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I. Introducci\u00f3n<\/h2>\nI. Introducci\u00f3n<\/h2>\nLa persona humana es un ser abierto radical\u00admente a la esperanza. Sin ella, la persona se des\u00adhumaniza; el hombre tiende a mirar siempre ade\u00adlante, a nuevos horizontes; si vuelve su mirada hacia atr\u00e1s definitivamente y all\u00ed la fija, se convier\u00adte en estatua de sal como la mujer de Lot. Esto es v\u00e1lido para toda la vida; en su dimensi\u00f3n cris\u00adtiana, tambi\u00e9n. Al mirar hacia adelante, al hombre le acecha la angustia de verlo todo como un sinsentido; en el plano religioso, puede surgir el temor a un Dios exigente que escruta y mide al mil\u00edmetro para castigar; le puede invadir la de\u00adsesperanza, la decepci\u00f3n profunda, cuando se ha esforzado en conseguir algo en el piano humano o en el plano religioso y no lo ha alcanzado: lo he intentado, y no hay nada que esperar, no hay na\u00adda que hacer. Puede aflorar de desesperaci\u00f3n o, sin llegar a tanto, quedarse en la apat\u00eda, en la re\u00adsignaci\u00f3n, en la mediocridad, en el cinismo, en el resentimiento, en el sentirse enga\u00f1ado, en el de\u00adsahogo de cr\u00edticas amargas, a veces contra s\u00ed mismo, pero m\u00e1s generalmente contra los de\u00adm\u00e1s, contra el grupo, contra las instituciones. De ah\u00ed, que el tema de la esperanza y de la confian\u00adza, que de ella dimana necesariamente, sea tan importante y ocupe en la reflexi\u00f3n filos\u00f3fica y te\u00adol\u00f3gica actual un puesto de gran relevancia. Siem\u00adpre lo tuvo entre los espirituales y santos que tanto hablaron de la esperanza, virtud teologal, y de la confianza que de ella nace como hermoso fruto. As\u00ed, San Vicente de Pa\u00fal.<\/p>\n
La confianza, en cuanto virtud cristiana, hun\u00adde sus ra\u00edces en el humus teologal de la fe, la esperanza y la caridad. En la conferencia del 9 de junio de 1658, San Vicente dice a las Hijas de la Caridad: \u00abEs preciso que sep\u00e1is que hay dos co\u00adsas distintas: la confianza y la esperanza. La es\u00adperanza produce la confianza; es una virtud teo\u00adlogal por la que esperamos que Dios nos dar\u00e1 las gracias que se necesitan para llegara la vida eter\u00adna. Y fijaos bien, esta virtud de la esperanza tie\u00adne que estar llena de fe, creyendo sin vacilar que Dios nos conceder\u00e1 la gracia de llegar al cielo\u00bb (IX, 149).<\/p>\n
San Vicente no da definiciones de escuela, pero ofrece una amplia gama fenomenol\u00f3gica so\u00adbre la confianza: \u00abTener confianza en la Provi\u00addencia quiere decir que debemos esperar de Dios, que cuidar\u00e1 de todos cuantos le sirvan, lo mismo que un esposo cuida de su esposa y un padre de su hijo. As\u00ed es como se cuida Dios de nosotros y mucho m\u00e1s\u00bb (IX, 1050). Siempre y en todo lugar y circunstancia (IX, 1055ss).<\/p>\n
Tener confianza en Dios es \u00abdejarse llevar de la Providencia, aun cuando parezca que todo es\u00adt\u00e1 a punto de perderse, convencidas de que en\u00adtonces es cuando m\u00e1s motivos ten\u00e9is para es\u00adperar que Nuestro Se\u00f1or est\u00e1 con vosotras y que dirigir\u00e1 todas vuestras cosas para vuestro bien\u00bb (IX, 1056). Es dejar \u00abtodo en las manos de Dios\u00bb (V11, 210), \u00abcon la esperanza de que Dios nunca nos abandonar\u00e1\u00bb (IX, 1057). Es \u00abentregar todo al que\u00adrer o no querer de Nuestro Se\u00f1or\u00bb (1, 107), \u00abde\u00adj\u00e1ndose guiar por su Providencia\u00bb (1, 131; 11, 114. 176. 381. 383), \u00abdej\u00e1ndole obrara \u00e9l (1, 133), y yendo a \u00e9l por amor, porque \u00e9l es amor\u00bb (1, 149). Es \u00abconfiar solamente en Dios y depender, como un pobre de verdad, de la liberalidad de un Dios tan rico\u00bb (VlI, 141).<\/p>\n
Es la salvaci\u00f3n. Dios es el que salva. \u00abLa es\u00adperanza produce la confianza; es una virtud teo\u00adlogal por la que esperamos que Dios nos dar\u00e1 las gracias necesarias para llegar a la vida eterna\u2026 Si no nos mantenemos fuertemente en la esperan\u00adza y no creemos que Dios piensa en nuestra salvaci\u00f3n, caemos en una desconfianza que le desagrada\u00bb (1X, 1050).<\/p>\n
