Todas \u00e9stas corresponden a los siglos XIX-XX, especialmente al per\u00edodo en el que la cofra\u00add\u00eda de la Caridad estaba en reorganizaci\u00f3n. Son asociaciones de car\u00e1cter piadoso, en general. Despu\u00e9s del Concilio Vaticano II, estas asocia\u00adciones est\u00e1n reformulando sus estatutos. Aque\u00adllas que tienen por finalidad alguna actividad so\u00adcial, caritativa o apost\u00f3lica, tratan de aproximar su actividad y de coordinarse. En Espa\u00f1a se celebr\u00f3 el primer congreso del laicado vicenciano, abril de 1988, para un programa de coordinaci\u00f3n de la \u00abfamilia vicenciana\u00bb. Las dos asociaciones m\u00e1s impulsadas por los misioneros de San Vicente de Pa\u00fal y por las Hijas de la Caridad son las del Vo\u00adluntariado de la caridad (AIC) y la Sociedad de SVP (ver Ozanam y Cofrad\u00eda de la Caridad).<\/p>\n
Las asociaciones hist\u00f3ricas que vamos a men\u00adcionar, tienen extensi\u00f3n desigual. Todas ellas res\u00adponden a situaciones determinadas y su futuro es imprevisible.<\/p>\n
\n
La Archicofrad\u00eda de la Sant\u00edsima Trinidad<\/strong><\/p>\n<\/div>\nAparece por los a\u00f1os 1854, gracias a Mar\u00eda Pe\u00adllerin, que fue la inspiradora. El Superior General de la C.M. es quien puede erigirla desde 1856. Finalidad: ayuda a los difuntos. La coincidencia en la devoci\u00f3n a la Sant\u00edsima Trinidad, recomenda\u00adda por San Vicente de Pa\u00fal, hizo que esta cofra\u00add\u00eda fuese asumida por la C.M. En Espa\u00f1a no se extendi\u00f3.<\/p>\n
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Archicofrad\u00eda de la Santa Agon\u00eda<\/strong><\/p>\n<\/div>\nFundada por el P. Nicole C.M. en 1861, en Val\u00adfleury (Francia). Fines: honrar los dolores de Nues\u00adtro Se\u00f1or en el Huerto de los Olivos, obtener la paz en la Iglesia, conservar la fe en los pa\u00edses ca\u00adt\u00f3licos, poner fin a las calamidades, conseguir la conversi\u00f3n de los pecadores y ayudar a los ago\u00adnizantes. Esta cofrad\u00eda mantuvo durante muchos a\u00f1os cierto arraigo y en sus estatutos se recogen los puntos m\u00e1s comunes de la piedad de finales del s. XIX. Tom\u00f3 como propio el escapulario de la Pasi\u00f3n, escapulario rojo, de inspiraci\u00f3n de
\nla Hija de la Caridad, sor Apolonia Andriveau, 1846.<\/p>\n
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Asociaci\u00f3n de Hijas\/os de Mar\u00eda<\/strong><\/p>\n<\/div>\nSanta Catalina comunic\u00f3 al P. Aladel C.M. su experiencia de las \u00abapariciones de Mar\u00eda en 1830\u00bb, en la capilla de la calle de Bac (Par\u00eds), seg\u00fan la cual se deber\u00eda crear una asociaci\u00f3n de Hijas de Ma\u00adr\u00eda. El P. Aladel asoci\u00f3 algunas j\u00f3venes en Par\u00eds, 1837. En 1847 Pio IX aprob\u00f3 la asociaci\u00f3n conce\u00addiendo a perpetuidad que el Superior General de la CM. pudiera establecerla en las escuelas y cen\u00adtros de las Hijas de la Caridad. Desde 1931, por concesi\u00f3n de P\u00edo XI, pueden afiliarse grupos es\u00adtablecidos en parroquias. As\u00ed esta asociaci\u00f3n se extendi\u00f3 por todo el mundo, especialmente en las di\u00f3cesis con residencias de misioneros de SVP. En 1850 se hab\u00eda obtenido la aprobaci\u00f3n can\u00f3ni\u00adca por la rama de varones. Esta ha tenido una ex-tensi\u00f3n mucho m\u00e1s limitada.<\/p>\n
La Asociaci\u00f3n de Hijas\/os de Mar\u00eda busc\u00f3 siempre unir la devoci\u00f3n mariana y la espirituali\u00addad vicenciana, en defensa de los pobres y de la justicia. En 1901, una Hija de la Caridad, sor Milcent, promovi\u00f3 sindicatos femeninos \u00abL’Ab\u00adbaye\u00bb; las primeras militantes son todas Hijas de Mar\u00eda.<\/p>\n
