{"id":32768,"date":"2020-04-12T10:41:09","date_gmt":"2020-04-12T08:41:09","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=32768"},"modified":"2020-03-27T11:52:10","modified_gmt":"2020-03-27T10:52:10","slug":"la-iglesia-es-mi-madre-y-la-amo-con-locura","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/la-iglesia-es-mi-madre-y-la-amo-con-locura\/","title":{"rendered":"La Iglesia es mi Madre y la amo con locura"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>A veces se ha puesto de moda hablar de la Iglesia con cierto desprecio y con ferocidad, yo dir\u00eda, irracional. Y esto a uno le duele m\u00e1s cuando viene de los propios hermanos que est\u00e1n dentro de la Iglesia; ha quedado una especie de mancha oscura que ser\u00e1 dif\u00edcil de quitar y fue aquello que dijo alguien que \u00a1Ojal\u00e1 no lo hubiera dicho nunca!-: \u00abCristo, s\u00ed; Iglesia, no\u00bb<\/em>.<\/p>\n

Creer en Cristo y rechazar a la Iglesia es creer en un Cristo que no ha existido nunca, pues la Iglesia pende de Cristo y Cristo es por y para la Iglesia [ella es el sacramento de la salvaci\u00f3n por la que Cristo sigue manifest\u00e1ndose, a trav\u00e9s de la historia, a los hombres]. Quien piensa en un Cristo sin la Iglesia, piensa en alguien imaginario que nunca existi\u00f3\u00bb. Ella es el \u00abCuerpo M\u00edstico\u00bb de Jesucristo como dir\u00e1 S. Pablo a los Colosenses (Col 1, 24-29) y que de forma magistral expondr\u00e1 P\u00edo XII en la Enc\u00edclica \u00abMystici Corporis\u00bb. Posteriormente el Concilio Vaticano II, har\u00e1 toda una reflexi\u00f3n en profundidad al respecto en la Constituci\u00f3n Lumen Gentium.<\/p>\n

Dios, la religi\u00f3n y la moral \u2018confesional\u2019, han sido vistas y se ven con frecuencia como antagonistas del hombre, de su libertad y de su felicidad. Se ha pretendido edificar la sociedad desde un humanismo antropoc\u00e9ntrico e intramundano, se ha cre\u00eddo que eliminando a Dios del horizonte del hombre todo estaba solucionado. Se ha pretendido eliminar a Dios y se ha dejado al hombre solo. Y su carencia produce un vac\u00edo que se pretende llenar con una cultura \u2013o m\u00e1s bien- una pseudocultura centrada en el consumismo desenfrenado, en el af\u00e1n de poseer y gozar y que no ofrece m\u00e1s ideal que la lucha por los propios intereses o el goce narcisistas… no se trata de adoptar ahora, precisamente por no corresponder a la fe cristiana, posturas numantinas ni reaccionarias, de cerraz\u00f3n, y mucho menos de condena; tampoco se trata de nostalgias. Lo que se nos exige hoy es que vivamos de lleno la fe.<\/p>\n

Que mostremos, gozosos, la fuerza renovadora y humanizadora de la fe y del evangelio. Es necesario que volvamos a Dios. Es apremiante e inaplazable por servicio a nuestra sociedad quebrada en su humanidad que los cristianos nos convirtamos m\u00e1s honda y enteramente. Recordar todo esto nos hace afirmar a los creyentes que si hay algo de m\u00e1s valor\u00a0 en la Iglesia, en su totalidad como pueblo de Dios, y en aquellos que deben apacentarla en el puesto de Jesucristo, ese algo es la presencia de Cristo mismo en la totalidad de la Iglesia y en sus ministros.<\/p>\n

Hay muchas razones por las que amo a la Iglesia, pero cinco son las fundamentales:<\/p>\n

1. <\/em><\/strong>Amo a la Iglesia porque sali\u00f3 del costado de Jesucristo.<\/em><\/h2>\n

