![\"regis](\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/regis-clet-6-227x300.jpg?resize=227%2C300\")
<\/a>Juan Francisco Regis Clet, nacido en Grenoble en Agosto de 1748, era el d\u00e9cimo de sus quince hermanos, tres de los cuales se consagraron a Dios abrazando la vida religiosa. Este solo hecho es un gran elogio de esta familia patriarcal, \u00e9 indica bastantemente la atm\u00f3sfera cristiana de que estuvo rodeado en su juventud Juan Francisco Regis Clet.<\/p>\nLas turbulencias que afligieron a Francia al terminar el \u00faltimo siglo nos han impedido recoger los pormenores de la adolescencia de este Venerable siervo de Dios: a lo que parece estudi\u00f3 Humanidades en el Seminario Menor de San Mart\u00edn de Mis\u00e9r\u00e9, prosiguiendo los cursos de Teolog\u00eda en el Seminario Mayor de Grenoble, dirigido por los Padres del Oratorio. Sus estudios debieron de ser profundos y fundamentales, pues ten\u00eda entre sus contempor\u00e1neos fama de buen humanista, se\u00f1aladamente de latinista perfecto. La lectura de las cartas que de \u00e9l se conservan, muchas de las cuales est\u00e1n en lat\u00edn, son de esto una prueba inequ\u00edvoca.<\/p>\n
Emulaci\u00f3n santa. El V. Clet, novicio, presb\u00edtero, profesor y superior<\/h2>\n
Juan Francisco ten\u00eda hac\u00eda ya quince a\u00f1os una hermana en la Sagrada y esclarecida Orden del Carmelo, y adem\u00e1s uno de sus hermanos acababa de profesar en la Cartuja de Valbonne. As\u00ed que, movido de tales ejemplos, se sinti\u00f3 in\u00adclinado a abrazar la vida religiosa, atra\u00eddo por el deseo de conseguir la perfecci\u00f3n. Como entre las varias religiones sintiese especial afecto hacia la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, fundada por San Vicente de Pa\u00fal, el d\u00eda 6 de Marzo 1767, llam\u00f3 a la puerta de la casa de los Lazaristas de Lyon: Y en aquella misma casa hizo santamente su noviciado, emiti\u00f3 sus santos votos, acab\u00f3 sus estudios y recibi\u00f3 las sagradas \u00d3rdenes.<\/p>\n
Al poco tiempo fue destinado al Seminario Mayor de Annecy, para profesor de Teolog\u00eda moral, en cuyo cargo permaneci\u00f3 quince a\u00f1os.<\/p>\n
El siguiente detalle dar\u00e1 una idea de cu\u00e1nto estimaban a su sabio profesor y la opini\u00f3n que de \u00e9l ten\u00edan los disc\u00edpu\u00adlos. Su ciencia era tan profunda, de tanta extensi\u00f3n, sus res\u00adpuestas a los numerosos casos de conciencia que se le pro\u00adpon\u00edan tan prontas y tan seguras, las autoridades que ale\u00adgaba tan decisivas, que se le llamaba con el sobrenombre de biblioteca ambulante.<\/em><\/p>\nEn 1788 la Provincia de Lyon, en la que gozaba de gran fama de piedad, de prudencia y de sabidur\u00eda, le nom\u00adbr\u00f3 diputado para la Asamblea general de su Congrega\u00adci\u00f3n, que deb\u00eda celebrarse en Par\u00eds, para la elecci\u00f3n de Su\u00adperior General. Aunque era el m\u00e1s joven de esta Asamblea, atrajo sobre s\u00ed las miradas de los dem\u00e1s miembros de ella; los de la Casa de Par\u00eds, no menos que los diputados de las diversas Provincias, quedaron prendados de su maduro juicio, de su modestia y de las dem\u00e1s