{"id":33604,"date":"2014-05-17T09:26:04","date_gmt":"2014-05-17T07:26:04","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/04\/los-martires-de-la-familia-vicenciana-en-el-siglo-xx-el-periodo-comunista-en-china-1934-y-1941-1972\/"},"modified":"2014-05-17T09:26:04","modified_gmt":"2014-05-17T07:26:04","slug":"los-martires-de-la-familia-vicenciana-en-el-siglo-xx-el-periodo-comunista-en-china-1934-y-1941-1972","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/los-martires-de-la-familia-vicenciana-en-el-siglo-xx-el-periodo-comunista-en-china-1934-y-1941-1972\/","title":{"rendered":"Los m\u00e1rtires de la Familia Vicenciana en el siglo XX: El periodo comunista en China (1934 y 1941-1972)"},"content":{"rendered":"

Introducci\u00f3n<\/strong><\/em><\/h2>\n

\"\"<\/a>Poco despu\u00e9s del establecimiento de la Rep\u00fablica Popular China, el 1 de Octubre de 1949, la hostilidad del partido Comunista hacia la religi\u00f3n, y en particular hacia la religi\u00f3n Cat\u00f3lica, fue pronto evidente. Aunque el conocimiento que ten\u00eda el Partido de la Iglesia era muy superficial, uni\u00f3 a la Iglesia con los poderes imperialistas Occidentales, aunque la gran mayor\u00eda de los Cat\u00f3licos eran chinos. Entre las razones de la hostilidad comunista est\u00e1n su ideolog\u00eda atea, la apariencia extranjera de la Iglesia, sus relaciones con los Nacionalistas, y su aparente riqueza en tierras (\u00abpatronos\u00bb). La pol\u00edtica del Partido de que todos los niveles de la sociedad y todas las organizaciones deb\u00edan someterse al mismo fue causa de gran sufrimiento para los creyentes. El nuevo gobierno pidi\u00f3 que la Iglesia rompiera sus relaciones internacionales, incluida la relaci\u00f3n con la Santa Sede. Los cat\u00f3licos se dividieron, incluso hasta hoy, en el modo de responder a este ultim\u00e1tum. Quienes aceptaron la pol\u00edtica del gobierno experimentaron un cierto alivio en la persecuci\u00f3n, pero todos sufrieron terriblemente durante los a\u00f1os de la Revoluci\u00f3n Cultural (1966-1976).<\/em><\/p>\n

De 1949 a 1952 muchos misioneros extranjeros fueron acusados de espionaje y de contrarrevolucionarios y fueron denunciados p\u00fablicamente y sometidos a juicio. Sin tener en cuenta las pruebas, o falta de ellas, el resultado de los juicios ten\u00eda una conclusi\u00f3n predeterminada. Primero eran encarcelados y despu\u00e9s expulsados.<\/em><\/p>\n

Despu\u00e9s de eliminar a los misioneros extranjeros, los obispos chinos y los sacerdotes fueron \u00abpromocionados\u00bb al estatus de principal enemigos. Despu\u00e9s de que los obispos y sacerdotes fueron encarcelados, los enemigos principales fueron los l\u00edderes cat\u00f3licos. As\u00ed la voz de la Iglesia fue sistem\u00e1ticamente silenciada.<\/em><\/p>\n

Muchos sufrieron en el desempe\u00f1o del deber, otros muchos expl\u00edcitamente por la fe y son considerados m\u00e1rtires. La fidelidad de estos hombres y mujeres es un testimonio de su fe profunda y de su heroico compromiso con el Se\u00f1or y con la Iglesia. Muchas historias se conocen otras muchas no. Algunos fueron juzgados en p\u00fablico, otros fueron sometidos a prolongados arrestos domiciliarios, algunos asesinados a medianoche, otros encarcelados, algunos enviados a campos de concentraci\u00f3n, otros a reeducaci\u00f3n con las gentes del campo, algunos vivieron pobremente sufriendo en silencio por su fe. Aqu\u00ed se ponen s\u00f3lo algunas historias que pueden ser documentadas<\/em>.<\/p>\n

M\u00e1rtires de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n<\/em><\/strong><\/h2>\n

1. <\/strong>Padre Santiago ANSELMO, C.M., <\/strong>miembro de la Provincia de Tur\u00edn, naci\u00f3 en Arenzano, cerca de G\u00e9nova (Italia) el 28 de No\u00adviembre de 1883 y muri\u00f3 en Lin-kiang en Marzo de 1934.<\/em> <\/strong><\/p>\n