\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda no amar yo aquellos por lo que Jes\u00fas muri\u00f3? \u00bfY c\u00f3mo podr\u00eda amar a Jesucristo sin amar, al mismo tiempo, aquellas cosas por las que \u00e9l dio la vida? La Iglesia, buena, mala, mediocre, santa y pecadora fue y sigue siendo la Esposa de Jesucristo. \u00bfPuede amar el Esposo, despreci\u00e1ndola? Esta Iglesia sale a la luz el d\u00eda de Pentecost\u00e9s: \u00abLa Iglesia, que, ya concebida, naci\u00f3 del mismo costado del segundo Ad\u00e1n, como dormido en la cruz, apareci\u00f3 a la luz del mundo de una manera espl\u00e9ndida por vez primera del d\u00eda de Pentecost\u00e9s\u00bb <\/em>(Le\u00f3n XIII, Divinum illud: AAS 29). \u00abY ahora se edifica, ahora se forma, ahora… se figura, y ahora se crea…, ahora se levanta la casa espiritual para constituir el sacerdocio m\u00e1s santo\u00bb<\/em> (San Ambrosio).<\/p>\n

Pero me dir\u00e1 alguien: \u00bfc\u00f3mo puedes amar a alguien que ha traicionado tantas veces al evangelio, a alguien que tiene tan poco que ver con lo que Cristo so\u00f1\u00f3 que fuera? \u00bfEs que no sientes, al menos, \u00abnostalgia\u00bb de la Iglesia primitiva? S\u00ed, claro, siento nostalgia de aquellos tiempos en los que \u2013como dec\u00eda San Irineo- \u00abLa sangre de Cristo estaba todav\u00eda caliente\u00bb<\/em> y en los que la fe ard\u00eda con toda viveza en el alma de los creyentes. Pero \u00bfes qu\u00e9 hubiera justificado un menor amor la nostalgia de mi madre joven que yo pod\u00eda sentir cuando era mayor? \u00bfHubiera yo podido devaluar sus pies cansados y su coraz\u00f3n fatigado?<\/p>\n

A veces oigo en algunos p\u00falpitos o tribunas period\u00edsticas demagogias que no tienen ni siquiera el m\u00e9rito de ser nuevas. Las que, por ejemplo, hablan de que la Iglesia es ahora una Esposa prostituida. Y recuerdo aquel disparatado texto que Saint-Cyran escrib\u00eda a San Vicente de Pa\u00fal y que es, como ciertas cr\u00edticas de hoy, un monumento al orgullo: \u00abS\u00ed, yo lo reconozco: Dios me ha dado grandes luces. \u00c9l me ha hecho comprender que ya no hay Iglesia. Dios me ha hecho comprender que hace cinco o seis siglos que ya no existe la Iglesia. Antes de esto la Iglesia era un gran r\u00edo que llevaba sus aguas transparentes, pero en el presente lo que nos parece ser la Iglesia ya no es m\u00e1s que cieno. La Iglesia era su Esposa, pero actualmente es una ad\u00faltera y una prostituta. Por eso la ha repudiado y quiero que la sustituya otra que le sea fiel\u00bb<\/em>. Me quedo con San Vicente de Pa\u00fal, que, en lugar de so\u00f1ar pasadas y futuras utop\u00edas, se dedic\u00f3 a construir su santidad, y con ella, la de la Iglesia; un r\u00edo de cieno hay que purificarlo, no limitarse a condenarlo. Cristo no ha presentado ese supuesto libelo de repudio a su Esposa, m\u00e1s bien se ha esposado dando la vida.<\/p>\n

2.\u00a0 Amo a la Iglesia porque ella y s\u00f3lo ella me ha dado a Jesucristo y cuanto s\u00e9 de \u00e9l.<\/h2>\n

