Par\u00eds, 1.\u00b0 de enero de 1964<\/p>\n
M\u00eds car\u00edsimas Hermanas:<\/p>\n
\u00a1La Gracia de Nuestro Se\u00f1or sea siempre con nosotras!<\/p>\n
Antes de iniciar mi conversaci\u00f3n con ustedes en el umbral de este a\u00f1o nuevo, quiero darles las grac\u00edas por los votos tan filiales que me han expresado, junto con la seguridad de sus oraciones, en las que me complazco en apoyarme para llevar el peso de la carga que el Se\u00f1or me ha impuesto.<\/p>\n
Durante el a\u00f1o que acaba de terminar, la vida de la Iglesia se ha visto dominada por dos grandes acontecimientos, que han tenido una notable repercusi\u00f3n en el mundo entero; me refiero a la publicaci\u00f3n de la Enc\u00edclica \u00abPacem in terris\u00bb y a la muerte de Su Santidad el Papa Juan XX[II. Despu\u00e9s de haber llegado a las mentes de nuestros contempor\u00e1neos con su doctrina de paz, el Papa difunto se adentr\u00f3 en sus corazones por la santidad evang\u00e9lica de su muerte. Es ahora tarea de la Iglesia, del mundo y de nosotras mismas recoger y hacer fructificar su herencia.<\/p>\n
La Peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda, c\u00e9lula de la Iglesia de Dios, tiene el deber de tomar parte en ese trabajo universal, y no puede separar su propio esfuerzo de santificaci\u00f3n del de la Santa Madre Iglesia. Por eso, al comienzo de este a\u00f1o nuevo, me propongo repasar con ustedes, mis car\u00edsimas Hermanas, algunas de las ideas claves de la \u00abPacem in terris\u00bb. No se trata, desde luego, de hacer un comentario que desbordar\u00eda los l\u00edmites y alcance de nuestras Circulares de familia, sino \u00fanicamente de una serie de reflexiones sugeridas por las llamadas que se agolpan en las p\u00e1ginas de la Enc\u00edclica y que a nosotras toca recoger para inspirar en ellas nuestra conducta.<\/p>\n
No podr\u00edamos, por otra parte, sentirnos ajenas a ellas al leer esas p\u00e1ginas impregnadas de caridad universal y en las que aflora a cada paso la invitaci\u00f3n a la unidad. \u00a1C\u00f3mo no meditar, por ejemplo, frases como \u00e9sta: \u00abDe hecho, no se da <\/em>paz en la sociedad humana si cada cual no tiene paz en s\u00ed mismo, <\/em>es decir, si cada uno no establece en s\u00ed mismo el orden prescrito <\/em>por Dios\u00bb!<\/em><\/p>\n Cada una de nosotras individualmente, cada una de nuestras Casas o Comunidades locales y la Compa\u00f1\u00eda entera, deben pre<\/em>guntar si se respeta en ella el orden prescrito por Dios, <\/em>si est\u00e1 integrada, como un elemento de paz, en la Iglesia local y en las realidades humanas que la rodean, mediante el buen orden y <\/em>la armon\u00eda de su vida interior y exterior.<\/p>\n Nosotras, Hijas de la Caridad, \u00bfpodemos llamarnos art\u00edfices de la paz? Para contestar a esta pregunta tenemos que explorar todo el campo de nuestras relaciones con Dios y con el pr\u00f3jimo. Veamos si, tanto individualmente como comunitariamente, tomamos parte, desde nuestra modesta esfera y de conformidad con las exigencias de nuestro estado, en esa \u00abtarea inmensa de restablecer las relaciones de convivencia bas\u00e1ndolas en la verdad, <\/em>en la justicia, en la caridad y en la libertad\u00bb.<\/em><\/p>\n Si no es de nuestra incumbencia actuar sobre las grandes estructuras sociales y pol\u00edticas, s\u00ed nos corresponde, en cambio, realizar y ofrecer el espect\u00e1culo de una paz vivida en nuestras propias estructuras religiosas y ser factores de paz en nuestras relaciones con los individuos y con los diversos organismos religiosos o seglares con quienes tenemos que trabajar.