Par\u00eds, 2 de febrero de 1963<\/p>\n
Mis car\u00edsimas Hermanas:<\/p>\n
\u00a1La Gracia de Nuestro Se\u00f1or sea siempre con nosotras!<\/p>\n
Con indecible emoci\u00f3n me he arrodillado esta ma\u00f1ana ante el sucesor de San Vicente para presentarle la humilde s\u00faplica de todas sus hijas del mundo entero que desean reanudar una vez m\u00e1s los lazos que las unen al Se\u00f1or.<\/p>\n
Me parec\u00eda llevar sobre mi, aumentando mi propia miseria, el peso de los fallos y negligencias de que con tanta humildad se han acusado; pero al mismo tiempo me sent\u00eda sostenida por el inmenso caudal de sus oraciones y fortalecida por la voluntad sincera de que todas quieren entregarse de nuevo a Dios y servirle con una generosidad mayor de lo que hasta aqu\u00ed lo han hecho. Confiado en estos sentimientos, Nuestro Muy Honorable Padre ha accedido a concedernos la gracia de renovar nuestros Santos Votos, como de costumbre, en la pr\u00f3xima fiesta de la Anunciaci\u00f3n de la Sant\u00edsima Virgen. Que esta dulce Madre se digne ser la Gu\u00eda y Maestra de nuestra preparaci\u00f3n.<\/p>\n
Nuestra Renovaci\u00f3n de este a\u00f1o reviste un car\u00e1cter particular y una singular importancia por el hecho de efectuarse en una Iglesia en Concilio. Por eso no puedo pensar en nada mejor que repasar y meditar con ustedes la carta dirigida por el Papa a las Religiosas como preparaci\u00f3n del magno acontecimiento. As\u00ed seguiremos, por lo dem\u00e1s, su propio consejo: \u00abMeditad esta carta, y, en la palabra del humilde Vicario de Cristo, escuchad cuanto el Maestro Divino quiere decir a cada una de vosotras\u00bb.<\/p>\n
\u00abLa preparaci\u00f3n conciliar exige que las almas consagradas a Dios… se dediquen con renovado fervor a las tareas de su vocaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Para nosotras, Hijas de la Caridad, ha llegado, como todos los a\u00f1os, por voluntad de nuestros Santos Fundadores, expresada en las Reglas y Constituciones, la hora de tomar de nuevo en consideraci\u00f3n los deberes de nuestro estado y las exigencias de nuestra consagraci\u00f3n.<\/p>\n
\u00abYa es hora de despertarnos de nuestro letargo\u00bb (San Pablo, Ep. a los Romanos, 13, 11). Salgamos de la somnolencia del h\u00e1bito y de la rutina que amenazan con paralizarnos en el camino emprendido para ir hacia Dios. Levant\u00e9monos, sacudamos la pereza que puede entumecernos y estemos prestas a caminar y a actuar. Consideremos y escrutemos en la Oraci\u00f3n y en nuestras plegarias la Palabra del Vicario de Cristo, cuya luminosidad alumbrar\u00e1 y dirigir\u00e1 nuestra b\u00fasqueda.<\/p>\n
\u00abSolamente la oraci\u00f3n obtiene el don de la perseverancia… Sin el auxilio de la oraci\u00f3n, no podr\u00e9is gobernaros en el \u00e1spero camino.\u00bb<\/p>\n
Si, por desgracia, tuvi\u00e9ramos que reconocer en nosotras un debilitamiento de la voluntad generosa que caracteriz\u00f3 nuestra primera donaci\u00f3n, pregunt\u00e9monos ante todo si ello es debido a que no hemos mantenido a suficiente altura el nivel de nuestra oraci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfHemos pedido la gracia de vivir pobres, castas y obedientes, persuadi\u00e9ndonos de que no es esto resultado de una victoria humana, sino un don del Se\u00f1or? El santo Sacrificio, cuando todas las ma\u00f1anas se ofrece en el altar la divina