{"id":33595,"date":"2014-05-10T12:26:04","date_gmt":"2014-05-10T10:26:04","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=33595"},"modified":"2014-05-10T12:26:04","modified_gmt":"2014-05-10T10:26:04","slug":"los-martires-de-la-familia-vicenciana-en-el-siglo-xx-la-revolucion-de-los-boxers-1890-1907","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/los-martires-de-la-familia-vicenciana-en-el-siglo-xx-la-revolucion-de-los-boxers-1890-1907\/","title":{"rendered":"Los m\u00e1rtires de la Familia Vicenciana en el siglo XX: La revoluci\u00f3n de los Boxers (1890-1907)"},"content":{"rendered":"

Introducci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

\"\"<\/a>\u00bfQu\u00e9 fue la persecuci\u00f3n de los Boxers? \u00abBoxers\u00bb es el nombre dado a una sociedad secreta china llamada en chino \u00abI-ho-ch’uan\u00bb (Pu\u00f1os Justos y Armoniosos). Sus miembros practicaban el boxeo y los rituales calist\u00e9nicos, en la creencia de que esto les daba poderes sobrenaturales y los hac\u00eda invulnerables a las balas. Al comienzo se opusieron a la dinast\u00eda de los Ch’ing, pero despu\u00e9s el gobierno les anim\u00f3. Hacia 1899 los Boxers atacaron abiertamente a los cristianos chinos y occidentales en numerosas regiones de China. El punto culminante de la persecu\u00adci\u00f3n de los Boxers fue en 1900 y tuvo por consecuencia la intervenci\u00f3n de una fuerza internacional y el mismo a\u00f1o la toma de Pequ\u00edn.<\/em><\/p>\n

Los misioneros, que eran testigos oculares de esta cruel persecu\u00adci\u00f3n, trataron de comprender quienes eran los Boxers y cu\u00e1les eran sus motivaciones. Por sus cartas e informes se puede ver algunas de sus caracter\u00edsticas. Era una sociedad secreta, fan\u00e1tica, violenta, supersti\u00adciosa y anticristiana. Atra\u00eda a cientos de miles de miembros por medio de pr\u00e1cticas supersticiosas y de encantamientos que les conduc\u00edan a un estado parecido a la posesi\u00f3n diab\u00f3lica. Llegados a tal estado, preten\u00add\u00edan tener facultades sobrenaturales que les hac\u00edan invulnerables. Los Boxers arrasaron todos los pueblos chinos y llegaron incluso a Pequ\u00edn, quemando iglesias y masacrando a los cristianos occidentales y chinos con un fanatismo parecido a las persecuciones paganas de los primeros siglos de la Iglesia.<\/em><\/p>\n

Un lugarteniente franc\u00e9s, Pa\u00fal Henry, que muri\u00f3 durante el asedio de Pequ\u00edn escribi\u00f3 una carta conmovedora en favor de las misiones cristianas de China: \u00abNo os dej\u00e9is llevar de la tristeza, escrib\u00eda en una carta a su familia que fue su testamento. Yo muero por la mejor de las causas. Espero que he cumplido con mi deber. Os dejo el poco dinero que poseo y os pido apart\u00e9is doscientos francos para la misi\u00f3n de China que est\u00e1 tan duramente probada en estos momentos…\u00bb <\/em>(MARTIN GILBERT, Una historia para el Siglo Veinte, <\/em>William Morrow y Com\u00adpany, Inc, Nueva York 1997, p\u00e1g. 23).<\/em><\/p>\n

Los m\u00e1rtires de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n no representan nada m\u00e1s que un peque\u00f1o n\u00famero entre los miles de cristianos que murieron durante la persecuci\u00f3n de los Boxers. Su valor heroico se deja transpa\u00adrentar en las palabras del P. Maurice Dor\u00e9 a quien hab\u00edan propuesto <\/em>huir y que respondi\u00f3: \u00abNo, no, yo no partir\u00e9. Me quedar\u00e9 aqu\u00ed. Que se haga la voluntad de Dios\u00bb. Algunos d\u00edas m\u00e1s tarde, pereci\u00f3 con cincuenta de sus feligreses en su iglesia en llamas.<\/em><\/p>\n

M\u00e1rtires de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n<\/em><\/strong><\/h2>\n