<\/p>\n \u00abPorque todos cuantos creen en Cristo, deben ser en esta <\/em>nuestra sociedad humana como una antorcha de luz, un fuego de amor, un fermento que vivifique toda la masa; y tanto mejor lo ser\u00e1n cuanto m\u00e1s unidos est\u00e9n con Dios en el interior de s\u00ed <\/em>mismos.\u00bb<\/em><\/p>\n Por lo que a nosotras se refiere, \u00bfintentamos vivir este programa dentro del marco de nuestra vocaci\u00f3n?<\/p>\n Nuestra vida individual deber\u00eda transcurrir en la verdad y la <\/em>justicia, a la luz de la fe, <\/em>seg\u00fan aquellas palabras del Ap\u00f3stol: \u00abMi Justo vive de la fe\u00bb. Porque s\u00f3lo la fe nos permite descubrir la verdad, que es Dios, s\u00f3lo la fe nos hace vivir seg\u00fan la justicia, que se ordena a Dios. Nuestra vida no podr\u00e1 ser ni justa ni recta sino a la luz de la fe. Esto exige de nosotras, en primer lugar, una mirada dirigida de continuo a Dios. Tenemos que ver <\/em>a Dios, <\/em>contemplarle, descubrir y acrecentar sin cesar el conocimiento que tenemos de El. Ninguna de nosotras, mis car\u00edsimas Hermanas, por poco cultivada que est\u00e9, puede decir que este intento es superior a su capacidad, que esta contemplaci\u00f3n no est\u00e1 hecha para ella. No se trata, ciertamente, de ciencia humana, sino de la relaci\u00f3n normal que debe existir entre todo cristiano \u2014y con mayor raz\u00f3n, entre toda alma consagrada\u2014 y su Dios. Veremos, pues, a Dios por la fe. Lo veremos y conoceremos por El mismo, a trav\u00e9s de Su Palabra Encarnada, Cristo. \u00abQuien me ve, ve a mi Padre\u00bb. Cristo ha venido al mundo, ha hablado, ha vivido, ha cumplido su misi\u00f3n, ha rescatado a la humanidad, nos ha dado ejemplo para que podamos imitarle Alimentemos nuestra fe en las fuentes del Evangelio, creamos en la palabra y en la vida del Hijo de Dios. \u00abEl es la luz que alumbra a todo hombre que viene a este mundo\u00bb.<\/p>\n Una de las tradiciones m\u00e1s genuinas de nuestra Compa\u00f1\u00eda es la de basar nuestra vida espiritual y apost\u00f3lica en la imitaci\u00f3n de la vida de Nuestro Se\u00f1or. Permanezcamos fieles en este aspecto al ejemplo y a las ense\u00f1anzas de nuestros santos Fundadores. Monse\u00f1or Renard ha podido decir de San Vicente: \u00abNo ha innovado ninguna espiritualidad, de tal manera era simplemente, sencillamente, el hombre de Cristo y de la Iglesia. Quiz\u00e1 <\/em>por eso seguimos con m\u00e1s ,gusto sus ense\u00f1anzas, porque a trav\u00e9s <\/em>de ellas y sigui\u00e9ndole a \u00e9l, encontramos el Evangelio\u00bb.<\/em><\/p>\n Todas las Visitadoras, todas y cada una de las Hermanas Sirvientes, deben poner en el primer plano de sus responsabilidades la de conservar y dirigir a sus Hermanas en el conocimiento y la meditaci\u00f3n de Cristo y su Evangelio. Todas y cada una de las Hermanas deben estar sedientas de saborear la Palabra de Cristo. Por \u00c9l y en \u00c9l veremos, con los ojos de la fe, es cierto, a Dios, que es la Verdad; veremos la Verdad, que es Dios, y nos iluminar\u00e1 por los senderos de este mundo.<\/p>\n Tenemos que identificar nuestra vida con Cristo, conocido y contemplado. <\/em>Tenemos que acogerle tal y como se revela a nosotros y ajustar nuestra vida a la suya para que se establezca \u00aben <\/em>el orden querido por Dios, en la justicia y la caridad\u00bb.