V\u00edctima, nuestra Salud y nuestra Esperanza, se\u00f1ala para nosotras el momento de renovar nuestra ofrenda y de pedir a Dios la gracia de mantenerla y perfeccionarla \u00abpor los m\u00e9ritos de Jesucristo crucificado y la intercesi\u00f3n de la Virgen Sant\u00edsima\u00bb. S\u00ed, la Misa es la fuente de todas las gracias, pero m\u00e1s especialmente de \u00e9sta que nos entrega a Cristo. De una Misa a otra, tenemos que vivir nuestra consagraci\u00f3n; de una Misa a otra, vamos recibiendo la fortaleza necesaria para conformarnos con Cristo.<\/p>\n
Conformarnos con Cristo<\/em><\/p>\n \u00abPalabras de Cristo: \u00abOs he dado ejemplo para que tambi\u00e9n vosotros lo hag\u00e1is como yo\u00bb (Jn. 13, 15).\u00bb<\/p>\n La persona de Cristo es, a la vez, raz\u00f3n de ser, ejemplo y fin de nuestra vida consagrada. Cristo domina nuestra vida como domin\u00f3 la de san Vicente. Nos atrae hacia El y vamos a su encuentro por los caminos de la pobreza, de la castidad y de la obediencia. En esto El reconocer\u00e1 a S\u00ed mismo en nosotras y <\/em>los Pobres le reconocer\u00e1n en nuestra vida.<\/p>\n Tratemos de encontrarle en la pobreza evang\u00e9lica.<\/em><\/p>\n \u00abA la luz de la imitaci\u00f3n de Cristo pobre, el voto adquiere pleno valor.\u00bb<\/p>\n Contemplemos a Cristo, el Pobre perfecto. Escogi\u00f3 para s\u00ed nacer y vivir pobre. Muri\u00f3 en una pobreza voluntaria y absoluta de la que no llegamos a imaginar todo su alcance.<\/p>\n Consinti\u00f3 en ser pobre de los bienes de la tierra, para s\u00ed y para los suyos. Conoci\u00f3 la inseguridad del d\u00eda de ma\u00f1ana y el oprobio que llevan consigo los que no poseen ni fortuna ni amistades.<\/p>\n Por \u00faltimo, acept\u00f3 tambi\u00e9n otras privaciones m\u00e1s duras por afectar a su reputaci\u00f3n, a su influencia y a su misma misi\u00f3n. Muri\u00f3 en la Cruz deshonrado, despose\u00eddo de todo prestigio y de todo \u00e9xito, reducido a una impotencia total, habi\u00e9ndolo entregado todo en manos de su Padre.<\/p>\n Nuestra vida de Pobreza no llegar\u00e1 nunca a ser lo rigurosa que lo fue la suya. S\u00f3lo El conoce el grado que nos ha fijado a cada una, pero prepar\u00e9monos para cumplir hasta el fin su divina voluntad con relaci\u00f3n a nosotras. Sus exigencias crecer\u00e1n en proporci\u00f3n a nuestra fidelidad y en la medida en que vayamos descubri\u00e9ndolas poco a poco.<\/p>\n \u00abNo faltan en este punto (de la Pobreza) las tentaciones\u00bb, nos dice el Santo Padre. Es menester que desenmascaremos estas tentaciones. Hagamos, con valent\u00eda, una revisi\u00f3n de nuestras costumbres en materia de pobreza.<\/p>\n Una simple ojeada nos bastar\u00e1 para darnos cuenta de s\u00ed, para disponer de cualquier bien, pedimos con exactitud los permisos exigidos bajo pena de pecado. Pero miremos con mayor atenci\u00f3n nuestra vida diaria: \u00bfc\u00f3mo juzgamos lo que es verdaderamente necesario o indispensable? \u00bfNo lo hacemos a veces con criterios mundanos, m\u00e1s que con el de nuestros Santos Fundadores que tan estrictos fueron en materia de pobreza? Es verdad que resulta dif\u00edcil encontrar la justa medida en esta materia, y por lo dem\u00e1s no siempre podr\u00e1 ser id\u00e9ntica en todas las Casas, sino que tendr\u00e1 que admitir algunas variantes seg\u00fan sea el nivel de vida de cada naci\u00f3n y el ambiente en que se ejerzan las diferentes actividades. Pero en todo caso, siempre deber\u00e1 subsistir un clima de restricci\u00f3n, cierta estrechez inseparable de la pobreza. Una forma de vivir el voto de pobreza que no llevara consigo ninguna renuncia, ser\u00eda sospechosa.