{"id":34250,"date":"2020-08-29T08:35:13","date_gmt":"2020-08-29T06:35:13","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/05\/introduccion-a-la-vida-devota-segunda-parte-capitulo-13\/"},"modified":"2020-08-01T10:07:25","modified_gmt":"2020-08-01T08:07:25","slug":"introduccion-a-la-vida-devota-segunda-parte-capitulo-13","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/introduccion-a-la-vida-devota-segunda-parte-capitulo-13\/","title":{"rendered":"Introducci\u00f3n a la vida devota. Segunda parte, cap\u00edtulo 13"},"content":{"rendered":"

CAP\u00cdTULO XIII<\/strong><\/p>\n

DE LAS ASPIRACIONES, ORACIONES, JACULATORIAS Y BUENOS PENSAMIENTOS<\/strong><\/p>\n

Nos retiramos en Dios porque aspiramos a \u00c9l, y aspiramos a \u00c9l para retirarnos en \u00c9l, de manera que la aspiraci\u00f3n a Dios y el retiro espiritual son dos cosas que se completan mutuamente y ambas proceden y nacen de los buenos pensamientos. Levanta, pues, con frecuencia el coraz\u00f3n a Dios, Filotea, con breves pero ardientes suspiros de tu alma. Admira su belleza, invoca su auxilio, arr\u00f3jate, en esp\u00edritu, al pie de la cruz, adora su bondad, preg\u00fantale, con frecuencia, sobre tu salvaci\u00f3n, ofr\u00e9cele, mil veces al d\u00eda, tu alma, fija tus ojos interiores en su dulzura, al\u00e1rgale la mano, como un ni\u00f1o peque\u00f1o a su padre, para que te conduzca, ponlo sobre tu coraz\u00f3n, como un ramo delicioso, pl\u00e1ntalo en tu alma, como una bandera, y mueve de mil diversas maneras tu coraz\u00f3n, para entrar en el amor de Dios y excitar en ti una apasionada y tierna estimaci\u00f3n a este divino esposo.<\/p>\n

As\u00ed se hacen las oraciones jaculatorias, que el gran San Agust\u00edn, aconseja con tanto encarecimiento a la devota dama Proba. Filotea, nuestro esp\u00edritu, entreg\u00e1ndose al trato, a la intimidad y a la familiaridad con Dios, quedar\u00e1 todo \u00e9l perfumado de sus perfecciones; y, ciertamente, este ejercicio no es dif\u00edcil, porque puede entrelazarse con todos los quehaceres y ocupaciones, sin estorbarlas en manera alguna, porque, ya en el retiro espiritual, ya en estas aspiraciones interiores, no se hacen m\u00e1s que peque\u00f1as y breves digresiones, que, no impiden, sino que ayudan mucho a lograr lo que pretendemos. El caminante que bebe un sorbo de vino, para alegrar su coraz\u00f3n y refrescar su boca, aunque para ello se detiene unos momentos, no interrumpe el viaje, sino que toma fuerzas para llegar m\u00e1s pronto y con m\u00e1s alientos, no deteni\u00e9ndose sino para andar mejor.<\/p>\n

Muchos han reunido varias aspiraciones vocales, que, verdaderamente, son muy \u00fatiles; pero, si quieres creerme, no te sujetes a ninguna clase de palabras, sino pronuncia, con el coraz\u00f3n o con los labios, las que el amor te dicte, ya que \u00e9l te inspirar\u00e1 todas cuantas quieras. Es verdad que hay ciertas palabras que, en este punto, tienen una fuerza especial para satisfacer al coraz\u00f3n-, tales son las aspiraciones tan abundantemente sembradas en los salmos de David, las diversas invocaciones del nombre de Jes\u00fas y las expresiones amorosas escritas en el Cantar de los Cantares. Los c\u00e1nticos espirituales tambi\u00e9n sirven para este fin, con tal que se canten con atenci\u00f3n.<\/p>\n

Finalmente, as\u00ed como los que est\u00e1n enamorados con un amor puramente humano y natural, tienen siempre fijos sus pensamientos en el ser querido, su coraz\u00f3n lleno de afectos para con \u00e9l, su boca llena de sus alabanzas y, durante su ausencia, no pierden coyuntura de manifestar su amor por cartas, y no encuentran \u00e1rbol en cuya corteza no graben el nombre del ser amado; de la misma manera, los que aman a Dios no pueden dejar de pensar en \u00c9l, suspirar por \u00c9l, aspirar a \u00c9l, hablar de \u00c9l, y querr\u00edan, si posible fuese, imprimir sobre el pecho de todas las personas del mundo el santo y sagrado nombre de Jes\u00fas. Y a esto les invitan todas las cosas, y no hay criatura que no les anuncie las alabanzas de su amado, y, como dice San Agust\u00edn, sac\u00e1ndolo de San Antonio, todo cuanto hay en el mundo les habla un lenguaje mudo, pero muy inteligible, en alabanza de su amor; todas las cosas les inspiran buenos pensamientos, de los cuales nacen, despu\u00e9s, muchos movimientos y aspiraciones hacia Dios. He aqu\u00ed algunos ejemplos.<\/p>\n