<\/em><\/p>\n Acoger a Cristo es vivir seg\u00fan sus ense\u00f1anzas y consentir en seguir sus huellas, marchando por los mismos caminos que El recorri\u00f3. Nuestra fe no ser\u00e1 pura ni nuestra justicia exacta si en el aspecto concreto de nuestra vida, en la pr\u00e1ctica, no creemos en las Bienaventuranzas y negamos el Misterio de la Cruz. M\u00eds car\u00edsimas Hermanas, Cristo no puede contentarse con iluminar nuestro esp\u00edritu y escuchar nuestra oraci\u00f3n. Quiere penetrar en nuestra vida, dirigirla, y s\u00f3lo con esa condici\u00f3n nos integraremos en su obra de paz, de unidad. No lograremos nuestra unidad interior y no reinar\u00e1 la paz en nosotros sino en la medida en que vivamos conforme a la ley evang\u00e9lica. Ley de pobreza y de obediencia, ley de humildad y mansedumbre, ley de amor y de misericordia.<\/p>\n \u00bfDe qu\u00e9 nos servir\u00eda conocer el Evangelio aun al pie de la letra, si no fuera el Evangelio la norma de toda nuestra vida, tanto interior como exterior? \u00bfNo nos enga\u00f1amos un tanto acerca de la realidad de nuestra vida evang\u00e9lica? Tengamos la leahad de examinarnos de cuando en cuando sobre su autenticidad.<\/p>\n \u00bfCreemos, sinceramente, en la humildad? <\/em>Esa humildad que nos hace mantenernos en paz ante Dios, sin desalentarnos por nuestras flaquezas, esper\u00e1ndolo todo de El; que nos da la paz en cualquier circunstancia, ante un reproche merecido o no, ante una falta de atenci\u00f3n o deferencia. \u00bfConsentimos en compartir la vida de Cristo y las incomprensiones de que estuvo sembrada? \u00bfLo hacemos sin amargura, simplemente porque es l\u00f3gico y normal que Cristo nos lleve por los mismos caminos que El recorri\u00f3?<\/p>\n \u00bfCreemos en la pobreza?, <\/em>con su consecuencia natural de vivir con estrechez, sin que se nos venga inmediatamente a la mano, ni siempre, lo que nos parece \u00fatil; aceptando la dependencia de nuestros Superiores para recibir lo necesario, que hemos de pedir como lo piden los pobres que no tienen nada. Y aquello que se nos da, \u00bfestaremos dispuestas a compartirlo, a prestarlo? \u00a1C\u00f3mo tenemos que guardarnos del esp\u00edritu de propiedad!<\/p>\n \u00bfCreemos en la Cruz?, <\/em>\u00a1c\u00f3mo huimos de ella si se presenta ante nosotras, lejos de tenerla por excelente y necesaria, cuando tendr\u00edamos que acogerla como el \u00fanico medio de salvaci\u00f3n, el instrumento de la Redenci\u00f3n, que contin\u00faa en nosotras y por nosotras! Si llega a rozarnos, nos parece injusta y hasta escandalosa, en vez de mirarla como es en realidad: buena y preparada para nosotras por la infinita sabidur\u00eda de Dios. Pidamos la inteligencia de la Cruz: nada como ella nos une a Cristo.<\/p>\n El orden querido por Dios no es otro que la victoria del Evangelio en nosotras. Si no reina como soberano, nuestra paz \u00edntima estar\u00e1 sin cesar amenazada y no seremos esos operarios de la paz en el mundo de que la Iglesia tiene necesidad.<\/p>\n Toda Hija de la Caridad ,tiene que ser, en el lugar en que el Se\u00f1or la ha colocado, un elemento de paz por las virtudes evang\u00e9licas de su alma, y ser tambi\u00e9n sembradora de paz por sus actitudes y su conducta toda, no s\u00f3lo entre sus enfermos o nifios, sino en todos los ambientes por los que el Se\u00f1or la haga pasar: ambiente de comunidad, profesional, eclesial, administrativo y p\u00fablico. Desechemos ese error que nos inducir\u00eda a creer que no tenemos misi\u00f3n m\u00e1s que con aquellos a quienes llamamos con una palabra consagrada por la