<\/p>\n Y por qu\u00e9 no a\u00f1adir que en lo que a cada una le ata\u00f1e personalmente, el esp\u00edritu de pobreza no tiene m\u00e1s l\u00edmites que los del amor, y que huyendo, sin embargo, de toda singularidad, debemos tener cuidado de no cerrar los o\u00eddos de nuestro coraz\u00f3n a la voz del Esp\u00edritu Santo que nos invita a una delicadeza cada vez mayor con relaci\u00f3n a los bienes de este mundo. No es indiferente preferir en lo que tenemos a nuestro uso: objetos, material de trabajo, etc., lo m\u00e1s sencillo, lo que suelen usar los pobres.<\/p>\n Desconfiemos de la concupiscencia de los ojos que nos lleva siempre hac\u00eda lo m\u00e1s r\u00edco y lo m\u00e1s c\u00f3modo.<\/p>\n Hagamos nuestra la regla de conducta tan prudente que nos da el Santo Padre: \u00ab…contentamos d\u00eda a d\u00eda con lo indispensable…, dar a los pobres y a las obras buenas lo superfluo, seg\u00fan la obediencia; y para las inc\u00f3gnitas del ma\u00f1ana… confiarnos, sin excluir las previsiones prudentes, a los cuidados de la Divina Providencia.\u00bb<\/p>\n Prestemos tambi\u00e9n especial atenci\u00f3n a los peligros que a continuaci\u00f3n se\u00f1ala Juan XXIII: \u00abla necesidad de modernizaciones puede terminar en la ostentaci\u00f3n de construcci\u00f3n y mobiliario\u00bb, a lo que habr\u00eda que a\u00f1adir el imperio de una t\u00e9cnica que no quiere conocer ya ning\u00fan obst\u00e1culo financiero, y a la que dar\u00edamos en considerar, siguiendo el criterio de nuestra \u00e9poca, como fuente soberana de eficacia aun en el campo del apostolado.<\/p>\n \u00a1Qu\u00e9 necesidad tenemos, con ayuda de la Oraci\u00f3n, de aprender a reducir todo esto a su verdadero valor de simples medios, que, por muy necesarios que sean, no dejan de ser secundarios! D\u00edgnese el Esp\u00edritu Santo conceder a todas las .Hijas de la Caridad una visi\u00f3n de Fe tan clara, que sepan apreciar en su justo valor, por una parte, el deber de justicia que las obliga a poner al servicio de los Pobres, ya sean enfermos, ni\u00f1os u otros, los recursos m\u00e1s modernos de la ciencia y de la t\u00e9cnica, y, por otra, el alcance religioso y apost\u00f3lico de un testimonio de pobreza que podr\u00e1 traducirse en restricciones voluntarias en el plano de las cosas que no son esenciales. Quiero decir que tenemos que saber prescindir del instrumento m\u00e1s perfeccionado, del coche m\u00e1s r\u00e1pido, de la instalaci\u00f3n m\u00e1s moderna y aceptar con gusto la incomodidad que de ello nos venga como homenaje a Cristo Pobre, que quiso darnos ejemplo utilizando los medios m\u00e1s pobres pata desempe\u00f1ar su misi\u00f3n en la tierra. Es verdad que corresponde a las que detentan la autoridad el juzgar lo que se debe hacer en cada caso; pero, al decidir, que no descuiden el tomar en consideraci\u00f3n, ante todo, las exigencias de la Santa Pobreza que habla de Dios y nos mantiene bajo la dependencia de la gracia.<\/p>\n Castidad ang\u00e9lica<\/em><\/p>\n Es el fruto de la presencia de Cristo en nuestras almas que le est\u00e1n consagradas.