virtudes; de modo que el nuevo Superior General, haciendo grande aprecio del m\u00e9rito del Sr. Clet, resolvi\u00f3 confiarle la direcci\u00f3n del Seminario interno o Noviciado de San L\u00e1zaro, consider\u00e1n\u00addole m\u00e1s apto que cualquier otro para inspirar el esp\u00edritu de San Vicente en los j\u00f3venes seminaristas de la Congre\u00adgaci\u00f3n. Manifest\u00f3le su designio, y el fervoroso Misionero, que no sab\u00eda otra cosa que obedecer, se someti\u00f3 a la vo\u00adluntad divina, a pesar de la repugnancia que en esto le in\u00adfund\u00eda su humildad.<\/p>\n
No se equivocaron en la elecci\u00f3n, justificando bien el se\u00ad\u00f1or Clet las esperanzas que hab\u00eda hecho concebir. Des\u00adempe\u00f1\u00f3 su nuevo oficio con tan felices resultados, que aumentaba de d\u00eda en d\u00eda la estima y veneraci\u00f3n en que sus compa\u00f1eros le ten\u00edan, cuando de repente estall\u00f3 la revolu\u00adci\u00f3n, siendo sus primeros actos de violencia la dispersi\u00f3n de las comunidades religiosas. En tan tristes circunstancias, el piadoso Misionero, cuyo coraz\u00f3n no suspiraba sino por la gloria de Dios y la salvaci\u00f3n de las almas, crey\u00f3 llegado el momento oportuno para poner en ejecuci\u00f3n un designio del cual le parec\u00eda depender su santificaci\u00f3n y felicidad eterna.<\/p>\n
Incidente inesperado. Partida para la China<\/h2>\n
Mucho tiempo hac\u00eda que sus miradas y aspiraciones se dirig\u00edan hacia la China, con el \u00fanico deseo de trabajar en la conversi\u00f3n de los infieles, a\u00f1adi\u00e9ndose a esto para el Sr. Clet el huir de los puestos honor\u00edficos y el sepultarse en un ministerio laborioso y humilde. Hasta entonces sus su\u00adperiores hab\u00edan rehusado condescender a sus deseos. No obstante, all\u00ed era precisamente donde Dios le quer\u00eda, y cuando lleg\u00f3 la hora de la Providencia sus deseos se cum\u00adplieron de la manera m\u00e1s inesperada.<\/p>\n
En el mes de Marzo de 1791 se trataba de enviar a China un Sacerdote y dos Di\u00e1conos: \u00e9stos se hallaban en Par\u00eds; mas aqu\u00e9l, impedido por circunstancias imprevistas, no hab\u00eda llegado a\u00fan, cuando inesperadamente se recibi\u00f3 urgente aviso de Lorient acerca de la pr\u00f3xima salida del nav\u00edo que deb\u00eda conducir los tres Misioneros. El Sr. Clet no dej\u00f3 escapar una ocasi\u00f3n tan favorable; pres\u00e9ntase de nuevo a los superiores, ofr\u00e9cese a partir en lugar de aquel que se esperaba, siendo su ofrecimiento esta vez aceptado.<\/p>\n
En el colmo de su alegr\u00eda, al comunicar esta noticia a su hermana mayor, el celoso Misionero se expresaba en estos t\u00e9rminos, con fecha lo de Marzo 1791:<\/p>\n
\u00abYa, por fin, lleg\u00f3 la hora de ser o\u00eddos mis deseos; estoy lleno de contento. La Providencia me destina a ir a trabajar <\/em>por la salvaci\u00f3n de los infieles; parto inmediatamente para la China con otros dos de mis compa\u00f1eros, gozosos como <\/em>yo de tan dichosa suerte. A-Dios, mi amada hermana, si no <\/em>nos volvemos a ver en este mundo, ser\u00e1 mayor nuestro <\/em>gozo al vernos de nuevo en el Cielo<\/em>.\u00bb<\/p>\nEsta nueva fue portadora de la desolaci\u00f3n para aquella familia, que, aunque tan cristiana como era, no pod\u00eda resol\u00adverse a dejar partir uno de sus hijos sin hacer todas las tentativas posibles para hacerle cambiar de resoluci\u00f3n, di\u00adrigi\u00e9ndole para esto cartas las m\u00e1s tiernas y expresivas del grande amor que le ten\u00edan.<\/p>\n