Fe de la Edad Media \u00ablos Pobres\u00bb, y que terminando nuestros deberes con ellos, podemos quedarnos con la conciencia tranquila. Es verdad que estamos dedicadas a los Pobres, por voto y que siempre ser\u00e1n el punto obligatorio \u2014y privilegiado a la vez\u2014 de nuestro encuentro con Cristo; pero el servicio de nuestros hermanos los Pobres nos lleva a una vida exterior que vivimos en comunidad y en la Iglesia, en el campo de una profesi\u00f3n y en p\u00fablico. Y ah\u00ed tambi\u00e9n nos espera Dios, que quiere hacerse presente y derramar la paz a trav\u00e9s de nosotras.<\/p>\n Por lo tanto, en los numerosos contactos, previstos o fortuitos, individuales o colectivos, que constituyen nuestras relaciones indispensables en esos diversos campos, tenemos el imperioso deber de aparecer siempre como \u00abtestigos de la ver<\/em>dad, de la justicia y amor fraterno\u00bb.<\/em><\/p>\n Esto debemos llevarlo a cabo en primer lugar en nuestras peque\u00f1 as comunidades, <\/em>porque la vida com\u00fan, en el nombre del Se\u00f1or que nos ha llamado y reunido, debe m\u00e1s que ninguna otra, como lo desea la Enc\u00edclica, \u00abser considerada como una <\/em>realidad espiritual.\u00bb<\/em><\/p>\n Toda Hija de la Caridad tiene que enfocar esa vida com\u00fan con sus Hermanas en el plano del esp\u00edritu y del coraz\u00f3n, para anudar as\u00ed los lazos que han de hacer de cada casa una verdadera comunidad. Todas y cada una han de tender, juntas, a crear ese clima de la comunidad perfecta, tan bien descrito por S.S. Juan XXIII: \u00abComunicaci\u00f3n de conocimientos en la luz de la verdad, <\/em>ejercicio de derechos y cumplimknto de obligaciones, impulso y llamada hacia el bien moral, noble disfrute en com\u00fan de la belleza <\/em>en todas sus leg\u00edtimas expresiones, permanente disposici\u00f3n a co<\/em>municar los unos a los otros lo mejor de s\u00ed mismos, anhelo de <\/em>una mutua y siempre m\u00e1s rica asimilaci\u00f3n de valores espiritua<\/em>les…\u00bb<\/em><\/p>\n Esta comunicaci\u00f3n de lo mejor de uno mismo exige, indudablemente, disposiciones \u00edntimas de humildad y de pobreza evang\u00e9licas y que un amor profundo de caridad una entre s\u00ed a las Hermanas.<\/p>\n Car\u00edsimas Hermanas, si nuestras peque\u00f1as comunidades no son todas remansos de paz es debido a que una u otra se niega a vivir seg\u00fan el Evangelio. Es que el instinto de posesi\u00f3n nos hace guardar para nuestro exclusivo provecho los bienes espirituales, intelectuales o materiales que el Se\u00f1or nos ha entregado para el tesoro com\u00fan. Es que el orgullo oscurece la mirada que nos dirigimos a nosotras mismas y, en otro sentido, la que dirigimos a nuestras Hermanas. Abordamos a los dem\u00e1s con unos ojos cegados, con un entendimiento embotado por la estima y el amor propios. Nuestro coraz\u00f3n, prendado de s\u00ed mismo, no est\u00e1 libre para dejarse invadir por la caridad. Que ninguna de nosotras sea v\u00edctima de la ilusi\u00f3n ni trate de disculparse con el ejemplo o inercia de sus compa\u00f1eras. No se nos pide que logremos hacer reinar la paz perfecta en torno nuestro. No es realizable en este mundo. Pero s\u00ed se nos manda que trabajemos con todas nuestras fuerzas en hacerla progresar. A ninguna se le pedir\u00e1n cuentas de la resistencia que hayan opuesto sus Hermanas, pero cada una tendr\u00e1 que responder de la repercusi\u00f3n de sus propias actitudes y de sus actos en el clima de caridad de la casa.