<\/p>\n No caigamos en el error de situar la Castidad en el plano meramente negativo de la renuncia al amor humano, a los afectos del coraz\u00f3n, a las alegr\u00edas de la familia, etc. La Castidad debe situarse en el plano del Amor. Cuanto m\u00e1s llena de Dios est\u00e9 un alma, cuanto m\u00e1s se deje dominar por El en todos los actos de su vida interior y exterior, tanto m\u00e1s luminosa ser\u00e1 su pureza.<\/p>\n Porque Cristo es Dios es por lo que es infinitamente puro y por lo que \u00abdesde Bel\u00e9n al Calvario, el esplendor que irradia su divina pureza es cada vez m\u00e1s extenso y arrebata a las multitudes. Tan grande era la austeridad y el encanto de su comportamiento\u00bb.<\/p>\n Observamos la relaci\u00f3n que establece el Papa entre el encanto de la pureza y la austeridad de la vida. Si el amor de Cristo constituye la pureza de nuestro coraz\u00f3n, la austeridad de nuestra vida ser\u00e1 la que preserve y mantenga ese amor. No creamos que permanecemos llenas del amor de Cristo si nos desviamos de continuo en busca de gustos y satisfacciones naturales, porque son \u00ablas delicadezas, las mortificaciones y las renuncias las que conservan el Amor y le impiden entibiarse\u00bb.<\/p>\n Si alguna de nosotras experimenta a veces un sentimiento de vac\u00edo, si le parece que no ha realizado todav\u00eda el equilibrio de su coraz\u00f3n, no eche la culpa al mayor o menor afecto encontrado en su vida de Comunidad, sino m\u00e1s bien preg\u00fantese si su caminar en busca de Cristo no se ha visto estorbado, atravesado por multitud de peque\u00f1as concesiones naturales al coraz\u00f3n, a la vanidad, a la propia comodidad o capricho.<\/p>\n La mortificaci\u00f3n debe rechazar de continuo el asalto de esas peque\u00f1as complacencias que acabar\u00edan por reducir el lugar de Dios en nuestra alma. \u00bb<\/p>\n Sin embargo \u00abque vuestro ejemplo enserie que el coraz\u00f3n no lo ten\u00e9is encerrado en el ego\u00edsmo est\u00e9ril, sino que ha escogido la condici\u00f3n indispensable para abrirse, sol\u00edcito, a las necesidades del pr\u00f3jimo\u00bb.<\/p>\n S\u00ed, \u00a1qu\u00e9 cuidado debemos poner en no dejar que nuestro coraz\u00f3n se encoja y se repliegue en s\u00ed mismo, con pretexto de reservarse para Dios! Abramos de par en par los ojos para mirar a los que nos rodean, para estar atentas a su vida, sus alegr\u00edas y sus penas.<\/p>\n \u00abLlorad con ellos, Dios os ha establecido para que se\u00e1is su consuelo\u00bb, dec\u00eda San Vicente, con palabras semejantes a las del Ap\u00f3stol: \u00abAlegraos con los que se alegran y <\/em>llorad con los que lloran\u00bb (Rom. 12, 15).<\/p>\n Demostraremos que Dios es el primero y el soberano en nuestro coraz\u00f3n, no ciertamente apart\u00e1ndonos de todos y content\u00e1ndonos con dar algunas migajas de una abnegaci\u00f3n medida con taca\u00f1er\u00eda, sino, por el contrario, ofreciendo a todos sin excepci\u00f3n el inter\u00e9s individual que Dios tiene por ellos y su largueza y bondad para atenderles en sus necesidades.<\/p>\n Que la afabilidad de nuestra acogida, sea una prueba, conforme al deseo del Papa, de la santa libertad que nos hace accesibles a cada uno de nuestros hermanos.<\/p>\n El Vicario de Cristo nos exhorta despu\u00e9s, como fundamento de nuestra santificaci\u00f3n personal, a desarrollar en nosotras el esp\u00edritu de obediencia <\/em>\u00abpara mejor seguir al Divino Maestro\u00bb, a \u00abCristo que se hizo obediente hasta la muerte en la cruz\u00bb (Fil. 2, 8).