama de amor!\u00bb; invita a imitarle, a servirle: \u00abLa finalidad de la Compa\u00f1\u00eda es imitar al Hijo de Dios\u00bb; invita a ir a Dios por Cristo, y a los Pobres porque Cristo est\u00e1 en ellos: \u00abServir a los Pobres es servir a Jesucristo\u00bb. Inspir\u00e1ndose en las ense\u00f1anzas de San Vicente, nuestra Madre Luisa de Marillac recomienda a nuestras primeras Hermanas: \u00abEs muy razonable que aquellas a quienes el Se\u00f1or ha llamado para seguir a su Hijo <\/em>trabajen en hacerse perfectas como El y traten de que su vida sea una prolongaci\u00f3n <\/em>de la de Cristo.\u00bb <\/em>\u00a1Con cu\u00e1nta verdad uno y otra hubieran podido afirmar como San Pablo. \u00abFui apresado por Cristo\u00bb! Y los que se han comprometido a seguirles, caminando tras las huellas del Hijo de Dios, no pueden sino llegar a la conformidad m\u00e1s exacta que una criatura humana pueda alcanzar con el Salvador: el estado de pobreza, castidad y obediencia.<\/p>\n Nosotras tambi\u00e9n nos hemos lanzado por ese camino: vamos a Dios por Jesucristo. Los Santos Votos, que perfeccionan la gracia del Bautismo, nos unen a Jesucristo de manera especial por la promesa que hacemos, libre y ponderadamente, de ir m\u00e1s all\u00e1 de lo que es de estricta obligaci\u00f3n, de vivir como \u00c9l mismo quiso vivir, con un vida evang\u00e9lica, anuncio de la Redenci\u00f3n consumada y preludio de la vida del Cielo.<\/p>\n Imitar a Cristo, ante todo, en el homenaje, en el culto que <\/em>tributa a su Padre. <\/em>El Verbo encarnado ha sido, en su naturaleza humana y en todos los instantes de la vida que llev\u00f3 en la tierra, un homenaje perfecto, una alabanza de gloria a Dios su Padre. Esta alabanza debe hallar en nosotras, miembros de Cristo, un complemento y una prolongaci\u00f3n. As\u00ed, el Padre encuentra en nuestra alma, impresa por el estado de vida en que nos sit\u00faan nuestros Santos Votos,’ una semejanza particular con su Hijo muy Amado. en quien tiene todas sus complacencias, y acepta, no lo dudemos, la ofrenda que sube incesantemente hasta El de todo nuestro ser mantenido en la senda de los consejos evang\u00e9licos por la voluntad que nos une a su Hijo. Tomemos conciencia de este estado de alabanza y de ofrenda en que nos encontramos ante Dios y procuremos darle todo su valor y aun ampliarle uni\u00e9ndolo en esp\u00edritu a la ofrenda de todas nuestras Hermanas extendidas por el mundo. Para gloria de Dios es que en todas las generaciones que se van sucediendo, millares de j\u00f3venes se levanten para \u00abhonrar a Cristo\u00bb, para prolongar y renovar su vida consagrada a la alabanza de su Padre. Demos gracias a Dios, que permite que esta llama siga subiendo hasta El desde nuestros Seminarios, y conservemos en nosotras, sea cual fuere nuestra edad, el fervor con el que hicimos de nuestros Primeros Votos \u2014como dice el Catecismo que a ellos nos prepara\u2014 \u00abun acto del culto de latr\u00eda y adoraci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n Imitar a Cristo <\/em>en su <\/em>vida<\/em><\/p>\n \u00abQue nuestra vida sea una continuaci\u00f3n de la suya\u00bb, como nos dice nuestra Santa Madre y c\u00f3mo me indic\u00f3 Su Santidad Pablo VI en la audiencia’ que se dign\u00f3 concederme el 11 de septiembre \u00faltimo: \u2018Vuestra vida realiza, el Evangelio; eso es lo que la caracteriza y har\u00e1 que sea siempre necesaria e insustituible junto a la de los seglares, cuyo testimonio es diferente: Realizar el Evangelio es lo propio de las almas Consagradas\u2019\u00bb.<\/p>\n Hermanas, \u00bfno tenemos que examinarnos con insistencia para ver si somos realmente fieles a nuestra vocaci\u00f3n y a nuestras promesas, y si el Evangelio puede leerse en nu.estra vida como, guardada la debida proporci\u00f3n, en la de Cristo?<\/p>\n El estado evang\u00e9lico en que nos sit\u00faa la pr\u00e1ctica de los Votos de Pobreza, Castidad y Obediencia, es una liberaci\u00f3n de todo lo que puede retenernos en la tierra: el amor de los bienes perecederos, de las criaturas y de nosotras mismas. Y el desprendimiento de todos esos bienes nos moldea a semejanza de Cristo, haci\u00e9ndonos aptas para su Obra. No se trata solamente de un conjunto de observancias y restricciones, sino m\u00e1s bien de una vida dirigida a Cristo en una voluntad de pertenecerle totalmente y de crecer sin cesar hasta la uni\u00f3n definitiva que alcanzaremos en el umbral de la eternidad.