Exhortando a un Hermano moribundo, San Vi\u00adcente le dice: \u00abQu\u00e9 consuelo ha de sentir por haber sido elegido para ir de misi\u00f3n, pero a esa misi\u00f3n eterna en donde todos los ejercicios con\u00adsisten en amar a Dios. Sin duda, tiene usted que esperarlo de su bondad, y con esta confianza de\u00adcirle humildemente: \u00ab\u00a1Se\u00f1or m\u00edo!, \u00bfde d\u00f3nde a mi tanta dicha? No soy yo el que la ha merecido. Por tanto, s\u00f3lo lo espero de tu bondad\u00bb\u2026 Esa
\nconfianza es la que \u00e9l espera de usted\u00bb (XI, 63s).<\/p>\n
Al P. J. Dehorgny, un tanto atra\u00eddo por las ide\u00adas jansenistas, le escribe: \u00abMe parece que es de gran importancia que todos los cristianos se\u00adpan que Dios es tan bueno que todos los cristia\u00adnos pueden, con la gracia de Jesucristo, realizar su salvaci\u00f3n, que \u00e9l les da los medios para ello por Jesucristo y que esto manifiesta y ensalza mucho la infinita bondad de Dios\u00bb (III, 301).<\/p>\n
\u00abLa Providencia divina se cuida de nosotros y de todo lo que nos concierne\u00bb (1X, 1050). De to\u00addo: sean asuntos del esp\u00edritu o temporales; de\u00adrechos u obligaciones; acontecimientos agradables o desagradables; p\u00e9rdidas o ganancias; \u00e9xitos o fracasos, aun en el apostolado; salud o enfer\u00admedad; vida o muerte. San Vicente ir\u00e1 aplicando esa profunda convicci\u00f3n suya a un sin fin de cir\u00adcunstancias: \u00abDios las mantendr\u00e1 siempre bajo su protecci\u00f3n, les asistir\u00e1 en todo cuanto necesiten, tanto para el cuerpo, como para el alma\u00bb (IX, 1049). \u00abVosotras no ten\u00e9is nada, a no ser vuestros po\u00adbres y la Providencia de Dios, que es mucho, y en esto es en lo que ten\u00e9is que poner toda vues\u00adtra confianza\u00bb (X, 819). \u00abEl verdadero misionero no tiene que preocuparse de los bienes de este mundo, sino poner toda su confianza en la provi\u00addencia del Se\u00f1or, seguro de que, mientras per\u00admanezca en la caridad y se apoye en esta con\u00adfianza, estar\u00e1 siempre bajo la protecci\u00f3n de Dios; por consiguiente, no le suceder\u00e1 nada malo ni le faltar\u00e1 bien alguno, aunque piense que, seg\u00fan lo que aparece, todo est\u00e1 a punto de fracasar. No digo esto como ocurrencia m\u00eda; es la misma Es\u00adcritura la que lo ense\u00f1a, cuando dice: Qui habitat in adjutorio Altissimi, in protectione coeli com\u00admorabitur; el que se coloca bajo la bandera de la confianza en Dios, se ver\u00e1 siempre favorecido con una especial protecci\u00f3n de su parte. En es\u00adta situaci\u00f3n, hay que tener como cierto que no le pasar\u00e1 nada malo, ya que todo coopera para su bien, y no le faltar\u00e1 nada, puesto que Dios mis\u00admo se le da, trayendo consigo todos los bienes necesarios tanto para el cuerpo como para el al\u00adma\u00bb (XI, 732). \u00abSinos asentamos firmemente en la b\u00fasqueda de la gloria de Dios, podemos estar seguros de que lo dem\u00e1s vendr\u00e1 despu\u00e9s. Nues\u00adtro Se\u00f1or nos ha prometido que atender\u00e1 a todas nuestras necesidades\u00bb (X1, 430). \u00ab\u00a1Qu\u00e9 confian\u00adza hemos de tener nosotros de que en cualquier situaci\u00f3n donde nos ponga Dios, mirar\u00e1 tambi\u00e9n por lo que necesitamos! Pid\u00e1mosle a su divina bondad una gran confianza en todas las ocasio\u00adnes que se nos presenten; si somos fieles a \u00e9l, nada nos faltar\u00e1; vivir\u00e1 \u00e9l mismo en nosotros, nos guiar\u00e1, nos defender\u00e1 y nos amar\u00e1\u00bb (XI, 438; 1, 378; 11, 162. 176; III, 139. 372. 424. 429. 441; IV, 309; V, 27. 309; V11, 166; IX, 98. 380. 611; X1, 436-438).<\/p>\n