1. <\/strong>Padre Julio <\/strong>GARRIGUES, <\/strong>C.M., <\/strong>miembro de la Provincia de China, nacido en Saint-Sernin de Gourgoi (France) el 23 Junio de 1840 y fallecido en Pequ\u00edn el 14 de Junio de 1900.<\/em><\/strong><\/p>\n

Desde joven, el P. Garriges <\/em>so\u00f1aba con dar su vida por la evan\u00adgelizaci\u00f3n de los chinos. Al llegar a China se consagr\u00f3 totalmente al anuncio del Evangelio hasta el sacrificio de su vida. Hombre de gran virtud, mortificado en la comida y en el vestir y ap\u00f3stol humilde, sen\u00adcillo y de gran celo. Ten\u00eda una gran caridad hacia todos, especial\u00admente hacia los pobres. Le llamaban \u00abel santo Padre Garrigues\u00bb. El mismo Sr. obispo, despu\u00e9s de una visita a Petang, dec\u00eda de \u00e9l: \u00abHe recibido la visita del santo de la ciudad\u00bb, y m\u00e1s tarde dir\u00e1 al Sobe\u00adrano Pont\u00edfice: \u00abSi no hubiera sido m\u00e1rtir, la heroicidad de sus vir\u00adtudes bastar\u00eda para canonizarlo\u00bb.<\/p>\n

El P. Garrigues lleg\u00f3 a Pequ\u00edn en la primavera de 1900. Fue nombrado p\u00e1rroco de la parroquia de San Jos\u00e9, una de las iglesias m\u00e1s bonitas de la ciudad. Pronto se extendieron los rumores de dis\u00adturbios anormales en los suburbios de la ciudad y hasta en las calles de la capital. De las pagodas sal\u00edan hordas enfurecidas que profer\u00edan gritos de muerte contra los cristianos.<\/p>\n

Cuando los cristianos inquietos le preguntaban cuando vendr\u00edan los soldados, \u00e9l respond\u00eda: \u00abNo teng\u00e1is miedo. Enseguida acabar\u00e1 todo. Ellos pueden matar el cuerpo, pero no el alma\u00bb.<\/p>\n

En la noche del 13 al 14 de Junio, hacia medianoche, una mul\u00adtitud de Boxers rode\u00f3 la casa de los misioneros, lanzando gritos de muerte, \u00abM\u00e1temoslos y quemem\u00f3slos\u00bb. Las mujeres afligidas y los cristianos se hab\u00edan reunido en la Iglesia. Los Boxers prendieron fuego al edificio. El P. Garrigues consumi\u00f3 las especies sacramentales y recomend\u00f3 a los cristianos que se salvaran. \u00c9l mismo escap\u00f3 de la iglesia en llamas. Pero, a poca distancia de all\u00ed fue asesinado. Era el 14 de Junio de 1900, d\u00eda de la fiesta del Sant\u00edsimo Sacramento.<\/p>\n

2. <\/strong>Padre Mauricio <\/strong>DOR\u00c9, <\/strong>C.M., <\/strong>miembro de la Provincia de China naci\u00f3 en Par\u00eds el 15 de Mayo de 1862 y muri\u00f3 en Pequ\u00edn el 15 de Junio de 1900.<\/em><\/strong><\/p>\n

P\u00e1rroco de Nuestra Se\u00f1ora de los Dolores en Pequ\u00edn, el P. Dor\u00e9, fue un misionero totalmente dedicado al apostolado y atenci\u00f3n de los fieles que le hab\u00edan sido confiados, aunque era de car\u00e1cter m\u00e1s bien irascible.<\/p>\n

Cuando estall\u00f3 la persecuci\u00f3n el P. Dor\u00e9 fue a P\u00e9-tang donde se sent\u00eda m\u00e1s seguro y permaneci\u00f3 all\u00ed una noche. Pero al d\u00eda siguiente, dijo a uno de los empleados: \u00abEl Obispo quiere que yo regrese porque es mi deber ayudar a los cristianos y animarlos. Yo seguir\u00e9 la orden del Sr. Obispo\u00bb. Se prepar\u00f3 a la muerte, despu\u00e9s se afeit\u00f3 la barba para no ser reconocido por sus perseguidores y retorn\u00f3 a su parroquia. Invitado por uno de los servidores a buscar refugio en otra parte, respondi\u00f3: \u00abNo, yo no partir\u00e9. Me quedar\u00e9 aqu\u00ed. Que se haga la voluntad de Dios\u00bb.<\/p>\n