<\/p>\n Que el trabajo de nuestra renovaci\u00f3n de este a\u00f1o 1964 sea el de vigorizar en nosotras ese deseo vital que nos lanza hacia el Se\u00f1or: \u00abSois de Cristo y Cristo es de Dios\u00bb. No podremos descubrir las exigencias de nuestra vida consagrada sino al calor y a la luz de esta vida interior.<\/p>\n Vida pobre con Cristo pobre. <\/em>A ella nos obliga, directamente, nuestro primer Voto e indirectamente el cuarto que nos pone al Servicio de los Pobres. Como toda pobreza religiosa, la nuestra reside esencialmente en una disposici\u00f3n \u00edntima de desasimiento en cuanto \u00e1 los bienes\u00bb del mundo, propios u otros cualesquiera que se hayan confiado a nuestra administraci\u00f3n. Nuestro voto gira precisamente sobre el \u00abuso\u00bb de esos bienes, y , por lo tanto, su cumplimiento requiere dependencia y mortificaci\u00f3n. El peligro mayor consiste en que tengamos esos otros bienes que administrar. \u00a1Qu\u00e9 f\u00e1cil es dejarse coger de nuevo por el instinto de posesi\u00f3n, mirar con ojos de propietarias los bienes de la Casa o del Oficio que se nos ha confiado y reducir los permisos que pidamos a simples f\u00f3rmulas destinadas a sancionar disposiciones ya tomadas en nuestro \u00e1nimo! \u00a1Y c\u00f3mo tenemos que purificarnos continuamente de todo apego, para volver a adoptar la actitud de pobreza y de humilde dependencia, de renuncia a nuestros propios criterios y deseos que nos lleve a pedir a nuestros Superiores, como verdaderos pobres de Cristo, el permiso para disponer de los bienes del Se\u00f1or y a aceptar de buen grado que este permiso se nos niegue o conceda.<\/p>\n Nuestro voto exige estas disposiciones, pero no podremos mantenerlas por mucho tiempo si no adquirimos la costumbre de hacer, por mortificaci\u00f3n, peque\u00f1os actos de pobreza, como renunciar a un gasto permitido pero no indispensable, utilizar medios de acci\u00f3n menos c\u00f3modos, pero m\u00e1s pobres… Estos actos reiterados afianzar\u00e1n nuestra voluntad de vivir como pobres, con Cristo pobre, y nos alcanzar\u00e1n la gracia del esp\u00edritu de pobreza.<\/p>\n Seguir a Cristo en la virginidad <\/em>que nos fija en Dios y nos libera de toda traba. Seamos libres como Cristo y en seguimiento suyo para dejamos as\u00ed invadir por la divina Presencia. El coraz\u00f3n virgen no es un coraz\u00f3n vac\u00edo, sino un coraz\u00f3n lleno de Dios, que est\u00e1 siempre presente en el centro de nuestra vida y al que damos un amor de preferencia permanente. Vivir como consagrada es referirlo todo a Dios con Cristo; \u00abLa Virgen se preocupa por las cosas del Se\u00f1or… c\u00f3mo agradar\u00e1 al Se\u00f1or\u00bb (San Pablo).<\/p>\n Es saber que en medio de las innumerables vicisitudes de la vida encontramos nuestra fortaleza en Dios; es volver a El como al principio y al fin de todos los acontecimientos y buscar s\u00f3lo en El nuestro apoyo y consuelo.<\/p>\n No olvidemos que vivimos en medio de un mundo que desconoce, y a veces desprecia, el misterio de la virginidad; de un mundo que exalta lo valores humanos y naturales y cree encontrar en ellos la respuesta a los interrogantes que le inquietan. Nosotras hemos situado nuestra vida en un plano diferente, hemos puesto nuestra fe en Cristo y hemos cifrado en El nuestra esperanza. S\u00f3lo en El podemos hallar la soluci\u00f3n a nuestros problemas y lograr el equilibrio de nuestra vida. La expansi\u00f3n espiritual y la alegr\u00eda no podr\u00e1n ser nunca fruto de concesiones hechas a la naturaleza (af\u00e1n de consuelos sensibles, de goces humanos…), sino del lugar que dejemos a Cristo en nosotras. Nuestra alegr\u00eda es Cristo.<\/p>\n \u00abUna se\u00f1al de la perfecta virginidad, ha dicho Juan XXIII, es la alegr\u00eda del esp\u00edritu, que se traduce en nuestras palabras y trabajo.