<\/p>\n Fuerza es reconocer que si la Pobreza y la Castidad ejercen sobre nosotras un atractivo real, aunque austero, no es as\u00ed con la Obediencia, que se nos presenta bajo un aspecto de \u00abhumillaci\u00f3n\u00bb, de \u00abinmolaci\u00f3n permanente\u00bb, de \u00abcrucifixi\u00f3n\u00bb, dif\u00edcil de comprender para nuestro siglo en que la exaltaci\u00f3n de la personalidad y <\/em>la afirmaci\u00f3n del personalismo resultan graves peligros. S\u00f3lo el profundizar en la vida teologal ser\u00e1 lo que nos haga descubrir el esplendor y el alcance de esta obediencia mediante la cual \u00abcantaremos victoria\u00bb.<\/p>\n Cristo cumpli\u00f3 su misi\u00f3n por la Obediencia.<\/p>\n No lo comprendemos bastante.<\/p>\n Y en el ejercicio de esa obediencia acept\u00f3 condiciones que, cuando a nosotras nos salen al paso, las consideramos heroicas.<\/p>\n Hermanas, deteng\u00e1monos a meditar en Cristo Obediente, completamente libre de todo temor o violencia humana, por estar del todo sometido a su Padre.<\/p>\n En primer lugar, no escogi\u00f3 sino que recibi\u00f3, acept\u00f3 su misi\u00f3n de manos de su Padre: \u00abEntonces dije: heme aqu\u00ed que vengo… par cumplir, oh Dios, tu Voluntad\u00bb (Heb. 10, 7). \u00abYo hago siempre lo que es de su agrado\u00bb (Jn. 8, 29).<\/p>\n En el cumplimiento de esta misi\u00f3n acept\u00f3 como representantes de la autoridad de su Padre a simples criaturas, de las que las m\u00e1s santas \u2014su Madre y su Padre adoptivo\u2014 eran inferiores a El bajo todos los aspectos, y otras, como las autoridades civiles o religiosas, le eran conocidas como poco ilustradas y aun mal intencionadas. Sin embargo, no lo tuvo en cuenta y obedeci\u00f3 sin vacilar a toda autoridad constituida en el \u00e1mbito de su cargo: \u00abDad al C\u00e9sar lo que es del C\u00e9sar…\u00bb (Mc. 12, 17).<\/p>\n Cristo se integr\u00f3 en el plan divino decretado en los designios eternos de la Sant\u00edsima Trinidad. Su deseo y preocupaci\u00f3n reiteradamente manifestados en el Evangelio, eran precisamente dar cumplimiento a ese plan divino, sin alteraci\u00f3n alguna, sin omitir ni un \u00e1pice hasta el supremo \u00abConsummatum est\u00bb. Y no s\u00f3lo quiso ser el servidor de ese plan eterno de nuestra Redenci\u00f3n sino que consinti\u00f3 que le fuera transmitido por mediaci\u00f3n de las criaturas, cumpli\u00e9ndolo con una sumisi\u00f3n total a las circunstancias de tiempo y lugar en las que lo hab\u00eda situado la voluntad de Dios y pleg\u00e1ndose a las condiciones de vida y a los medios de acci\u00f3n tan primitivos de su \u00e9poca.<\/p>\n M\u00e1s a\u00fan. Se atuvo a los l\u00edmites de su misi\u00f3n en la tierra y de su acci\u00f3n humana: \u00abYo no soy enviado sino a las ovejas perdidas de la Casa de Israel\u00bb (Mt. 15, 24), sin salirse ni en extensi\u00f3n, ni en tiempo, ni en \u00e9xito, del contorno que le hab\u00eda trazado la voluntad de su Padre. Y as\u00ed acept\u00f3 y sufri\u00f3, para conformarse con esa voluntad, el fracaso final que lo situ\u00f3 todo bajo el signo de la Cruz y que consum\u00f3 su victoria y nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n Mis amadas Hermanas, adoremos a Cristo obediente y tratemos de imitarle. Coloquemos nuestra vida bajo el signo de la