Ella no es Jesucristo, ya lo s\u00e9. \u00c9l es el absoluto, el fin; ella, s\u00f3lo el medio. El centro final de mi amor es Jesucristo, pero \u00abella es la c\u00e1mara del tesoro donde los ap\u00f3stoles han depositado la verdad, que es Jesucristo\u00bb<\/em> (San Irineo). \u00abElla es la sala donde el Padre de familia celebra los desposorios de su Hijo\u00bb<\/em> (San Cipriano). \u00abElla es la casa de oraci\u00f3n adornada de visibles edificios, el templo donde habita tu gloria, la sede inconmutable de la verdad, el santuario de la eterna caridad, el arca que nos salva del diluvio y nos conduce al puerto de la salvaci\u00f3n, la querida y \u00fanica esposa que Jesucristo conquist\u00f3 con su sangre y en cuyo seno renacemos para tu gloria, con cuya leche nos amamantamos, cuyo pan de vida nos fortalece, la fuente de la misericordia con la que nos sustentamos\u00bb<\/em> (San Agust\u00edn).<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo no podr\u00eda no amar yo a quien me transmite todos los legados de Jesucristo: la Eucarist\u00eda, la Palabra, la Comunidad de mis hermanos, la Luz de la esperanza, la entra\u00f1able Misericordia?<\/p>\n

Pero su historia es triste, est\u00e1 llena de sangres derramadas, de intolerancias impuestas, de legalismos empeque\u00f1ecedores, de maridajes con los poderes de este mundo, de jerarcas mediocres y vendidos… S\u00ed, s\u00ed, es cierto. Pero tambi\u00e9n est\u00e1 llena de santos.<\/p>\n

3. <\/em><\/strong>Amo a la Iglesia porque est\u00e1 llena de santos<\/em><\/h2>\n

Siempre que me monto en un tren s\u00e9 que la historia del ferrocarril est\u00e1 llena de accidentes. Pero por eso no dejo de usarlo para desplazarme. \u00abLa Iglesia<\/em> -dec\u00eda Bernanos- es como una compa\u00f1\u00eda de transportes que, desde hace dos mil a\u00f1os, traslada a los hombres desde la tierra al cielo. En dos mil a\u00f1os ha tenido que contar con muchos descarrilamientos, con una infinidad de horas de retraso. Pero hay que decir que gracias a sus santos la compa\u00f1\u00eda no ha quebrado\u00bb<\/em>. Es cierto, los santos son la Iglesia, son los que justifican su existencia, son los que no nos hacen perder la confianza en ella.<\/p>\n

Ya s\u00e9 que la historia de la Iglesia no ha sido un idilio. Pero, a fin de cuentas, a la hora de medir a la Iglesia a m\u00ed me pesan mucho m\u00e1s los sacramentos que las cruzadas, los santos que los Estados Pontificios, la Gracia que la Inquisici\u00f3n… \u00bfEstoy diciendo con esto que amo a la Iglesia invisible y no a la visible? No, desde luego. Pienso que ten\u00eda raz\u00f3n Bernanos al escribir: \u00abLa Iglesia visible es lo que nosotros podemos ver de la invisible\u00bb<\/em> y que como nosotros tenemos enfermos los ojos s\u00f3lo vemos las zonas enfermas de la Iglesia.<\/p>\n

Nos resulta m\u00e1s c\u00f3modo. Si vi\u00e9ramos a los santos, tendr\u00edamos la obligaci\u00f3n de ser como ellos. Nos resulta m\u00e1s rentable \u00abtranquilizarnos\u00bb viendo s\u00f3lo sus zonas oscuras, con lo que sentimos, al mismo tiempo, el placer de criticarles y la tranquilidad de saber que todos son tan mediocres como nosotros.<\/p>\n