<\/p>\n No creemos que baste con no faltar positivamente a la caridad. \u00bfQu\u00e9 decir, por ejemplo, de las Hermanas que se creen en regla con la caridad porque se contentan con ignorar a sus compa\u00f1eras o, por lo menos, a aquellas con las que no congenian? La caridad no admite exclusivismos; se extiende a todos, es viva, activa, no deja de trabajar por llegar a consegu\u00edr la uni\u00f3n de los corazones.<\/p>\n Requiere, en primer lugar, la comprensi\u00f3n mutua. <\/em>Comprender es conocer y aceptar.<\/p>\n \u00abComo Hermanas a las que Jesucristo ha reunido con. los lazos <\/em>de su amor\u00bb, <\/em>tenemos que conocernos mutuamente, con ese conocimiento de amor que es el \u00fanico verdadero. Todo conocimiento desprovisto de amor es falto. Si no amamos a nuestra compa\u00f1era, no podemos conocerla; si queremos conocerla y comprenderla, empecemos por crear en nosotras, con respecto a ella, disposiciones de caridad. S\u00f3lo as\u00ed podremos verla a la luz de la verdad y la comprenderemos.<\/p>\n La comprensi\u00f3n tiene que llevarnos al respeto; <\/em>esa postura del alma que consiste en dejar que \u00abel otro\u00bb sea \u00e9l mismo, que tenga libertad. Aceptemos que nuestras Hermanas sean diferentes a nosotras en su forma de ser, en sus gustos, sus opiniones, su manera de ir a Dios. Aceptemos que su oficio sea distinto del nuestro, les plantee otros problemas y otras exigencias. Aceptemos su personalidad, y, lo que es m\u00e1s dif\u00edcil, a veces, sus \u00e9xitos y su superioridad sobre nosotras.<\/p>\n Respetar es tambi\u00e9n soportar. <\/em>Tenemos que soportar a nuestras Hermanas en sus defectos y deficiencias y aceptar igualmente el ser nosotras mismas ocasi\u00f3n de tolerancia para los dem\u00e1s. \u00a1Qu\u00e9 hermoso tema de oraci\u00f3n es el \u00abAlter alterius onera portate\u00bb, con lo que se cumple la ley de Cristo. La carga m\u00e1s pesada que cada una lleva en su alma, la que verdaderamente merece ese nombre, es, sin duda, la de las propias faltas y flaquezas. Es cuesti\u00f3n de justicia el que el conocimiento de nuestra carga \u00edntima nos haga comprensivas con la de nuestra Hermana. Que su carga se convierta en la nuestra, en la carga com\u00fan, y que la tolerancia de todas ayude a cada una a sobrellevar su propio peso.<\/p>\n La pr\u00e1ctica de la caridad fraterna, hecha de comprensi\u00f3n, de respeto y de tolerancia, lleva poco a poco a una comunidad, mediante las renuncias que ello supone, a la vida de uni\u00f3n, <\/em>siempre deficiente, es cierto, mientras nos hallamos en este mundo, pero, al fin y al cabo, real, que todos los corazones anhelan y que es preludio de la unidad perfecta que s\u00f3lo se consumar\u00e1 en Dios. Y es esta unidad, esbozada durante esta vida, en nosotras mismas por la uni\u00f3n con Dios y en la comunidad por la uni\u00f3n con nuestras Hermanas, la que har\u00e1 de nosotras testigos del Evangelio y art\u00edfices de la paz.<\/p>\n Nuestra vida de Comunidad no puede encerrarse en s\u00ed misma, sino que por el hecho de nuestra vocaci\u00f3n se abre a un mundo cada vez m\u00e1s socializado. Estamos en relaci\u00f3n continua con individuos o grupos con los que, muy a menudo, tenemos que entrar en comunidad de acci\u00f3n. <\/em>Las mismas disposiciones interiores que presiden nuestras relaciones de comunidad tienen que impregnar tambi\u00e9n estas otras m\u00e1s exteriores para conseguir un fin en s\u00ed id\u00e9ntico: la uni\u00f3n en la caridad. Sin embargo, habr\u00e1 matices de importancia que cambiar\u00e1n la expresi\u00f3n de estas relaciones seg\u00fan los casos: al dirigirnos a un sacerdote o un seglar, a un grupo profesional o a otro administrativo.