Obediencia, lo que equivale a decir bajo el signo de la fe. Obedecer es unirse a Dios. Una Hija de la Caridad que ha resuelto entregar as\u00ed su vida en manos de Dios, lo mismo en las insignificantes circunstancias de cada d\u00eda que en los grandes acontecimientos, no tiene que temer una disminuci\u00f3n de su personalidad ni un debilitamiento de su voluntad. S\u00f3lo los esp\u00edritus l\u00facidos y las voluntades fuertes saben practicar una verdadera obediencia, porque hay sumisiones de debilidad que no son sino abdicaciones y a veces cobard\u00edas.<\/p>\n La verdadera Obediencia no es una abdicaci\u00f3n, sino una victoria de la Fe sobre el orden natural. El obediente es el que ha elegido; el que ha sido capaz de determinarse a escoger en el plano de la Fe. En ese sentido, Cristo al morir en la Cruz escogi\u00f3 renunciar a los medios humanos para procurar la conversi\u00f3n del mundo y abandonarse a su Padre en perfecta obediencia.<\/p>\n Somos por naturaleza tan opuestos a la obediencia que tenemos que detenernos en este ejemplo supremo de Cristo para convencernos y estimularnos en. el deseo de imitarle.<\/p>\n Insistamos una vez m\u00e1s en el hecho de que la obediencia no es nunca una abdicaci\u00f3n de nuestra responsabilidad. Tengamos en cuenta que una obediencia verdadera exige una lealtad valiente con los Superiores. Una Hermana que, en su oficio, abandonara toda decisi\u00f3n a los Superiores sin preocuparse de darles a conocer los conocimientos que ella posee del asunto en cuesti\u00f3n y sin exponerles con respeto y sencillez lo que piensa, no estar\u00eda en la l\u00ednea recta de una obediencia bien entendida, y tendr\u00eda motivos para preguntarse si no estaba cediendo a un movimiento de pereza de esp\u00edritu o a un sentimiento de debilidad pusil\u00e1nime. La orden de la Hermana Sirviente que nos dar\u00e1 la certeza de la voluntad divina no excluye, sino in\u00e1s bien requiere, la participaci\u00f3n personal de la Hermana en aquella decisi\u00f3n.<\/p>\n \u00bfNo necesitamos renovar nuestro conocimiento, nuestro aprecio y nuestro amor por la obediencia? \u00bfNo tenemos tambi\u00e9n que descubrir el lugar que le corresponde en nuestra vida? Quiz\u00e1 el que le dejamos es demasiado restringido, demasiado limitado a unas \u00f3rdenes y a unas respuestas concretas. En realidad, ha de ser la fuerza rectora de nuestra vida, y es l\u00e1stima que, por inconsciencia, perdamos con frecuencia todo el m\u00e9rito.<\/p>\n La obediencia debe ser el alma de nuestra vida de Regla, regir los menores detalles de nuestro oficio, los actos m\u00e1s peque\u00f1os de nuestra vida, nuestras relaciones de Comunidad y de apostolado.<\/p>\n La Obediencia lo ordena todo.<\/p>\n Esforc\u00e9monos, mis car\u00edsimas Hermanas, por captar y penetrar toda la extensi\u00f3n y belleza de la obediencia. Pero estemos bien persuadidas de que no podremos entregarnos a ella como debemos sino cuando nos hayamos decidido de verdad a buscar a Dios antes que a nosotras mismas.<\/p>\n Despu\u00e9s de haber puesto de relieve la importancia de la pr\u00e1ctica de los consejos evang\u00e9licos por los tres Votos habituales, el Sumo Pont\u00edfice afirma: \u00abNing\u00fan alma que se consagra al Se\u00f1or est\u00e1 dispensada de la sublime tarea de continuar la misi\u00f3n salvadora del Redentor Divino\u00bb.