{"id":3388,"date":"2013-04-27T07:00:16","date_gmt":"2013-04-27T05:00:16","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/comentarios\/2013\/04\/20\/4o-domingo-de-pascua-reflexion-de-jose-cervantes-gabarron-2\/"},"modified":"2016-07-24T10:27:18","modified_gmt":"2016-07-24T08:27:18","slug":"5o-domingo-de-pascua-reflexion-de-jose-cervantes-gabarron","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/5o-domingo-de-pascua-reflexion-de-jose-cervantes-gabarron\/","title":{"rendered":"5\u00ba Domingo de Pascua (reflexi\u00f3n de Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n)"},"content":{"rendered":"<h2 align=\"center\"><strong><b><b><i><b><i><b><i><b><i><b><i><b><i><b><i><b><i><b><i><b><i><b><i><b><i>Un mandamiento nuevo<\/i><\/b><\/i><\/b><\/i><\/b><\/i><\/b><\/i><\/b><\/i><\/b><\/i><\/b><\/i><\/b><\/i><\/b><\/i><\/b><\/i><\/b><\/i><\/b><\/b><\/strong><\/h2>\n<dl class=\"wp-caption alignright\" id=\"attachment_911\" style=\"width: 220px\">\n<dt class=\"wp-caption-dt\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/comentarios\/files\/2011\/10\/Jose_Cervantes.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-911\" title=\"Jose_Cervantes\" alt=\"\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/comentarios\/files\/2011\/10\/Jose_Cervantes-210x300.jpg?resize=210%2C300\" width=\"210\" height=\"300\" \/><\/a><\/dt>\n<dd class=\"wp-caption-dd\">Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n, sacerdote misionero y profesor de Sagrada Escritura.<\/dd>\n<\/dl>\n<p>El evangelio de este domingo pascual proclama la novedad radical del amor cristiano, pues su origen y su fundamento est\u00e1n en el amor de Jes\u00fas, el cual llev\u00f3 su amor a los hermanos hasta su expresi\u00f3n m\u00e1xima al dar la vida por todos en la cruz, cuando fue injustamente asesinado por los que ostentaban el poder en su \u00e9poca. Traicionado por Judas y abandonado por los disc\u00edpulos, acusado por los grupos religiosos y condenado por el poder civil y religioso, Jes\u00fas vive todo este proceso de sufrimiento propiciado por los seres humanos de una manera nueva. No hay nada ni nadie que le haga desistir de su proyecto de vida en el amor que, con la fuerza del Esp\u00edritu, ha llenado toda su vida y que concluye en la Hora decisiva de la muerte. Esta Hora no se presenta ya en el evangelio de Juan como un momento tr\u00e1gico, sino como la consumaci\u00f3n del amor hasta el final. <i>Glorificar<\/i> y <i>amar<\/i> son los verbos claves y repetidos en el fragmento evang\u00e9lico de este domingo. El amor de Cristo ha convertido su muerte en cruz en un acontecimiento de <i>gloria.<\/i> Y\u00a0 por eso es la hora de la glorificaci\u00f3n, la del Padre en el Hijo y la del Hijo en el Padre, la glorificaci\u00f3n de Dios en el Hombre y la del Hombre en Dios (Jn 13,31-35), pues un amor de estas caracter\u00edsticas es lo que ning\u00fan ojo vio jam\u00e1s ni ning\u00fan o\u00eddo oy\u00f3, es un amor tan novedoso en la historia humana que marca el comienzo de una nueva historia orientada de manera irreversible hacia un final casi inimaginable pero maravillosamente real, y que en el g\u00e9nero apocal\u00edptico se describe como la boda de la nueva Jerusal\u00e9n, la humanidad redimida, con Dios su esposo, en un cielo nuevo y una tierra nueva (Ap 21,1-5).<\/p>\n<p>La l\u00f3gica de Jes\u00fas fundamenta el mandamiento nuevo en su propia experiencia. El Evangelio consiste en el anuncio de que Dios nos am\u00f3 primero, como m\u00e1s adelante dir\u00e1 Jes\u00fas: <i>\u201cComo el Padre me am\u00f3, as\u00ed tambi\u00e9n yo os am\u00e9, permaneced en mi amor\u201d<\/i> (Jn 15,9). Y este anuncio de gracia divina est\u00e1 patente en el amor consumado hasta la muerte en la persona de Cristo y es el origen de todo amor porque Dios es amor. En el texto jo\u00e1nico de este domingo, la triple formulaci\u00f3n del mandamiento del amor dado por Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos, como se\u00f1a de identidad y de pertenencia a su grupo, nos da tambi\u00e9n la clave de su novedad, pues en el coraz\u00f3n del mandato: <i>\u201cque os am\u00e9is unos a otros,\u201d<\/i> se encuentra la expresi\u00f3n:<i> \u201ccomo yo os he amado\u201d <\/i>(Jn 13,34), cuyo valor no es meramente comparativo ni ejemplarizante sino que revela un hecho <i>fundante.