Por un momento hab\u00eda pensado defenderse con las armas, despu\u00e9s reflexionando, dijo: \u00abAunque llegara a matar a un Boxer, morir\u00eda igualmente. Es mejor que me conforme a la voluntad de Dios\u00bb. Cogi\u00f3 las dos pistolas que ten\u00eda y las puso bajo llave en un armario de su habitaci\u00f3n. Recomend\u00f3 tambi\u00e9n a los que estaban cercanos que no utilizaran las armas para defenderse.<\/p>\n

El 14 de Junio, por la tarde cuando se encontraba en la Iglesia con los cristianos que hab\u00eda invitado a reunirse, hacia medianoche llegaron los Boxers y prendieron fueron a los locales parroquiales. El P. Dor\u00e9 tuvo tiempo de tocar tres campanadas, despu\u00e9s fue gravemente herido y rematado en el mismo lugar y su cuerpo ardi\u00f3 en la iglesia en llamas. Unos cincuenta cristianos murieron con \u00e9l. Su obispo, Mons. Favier, C.M., es testigo de la muerte del P. Dor\u00e9 y de su voluntad de poner su vida en las manos de Dios, entreg\u00e1ndose al servicio de los cristianos que le hab\u00edan sido confiados.<\/p>\n

3. Padre Pascual Rafael <\/strong>D’ADDOSIO, C.M., <\/strong>miembro de la Provincia de China, naci\u00f3 en Presicce-Otranto (Italia) el 19 de Diciembre de 1835 y falleci\u00f3 en Pequ\u00edn el 15 de Agosto de 1900.<\/em><\/strong><\/p>\n

Hombre muy activo, celoso de la salvaci\u00f3n de las almas y de una s\u00f3lida vida espiritual, fue uno de los sacerdotes m\u00e1s estimados del clero de Pequ\u00edn. Fue muy apreciado como profesor de teolog\u00eda, as\u00ed como predicador popular.<\/p>\n

El d\u00eda de la Asunci\u00f3n de 1900, a las 5 de la ma\u00f1ana, el P. D’Addosio celebr\u00f3 la misa, despu\u00e9s se dirigi\u00f3 a los cristianos dici\u00e9ndoles: \u00abSi alguno quiere ir al martirio que me siga\u00bb. Se mont\u00f3 en su asno y acompa\u00f1ado de dos cristianos, fue hasta la Iglesia de Nant’ang, su antigua parroquia donde, al no encontrar m\u00e1s que ruinas, llor\u00f3.<\/p>\n

Hacia la una de la tarde, cuando caminaba hacia Pe-tang para encontrarse con el Sr. Obispo, fue visto por una banda de Boxers que le dispararon. Al ruido de las balas el asno se encabrit\u00f3 haci\u00e9ndole caer por tierra, mientras que los dos cristianos que le acompa\u00f1aban presos de temor huyeron. De una tienda cercana salieron numerosos paganos que lo apalearon. Uno de los soldados, acercando la bayoneta amenaz\u00f3 al P. D’Addosio hasta que \u00e9l implorando piedad le dijo: \u00abYo soy un hombre bueno, he venido a China hace muchos a\u00f1os, no como otros por diversos motivos, sino \u00fanicamente para propagar la religi\u00f3n cat\u00f3lica\u00bb y, en la esperanza de ablandarlo, le tendi\u00f3 su reloj dici\u00e9ndole \u00abeste reloj es de oro\u00bb. Pero los soldados, esperando recibir el premio de 50 talentos prometido a quien capturara \u00abal gran dia\u00adblo\u00bb, como le llamaban, lo ataron de pies y manos y le llevaron hasta el palacio Zehang-wang-fou. No se sabe qu\u00e9 pas\u00f3 en el palacio, pero poco despu\u00e9s fue asesinado.<\/p>\n

4. Padre Andr\u00e9 TSU, C.M., <\/strong>miembro de la Provincia de China, naci\u00f3 en Yonh-kia-hsien (China) el 3 de Septiembre de 1876 <\/em>y muri\u00f3 en Tch\u00e9-kiang el 3 de Octubre de 1903.<\/em><\/p>\n