El generoso Misionero permaneci\u00f3 invencible, seg\u00fan vemos en las l\u00edneas siguientes escritas a su hermana:<\/p>\n
\u00abAprovecho la noche que precede a mi partida para res\u00adponder a tu tierna carta. No me vuelvo atr\u00e1s de la resolu\u00adci\u00f3n que he tomado, pues me parece seguir en ella los de\u00adsignios de la divina Providencia sobre m\u00ed. Esto no quiere decir que la naturaleza deje de reclamar sus derechos y que mi expatriaci\u00f3n no me haga experimentar alguna sensibili\u00addad. Mas Dios lo quiere; he aqu\u00ed mi divisa; t\u00fa misma no has querido jam\u00e1s otra. \u00bfY no se ser\u00e1 para ti una gran sa\u00adtisfacci\u00f3n el pensar que uno de tus hermanos est\u00e1 desti\u00adnado al ministerio apost\u00f3lico? Esto es, adem\u00e1s, para m\u00ed una se\u00f1al m\u00e1s cierta y segura de mi predestinaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
El Sr. Clet se embarc\u00f3 el 2 de Abril. Al saludar por \u00fal\u00adtima vez las costas de Francia, su coraz\u00f3n estaba muy conmovido; no obstante, ofreci\u00f3 este sacrificio con toda la efusi\u00f3n de su \u00e1nimo.<\/p>\n
Primeras pruebas<\/h2>\n
Llegado a Macao, habi\u00e9ndose disfrazado, penetr\u00f3 en el interior de la China, dirigi\u00e9ndose hacia el Kiang-Si, cris\u00adtiandad que le hab\u00eda sido designada.<\/p>\n
Su primera ocupaci\u00f3n fue el estudio del chino; las singu\u00adlaridades de esta lengua, la edad avanzada del Misionero, y si se le ha de dar cr\u00e9dito a \u00e9l, su memoria ingrata, le ha\u00adc\u00edan muy penoso este trabajo.\u2014 \u00abLa lengua china es muy enrevesada\u00bb\u2014 escrib\u00eda a su hermano el cartujo. Por fin, a fuerza de perseverancia consigui\u00f3 saber lo suficiente del chino para ejercer su ministerio, o\u00edr confesiones y dar \u00fatiles consejos a los cristianos. Pero nunca lleg\u00f3 a hablarlo y a escribir de una manera que le satisficiese, siendo para \u00e9l una cruz no peque\u00f1a en todos los momentos de su vida.<\/p>\n
Otras muchas pruebas vinieron a fecundizar su ministe\u00adrio; su temperamento sufri\u00f3 mucho hasta aclimatarse, que le cost\u00f3 largo tiempo, visit\u00e1ndole la enfermedad m\u00e1s de una vez, experimentando muchas privaciones; no obstante, nada de esto fue bastante para resfriar su gran celo por las almas; y aunque su humildad le hac\u00eda decir que apenas ha\u00adc\u00eda cosa de provecho, sus trabajos en Kiang-Si fueron en gran manera bendecidos, pues pasado casi un a\u00f1o en tan desventajosas condiciones, se convirtieron muchos infieles, y los cristianos, que hab\u00edan estado abandonados durante cinco a\u00f1os, volvieron a una vida fervorosa, siendo incalcula\u00adble el bien que hizo por este tiempo.<\/p>\n
Sus trabajos apost\u00f3licos<\/h2>\n