\u00bb<\/p>\n Reproducir y prolongar la vida de Cristo obediente. <\/em>Caminando tras las huellas de Jes\u00fas, nuestra vida est\u00e1 entregada a la obediencia: a esa obediencia que no se contenta con unos actos de sumisi\u00f3n, sino que abraza plena y voluntariamente los planes de Dios sobre nosotras, cualesquiera que fueren, y adopta los medios que se nos manifestar\u00e1n providencialmente a trav\u00e9s de nuestra vida religiosa, en particular por la voluntad de nuestros Superiores. No se suele faltar al voto de obediencia, pero \u00a1qu\u00e9 f\u00e1cil es desconocer el valor de la obediencia, y qu\u00e9 dif\u00edcil, por el contrario, mantener toda nuestra vida en sus l\u00edneas generales y en sus detalles (sobre todo en sus detalles), dentro de ese estado de sujeci\u00f3n que nos desposee de nosotras mismas1 No tenemos otro motivo que nos obligue a ello que el de nuestra participaci\u00f3n en la Cruz de Cristo, pero este motivo es perentorio.<\/p>\n Los tres Votos de Pobreza, Castidad y Obediencia no adquieren su pleno sentido ni pueden vivirse m\u00e1s que integrados en el Misterio de la Cruz. <\/em>De suyo son una cruz para nuestra naturaleza y representan, seg\u00fan piensan ciertos autores, una especie de martirio lento que nos une a Jes\u00fas crucificado. No podemos cargar con esa cruz de todos los d\u00edas que supone una vida pobre, casta y obediente, si no es a base de amor y mortificaci\u00f3n; es \u00e9sta la doble condici\u00f3n de nuestra fidelidad. Pocas veces se nos presentar\u00e1n ocasiones de ser fieles en cosas grandes, pero nuestras jornadas se ven sembradas de momentos que nos ponen en trance de optar entre Dios y la tierra, entre darnos a Cristo o replegarnos en nosotras mismas; sencillas solicitaciones a una purificaci\u00f3n en la humildad y la pobreza del coraz\u00f3n y esp\u00edritu que reclaman de nosotras otras tantas renuncias poco espectaculares, pero muy meritorias.<\/p>\n Adem\u00e1s de esos contactos cotidianos con la Cruz, se nos presentan otros m\u00e1s fuertes, a veces m\u00e1s incomprensibles: enfermedades, evidencia de nuestra propia miseria, fracasos apost\u00f3licos, incomprensi\u00f3n de los que nos rodean o de los Superiores… que vienen a se\u00f1alar ciertas etapas de nuestra vida espiritual y est\u00e1n a punto de desconcertarnos, casi de \u00abescandalizarnos\u00bb. No seamos de esas almas que se han consagrado a Dios crucificado seg\u00fan su imaginaci\u00f3n y a la medida de su esp\u00edritu, y que se extra\u00f1an cuando se encuentran la Cruz en lo concreto de la vida. Dios dispone de medios que le son propios para despojarnos para atraernos a El en la soledad del coraz\u00f3n, para cumplir en nosotras y por nosotras los designios de su amor. Condujo a su Hijo por el camino de la Cruz y sigue llevando por ese mismo camino a las almas consagradas que se han comprometido a seguirle. Reanimemos nuestra Fe y nuestra Esperanza y pidamos a Cristo que nos d\u00e9 la inteligencia de la Cruz.<\/p>\n Nos queda una reflexi\u00f3n que hacer sobre la \u00faltima parte de la exhortaci\u00f3n de S.S. P\u00edo XII: \u00abgastarse al servicio de la Obra <\/em>de cristo, la Iglesia, <\/em>como miembros escogidos y activos del cuerpo m\u00edstico.\u00bb<\/p>\n \u00bfHemos comprendido lo bastante que nuestra consagraci\u00f3n hace de nosotras \u00abmiembros escogidos y activos del cuerpo m\u00edstico\u00bb? \u00bfNos hemos fijado en la breve frase (tan grande por su alcance) de la f\u00f3rmula de nuestros Santos Votos: \u00aben la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad\u00bb? Por ella se efect\u00faa nuestra inserci\u00f3n legal, como \u00abmiembros escogidos\u00bb en la Iglesia, cuerpo de Cristo. Nuestra consagraci\u00f3n a Dios no es un acto meramente personal, que nos deja aisladas y sin v\u00ednculo alguno, es una donaci\u00f3n de nosotras mismas de \u00e1mbito muy limitado y estrecho. Por el contrario, es un acto comunitario que nos establece, en uni\u00f3n con nuestras Hermanas, para constituir la realidad eclesial que es la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la caridad, miembro de la Iglesia, cuerpo de Cristo.