La revoluci\u00f3n de 1900 hab\u00eda destruido todo en la sub-prefectura de Ning-Hai. Sacerdote muy joven \u2014 hab\u00eda sido ordenado en 1901 \u2014, el P. Tsu que desarrollaba una gran actividad pastoral y al que ning\u00fan obst\u00e1culo pod\u00eda desanimar se puso manos a la obra para poner de nuevo en marcha las diversas actividades pastorales. Se abrieron nue\u00advos centros a la fe, m\u00e1s de 1.500 catec\u00famenos ven\u00edan a orar al lado de los cristianos en las capillas reconstruidas.<\/p>\n

El P. Tsu ten\u00eda en la vecindad un enemigo irreconciliable en la persona del letrado Ouang-si-ton que hab\u00eda sido el principal autor de los desastres de 1900. \u00c9l cre\u00eda haber aplastado las obras de los misio\u00adneros, pero al verlas renacer de nuevo de entre las ruinas y a\u00fan m\u00e1s florecientes su odio se despert\u00f3. Hizo llamar a sus c\u00f3mplices, reuni\u00f3 numerosos malhechores atra\u00eddos sobre todo por el af\u00e1n de lucro, les distribuy\u00f3 armas, municiones y banderas que portaban como pro\u00adgrama esta inscripci\u00f3n \u00ab\u00a1Muerte a los cristianos!\u00bb.<\/p>\n

El 27 de Septiembre de 1903, Ouang-si-ton comenz\u00f3 por hacer asesinar a tres ne\u00f3fitos de entre sus vecinos y parientes pr\u00f3ximos a los que no perdonaba haber introducido la fe cristiana en su pueblo y en su familia.<\/p>\n

Despu\u00e9s hizo perseguir a los cristianos por las tropas de bandi\u00addos que se dedicaron al pillaje e incendiaron sus pueblos. En cuanto al P. Tsu se dedic\u00f3 d\u00eda y noche sin descanso a animar a los cristianos en las pruebas y a consolarles en la hora de la muerte.<\/p>\n

El 1 de Octubre, cuando se encontraba en Ning-Hai fue testigo de c\u00f3mo los bandidos se dedicaban al pillaje incendiando y masa\u00adcrando a los cristianos sin que la autoridad p\u00fablica hiciera nada por detenerles.<\/p>\n

El 2 de Octubre, hizo gestiones ante los mandarines para obtener ayuda. Pero ni ellos, ni el sub-prefecto hicieron nada para reprimir estos des\u00f3rdenes y violencias.<\/p>\n

Cuando perdi\u00f3 toda esperanza, el P. Tsu se ocup\u00f3 de poner a salvo los archivos, los vasos sagrados y la lista de cristianos. Al mismo tiempo, puso en lugar seguro con familias paganas a los cris\u00adtianos que no ten\u00edan refugio. Por fin, despidi\u00f3 a todo el personal de la residencia.<\/p>\n

La ma\u00f1ana del 3 de Octubre, los malhechores que se dirig\u00edan a la ciudad hicieron un alto en el camino para incendiar nuestra iglesia. Con la complicidad del ej\u00e9rcito que les dej\u00f3 hacer, los bandidos entraron en la ciudad e incendiaron los locales de la misi\u00f3n.<\/p>\n

Despu\u00e9s, fueron en b\u00fasqueda del P. Tsu que se hab\u00eda refugiado en el recinto de una pagoda vecina donde un coronel y sus hombres le hab\u00edan prometido protegerle, pero no hizo nada. Los bandidos hab\u00edan invadido ya todo el lugar. El P. Tsu se escap\u00f3 por el tejado y pudo llegar a una tienda cercana. Desgraciadamente, fue descubierto. Capturado fue arrastrado violentamente por la calle, pronto estuvo cubierto de heridas, dos golpes de sable le abrieron el cr\u00e1neo y otro un corte profundo en el cuello. Estaba medio muerto y sus verdugos quer\u00edan remacharle en el mismo sitio, pero los vecinos se opusieron y fue arrastrado por los pies y los pelos hasta la pagoda, dejando un gran rastro de sangre sobre las baldosas. Iban a inmolarle ante los \u00eddolos cuando el sub-prefecto hizo se\u00f1as de llevarle m\u00e1s lejos. Le arrastraron hasta un campo de maniobras. All\u00ed fue donde, sin duda ya muerto, fue decapitado y despu\u00e9s, con una terrible sa\u00f1a, literal\u00admente cortado a trozos. Le abrieron el vientre en forma de cruz, \u00ab\u00a1pues, dec\u00edan, \u00e9l amaba tanto la cruz!\u00bb. El P. Tsu ten\u00eda 28 a\u00f1os.<\/p>\n