San Gregorio, obispo de Nacianzo, seg\u00fan refer\u00eda \u00e9l mismo a los fieles, mientras paseaba por la playa miraba c\u00f3mo las olas se extend\u00edan sobre la arena y c\u00f3mo dejaban conchas y caracoles marinos, hierbas peque\u00f1as, ostras y otras parecidas menudencias, que el mar echaba, o, por mejor decir, escup\u00eda hacia fuera; despu\u00e9s, otras olas volv\u00edan a engullir y a coger de nuevo una parte de aquello, mientras que las rocas de aquellos contornos permanec\u00edan firmes e inm\u00f3viles, por m\u00e1s que las aguas las azotasen fuertemente. Pues bien, acerca de esto tuvo este hermoso pensamiento, a saber, que los d\u00e9biles, imitando a las conchas, a los caracoles y a las hierbas, ora se dejan llevar de la aflicci\u00f3n, ora de la consolaci\u00f3n, hechos juguete de las olas y del vaiv\u00e9n de la fortuna, mientras que las almas fuertes permanecen firmes e inm\u00f3viles a toda clase de vientos, y estos pensamientos le hicieron repetir estas aspiraciones de David: \u00ab\u00a1Oh Se\u00f1or, s\u00e1lvame, porque las aguas han entrado hasta mi alma! \u00a1Oh Se\u00f1or, l\u00edbrame del abismo de las aguas! Me he hundido hasta lo m\u00e1s profundo del mar y la tempestad me ha sumergido\u00bb. Y es que entonces estaba afligido por la injusta usurpaci\u00f3n que de su obispado hab\u00eda intentado M\u00e1ximo.<\/p>\n

San Fulgencio obispo de Ruspa, encontr\u00e1ndose en una asamblea general de la nobleza romana, a la que Teodorico, rey de los godos, arengaba, al ver el esplendor de tantos magnates, cada uno de los cuales asist\u00eda seg\u00fan su categor\u00eda, exclam\u00f3: \u00ab\u00a1Oh Dios, qu\u00e9 hermosa debe ser la Jerusal\u00e9n celestial, si ac\u00e1 abajo aparece tan brillante la Roma terrenal! Y, si, en este mundo, andan en medio de tantos esplendores los amadores de la vanidad, \u00a1qu\u00e9 gloria debe estar reservada, en el otro mundo, a los contempladores de la verdad!\u00bb.<\/p>\n

Se dice que San Anselmo, arzobispo de Canterbery, cuyo nacimiento ha honrado en gran manera a nuestras monta\u00f1as, era admirable en esta pr\u00e1ctica de los buenos pensamientos. Una liebre acosada por los perros corri\u00f3 a refugiarse bajo el caballo de este santo prelado, que entonces iba de viaje, como a un refugio que le sugiri\u00f3 el inminente peligro de muerte; y los perros, ladrando alrededor, no se atrev\u00edan a violar la inmunidad del lugar, donde su presa se hab\u00eda refugiado; espect\u00e1culo verdaderamente extraordinario, que causaba risa a toda la comitiva, mientras el gran Anselmo, llorando y gimiendo, dec\u00eda: \u00abi Ah!, vosotros re\u00eds, pero el pobre animal no r\u00ede; los enemigos del alma, perseguida y extraviada por los senderos tortuosos de toda clase de vicios, la acechaban en el trance de la muerte, para arrebatarla y devorarla, y ella, llena de miedo, busca por todas partes auxilio y refugio, y, si no lo encuentra, sus enemigos se burlan y se r\u00eden\u00bb. Y, dicho esto, se alej\u00f3 suspirando.<\/p>\n

Constantino el Grande honr\u00f3 a San Antonio, escribi\u00e9ndole, cosa que dej\u00f3 admirados a los religiosos que estaban a su alrededor, a los cuales dijo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 os admir\u00e1is de que un rey escriba a un hombre? Admirad m\u00e1s bien que el Dios eterno haya escrito su ley a los mortales, y m\u00e1s a\u00fan que les haya hablado de t\u00fa a t\u00fa, en la persona de su Hijo\u00bb.<\/p>\n

San Francisco al ver a una oveja sola, en medio de un reba\u00f1o de cabras: \u00abMira -dijo a su compa\u00f1ero-, qu\u00e9 mansa est\u00e1 esta ovejita entre todas las cabras: Tambi\u00e9n Nuestro Se\u00f1or andaba manso y humilde entre los fariseos\u00bb. Y, al ver, en otra, ocasi\u00f3n, a un corderito devorado por un cerdo: \u00abi Ah, corderito-exclam\u00f3-, c\u00f3mo me recuerdas al vivo la muerte de mi Salvador!\u00bb<\/p>\n

