{"id":33683,"date":"2025-03-13T08:55:37","date_gmt":"2025-03-13T07:55:37","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/04\/el-senor-vicente-visto-por-su-secretario-luis-robineau-articulos-081-al-085\/"},"modified":"2024-08-22T19:03:14","modified_gmt":"2024-08-22T17:03:14","slug":"el-senor-vicente-visto-por-su-secretario-luis-robineau-articulos-081-al-085","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/el-senor-vicente-visto-por-su-secretario-luis-robineau-articulos-081-al-085\/","title":{"rendered":"El se\u00f1or Vicente visto por su secretario, Luis Robineau. Art\u00edculos 081 al 085"},"content":{"rendered":"<h2><em>081. <\/em><strong><em>No interrumpe a sus interlocutores.<\/em><\/strong><\/h2>\n<p>No interrump\u00eda nunca a los que estaban hablando con \u00e9l, salvo por necesidad, sino que escuchaba pacientemente lo que ten\u00edan que de\u00adcirle, y despu\u00e9s respond\u00eda, y si el otro replicaba, escuchaba apacible\u00admente, para despu\u00e9s darle la respuesta. Y todo esto con un aguante maravilloso y a media voz, as\u00ed es como lo hac\u00eda, y es de este modo c\u00f3mo deseaba que se hablase. Y sent\u00eda mucho cuando ve\u00eda a algu\u00adnos, y a m\u00ed mismo el primero, interrumpir a otro en medio de su inter\u00advenci\u00f3n, sin raz\u00f3n alguna, no concedi\u00e9ndole la oportunidad de hablar ni de acabar, o bien, no hablando con bastante respeto, o demasiado alto.<\/p>\n<h2><em><strong>082.<\/strong><\/em><em>Hablar acerca de los ausentes.<\/em><\/h2>\n<p>Adem\u00e1s, si hablaba de los ausentes, era siempre con mucho respeto; si escrib\u00eda, hac\u00eda lo mismo. No hay m\u00e1s que ver las cartas, que escribi\u00f3 a tantas y tan diversas personas, para conocer esto.<\/p>\n<h2><em>083. <\/em><em>Discreci\u00f3n.<\/em><\/h2>\n<p>No entraba nunca en una habitaci\u00f3n de los de la Compa\u00f1\u00eda sin haber llamado previamente a la puerta; se lo he visto practicar siem\u00adpre, por lo que a m\u00ed toca.<\/p>\n<p>Lo que hemos dicho en el cuaderno de la Prudencia, fi, v<sup>2<\/sup>, da tam\u00adbi\u00e9n a conocer el gran Respeto que ten\u00eda a los Se\u00f1ores Prelados, ya que, pod\u00eda tener entre manos cualquier asunto, lo dejaba inmediata\u00admente para ir a recibirlos y hablar con ellos.<\/p>\n<p><em>Al margen: V\u00e9ase el cuaderno de la Prudencia, f, v<sup>2<\/sup>.<\/em><span id='easy-footnote-1-33683' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/el-senor-vicente-visto-por-su-secretario-luis-robineau-articulos-081-al-085\/#easy-footnote-bottom-1-33683' title='L. Abelly no aduce todos los signos externos de respeto, signos muy usados por el Se\u00f1or Vicente: los relacionados con las personas que lo hab\u00edan ofendido, la costumbre de ceder el paso, de no inte\u00adrrumpir a sus interlocutores, de no entrar en la habitaci\u00f3n sin llamar antes, de venerar a Adri\u00e1n Le Bon y de cenar todos los domingos en su compa\u00f1\u00eda, de hablar de los ausentes con mucho respeto. Hab\u00eda apreciado esta manera de obrar en casa de la Se\u00f1ora de Gondi (XII.122\/XI.25; E.60, 27 de junio de 1642; XI.34\/XI.349; E.448, 5 de julio de 1658).'><sup>1<\/sup><\/a><\/span>\n<h2><em>084. <\/em><strong><em>Exige un lenguaje sencillo.<\/em><\/strong><\/h2>\n<p>Quer\u00eda que hablase con sencillez y que se predicara de igual modo, y en parte es por esa raz\u00f3n, por lo que varias veces hizo predicar a algunos particulares de la Compa\u00f1\u00eda uno tras otro, y para conocer adem\u00e1s si, al hablar, observaban correctamente el m\u00e9todo prescrito en la misma Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n<p>Sent\u00eda aversi\u00f3n a los discursos afectados, a los per\u00edodos redondos y a las palabras escogidas y recientemente introducidas.<\/p>\n<p>Un d\u00eda que presid\u00eda el Cap\u00edtulo, di\u00f3 un aviso bastante importante a una persona de la Compa\u00f1\u00eda, que se acus\u00f3 de no haber actuado con sencillez, sino de haber usado, por el contrario, de palabras equ\u00edvocas en alguna ocasi\u00f3n.<\/p>\n<p>Una vez le o\u00ed decir que \u00abel que no obra con sencillez, sino al rev\u00e9s, quien se sirve de palabras equ\u00edvocas imita al demonio\u00bb.