<\/p>\n \u00a1Y qu\u00e9 deseo de justicia y caridad, qu\u00e9 respeto escrupuloso a la verdad debemos llevar a lo que podr\u00edamos llamar \u00abnuestra vida p\u00fablica\u00bb! En este campo es donde debemos insistir m\u00e1s en vivir el Evangelio, y para ello confrontar de continuo nuestros actos con nuestra fe, y revisar nuestra conducta para hacer el reajuste necesario.<\/p>\n Corremos el riesgo de no comprender ya, de desconocer a ese mundo exterior a nosotras del que nos separa nuestra consagraci\u00f3n al Se\u00f1or, y, por lo tanto, de no saber encontrar los puntos de incidencia necesarios para llevar a cabo una acci\u00f3n com\u00fan en la verdad y la caridad.<\/p>\n Guard\u00e9monos de los prejuicios; <\/em>esos prejuicios que provienen de nuestro ambiente familiar anterior, de nuestra formaci\u00f3n intelectual y religiosa, de nuestro ambiente actual de Comunidad. Si somos sinceras, reconoceremos con cu\u00e1nta facilidad juzgamos las cosas y las personas, bas\u00e1ndonos en principios que carecen de fundamento y que no son, por lo tanto, elementos de juicio. Esforc\u00e9monos por conocer en la verdad <\/em>a los que trabajan con nosotras: empleados, profesionales diplomados, etc. Tratemos de descubrir las influencias que pesan en ellos por el hecho del ambiente en que viven, de sus problemas, que tantas veces dependen de los problemas generales de su clase social. Debemos llevar a la comunidad esa preocupaci\u00f3n, ese deseo de ver y juzgar a la luz de la verdad de Cristo y de la caridad a nuestros colaboradores cercanos o alejados; teniendo en cuenta que \u00abver y juzgar\u00bb no quiere decir escudri\u00f1ar las dificiencias y fallos, sino m\u00e1s bien buscar juntas, para admitirlas, las huellas de la acci\u00f3n de Se\u00f1or y los puntos de contacto de los que podr\u00e1 partir una verdadera acci\u00f3n com\u00fan.<\/p>\n Tengamos la valent\u00eda de revisar nuestras posturas y mentalidad para que no merezcamos el reproche que tantas veces se nos hace, con raz\u00f3n o sin ella, de que no comprendemos a los seglares. Tratemos de conocerlos y sepamos admitir sus inspiraciones leg\u00edtimas. En todos los campos va surgiendo, junto a nosotras, un laicado profesional que se dedica a tareas hasta hace poco monopolizadas por la Caridad de las Congregaciones Religiosas. Aceptemos este nuevo orden de cosas querido por la Providencia. Que nuestra colaboraci\u00f3n no sea forzada, reticente, sino amplia y acogedora, abierta y generosa. No es que esta situaci\u00f3n nueva carezca de problemas; muy al contrario. De manera especial ataca y contradice nuestras posiciones tradicionales de que la autoridad vaya inherente a nuestra condici\u00f3n de religiosas, de que se nos reconozca un r\u00e9gimen privilegiado en la organizaci\u00f3n del trabajo, etc. Si algunos de esos privilegios aparecen como leg\u00edtimos y propios para preservar el estado religioso, con lo que constituyen un medio de mejorar nuestro servicio, otros, en cambio, se presentan con un car\u00e1cter de injusticia y no pueden tolerarse por m\u00e1s tiempo. Por ejemplo, entre estos \u00faltimos figura el de confiar a una Hermana joven e inexperta, aunque sea diplomada, un puesto de autor\u00eddad, con preferencia a una seglar en la que concurran mejores condiciones. Con este r\u00e9gimen, las seglares se ver\u00edan alejadas del acceso a una promoci\u00f3n profesional y, por consiguiente, de las ventajas econ\u00f3micas que con toda justicia les corresponder\u00edan.