El P. Anselmo parti\u00f3 hacia China en 1922. Se le confi\u00f3 la cris\u00adtiandad de Lin-kiang donde construy\u00f3 varias obras, entre ellas un orfelinato femenino al que se consagr\u00f3 con gran celo.<\/p>\n

El 24 de Diciembre de 1933 llegaron los comunistas y, seg\u00fan las informaciones de nuestros cohermanos del Vicariato, intentaron en\u00adtrar en el orfelinato, el P. Anselmo se puso ante la puerta para hacer de barrera con su gran corpulencia a fin de salvar la inocencia de estas peque\u00f1as, pero los asaltantes se apoderaron de \u00e9l por la fuerza y lo llevaron con ellos. Durante un a\u00f1o no se tuvieron m\u00e1s noticias de \u00e9l.<\/p>\n

Despu\u00e9s de un a\u00f1o se supo por un soldado de la armada \u00abblanca\u00bb enviado a dialogar con los \u00abrojos\u00bb que el P. Anselmo hab\u00eda sido deca\u00adpitado en Marzo de 1934. Su cuerpo fue dejado a flor de tierra sin sepultar siendo presa de los animales que lo descuartizaron. Por fin, su cuerpo fue recuperado por los misioneros y sepultado en el cementerio de Kian.<\/p>\n

2. <\/strong>Padre Silvestre SOU, C.M., <\/strong>miembro de la Provincia de China Meridional, naci\u00f3 en Hoang-hoa-kiang (China) el 2 de Noviembre de 1912 y muri\u00f3 el 9 de Septiembre de 1941.<\/em> <\/strong><\/p>\n

El P. Sou fue torturado por los comunistas durante sus muchos a\u00f1os de prisi\u00f3n, pero siempre permaneci\u00f3 leal al Papa y un verda\u00addero m\u00e1rtir. Tuvo una muerte heroica y valerosa siendo herido mor\u00adtalmente en presencia de las gentes de su pueblo natal.<\/p>\n

El informe que sigue fue proporcionado por su hermano, el P. Lu\u00adcas Sou, sacerdote vivo a\u00fan, de la di\u00f3cesis de Tan Shan, en presencia, como testigos, de Mons. Liou y de su Vicario general:<\/p>\n

\u00abLa noche del 7 al 8 de Septiembre de 1941 fue salvajemente apaleado. Despu\u00e9s le preguntaban: ‘\u00bfCrees todav\u00eda en Dios?’. \u00c9l siem\u00adpre respond\u00eda: ‘S\u00ed, creo’. El 9 de Septiembre de 1941 durante la noche sufri\u00f3 numerosas torturas y vejaciones. Al final dijo a sus persegui\u00addores: ‘A vosotros os entrego mi cuerpo, pero mi alma se la entrego a Dios’. Finalmente fue enterrado vivo\u00bb.<\/p>\n

3. <\/strong>Padre Santiago TCHAO, <\/strong>C.M., <\/strong>de la Provincia de China Septen\u00adtrional, naci\u00f3 el 5 de Mayo de 1909 en Tcheng-ting-fou (China) <\/em>y muri\u00f3 el 16 de Septiembre de 1950 en Che-kia-tchoang.<\/em> <\/strong><\/p>\n

El P. Tchao fue hecho prisionero en 1947. El 16 de Septiembre de 1950 fue condenado a muerte.<\/p>\n

Antes de su ejecuci\u00f3n, le pusieron las esposas, le hicieron subir a un cami\u00f3n y le pasearon por las calles de la ciudad de Che-kia\u00adtch’oang. La v\u00edctima gritaba continuamente: \u00abViva la Iglesia Cat\u00f3lica, viva el Papa, viva la Rep\u00fablica de China\u00bb. Cantaba el Ave Mar\u00eda en lat\u00edn y grit\u00f3: \u00ab\u00a1Abajo los comunistas!\u00bb. Finalmente, nuestro coher\u00admano fue decapitado, muriendo por la fe.<\/p>\n

4. <\/strong>Padre Pedro SOUEN, C.M., <\/strong>miembro de la Provincia de China Septentrional, naci\u00f3 en Souenkiatchouang (China) el 11 de No\u00adviembre de 1905 y muri\u00f3 en Pequ\u00edn el 16 de Septiembre de 1951.<\/em><\/strong><\/p>\n

En 1951, el P. Pedro Souen, director del Seminario de Pequ\u00edn fue encarcelado. Sus cadenas estaban tan prietas que las heridas produ\u00adcidas por las mismas se le cangrenaron. Muri\u00f3 el 16 de Septiembre de 1951.<\/p>\n