4.\u00a0 Amo tambi\u00e9n a la Iglesia porque es imperfecta.<\/h2>\n

No es que me gusten las imperfecciones de la Iglesia, es que pienso que son ellas hace tiempo que me habr\u00edan tenido que expulsar a m\u00ed de ella. A fin de cuentas, la Iglesia es mediocre porque est\u00e1 formada por gentes, como t\u00fa y como yo. \u00abOh <\/em>\u2013dec\u00eda Bernanos- si el mundo fuera la obra maestra de un arquitecto obsesionado por la simetr\u00eda o por un profesor de l\u00f3gica, de un Dios deista, la santidad ser\u00eda el primer privilegio de los que mandan; cada grado de la jerarqu\u00eda corresponder\u00eda a un grado superior de santidad, hasta llegar al m\u00e1s santo de todos, el Papa, por supuesto. \u00a1Vamos! \u00bfY os gustar\u00eda una Iglesia as\u00ed? \u00bfOs sentir\u00edais a gusto en ella? Dejadme que me r\u00eda. Lejos de sentirnos a gusto, os quedar\u00edais en esta congregaci\u00f3n de superhombres d\u00e1ndole vueltas entre las manos a vuestra boina, lo mismo que un mendigo a la puerta del hotel Ritz. Por fortuna, la Iglesia es una casa de familia donde existe el desorden que hay en todas las casas familiares, siempre hay sillas a las que falta una pata, las mesas est\u00e1n manchadas de tinta, los tarros de confite se vac\u00edan misteriosamente en las alacenas, todos los conocemos bien por experiencia\u00bb<\/em>.<\/p>\n

En rigor todas estas cr\u00edticas que proyectamos contra la Iglesia deber\u00edamos volcarlas contra cada uno de nosotros mismos. \u00abNon in se, sed in nobis vulneratur Ecclesia. Caveamus igitur, ne lapsus noster vulnus Ecclesiae fiat\u00bb<\/em> [No en ella misma, sino en nosotros, es herida la Iglesia, tengamos, pues, cuidado, no sea que nuestros fallos se conviertan en heridas de la Iglesia].<\/p>\n

5. <\/em><\/strong>Amo a la Iglesia porque es mi Madre<\/em><\/h2>\n

Ella me engendr\u00f3, ella me sigue amamantando. San Atanasio se \u00abas\u00eda a la Iglesia como un \u00e1rbol se agarra al suelo\u00bb<\/em>. Or\u00edgenes dec\u00eda que \u00abLa Iglesia ha arrebatado mi coraz\u00f3n; ella es mi patria espiritual, ella es mi madre y mis hermanos\u00bb.<\/em><\/p>\n

\u00abAmo a la Iglesia, estoy con tus torpezas,<\/em>
\ncon sus tiernas y hermosas colecciones de tontos,<\/em>
\ncon su t\u00fanica llena de pecados y manchas.<\/em>
\nAmo a sus santos y tambi\u00e9n a sus necios.<\/em>
\nAmo a la Iglesia, quiero estar con ella.<\/em>
\nOh, madre de manos sucias y vestidos ra\u00eddos,<\/em>
\ncansada de amamantarnos siempre,<\/em>
\nun poquito arrugada de parir sin descanso.<\/em>
\nNo temas nunca, madre, que tus ojos de vieja<\/em>
\nnos lleven a otros puertos.<\/em>
\nSabemos bien que no fue tu belleza quien nos hizo hijos<\/em>
\ntuyos, sino tu sangre derramada al traernos.<\/em>
\nPero eso cada arruga de tu frente nos enamora<\/em>
\ny el brillo cansado de tus ojos nos arrastra a tu seno.<\/em>
\nY hoy, al llegar cansados, y sucios, y con hambre,<\/em>
\nno esperamos palacios, ni banquetes, sino esta<\/em>
\ncasa, esta madre, esta piedra donde poder sentarnos\u00bb.<\/em>
\n(Jos\u00e9 Luis Mart\u00edn Descalzo)<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A veces se ha puesto de moda hablar de la Iglesia con cierto desprecio y con ferocidad, yo dir\u00eda, irracional. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\\\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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