Conocemos estos hechos por una carta de Mons. Reynaud, C.M., Vicario apost\u00f3lico de Tch\u00e9-Kiang, publicada en los \u00abAnales de la Con\u00adgregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n\u00bb, a\u00f1o 1904, p\u00e1gs. 186-193.<\/p>\n

En los Anales de Propaganda Fide de Marzo de 1904, se puede leer: \u00abHay una p\u00e1gina nueva que a\u00f1adir al glorioso martirologio chino. Tch\u00e9-kiang, en donde antes ning\u00fan misionero hab\u00eda tenido la dicha de dar a Dios el supremo testimonio de amor, ofrece al cielo su primer m\u00e1rtir. Sin duda que la efusi\u00f3n de la sangre del P. Tsu atraer\u00e1 numerosas bendiciones sobre esta preciosa misi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

5. Padre Juan Mar\u00eda LACRUCHE, <\/strong>C.M., <\/strong>miembro de la provincia de China, naci\u00f3 en Cunlhat (Francia) el 16 de Mayo de 1871 y muri\u00f3 en Nan-tch’ang el 25 de Febrero de 1906.<\/em><\/strong><\/p>\n

Todo comenz\u00f3 el 22 de Febrero de 1906 cuando un mandar\u00edn, que hab\u00eda tenido dificultades con sus superiores, se suicid\u00f3 en la casa de los misioneros en Nan-tchang, donde resid\u00eda el P. Lacruche. Inme\u00addiatamente se extendi\u00f3 por la ciudad el rumor calumnioso de que los misioneros hab\u00edan asesinado al magistrado. En las paredes aparecie\u00adron letreros con toda clase de calumnias e injurias contra los misio\u00adneros y fueron distribuidas innumerables octavillas llamando al levantamiento. Al d\u00eda siguiente se organiz\u00f3 una reuni\u00f3n donde se reclam\u00f3 la muerte de los misioneros, y seguidamente se organizaron m\u00edtines y levantamientos.<\/p>\n

Los dos misioneros presentes, PP. Juan Mar\u00eda Lacruche y Jos\u00e9 Francisco Mart\u00edn se encontraban en su habitaci\u00f3n, esperando la hora del examen particular, cuando una muchedumbre furiosa forzando la puerta principal invadi\u00f3 la residencia. Tuvieron justo el tiempo de salvarse antes de que los asaltantes entraran en sus habitaciones y arrasaran todo yendo al jard\u00edn Pero he aqu\u00ed que un extremo del jard\u00edn hab\u00eda sido ya invadido. El P. Mart\u00edn, aunque ligeramente herido por las piedras que le lanzaban, logr\u00f3 huir.<\/p>\n

El P. Lacruche en el jard\u00edn ya invadido tuvo la idea de ir hacia la capilla del Sant\u00edsimo que estaba cercana, justo detr\u00e1s de una puerta del jard\u00edn, para llevarse con \u00e9l la reserva a fin de evitar la profana\u00adci\u00f3n. Pudo llegar hasta los pies del Sagrario, pero en el \u00faltimo momento, debi\u00f3 renunciar ya que sus asaltantes hab\u00edan llegado hasta all\u00ed. Sin embargo seg\u00fan otra versi\u00f3n de los hechos, dada por paganos testigos de su muerte, le vieron justo un poco antes de morir retirar algo de debajo de la ropa algo redondo, que algunos tomaron por un reloj, y que se lo trag\u00f3, lo que podr\u00eda ser el Sant\u00edsimo Sacramento que hab\u00eda conservado con \u00e9l hasta el \u00faltimo momento.<\/p>\n