Por indicaci\u00f3n de sus superiores dej\u00f3 el Kiang-Si para ir a ejercer su ministerio apost\u00f3lico a Hou-Pe. El campo descubierto a su celo era inmenso, pero los obreros en muy peque\u00f1o n\u00famero; por consiguiente, era preciso hacer viajes con frecuencia de diez, veinte, treinta y aun algunas veces de cincuenta leguas desde su residencia para adminis\u00adtrar los Santos Sacramentos, a costa de mil fatigas y a pesar de la intemperie de las estaciones.<\/p>\n
Dos compa\u00f1eros europeos, que compart\u00edan tan penoso trabajo con el Sr. Clet, sucumbieron con tan laborioso em\u00adpleo en menos de un a\u00f1o, y el Venerable permaneci\u00f3 solo durante cinco a\u00f1os encargado de la direcci\u00f3n de cerca de diez mil cristianos, diseminados en una extensi\u00f3n de dos\u00adcientas leguas.<\/p>\n
A su dolorosa situaci\u00f3n vinieron a a\u00f1adirse los peligros y temores continuos de la guerra de los chinos rebeldes. Le faltaron los recursos, lo cual sent\u00eda mucho por sus po\u00adbres; en cuanto a \u00e9l, abandonado a la Providencia y sin ning\u00fan cuidado de su persona, no manifestaba inquietud alguna, ni solicitud ni el menor tedio.<\/p>\n
Desde 1799 a 1804 tres Misioneros chinos, ya ancianos y medio enfermos, aumentaron sus solicitudes y cuidados, lejos de serle de alivio en su trabajo. Solamente en 1810 tuvo el consuelo de ver llegar un nuevo compa\u00f1ero, el Sr. Dumazel, socorro muy estimado, pero corto para una Misi\u00f3n tan laboriosa y de tanta extensi\u00f3n.<\/p>\n
Sus virtudes. Superior humilde, pero firme<\/h2>\n
Por espacio de treinta a\u00f1os se consagr\u00f3 el siervo de Dios a tan penoso ministerio: cuando volv\u00eda de sus m\u00e1s largos viajes, se le ve\u00eda con frecuencia descansar, confe\u00adsando nueve o diez horas por d\u00eda. Aunque ya pasaba de sexagenario no hab\u00eda perdido nada del ardor de la juven\u00adtud, vi\u00e9ndose sus compa\u00f1eros precisamente obligados a representarle que ten\u00eda necesidad de tratarse con m\u00e1s mi\u00adramiento.<\/p>\n
Su vida era sencilla y austera, conforme con la vida de los pobres, acomod\u00e1ndose su gran esp\u00edritu de mortificaci\u00f3n al r\u00e9gimen m\u00e1s diverso; su \u00fanica queja era encontrar en todas partes, seg\u00fan le parec\u00eda, las cosas bien arregladas y en abundancia. Sol\u00eda hacer sus largos viajes por escabrosas monta\u00f1as a pie; su esp\u00edritu de pobreza, la austeridad en su manera de vivir eran la edificaci\u00f3n de todos sus com\u00adpa\u00f1eros.<\/p>\n
Sin embargo, el Sr. Clet estaba muy lejos de pensar que su conducta y su celo fuesen dignos de alg\u00fan elogio; con\u00adsider\u00e1base como un siervo in\u00fatil, y tem\u00eda que su poca virtud fuese el obst\u00e1culo que la obra de Dios encontrase en sus misiones. \u00abComo mi piedad es muy ordinaria y com\u00fan\u2014 <\/em>dec\u00eda, \u2014 mi ministerio no produce otros efectos que los comunes y ordinarios\u00bb.<\/em><\/p>\nSus superiores no juzgaban as\u00ed. Desde el a\u00f1o 1804 pu\u00adsieron en sus manos la autoridad inmediata sobre los Mi\u00adsioneros que trabajaban con \u00e9l, a la saz\u00f3n muy pocos en n\u00famero.<\/p>\n