<\/p>\n<p>\u00abHay que huir \u2014nos dec\u00eda a veces\u2014 de los equ\u00edvocos, como del demonio, porque arruinan el esp\u00edritu de la sencillez, que debe resplan\u00addecer en esta Compa\u00f1\u00eda\u00bb.<\/p>\n<p>Y otras veces: \u00abSe reconocer\u00e1, dec\u00eda yo, a los de la Compa\u00f1\u00eda por su sinceridad\u00bb. \u00abQuiera Dios \u2014a\u00f1ad\u00eda\u2014 darle cada vez m\u00e1s ese esp\u00ed\u00adritu a la Compa\u00f1\u00eda: que evite siempre la doblez\u00bb.<\/p>\n<h2><em>085. <\/em>Sencillez y prudencia.<\/h2>\n<p>He tenido el honor de haberle o\u00eddo decir tambi\u00e9n muchas veces, que cuando se act\u00faa buena y sencillamente en los asuntos, Dios los bendice, y que a pesar de todo era necesario que esa sencillez fuera prudente, pues la sencillez y la prudencia son como dos hermanas que no deben andar la una sin la otra.<span id='easy-footnote-2-33683' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/es\/el-senor-vicente-visto-por-su-secretario-luis-robineau-articulos-081-al-085\/#easy-footnote-bottom-2-33683' title='En la conferencia del 14 de marzo de 1659, Vicente de Pa\u00fal define la prudencia y la sencillez como el arte de juzgar y de obrar \u00abcomo la Sabidur\u00eda eterna ha juzgado y obrado (XII. 179\/XI, 469; E.596). Es\u00adtas dos virtudes estuvieron particularmente implicadas en la ense\u00f1an\u00adza y en la pr\u00e1ctica del Hijo de Dios. (Actitud ante la mujer ad\u00faltera, Jn 8,7; el tributo del C\u00e9sar, Mt 22,17). La sencillez tiene su fuente en la naturaleza divina, \u00abuna esencia simple que no recibe ning\u00fan otro ser, una esencia soberana e infinita que no admite ning\u00fan a\u00f1adido con ella, un ser puro que nunca sufre una alteraci\u00f3n. Esta sencillez se encuentra en algunas criaturas por comunicaci\u00f3n\u00bb. (XII. 172\/XI.463; E.589).&lt;\/p&gt;\n&lt;p&gt;L. Robineau conserva principalmente las consignas concretas que las dos hermanas (?) deben vigilar normalmente: seguir el Peque\u00f1o m\u00e9todo en las predicaciones, evitar los discursos llenos de frases re\u00addondeadas, los equ\u00edvocos, pr\u00e1cticas diab\u00f3licas; hablar c\u00e1ndida y sen\u00adcillamente, evitar los adornos en la correspondencia, conversar fami\u00adliarmente con las personas de todas las categor\u00edas sociales, rechazar todas las formalidades in\u00fatiles&amp;#8230; La sencillez es el clima que Dios prefiere (Cf. Pro. 3,32; Mt 11,25; 11,16).&lt;\/p&gt;\n&lt;p&gt;A\u00f1ade que el Se\u00f1or Vicente se refer\u00eda a la actitud del Cristo de San Marcos. Este modo de citar acomodaticio del Evangelio era familiar al Padre Vicente (Cf. Dodin, \u00abMonsieur Vincent et la Bible\u00bb en &lt;strong&gt;Le Gran Si\u00e9cle et la Bible, &lt;\/strong&gt;Par\u00eds, 1989, pp. 627-642). Seg\u00fan G. Minette de Tillesse; &lt;strong&gt;(Le secret messianique dans l&amp;#8217;Evangile de Marc, &lt;\/strong&gt;Par\u00eds, 1968), Cristo, al pedir el secreto, quer\u00eda impedir que su mesianidad no fuera utilizada con fines nacionalistas y guerreros (Mt 13,13; Jn 6,156). \u00d3rdenes dadas a los demonios (Mc 1,25,35;3,12); despu\u00e9s de los curados milagrosamente (Mc 1,44;5,43;7,36;8,26) y tambi\u00e9n a los ap\u00f3stoles (Mc 3,90;9,9). La consigna de silencio no se levantar\u00e1 hasta despu\u00e9s de la muerte de Jes\u00fas (Mt 10,27).'><sup>2<\/sup><\/a><\/span>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>081. No interrumpe a sus interlocutores. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. Trabaja en las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n, ofreciendo servicios de alojamiento, dise\u00f1o y mantenimiento Web, as\u00ed como asesoramiento, formaci\u00f3n y soluciones inform\u00e1ticas, gesti\u00f3n documental y digitalizaci\u00f3n de textos, edici\u00f3n y maquetaci\u00f3n de libros, revistas, flyers, etc.\",\"sameAs\":[\"http:\/\/chento.org\",\"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento\",\"https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/javierchento\"],\"url\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/author\/chento\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"El se\u00f1or Vicente visto por su secretario, Luis Robineau. 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