Al salir de la capilla del Sant\u00edsimo, el P. Lacruche tratando de huir se encontr\u00f3 de repente en presencia de numerosos invasores que le vieron y le apedrearon, hiri\u00e9ndole en la cabeza. Sus agresores le agarraron y le encerraron en un molino al que prendieron fuego. Pero el molino ten\u00eda una puerta trasera por donde el P. Lacruche pudo escapar a este nuevo peligro. Sin embargo, pronto fue atrapado de nuevo. A la vista del misionero, la multitud gritaba y se excitaba y le apalearon d\u00e1ndole bastonazos en la cabeza y en la espalda, hiri\u00e9n\u00addole cruelmente. Fue hecho prisionero por una muchedumbre enfu\u00adrecida. Los seminaristas que habitaban en la casa y que pudieron huir cuentan que vieron al P. Lacruche con el rostro cubierto de san\u00adgre, el cuerpo vacilante y sufriendo este doloroso calvario.<\/p>\n

Hacia el mediod\u00eda, llegado al camino p\u00fablico, recibi\u00f3 un golpe tan violento en la espalda que, a partir de ese momento, el dolor le paraliz\u00f3 las piernas y no le permiti\u00f3 avanzar nada m\u00e1s que a cortos pasos. Intent\u00f3 refugiarse en casa de una familia pagana amiga, rica y respetada. El jefe de la casa intent\u00f3 dialogar con la muchedumbre que reclamaba su v\u00edctima. Pero la enfurecida muchedumbre, que ped\u00eda su muerte a gritos, invadi\u00f3 finalmente la casa y se apoder\u00f3 de \u00e9l arrastr\u00e1ndole por la fuerza. Entonces fue cuando recibi\u00f3 una patada en el vientre que le hizo caer para no levantarse m\u00e1s.<\/p>\n

En este momento uno de los paganos le vio coger algo del pecho y llev\u00e1rselo a la boca, lo que se cree identificar como la Eucarist\u00eda.<\/p>\n

Colmado de ultrajes y acribillado a golpes, respiraba todav\u00eda cuando sus martirizadores le arrastraron por un pie hasta el estanque de P\u00e9-hou-Kiou, donde expir\u00f3. Era la una de la tarde. Seguidamente su cad\u00e1ver fue retirado del agua y despojado de sus vestidos por sus asesinos que se los repartieron entre s\u00ed, as\u00ed como el reloj y el dinero que ten\u00eda consigo. Despu\u00e9s, por la tarde, cogieron el cuerpo del misionero para exponerlo en una pagoda.<\/p>\n

6. Padre Antonio <\/strong>CANIDUGLIA, C.M., <\/strong>miembro de la provincia de China, naci\u00f3 en Aversa (Italia) el 3 de Junio de 1861 y muri\u00f3 en Ta-ho-ly el 25 de Septiembre de 1907.<\/em><\/strong><\/p>\n

Parti\u00f3 hacia China en Julio de 1884, poco despu\u00e9s de su ordenaci\u00f3n sacerdotal en el periodo en que los Boxers intentaban matar a los cristianos. Invitado en dos ocasiones a ponerse a salvo retir\u00e1ndose de la ciudad, respondi\u00f3 cada vez: \u00abMi vida importa poco. Ante todo proteged a mis cristianos. Se han olvidado Vds. que un pastor debe dar su vida por sus ovejas… Nosotros no somos dignos del martirio; pero \u00a1qu\u00e9 gracia tan grande nos concede el Se\u00f1or si no hacemos otra casa que su santa voluntad!\u00bb.<\/p>\n

El 25 de Septiembre 1907, viendo aproximarse a una multitud enorme de 10.000 Boxers que prend\u00edan fuego a los pueblos cristianos, el P. Canduglia intent\u00f3 huir con un grupo de cristianos. Pero los Boxers se lanzaron sobre ellos con grandes lanzas, matando a numerosos cristianos e hiriendo de cuatro lanzadas al P. Canduglia. El misionero cay\u00f3 desplomado, y poco despu\u00e9s un golpe de cimitarra le cort\u00f3 la cabeza. Esto tuvo lugar en Ta-ho-ly, pueblo en el que hab\u00eda ejercido su apostolado durante 22 arios. Muri\u00f3 por no haber querido abandonar a su grey.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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