Muchas veces su humildad le hizo pedir con instancia que le quitasen aquel cargo. \u00abYo tengo\u2014dec\u00eda\u2014gran re\u00adpugnancia por la superioridad, que se me ha obligado a aceptar a pesar de mi incapacidad bien conocida.\u00bb<\/p>\n
El Sr. Clet no por esto dejaba de cumplir, seg\u00fan dec\u00edan todos, con el ideal del superior: viv\u00eda \u00abcordial y sencilla\u00admente\u00bb con los Misioneros, trat\u00e1ndoles, no como a subor\u00addinados, sino como a iguales y a hermanos. a la dulzura y a una perfecta humildad de coraz\u00f3n sol\u00eda juntar una firmeza que da a entender un juicio sano recto y maduro. Siempre comedido y circunspecto, se manten\u00eda inflexible en la resoluci\u00f3n que una vez hab\u00eda tomado, despu\u00e9s de haberlo considerado atentamente, consultado y aun tratado con Dios en la oraci\u00f3n.<\/p>\n
Sus cartas son admirables por la prudencia y sabidur\u00eda que en ellas manifiesta; veinte a\u00f1os despu\u00e9s dec\u00eda de \u00e9l el B. Gabriel Perboyre que era como el or\u00e1culo de sus com\u00adpa\u00f1eros.<\/p>\n
La pesada carga de Superior, las pruebas de todo g\u00e9\u00adnero, las privaciones y las largas fatigas que se le a\u00f1ad\u00edan, no eran bastante para hacer perder al Venerable Clet su serenidad, conservando, con el vigor y la actividad de su esp\u00edritu, una dulce sonrisa que a todos le hac\u00eda amable.<\/p>\n
Persecuci\u00f3n. Prisi\u00f3n del siervo de Dios<\/h2>\n
Como quiera que las pruebas, lejos de debilitar su valor le hac\u00edan progresar m\u00e1s en la virtud, Dios parece se com\u00adplac\u00eda en dispens\u00e1rselas con abundancia.<\/p>\n
Dos a\u00f1os antes de su muerte perdi\u00f3 al Sr. Dumazel, celoso compa\u00f1ero asociado a sus trabajos ocho a\u00f1os hac\u00eda. \u00c9l mismo era entonces v\u00edctima de agudos dolores, teni\u00e9n\u00addole impedido una llaga que le sobrevino en una pierna; estado por cierto muy contrario a su celosa actividad, y que no desapareci\u00f3 hasta despu\u00e9s de a\u00f1o y medio, poco antes de estallar la tormenta que le hab\u00eda de llevar de prisi\u00f3n en prisi\u00f3n para hacer de \u00e9l un m\u00e1rtir.<\/p>\n
Esta temible persecuci\u00f3n se desencaden\u00f3 en Mayo de 1818, siendo la provincia en que ejerc\u00eda su ministerio el Sr. Clet una de las primeras en sufrirla: as\u00ed que nuestro Misionero vi\u00f3se por de pronto obligado a huir.<\/p>\n
En seguida se puso su cabeza al precio de 1.000 ta\u00e9ls (7.500 fr.). Este venerable anciano, rendido de pasar conti\u00adnuamente de un lugar a otro, de ocultarse en los bosques o en los huecos de los pe\u00f1ascos, afligido, sobre todo, por no poder trabajar tanto como deseara por la salud de las almas, refugi\u00f3se en la provincia de Ho-Nan. Apenas qued\u00f3 libre de las manos de sus perseguidores y del peligro con\u00adtinuo de caer en ellas, no dej\u00f3 de encargarse de la admi\u00adnistraci\u00f3n de aquel distrito.<\/p>\n
Pero la perfidia y la codicia de un mal cristiano, que ya hab\u00eda vendido al Sr. Chen, Lazar\u00edsta chino, no le permiti\u00f3 gozar de su nuevo retiro largo tiempo.<\/p>\n