La verdadera confianza se apoya en Dios, no en nosotros mismos, ni en nuestras fuerzas, e ilusiones. S\u00f3lo despu\u00e9s de haber demolido las ilusiones y la confianza en las propias fuerzas es posible hablar de confianza en Dios. Cuando las seguridades del hombre se han hundido todas, entonces precisamente, surge inquebrantable la fidelidad de Dios, y el alma purificada de ilu\u00adsiones, nostalgias y falsas esperanzas es terre\u00adno abonado para que germine la confianza en Dios. As\u00ed, vivi\u00f3 y as\u00ed ense\u00f1\u00f3 san Vicente la con\u00adfianza en Dios. Dice a Santa Luisa: \u00abP\u00f3ngase en la santa dilecci\u00f3n que produce la confianza en Dios y la desconfianza de s\u00ed mismo\u00bb (I, 205). \u00abEsto no me desanima, ya que pongo mi con\u00adfianza en Dios, y no en mi preparaci\u00f3n, ni en mis esfuerzos\u2026 El trono de la bondad y de las misericordias de Dios est\u00e1 en nuestras mise\u00adrias. Confiemos, pues, en su bondad y jam\u00e1s nos veremos confundidos\u00bb (11, 243). \u00abEsta des\u00adconfianza en las propias fuerzas tiene que ser el fundamento de la confianza que hay que tener en Dios, sin la cual resultar\u00edamos peores de lo que creemos ser; con ella, haremos mucho o, mejor dicho, Dios har\u00e1 por s\u00ed mismo lo que pre\u00adtende de nosotros. Por tanto, no se fije usted en lo que es, sino vea a Nuestro Se\u00f1or a su lado y dentro de usted dispuesto a echar su mano en cuanto usted recurra a \u00e9l\u00bb. As\u00ed escribe al P. L. Rivet (III, 124). Al P. J. Mart\u00edn, le dice: \u00abMe ha\u00adbla usted de sus miserias, jan \u00bfqui\u00e9n est\u00e1 li\u00adbre de ellas? Lo que hay que hacer es conocer\u00adlas y amar la humillaci\u00f3n, sin pararse en ello m\u00e1s que para poner all\u00ed las bases de una firme con\u00adfianza en Dios; entonces el edificio se levanta\u00adr\u00e1 sobre la roca y permanecer\u00e1 firme cuando venga la tempestad\u00bb (III, 184). Al P. S. Pesnelle: \u00abAnon\u00e1dese delante de Dios, reconociendo que no es usted m\u00e1s que un instrumento in\u00fatil y ca\u00adpaz de estropearlo todo. Pero tal como es, p\u00f3n\u00adgase en manos de la divina voluntad, lleno de confianza en que ser\u00e1 Dios mismo el director de sus dirigidos, la fuerza de su cuerpo y de su es\u00adp\u00edritu y el alma de toda su comunidad\u00bb (VI1, 468). Otras recomendaciones: \u00abAcu\u00e9rdese de que los medios para cumplir \u00fatilmente con sus obliga\u00adciones son la desconfianza de sus propias fuer\u00adzas, junto con la confianza en Nuestro Se\u00f1or\u00bb (III, 429). \u00abDios mismo ser\u00e1 su apoyo y su virtud, tanto m\u00e1s perfectamente cuanto menos conf\u00ede y se refugie en nadie que no sea \u00e9l\u00bb (IV, 271). \u00abTiene usted raz\u00f3n en juzgarse in\u00fatil para todo, pues precisamente es \u00e9se el fundamento sobre el que Nuestro Se\u00f1or basar\u00e1 la ejecuci\u00f3n de los designios que tiene sobre usted. Cuando haga usted esas reflexiones sobre el estado de su al\u00adma, tiene que elevar su esp\u00edritu a Dios en la con\u00adsideraci\u00f3n de su adorable bondad. Tiene usted muchos motivos para desconfiar de usted mis\u00admo, es verdad; pero tiene usted otros mucho ma\u00adyores para confiar en \u00e9l\u2026; abandon\u00e1ndose entonces entre sus brazos paternales con la es\u00adperanza de que har\u00e1 \u00e9l mismo en usted lo que \u00e9l desee\u00bb (V, 152). \u00abSab\u00e9is muy bien que no es de vosotras de donde os viene el coraje y la fuerza para emprender todo lo que hac\u00e9is por caridad\u2026 Las m\u00e1s miserables criaturas pueden hacer todo aquello en lo que Dios quiere que trabajen con tal de que tengan confianza en Nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb (IX, 809). \u00abMir\u00e9mo\u00adnos como a personas que no sirven para nada, y entonces tendr\u00e9is motivos para poner toda vuestra confianza en Dios\u00bb (IX, 1057).<\/p>\n
As\u00ed se lo dice San Vicente a las Hijas de la Ca\u00adridad: \u00abLa raz\u00f3n que nos obliga a confiar en Dios es que sabemos que \u00e9l es bueno, que nos ama con mucho cari\u00f1o, que desea nuestra perfecci\u00f3n y nuestra salvaci\u00f3n, que piensa en nuestras almas y en nuestros cuerpos, que quiere concedernos todos los bienes necesarios para el uno y para la otra\u00bb (IX, 1050). Y nos ama, dice el santo:<\/p>\n
Este Dios que as\u00ed nos ama \u00abdesea que con\u00adfiemos en \u00e9l\u00bb (XI, 443), y \u00abla desconfianza le de\u00adsagrada\u00bb (IX, 1050).<\/p>\n
San Vicente, a lo largo de sus cartas y confe\u00adrencias, expone una rica gama de notas que de\u00adben caracterizar nuestra confianza en Dios:<\/p>\n