<\/i> El t\u00e9rmino polivalente <i>\u201ccomo\u201d<\/i> es conjunci\u00f3n comparativa y causal y no significa s\u00f3lo \u201ca la manera de\u201d, pues no es un s\u00edmil ni una comparaci\u00f3n, sino que remite al amor como fundamento y causa de todo lo que dice posteriormente.<\/p>\n<p>Jes\u00fas nos ha amado <i>hasta el final<\/i> (en griego, <i>eis telos:<\/i> Jn 15,13), es decir, totalmente y hasta el \u00faltimo suspiro. Por eso en la cruz, seg\u00fan Juan, Jes\u00fas dice una palabra recapituladora de toda su vida y de su muerte, que en griego suena casi igual y tiene la misma ra\u00edz: <i>\u201ctetelesthai\u201d, <\/i>es decir, <i>\u201cest\u00e1 cumplido\u201d<\/i>(Jn 19,30). Y entonces Jes\u00fas entrega su Esp\u00edritu que es la fuente del amor. Es como la firma del evangelio de la gloria en la Hora definitiva del gran Amor consumado. De ese amor nace el mandato, precedido de la experiencia que lo fundamenta y lo sustenta. El amor de Jes\u00fas es fundamento, sobre el que se asienta la novedad del amor cristiano, es un amor hasta dar la vida y la palabra que lo anuncia es tambi\u00e9n eficiente (o <i>performante,<\/i> como se dir\u00eda actualmente seg\u00fan las categor\u00edas ling\u00fc\u00edsticas de Austin), pues transmite a los disc\u00edpulos la fuerza que \u00e9l lleva consigo capacit\u00e1ndolos para vivir de igual modo este tipo de amor, cuya altura es verdaderamente divina.<\/p>\n<p>Este amor de Jes\u00fas consiste en desvivirse por los dem\u00e1s y en exponer la vida a favor de los otros, tal como \u00e9l hizo en la cruz. \u00c9se es el amor que revela al Padre, y que constituye la alegr\u00eda en plenitud para la vida humana. Por eso ese amor es la glorificaci\u00f3n de Dios y del Hijo del Hombre, de lo humano y lo divino. El amor de Jes\u00fas ha quedado patente a lo largo de su vida, pero, en el proceso de su muerte injusta, tal como \u00e9l la afront\u00f3 y vivi\u00f3, hay mucho m\u00e1s que un asesinato. En este tipo de muerte se consum\u00f3 el amor m\u00e1s grande de la historia humana, el que consiste en dar la vida por los dem\u00e1s, por los amigos y por los enemigos, por los justos y los injustos, por los pobres y por los pecadores.<\/p>\n<p>El evangelista Juan proclama\u00a0 la glorificaci\u00f3n del Hijo del Hombre en la Hora clave de la historia mediante la transformaci\u00f3n de la muerte en vida. Es la hora de la pasi\u00f3n en el amor, la hora del grano de trigo, la de Jes\u00fas, que anuncia su muerte, d\u00e1ndole un sentido totalmente positivo, pues, como hab\u00eda dicho anteriormente, cuando \u00c9l sea levantado de la tierra, tirar\u00e1 de todos hacia Dios (cf. Jn 12,32-33). Aquella era la hora de la gloria y de la vida a trav\u00e9s de la muerte. En su muerte se consuma un amor sin l\u00edmites, un amor a fondo perdido, un amor que todo lo perdona, que todo lo espera, que todo lo aguanta, que todo lo cree (cf. 1 Cor 13,7). Es el amor que no pasa nunca, porque es eterno. Es el amor de quien nos am\u00f3 hasta el fin y en ese amor inmenso, misericordioso y bueno est\u00e1 Dios, porque es Dios mismo. Ese amor es el que hace nuevas todas las cosas (Ap 21,1-5). Y ese amor se consuma entre el cielo y la tierra en el Jes\u00fas de la cruz. \u00c9l nos capacita por su sacrificio redentor, por la acci\u00f3n de su Esp\u00edritu y con su ejemplo para que todos nosotros cumplamos tambi\u00e9n nuestra misi\u00f3n como disc\u00edpulos y disc\u00edpulas que hacen visible ese nuevo Amor. En virtud de ese amor y gracias a \u00e9l se hace posible la novedad del mandato: <i>\u201cque os am\u00e9is unos a otros como yo os he amado\u201d.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un mandamiento nuevo Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n, sacerdote misionero y profesor de Sagrada Escritura. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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