El 16 de Junio de 1819, fiesta de la Sant\u00edsima Trinidad, cuando volv\u00eda de ofrecer el Santo Sacrificio de la Misa en las inmediaciones de Nau-Yang-Fou, fue asaltada de re\u00adpente la casa en que se hallaba, por los sat\u00e9lites. Viendo que no pod\u00eda huir, se present\u00f3 a ellos con la calma y sere\u00adnidad que le eran habituales. Cargado de cadenas el siervo de Dios, como tambi\u00e9n los cristianos que le hab\u00edan dado asilo, fue conducido a la capital de Ho-Nan.<\/p>\n
En la c\u00e1rcel. Interrogatorios. Tormentos<\/h2>\n
En Ho-Nan fue puesto en prisi\u00f3n, no escase\u00e1ndole entre\u00adtanto los malos tratamientos; uno de los mayores era el tener toda la noche una de sus piernas amarrada a un cepo; en muchos encuentros recibi\u00f3 treinta golpes con una suela de cuero grueso, que le desgarraban la carne del cuerpo y le ensangrentaban sus vestidos; m\u00e1s de una vez hubo de per\u00admanecer tres y cuatro horas con las rodillas desnudas sobre cadenas de hierro. En una d\u00e9 estas circunstancias, levan\u00adtando la cabeza, dijo al mandar\u00edn: \u00bb Hermano m\u00edo, ahora t\u00fa me juzgas a m\u00ed, mas dentro de poco tiempo mi Se\u00f1or te juzgar\u00e1 a ti por s\u00ed mismo\u00bb.<\/p>\n
Estas palabras le valieron al Venerable ser tratado con m\u00e1s crueldad y el recibir buen n\u00famero de golpes. Lo que sucedi\u00f3 poco despu\u00e9s hizo conocer la verdad de su pre\u00addicci\u00f3n.<\/p>\n
De Ho-Nan el santo anciano fue trasladado, despu\u00e9s de cinco semanas de prisi\u00f3n, a la c\u00e1rcel de Hou-Pe; este viaje de ciento cuarenta leguas lo hizo llevando grillos en los pies, esposas en las manos y cadenas al cuello, conducido como uno de los mayores criminales en una especie de jaula, no teniendo en el tr\u00e1nsito otro asilo que las prisiones que en\u00adcontraban, siendo en ellas tratado de la manera m\u00e1s indig\u00adna. No obstante esto, conservaba habitualmente su vista alegre, ten\u00eda siempre la sonrisa en los labios, sin dejar escapar la menor queja. El viaje debilit\u00f3 mucho sus fuerzas; pero al llegar, tuvo el gran consuelo de hallar all\u00ed en la misma prisi\u00f3n al Sr. Chen con otros dos cristianos, que go\u00adzaban de cierta libertad relativa y eran tratados con m\u00e1s humanidad.<\/p>\n
El Venerable tuvo que presentarse muchas veces al tri\u00adbunal de los mandarines. Iba con las manos atadas, los pies cargados de grillos, y cargado con la cauque, <\/em>instrumento de suplicio formado de dos pesadas piezas de madera que estaban atadas una a otra, el cual sol\u00edan poner al cuello del paciente. En uno de estos interrogatorios, cuando los man\u00addarines quer\u00edan castigar al Sr. Chen, el Venerable Clet ex\u00adcusaba a su compa\u00f1ero y se ofrec\u00eda \u00e9l mismo a recibir los golpes, causando con su conducta la admiraci\u00f3n de los pa\u00adganos. Despu\u00e9s de los interrogatorios, cuando volv\u00eda a la prisi\u00f3n, no se ocupaba sino de sus amados cristianos, cauti\u00advos juntamente con \u00e9l; los confesaba y les administraba la sagrada Comuni\u00f3n, sirvi\u00e9ndose de un compa\u00f1ero chino que viv\u00eda oculto en las cercan\u00edas.<\/p>\nMartirio<\/h2>\n