<\/p>\n Y en esta perspectiva que nos abre el Papa situamos nuestro cuarto Voto, tan querido a toda Hija de la Caridad: el Voto del servicio corporal y espiritual de los pobres, <\/em>por el que entramos en la econom\u00eda del plan de la redenci\u00f3n. Nuestra forma peculiar de \u00abcontinuar la Pasi\u00f3n de Cristo, de completar lo que falta\u00bb, son nuestras obras de caridad corporal y nuestra vida de caridad espiritual.<\/p>\n Y tambi\u00e9n en este aspecto las invito, mis car\u00edsimas Hermanas, a ir siguiendo las palabras del Papa para reconsiderar ante todo la prolongaci\u00f3n espiritual de nuestro voto. Aunque no estemos consagradas a una vida \u00fanicamente contemplativa, podemos hacer nuestra esta consigna del Santo Padre: \u00abdeb\u00e9is esta espiritualmente presentes en todas las necesidades de la Iglesia militante.\u00bb.<\/p>\n En el seno de esta Iglesia militante, el Mundo de los Pobres, que es el mismo Cristo al que estamos consagradas, vive, sufre y act\u00faa. Y con \u00e9l vive y.sufre, Cristo en todas las almas oprimidas por una pobreza corporal o espiritual. Vive y <\/em>sufre en las realidades humanas y Colectivas como son las familias pobres, la clase obrera, los pueblos subalimentados o subdesarrollados.<\/p>\n Sufre y act\u00faa en las organizaciones sociales o religiosas tales como los grupos sindicales, los Moyitnientos de Acci\u00f3n Cat\u00f3lica y otros…<\/p>\n Pues bien, tenemos que ser solidarias de esa vida, de ese sufrimiento, de esa actuaci\u00f3n. Tenemos que depositar a diario en el tesoro com\u00fan nuestra propia vida, nuestro propio esfuerzo, nuestro propio sufrimiento. Nuestra oraci\u00f3n debe, a diario tambi\u00e9n, unirse a la oraci\u00f3n de nuestros Hermanos los Pobres. Tenemos que suplir la inmensa riqueza de los sufrimientos, trabajos y vidas que no piensan en ofrecerse.<\/p>\n En esta vida de oraci\u00f3n y ofrenda debe integrarse nuestra acci\u00f3n caritativa y apost\u00f3lica, recordando \u00abque no s\u00f3lo con la oraci\u00f3n, sino tambi\u00e9n con las obras, se logra que la nueva orientaci\u00f3n de la sociedad se nutra del Evangelio y que todo sea a gloria de Dios y salvaci\u00f3n de las almas\u00bb.<\/p>\n Que nuestras obras de caridad, ya se sit\u00faen en el campo de la ense\u00f1anza, en el de la educaci\u00f3n o asistencia sanitaria y social, sean siempre eso: obras de caridad, es decir, procedentes del Amor de Dios, y que nunca se reduzcan en nuestras intenciones a actos meramente profesionales. Esto no exige m\u00e1s tiempo ni absorbe m\u00e1s nuestro pensamiento, sino solamente requiere una intenci\u00f3n que, fortalecida y renovada en la oraci\u00f3n, llegar\u00e1 a hacerse latente e influir\u00e1 en toda nuestra conducta.<\/p>\n Pero que estas obras de caridad se sujeten tambi\u00e9n a las reglas profesionales y administrativas que las rigen de derecho y que se lleven a cabo con la debida competencia. Adem\u00e1s de constituir un deber de justicia hacia aquellos que recurren a nosotras, nuestro mundo actual, sobre todo el de la juventud, no reconoce ya la caridad y no descubre a Dios en lo que no es t\u00e9cnicamente irreprochable.<\/p>\n Pongamos al servicio de nuestros Hermanos, miembros dolientes de Cristo, todas las posibilidades del alma, de coraz\u00f3n y de inteligencia que Dios nos ha dado y que tenemos el deber de fomentar y desarrollar para consagr\u00e1rselas.