<\/p>\n No nos presentamos ante las miradas de Dios como una multitud de individuos de los que cada uno se afana, aisladamente por servirle, y de los que la reuni\u00f3n no tiene otro fin que el de ayudarse mutuamente a conseguirlo. Nos presentamos ante el Se\u00f1or reunidas en un solo cuerpo, en comunidad de oraci\u00f3n y caridad, como un miembro del cuerpo m\u00edstico de Cristo que prosigue en s\u00ed mismo su obra de Redenci\u00f3n.<\/p>\n La unidad, lograda en la caridad, es el fin supremo de Cristo, la obra por excelencia que El vino a cumplir. Una Comunidad como la nuestra, constituida en Iglesia, de la que los miembros est\u00e1n unidos entre s\u00ed y a Cristo por los tres Votos evang\u00e9licos, vividos bajo una misma Regla, y por un Voto especial que los consagra a los Pobres, a pesar de las imperfecciones inherentes a nuestra condici\u00f3n humana, ofrece a Dios el homenaje y a la tierra el testimonio de esa unidad vivida en la caridad.<\/p>\n Todo esfuerzo personal o comunitario hecho con el fin de estrechar los lazos espirituales que nos unen entre nosotras: entre Provincias, entre Casas, entre Hermanas, es un esfuerzo de unidad y se lleva a cabo \u00abal servicio de la Obra de Cristo, la Iglesia\u00bb. Tengamos el mayor empe\u00f1o, mis amadas Hermanas, en trabajar, aun a costa de sacrificios muy dolorosos, por esta obra en la caridad. Un\u00e1monos en un mismo amor a Cristo, nuestro Maestro, a quien seguimos en la Pobreza, la Castidad y la Obediencia, hasta la Cruz; un\u00e1monos en el amor de nuestros Santos Fundadores, que nos han legado un esp\u00edritu totalmente evang\u00e9lico, hecho de humildad y sencillez, de fe y esperanza. La unidad de la Peque\u00f1a Compa\u00f1ia est\u00e1 en nuestras manos, confiada a nuestra caridad. Depende de cada una de nosotras, desde su modesto lugar, que la Compa\u00f1\u00eda viva en toda la tierra del esp\u00edritu que la ha animado siempre, y conserve y ampl\u00ede as\u00ed la gracia de uni\u00f3n que siempre ha ligado a sus miembros entre s\u00ed, con los Superiores, y por ellos con la Iglesia.<\/p>\n La Obra de Cristo, la Iglesia. Estamos a su servicio en sus miembros privilegiados los Pobres, a quienes hemos prometido por Voto servir corporal y espiritualmente. Hablando de una manera concreta, los tres Votos nos confieren una libertad que nos permite consagrarles no s\u00f3lo nuestro tiempo y nuestros esfuerzos, sino tambi\u00e9n la atenci\u00f3n de nuestra mente y un amor desprovisto de ego\u00edsmo. Al deshacernos de las ataduras de la tierra, nos colocan en disponibilidad permanente para responder a las llamadas de la Iglesia, transmitidas por los Superiores, de ir a trabajar all\u00e1 donde las necesidades parezcan m\u00e1s apremiantes. Si comprob\u00e1ramos en nuestra conducta alguna traba a la libertad de esp\u00edritu y coraz\u00f3n, que se tradujera en menor disponibilidad para responder a la primera llamada, tendr\u00edamos que pensar en una relajaci\u00f3n de nuestra vida consagrada.<\/p>\n Esta vida consagrada se\u00f1ala con un car\u00e1cter especial nuestro servicio de los Pobres y le da un valor apost\u00f3lico particular. Pensemos en ello y no menospreciemos esta gracia. Las personas a las que se nos env\u00eda, y que a veces est\u00e1n tan alejadas de Dios, esperan de nosotras, de una manera confusa, el testimonio que les permita \u00abcreen>. No las decepcionemos. Pidamos a Cristo la gracia de aproximarnos tanto a esos Pobres que puedan leer en nosotras su divino mensaje. No comprender\u00e1n los votos en s\u00ed, pero reconocer\u00e1n al Se\u00f1or a trav\u00e9s de las actitudes que esos votos inspiren. Esperan de nosotras desinter\u00e9s, justicia, abnegaci\u00f3n alegre, uni\u00f3n entre las Hermanas, buena armon\u00eda con los dem\u00e1s representantes de la Iglesia: Clero, Seglares y Religiosas. Esperan sobre todo, el testimonio de uni\u00f3n dado por la unanimidad de las Hermanas de la Casa en todas esas actitudes. Todo eso no se puede conseguir y vivirlo sin llevar hasta el fin nuestra consagraci\u00f3n vivida individual y colectivamente. Demos a nuestra vida consagrada todo su alcance apost\u00f3lico, anim\u00e9mosla con un esp\u00edritu misionero. Creamos en su valor: valor de ofrenda y de testimonio.<\/p>\n