En 1920 se empez\u00f3 a extender un movimiento entre las Hijas de Mar\u00eda en favor del deporte, de la actividad al aire libre, etc. con el nombre de \u00abRa\u00adyon Sportif Feminin\u00bb. Este movimiento se trans\u00adform\u00f3 en movimiento apost\u00f3lico de preocupa\u00adci\u00f3n por los pobres y por la actividad misionera.<\/p>\n
Si en Francia las Hijas de Mar\u00eda adoptaron sus actividades, tambi\u00e9n intentan conseguirlo en otros pa\u00edses. Funciona en Espa\u00f1a la asociaci\u00f3n mixta de Hijas\/os de Mar\u00eda con diferentes nombres v. g. con el de Juventud Mariana Vicenciana. Seg\u00fan sus estatutos, esta asociaci\u00f3n no hace sino actualizar los anteriores reglamentos de las Hijas\/os de Ma\u00adr\u00eda, de acuerdo con el canon 304. Est\u00e1 organiza\u00adda en todas las di\u00f3cesis de Espa\u00f1a con desigual implantaci\u00f3n. Se muestra sensible tanto a la for\u00admaci\u00f3n en comunidades juveniles como a la ac\u00adtividad social y misionera. Su labor se extiende a jornadas de apostolado en Am\u00e9rica Latina y en \u00c1frica, en colaboraci\u00f3n estrecha con las Hijas de la Caridad y los misioneros de SVP.<\/p>\n
\n
Asociaci\u00f3n de la Medalla Milagrosa<\/strong><\/p>\n<\/div>\nSu finalidad es cultual y asistencial. Se inici\u00f3 en Polonia y desde all\u00ed se ha extendido a todo el mundo. Pio X la aprob\u00f3 definitivamente en 1909. Desde 1990 tiene nuevos estatutos y se facilita la imposici\u00f3n de la medalla a los dirigentes laicos.<\/p>\n
Esta asociaci\u00f3n logr\u00f3 una difusi\u00f3n masiva es\u00adpecialmente en EE. UU. Para sus propagandistas el uso de la medalla y la piedad familiar que faci\u00adlitan las urnas port\u00e1tiles de la Virgen, son medios a interesar en el contexto de esta sociedad. Es\u00adta asociaci\u00f3n facilita recursos a distintas institu\u00adciones vicencianas lo mismo que a las parroquias en las que existe.<\/p>\n
En Espa\u00f1a esta asociaci\u00f3n est\u00e1 erigida en 59 di\u00f3cesis y edita un bolet\u00edn mensual para 58. 000 suscritores. Hab\u00eda 304 centros de asociadas en 1981, la Visita domiciliaria hac\u00eda llegar las urnas a 305. 683 familias. A\u00fan cuando la vitalidad de es\u00adta asociaci\u00f3n parece menos brillante que a me\u00addiados de siglo, mantiene los cultos a La Mila\u00adgrosa, la visita domiciliaria y la atenci\u00f3n a nece\u00adsidades puntuales, gracias, principalmente, a las Hijas de la Caridad.<\/p>\n
ASOCIACIONES SACERDOTALES<\/strong><\/p>\n\n
Conferencias de los Martes<\/strong><\/p>\n<\/div>\nSan Vicente de Pa\u00fal asoci\u00f3 en San L\u00e1zaro a los sacerdotes de Par\u00eds para la reforma moral y para la colaboraci\u00f3n en las misiones. Se les dio a aquellas reuniones el nombre de \u00abConferen\u00adcias de los martes\u00bb, 1633. Los misioneros imita\u00adron esta forma asociativa en diferentes pa\u00edses y tiempos. Pio IX la enriqueci\u00f3 con indulgencias, 1854.<\/p>\n
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Hermandad misionera de SVP<\/strong><\/p>\n<\/div>\nEn Espa\u00f1a se cre\u00f3 la \u00abHermandad misionera de SVP\u00bb, 1949, con car\u00e1cter misionero. Particip\u00f3 en numerosas misiones tanto en Espa\u00f1a como en la Am\u00e9rica Latina. En las dos \u00faltimas d\u00e9cadas su actividad se ha reducido y puede darse como inexistente.<\/p>\n
\n