El valeroso anciano preve\u00eda perfectamente el resultado de todas estas persecuciones; esperando de d\u00eda en d\u00eda el de\u00adcreto imperial que le condenar\u00eda a muerte, hall\u00e1base pre\u00adparado, confes\u00e1base todos los d\u00edas y comulgaba con fre\u00adcuencia.<\/p>\n
Por fin el decreto lleg\u00f3, cuyo contenido era como sigue: \u00abEl europeo Licou <\/em>(este era el nombre chino del Sr. Clet), habiendo enga\u00f1ado a muchos predicando el Evangelio, debe <\/em>ser fijado en una cruz y morir agarrotado.\u00bb<\/em><\/p>\n\u00c1 <\/em>la llegada de los sat\u00e9lites, que iban a entregarle a los verdugos, el Venerable se present\u00f3 como en aire de triun\u00adfo y bendijo por \u00faltima vez a los cristianos, que derrama\u00adban l\u00e1grimas al verle partir para el lugar del suplicio.<\/p>\nHab\u00edase levantado en aquel lugar un madero en forma de cruz. Con el consentimiento de los mandarines el se\u00f1or Clet se arrodill\u00f3 para orar brevemente, y luego se levant\u00f3, diciendo a los verdugos: \u00abAtadme ya\u00bb, y ellos lo ejecuta\u00adron presto, at\u00e1ndole al madero. Dos cuerdas que pend\u00edan de su cuello sirvieron para atar sus manos por detr\u00e1s y para apretar un pie contra otro. a pesar del dinero pro\u00admetido a los ejecutores que estaban encargados de hacerle morir, para que hiciesen sufrir lo menos posible al Sr. Clet, su vida no termin\u00f3 con el primer golpe, y fue preciso re\u00adpetirlo hasta dos veces, de modo que hubo de experimen\u00adtar por dos momentos seguidos los horrores de la muerte. En este afrentoso tormento conquist\u00f3 el m\u00e1rtir, radiante y como iluminado por una luz celestial, su preciosa palma el 18 de Febrero de 1820.<\/p>\n
Reliquias<\/h2>\n
Sus preciosos restos fueron sepultados en la vertiente de la Monta\u00f1a Roja, donde veinte a\u00f1os despu\u00e9s del recono\u00adcimiento can\u00f3nico que les hizo declarar Venerables, otro m\u00e1rtir de la familia de San Vicente de Pa\u00fal, Juan Gabriel Perboyre, fue enterrado al lado del Sr. Clet.<\/p>\n
Muy poco tiempo despu\u00e9s de haber sido declarados Ve\u00adnerables, los restos de los dos m\u00e1rtires fueron trasladados a la capilla de los Presb\u00edteros de la Congregaci\u00f3n de la Mi\u00adsi\u00f3n de Par\u00eds, calle de S\u00e9vres, 95. La Iglesia acaba de glo\u00adrificar los de Juan Gabriel. Procuremos con nuestras ora\u00adciones se acerque el d\u00eda en que el Venerable Clet vuelva a juntarse en los altares con su bienaventurado compa\u00f1ero.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nacimiento. Estudios. Juan Francisco Regis Clet, nacido en Grenoble en Agosto de 1748, era el d\u00e9cimo de sus quince hermanos, tres de los cuales se consagraron a Dios abrazando la vida religiosa. 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<\/a>Juan Francisco Regis Clet, nacido en Grenoble en Agosto de 1748, era el d\u00e9cimo de sus quince hermanos, tres de los cuales se consagraron a Dios abrazando la vida religiosa. Este solo hecho es un gran elogio de esta familia patriarcal, \u00e9 indica bastantemente la atm\u00f3sfera cristiana de que estuvo rodeado en su juventud Juan Francisco Regis Clet.<\/p>\n