Se sabe, por personas que han ido a Pequ\u00edn para una visitar a sus padres en China Continental que, enfermos que han ido a rezar a la tumba del P. Souen a fin de que \u00e9l interceda ante el Se\u00f1or para su curaci\u00f3n, han obtenido realmente su curaci\u00f3n.<\/p>\n

5. <\/strong>Padre Gui TIAN.TUE, C.M. (Jos\u00e9 Pedro Kwei), <\/strong>miembro de la provincia Occidental de los Estados Unidos, naci\u00f3 en Ying-tan (China) el 31 de Mayo de 1902 y muri\u00f3 en Linchwan el 22 de Mayo de 19521<\/sup>.<\/em><\/strong><\/p>\n

El P. Gui Tianjue (Jos\u00e9 Pedro Kwei) fue el primer m\u00e1rtir de la di\u00f3cesis de Yujiang en la provincia de Juiangxi. La inscripci\u00f3n sobre su tumba informa que muri\u00f3 en Mayo de 1953.<\/p>\n

Era miembro de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Despu\u00e9s de su ordenaci\u00f3n sacerdotal estudi\u00f3 durante alg\u00fan tiempo en Estados Uni\u00addos. Antes de 1950 trabajaba en una iglesia cat\u00f3lica en Fuzhou (en la provincia de Jiangxi). Fund\u00f3 la escuela secundaria \u00abVerdadera luz\u00bb que dirigi\u00f3 durante m\u00e1s de 10 a\u00f1os. El P. Steven Dunker, C.M, ame\u00adricano, fue uno de sus compa\u00f1eros. 1951 vio nacer el actual r\u00e9gimen Todos los sacerdotes y cristianos fueron invitados a adherirse a la Asociaci\u00f3n patri\u00f3tica que cre\u00f3 el Movimiento de la Triple Indepen\u00addencia de la Iglesia a la vez que la polic\u00eda recog\u00eda falsas acusaciones contra el misionero americano, S. Dunker. El P. Gui tom\u00f3 la defensa de su compa\u00f1ero y rehus\u00f3 entrar en el Movimiento. Fue por tanto arrestado y encarcelado (donde llev\u00f3 su breviario).<\/p>\n

Los cristianos le llevaron a la prisi\u00f3n lo necesario. \u00c9l no acept\u00f3 nada m\u00e1s que legumbres secas. Al pasar el tiempo se hizo m\u00e1s dif\u00edcil visitarle. Las autoridades de la misi\u00f3n recib\u00edan una vez al mes los paquetes llevados por los cristianos, pero no se los daban a su pri\u00adsionero. Este muri\u00f3 en 1953 y no se autoriz\u00f3 a nadie ver su cad\u00e1ver. S\u00f3lo m\u00e1s tarde dos cristianos pudieron encontrarlo en una fosa com\u00fan y le dieron sepultura en el cementerio de la iglesia.<\/p>\n

Testimonio de sus alumnos. <\/em>El P. Gui sigui\u00f3 el ejemplo de Jes\u00fas. Vivi\u00f3 pobremente y ayud\u00f3 a los pobres. Cuando era profesor del Seminario viv\u00eda con los seminaristas y c\u00f3mo los seminaristas. Cuan\u00addo llevaba los sacramentos a los cristianos oraba durante el viaje. Siempre encontraba tiempo para hacer el bien a los dem\u00e1s. Conoc\u00eda algo la medicina china, lo que le permit\u00eda ayudar a los enfermos pobres. Era muy humilde y aunque estaba muy bien preparado doc\u00adtrinalmente realizaba su apostolado como un sencillo sacerdote.<\/p>\n

Los primeros milagros despu\u00e9s de su muerte. <\/em>En los diez a\u00f1os siguientes a su muerte, iban numerosas personas a visitar su tumba y a recoger las hierbas que all\u00ed brotaban. La primera persona que obtuvo un beneficio fue el cristiano Gong De. Hab\u00eda participado en la piadosa ceremonia del entierro del P. Gui. Despu\u00e9s de varios a\u00f1os, tuvo una enfermedad del est\u00f3mago. Bebi\u00f3 una tisana hecha con hier\u00adbas recogidas sobre la tumba del Padre y se cur\u00f3.<\/p>\n

Pero el caso m\u00e1s extraordinario de curaci\u00f3n fue el de un ni\u00f1o de una familia pagana. Ten\u00eda fiebre y lloraba d\u00eda y noche. Desesperada, la madre vino a orar sobre la tumba del P. Gui y casi inmediatamente el ni\u00f1o ces\u00f3 de llorar y la fiebre desapareci\u00f3.<\/p>\n