Reparaci\u00f3n sacerdotal<\/strong><\/p>\n<\/div>\nPio X, en 1908, aprob\u00f3 los estatutos de la Asociaci\u00f3n a petici\u00f3n del P. Mott CM. El Supe\u00adrior General CM es tambi\u00e9n director general de esta asociaci\u00f3n. Su finalidad es la reparaci\u00f3n de los pecados, la conversi\u00f3n de los pecadores y la perseverancia concretamente de los sacerdotes.<\/p>\n
Mientras el P. Mott se interesaba en estas for\u00admas asociativas, los PP. Pouget, Portal y otros di\u00adnamizaban el ecumenismo y la apertura teol\u00f3\u00adgica. Tambi\u00e9n la evangelizaci\u00f3n en otros pa\u00edses, v. g. en China, centraba la preocupaci\u00f3n de mi\u00adsioneros deseosos de mayor inculturaci\u00f3n de la Iglesia. Destac\u00f3 en este campo el P. V. Lebbe.<\/p>\n
Esta m\u00faltiple relaci\u00f3n de los misioneros y el cle\u00adro del primer tercio del s. XX evidencia el exce\u00adlente nivel espiritual de los misioneros de aquel per\u00edodo, cuando la CM ten\u00eda encomendada la for\u00admaci\u00f3n del clero en numerosos pa\u00edses.<\/p>\n
\n
ASOCIACIONES MISIONERAS<\/strong><\/p>\n<\/div>\nLos misioneros de SVP, lo mismo que las Hi\u00adjas de la Caridad, dieron apoyo a las obras Mi\u00adsionales Pontificias. La extensi\u00f3n del campo evan\u00adgelizado por la CM anim\u00f3 a asociar laicos, tanto para una colaboraci\u00f3n econ\u00f3mica, como para la formaci\u00f3n espiritual. Esto se operativiz\u00f3 median\u00adte publicaciones v. g. Bto. Perboyre, <\/em>en Francia, Reina de las Misiones, <\/em>en Espa\u00f1a, y otras de la misma tem\u00e1tica.<\/p>\nSe crearon asociaciones y grupos laicos en diferentes pa\u00edses de apoyo a las misiones. A ve\u00adces ese mismo inter\u00e9s se trata de compatibili\u00adzarlo con otras finalidades en las asociaciones vicencianas.<\/p>\n
El Concilio Vaticano II insisti\u00f3 en la redimen\u00adsi\u00f3n de las instituciones eclesi\u00e1sticas. De las aso\u00adciaciones antedichas, algunas han realizado esa adaptaci\u00f3n como hemos indicado; de las restan\u00adtes cabe esperarlo, aun cuando su duraci\u00f3n inde\u00adfinida no est\u00e9 asegurada. Nacieron en tiempos y situaciones determinadas y est\u00e1n sometidas a los cambios de toda organizaci\u00f3n con vida.<\/p>\n
Francisco CARBALLO, C.M.<\/p>\n
BIBLIOGRAF\u00cdA<\/strong>:<\/p>\nF. DELGADO, Las Hijas e Hijos de Mar\u00eda, Madrid, La Milagrosa 1966.- J. FERN\u00c1NDEZ, Asociacio\u00adnes eclesi\u00e1sticas instituidas y dirigidas por la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, Madrid, La Mila\u00adgrosa 1962.- lo., <\/strong>Hermandad Misionera de San Vicente de Pa\u00fal, Madrid, La Milagrosa 1953. \u00adM. LARIGALDE, Antoine Nicole pr\u00f3tre de la CM, Fondateur de I’archiconfr\u00e9rie de la Sainte Agonie de N. S. J. C., Paris, Lethielleux 1909.-VARIOS, Renacimiento del laicado vicenciano, Madrid, La Milagrosa 1988.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Las Constituciones y la Bula fundacional de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n mencionan expre\u00adsamente a las Cofrad\u00edas de la Caridad como aso\u00adciaci\u00f3n a establecer en las parroquias evangeli\u00adzadas por los misioneros. 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Las Constituciones y la Bula fundacional de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n mencionan expre\u00adsamente a las Cofrad\u00edas de la Caridad como aso\u00adciaci\u00f3n a establecer en las parroquias evangeli\u00adzadas por los misioneros. Posteriormente la C.M. acept\u00f3 y, en algunos casos, ella misma cre\u00f3 otras formas asociativas.<\/p>\n