Este gran personaje de nuestros tiempos, Francisco de Borja, cuando todav\u00eda era duque de Gand\u00eda e iba de caza, se entreten\u00eda en mil devotos pensamientos: \u00abMe maravillaba -dec\u00eda despu\u00e9s \u00e9l mismo-, de c\u00f3mo los halcones vuelven a la mano, se dejan tapar los ojos y atar a la percha, y los hombres son tan rebeldes a la voz de Dios\u00bb.<\/p>\n

El gran San Basilio dice que la rosa entre las espinas sugiere esta reflexi\u00f3n a los hombres: \u00abLo m\u00e1s agradable de este mundo, \u00a1oh mortales!, anda mezclado de tristeza; nada hay que sea enteramente puro: el dolor siempre acompa\u00f1a a la alegr\u00eda, la viudez al matrimonio, el trabajo a la fertilidad, la ignominia a la gloria, la injuria a los honores, el tedio a las delicias y la enfermedad a la salud. La rosa-dice este personaje-, es una flor, pero me causa una gran tristeza, porque me recuerda el pecado, por el cual la tierra ha sido condenada a producir espinas\u00bb.<\/p>\n

Una alma devota, al ver un riachuelo y al contemplar en \u00e9l el cielo reflejado con sus estrellas, en una noche serena, dec\u00eda: \u00ab\u00a1Oh, Dios m\u00edo!, estas mismas estrellas estar\u00e1n bajo tus pies, cuando me hayas recibido en tus santos tabern\u00e1culos; y, as\u00ed como las estrellas se reflejaban en la tierra, as\u00ed tambi\u00e9n los hombres de la tierra est\u00e1n reflejados en el cielo, en la fuente viva de la caridad divina\u00bb.<\/p>\n

Otro, al ver la corriente de un r\u00edo, exclamaba: \u00abMi alma jam\u00e1s tendr\u00e1 reposo hasta que se haya abismado en el mar de la Divinidad, que es su origen\u00bb. Y San Francisco, mientras contemplaba un hermoso riachuelo, en cuya orilla se hab\u00eda arrodillado, para orar, fue arrebatado en \u00e9xtasis y repet\u00eda muchas veces estas palabras: \u00abLa gracia de mi Dios se desliza dulce y suavemente como este peque\u00f1o riachuelo\u00bb.<\/p>\n

Otro, al ver c\u00f3mo florec\u00edan los \u00e1rboles, suspiraba: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 soy yo el \u00fanico que no florezco en el jard\u00edn de la Iglesia?\u00bb Otro, al ver los polluelos cobijados bajo su madre: \u00ab\u00a1Oh Se\u00f1or! -dec\u00eda-, gu\u00e1rdanos bajo la sombra de tus alas\u00bb. Otro, al ver el girasol, preguntaba. \u00ab\u00bfCu\u00e1ndo ser\u00e1, mi Dios, que mi alma seguir\u00e1 los atractivos de tu bondad?\u00bb Y, al contemplar los pensamientos del jard\u00edn, hermosos a la vista, pero sin perfume, dec\u00eda: \u00ab\u00a1Ah! as\u00ed son mis pensamientos, hermosos en la forma, pero sin fruto\u00bb.<\/p>\n

He aqu\u00ed, mi Filotea, c\u00f3mo se sacan los buenos pensamientos y las santas inspiraciones de ;as cosas que se nos ofrecen, en medio de la variedad de esta vida mortal. Desgraciados los que alejan a las criaturas del Creador, para convertirlas en instrumento de pecado; bienaventurados los que se sirven de ellas para la gloria de su Creador y hacen que su vanidad redunde en honor de la verdad. \u00abCiertamente -dice San Gregorio Nacianzeno-, me he acostumbrado a referir todas las cosas a mi provecho espiritual\u00bb. Lee el epitafio que escribi\u00f3 San Jer\u00f3nimo acerca de Santa Paula, porque es bella cosa ver c\u00f3mo todo \u00e9l est\u00e1 lleno de santas inspiraciones y pensamientos que ella hac\u00eda en todas las ocasiones.<\/p>\n

Pues bien, en este ejercicio del retiro espiritual y de las oraciones jaculatorias estriba la gran obra de la devoci\u00f3n. Este ejercicio puede suplir el defecto de todas las dem\u00e1s oraciones, pero su falta no puede ser reparada por ning\u00fan otro medio. Sin \u00e9l, no se puede practicar bien la vida contemplativa, ni tampoco, cual conviene, la vida activa; sin \u00e9l, el descanso es ociosidad, y el trabajo, estorbo. Por esta causa te recomiendo muy encarecidamente que lo abraces con todo el coraz\u00f3n, sin apartarte jam\u00e1s de \u00e9l.<\/p>\n

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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