El P. Zeng, vicario de la di\u00f3cesis de Yujiang, fue tambi\u00e9n curado de un c\u00e1ncer, despu\u00e9s de beber la tisana de hierbas recogidas sobre la tumba del P. Gui en la primavera de 1992. Pero el hecho m\u00e1s signifi\u00adcativo fue que, durante m\u00e1s de 40 a\u00f1os, la tumba del P. Gui constituy\u00f3 un lugar de encuentro para las celebraciones lit\u00fargicas de los cristia\u00adnos de la di\u00f3cesis. En el invierno de 1992, intentando poner fin a esta devoci\u00f3n popular, el gobierno hizo demoler la tumba del sacerdote.<\/p>\n

Numerosos cristianos que fueron testigos de la profanaci\u00f3n sin\u00adtieron un perfume delicioso, en la tumba abierta, donde s\u00f3lo se encon\u00adtraron algunos botones de conchas como se usaban en los a\u00f1os 50.<\/p>\n

Se sabe poco de la vida del P. Gui. Fue definido por el obispo como el \u00abm\u00e1rtir de la caridad\u00bb.<\/p>\n

6. <\/strong>Padre Pablo TCHANG, C.M., <\/strong>miembro de la provincia de China Septentrional, naci\u00f3 en Pang-kuin (China) el 11 de Octubre de 1886 y muri\u00f3 en Pequ\u00edn el 25 de Junio de 1954.<\/em><\/strong><\/p>\n

El P. Pablo Tchang fue encarcelado el 25 de Julio de 1951 con el P. Ignacio Ts’in, sacerdote de la di\u00f3cesis de Pequ\u00edn, el mismo d\u00eda que el P. Souen. El P. Tchang muri\u00f3 el 25 de Junio de 1954 en Pequ\u00edn el mismo d\u00eda en que hab\u00eda sido liberado de la prisi\u00f3n.<\/p>\n

7. <\/strong>Mons. Joseph CHOW TSI-CHE, C.M., <\/strong>miembro de la Provincia de China Septentrional, naci\u00f3 en el vicariato de Tcheng-ting (China) el 8 de Noviembre de 1891 y muri\u00f3 en Nan-chang en 1972.<\/em><\/strong><\/p>\n

En 1950 en Nan-chang, Kian-Si, le toc\u00f3 el turno al Arzobispo Joseph Chow Tsi-Che. Desde la ocupaci\u00f3n de China por los comunis\u00adtas le propusieron ser nombrado \u00abPapa de la Iglesia Patri\u00f3tica de la China comunista\u00bb con el fin de separarla de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana. Un d\u00eda los l\u00edderes comunistas se presentaron al Arzobispo Jos\u00e9 Chow Tsi-che indic\u00e1ndole el fin de su visita. El Arzobispo Chow les replic\u00f3 con cierto sarcasmo: \u00abMuchas gracias por su visita. Su propuesta es laudable. Sin embargo, me es imposible ser papa de la iglesia Popular China, porque la China Comunista es demasiado peque\u00f1a para un papa. Si Vds. me pudieran nombrar papa de la Iglesia Universal lo aceptar\u00eda gustoso, de otro modo, es in\u00fatil discutirlo\u00bb. Los comunistas se fueron furiosos. Desde entonces Mons. Jos\u00e9 Chow Tsi-che fue puesto bajo vigilancia y finalmente encarcelado El Sr. Arzobispo fue trasladado a un campo de trabajos forzados (su casa fue ocupada por los comunistas) y, despu\u00e9s fue trasladado moribundo a una casa de cristianos de Nan-Chang donde falleci\u00f3 en 1972 despu\u00e9s de 22 a\u00f1os de prisi\u00f3n.<\/p>\n

El Arzobispo Chow Tsi-che fue profesor del seminario menor de Tchengting y de filosof\u00eda en el seminario Mayor de Chala, en Pequ\u00edn. Fue nombrado Obispo de Gratia y Vicario Apost\u00f3lico de Paoting, en Hopeit por decreto del 26 de Marzo de 1931, siendo consagrado en Paoting por Mons. Montagne el 2 de Agosto. En 1946 fue nombrado arzobispo y se instal\u00f3 en Nanchang en la Archidi\u00f3cesis de Nanchang, Kian-Si.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Introducci\u00f3n Poco despu\u00e9s del establecimiento de la Rep\u00fablica Popular China, el 1 de Octubre de 1949, la hostilidad del partido Comunista hacia la religi\u00f3n, y en particular hacia la religi\u00f3n Cat\u00f3lica, fue pronto evidente. 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