<\/p>\n Y, para terminar, consideremos un poco en silencio esa \u00e1spera cruz del exceso de trabajo que Cristo, en sus designios misteriosos, hace que, en muchas Provincias, pese sobre nuestros hombros. Es posible que la necesidad de reducir esa sobrecarga lleve consigo sacrificios de Casa o de oficio, que ustedes sabr\u00e1n aceptar, mis car\u00edsimas Hermanas, entreg\u00e1ndose a la Obediencia, y con la convicci\u00f3n tambi\u00e9n de que el equilibrio espiritual de las Hermanas y la perfecci\u00f3n de las obras deben pasar antes que el n\u00famero y extensi\u00f3n de nuestros establecimientos.<\/p>\n Pidan por los Superiores que tienen que tomar la responsabilidad de tan delicado problema. Y si, mientras se llega a posibles soluciones, tienen ustedes que continuar todav\u00eda unos a\u00f1os en situaci\u00f3n dif\u00edcil, echen una mirada a su alrededor y ver\u00e1n que casi todo el mundo: m\u00e9dicos, comerciantes, obreros… se ven agobiados por un exceso de trabajo y un ritmo de vida anormal.<\/p>\n Esa sobrecarga es el mal de nuestra \u00e9poca. Y si tenemos el deber de intentar reducirla, tambi\u00e9n lo tenemos, mientras se consigue, de hacer de ella la ascesis de nuestra vida cotidiana, acept\u00e1ndola y ofreci\u00e9ndola al Se\u00f1or en uni\u00f3n con el trabajo tan duro, y a veces hasta inhumano, de nuestros Hermanos los Pobres.<\/p>\n \u00a1Dios nos ayude en esta dif\u00edcil coyuntura!<\/p>\n Y que nos conceda poder responder plenamente al deseo final del Papa: \u00abSed vosotras, queridas hijas, las primeras en cultivar el santo entusiasmo.\u00bb<\/p>\n \u00abNos conviene renovar todos los d\u00edas nuestros buenos prop\u00f3sitos y ejercitar el fervor como si nos acab\u00e1semos de convertir, y decir \u00abAy\u00fadame, Se\u00f1or, en los buenos prop\u00f3sitos y en tu santo servicio, y haz que hoy comience perfectamente, porque cuanto he hecho hasta aqu\u00ed no vale nada\u00bb\u00bb (Imitaci\u00f3n de Jesucristo).<\/p>\n Que nuestra Renovaci\u00f3n ya pr\u00f3xima encuentre motivos de fervor en estas exhortaciones del Santo Padre, mis car\u00edsimas Hermanas; que nos llene de un deseo nuevo para que sepamos o\u00edr lo que \u00abel Esp\u00edritu de Pentecost\u00e9s que aletea sobre nuestra selecta Familia\u00bb sugiera a cada una; que nos comunique una energ\u00eda mayor para superarnos en la comprensi\u00f3n y la pr\u00e1ctica de una consagraci\u00f3n al Se\u00f1or que no admite rapi\u00f1as. \u00abQue nos encienda en nuevo fervor la Madre de Dios y nuestra.\u00bb A su Coraz\u00f3n maternal conf\u00edo la confusi\u00f3n que sentimos ante nuestra tibieza pasada y nuestro humilde pero sincero deseo de ser m\u00e1s generosas en adelante.<\/p>\n Encomend\u00e9mosle filialmente las intenciones de Nuestro Muy Honorable Padre que dirige en el esp\u00edritu de San Vicente la doble familia confiada a sus desvelos; encomend\u00e9mosle tambi\u00e9n las de Nuestro Respetable P. Director General, Padre Castelin, y no olvidemos a los Misioneros, tan celosos del bien de nuestras almas y de nuestras Obras.<\/p>\n Unida a nuestras Veneradas Madres Blanchot y Lepicard, a nuestras Hermanas Consejeras, Ec\u00f3noma General, Secretaria General y Secretarias, les renuevo la seguridad de mi solicitud maternal y quedo en el amor de Jes\u00fas y Mar\u00eda Inmaculada,<\/p>\n mis car\u00edsimas Hermanas, su humilde y afect\u00edsima,<\/p>\n