<\/p>\n Abordemos todos los problemas de este tipo con un deseo sincero de verdad y de justicia. Esto exige, sin duda, una gran pobreza de esp\u00edritu y un sentido profundo de los dem\u00e1s. Exige tambi\u00e9n una visi\u00f3n muy clara de lo que, por ser esencial a nuestro estado de consagradas, debe defenderse a toda cosa, y de lo que, por el contrario, se puede prescindir, dado su car\u00e1cter de meramente accesorio.<\/p>\n No olvidemos que requiere asimismo el conocimiento de los problemas profesionales actuales y el de las aspiraciones y deseos leg\u00edtimos que llevan consigo.<\/p>\n Con frecuencia, cualquier movimiento intelectual de aqu\u00e9llos que nos rodean o cualquier evoluci\u00f3n suya dentro del orden establecido, se nos antojan como amenazas contra las posturas que creemos ser las \u00fanicas aceptables. No rechacemos nunca \u00aba priori\u00bb lo que no venga de nosotras y prest\u00e9monos a estudiarlo y considerarlo en colaboraci\u00f3n con los que nos lo piden.<\/p>\n \u00abEl problema de conformar la realidad social con las exigencias <\/em>de la justicia, es un problema que no admite jam\u00e1s una soluci\u00f3n <\/em>definitiva. Nuestros hijos deben, por tanto, estar atentos para no considerarse satisfechos con objetivos ya alcanzados.\u00bb<\/em><\/p>\n Este camino no lo recorremos aisladamente, ya sea en el plano local o en general. En torno nuestro, otras congregaciones est\u00e1n librando tambi\u00e9n la misma batalla. El Clero y los militantes seglares han puesto igualmente mano a la obra. Por eso, no nos retraigamos ni nos quedemos solas; al menos en cuanto de nosotras dependa. Tendamos, por el contrario, a la Unidad en la porci\u00f3n de la Iglesia en que el Se\u00f1or nos haya colocado.<\/p>\n Mis car\u00edsimas Hermanas: tenemos que profundizar mucho y cultivar el sentido del trabajo \u00aben Iglesia\u00bb; no a modo de investigaci\u00f3n teol\u00f3gica, sino en el terreno concreto de las circunstancias en que se encuentra cada una de nuestras Casas. El respeto al orden establecido por Dios debe llevarnos a subordinar nuestra acci\u00f3n apost\u00f3lica a los que han recibido el cargo pastoral; a los sacerdotes delegados del Obispo. Toda obra, por buena que sea, si se lleva en contra o simplemente al margen de los que son nuestros jefes en la Iglesia, ya no es leg\u00edtima. M\u00e1s valdr\u00eda abandonarla que proseguirla sin su consentimiento.<\/p>\n La caridad nos haga entrar en comuni\u00f3n de esp\u00edritu, de coraz\u00f3n y de obra con todos los que Dios ha llamado a trabajar en el mismo campo, ya sean seglares o religiosos. Seamos verdaderamente operarias de la paz: guard\u00e9monos de peque\u00f1as rivalidades mezquinas, del deseo demasiado humano del \u00e9xito. Mostr\u00e9monos siempre acogedoras con la manera de pensar de los dem\u00e1s y dispuestas a dar a conocer la nuestra. Aceptemos el trabajo que se nos pida y no nos molestemos si se nos retira para encomend\u00e1rselo a otras personas.<\/p>\n Renunciemos a nuestro propio enfoque del trabajo apost\u00f3lico para integrarnos en el trabajo com\u00fan. Todo esto supone otras tantas renuncias, no espectaculares, pero que requieren un esfuerzo continuo de caridad y una voluntad sin cesar renovada de trabajar en pro de la Unidad, que es el m\u00e1s aut\u00e9ntico test\u00edmonio evang\u00e9lico.<\/p>\n