{"id":32443,"date":"2015-05-13T06:57:31","date_gmt":"2015-05-13T04:57:31","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=32443"},"modified":"2016-07-26T19:17:48","modified_gmt":"2016-07-26T17:17:48","slug":"nuestras-actitudes-en-el-servicio-a-los-pobres","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/nuestras-actitudes-en-el-servicio-a-los-pobres\/","title":{"rendered":"Nuestras actitudes en el servicio a los pobres"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>El servir a los pobres sigue teniendo hoy sentido. Pero el alma vicenciana tiene que preguntarse: \u00bfqu\u00e9 sentido tiene hoy servir a los pobres? \u00bfCu\u00e1les son las exigencias de ese servicio para quien se deja inspirar por San Vicente de Pa\u00fal?<\/em><\/span>1<\/sup><\/a><\/span>\n

1. Introducci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

Sin duda alguna que hay muchas maneras de tratar este tema que me han pedido comparta con ustedes. Yo lo hago con gusto y mi enfoque ser\u00e1 el vicentino. Quiero pues desde la doctrina de San Vicente y desde mi experiencia de servicio a los pobres en la sierra de Guerrero (M\u00e9xico), ofrecerles algunas reflexiones que puedan ayudarles en su valioso servicio a los pobres, y en su tarea evangelizadora a las familias que realizan a trav\u00e9s de la visita de la Virgen a los hogares de sus comunidades.<\/p>\n

Entre las muchas recomendaciones de San Vicente a las Se\u00f1oras de las Caridades, a los Misioneros y a las primeras Hijas de la Caridad, est\u00e1 la de preguntarse con frecuencia \u00bfQu\u00e9 har\u00eda Jesucristo en mi lugar? Sin duda las t\u00e9cnicas de comunicaci\u00f3n podr\u00edan sugerir un buen n\u00famero de estrategias que favorezcan la empat\u00eda con los dem\u00e1s. En nuestro caso como seguidores de Jesucristo queremos preguntarle a \u00c9l tambi\u00e9n \u00bfC\u00f3mo har\u00edas Se\u00f1or este servicio? \u00bfC\u00f3mo dir\u00edas este mensaje?<\/p>\n

No basta ir a los pobres, hoy son muchas las personas que las atienden en distintas oficinas gubernamentales y no gubernamentales, distintos grupos religiosos se ocupan de las necesidades de los pobres. Lamentablemente toda esa acci\u00f3n a\u00fan no es suficiente por la cantidad y variedad de situaciones en que viven o sobreviven los pobres.<\/p>\n

Ahora queremos fijarnos en lo que hace de nuestra presencia en el mundo de los pobres algo especial, distintivo, propio. Empecemos por eso que llamamos actitud, \u00e9sta es una disposici\u00f3n interna ante una situaci\u00f3n determinada, aquello que sin decir palabra alguna logramos transmitir con nuestros gestos, posturas e incluso silencios; mucho m\u00e1s con nuestras acciones.<\/p>\n

En el Evangelio vemos a Jesucristo ense\u00f1ando de palabra y de obra, podemos decir tambi\u00e9n que con sus actitudes personales y las que expresa en sus par\u00e1bolas. Miremos el relato del buen samaritano, la dracma perdida, las curaciones, los di\u00e1logos con la samaritana y Nicodemo\u2026En ellos encontramos la clave para aprender las actitudes t\u00edpicas de nuestra vocaci\u00f3n cristiana, como lo hicieron la Virgen Mar\u00eda y San Vicente.<\/p>\n

2. Haciendo memoria<\/strong><\/h2>\n

Para San Vicente los pobres son su raz\u00f3n de ser, no conforme con eso encontr\u00f3 la manera de que quienes compartieron con \u00e9l esta misma raz\u00f3n la descubrieran y les impulsara hasta el final. Dejemos que esas palabras resuenen en nuestras mentes y corazones. Se trata de la conferencia del 16 de marzo de 1642 a las Hijas de la Caridad sobre el servicio a los pobres enfermos.<\/p>\n

\u00abEl primer motivo, dijo una hermana, es que los pobres tienen el honor de representar a los miembros de Jesucristo, que considera los servicios que se les hacen como hechos a \u00e9l mismo, El segundo, que las almas de los pobres tienen en s\u00ed la imagen de Dios, y por consiguiente tenemos que honrar en ellos a la Sant\u00edsima Trinidad. El tercero es la recomendaci\u00f3n que el Hijo de Dios nos ha hecho con sus palabras y ejemplos; para demostrarles a los disc\u00edpulos de san Juan que era el Mes\u00edas, les dijo que los pobres eran evangelizados y los enfermos eran curados. El cuarto es que ayudar a que se salve un alma, es cooperar en el cumplimiento perfecto de los planes de Dios en la muerte de Jesucristo\u00bb.<\/em><\/p>\n

Los motivos son la semilla de las actitudes, de ah\u00ed que necesitemos poner mucha atenci\u00f3n en ellos. Servir a los pobres implica desarrollar actitudes integradoras, incluyentes y globales. Actitudes de discernimiento, de gratuidad y desinter\u00e9s. Perm\u00edtanme decir una palabra sobre cada una de ellas:<\/p>\n

Actitud integradora<\/strong><\/h3>\n

Manifestar que servimos a los pobres corporal y espiritualmente es aceptar el compromiso de que buscamos que toda su persona sea colmada de bien, no separamos las realidades humanas como si alguna fuera m\u00e1s importante que la otra, acudimos a las necesidades que los pobres manifiestan.<\/p>\n

Actitud incluyente y global<\/strong><\/h3>\n

A toda clase de pobres y en cualquier lugar, no hay frontera cuando se trata de la caridad, del amor de Dios y por el amor de Dios.<\/p>\n

Hoy como en otros tiempos la humanidad se mueve entre dos posturas, la defensa de lo particular y la inercia de la masa, lo verdaderamente humano es aquello que nos humaniza poni\u00e9ndonos en armon\u00eda con nosotros mismos, con el mundo y con los dem\u00e1s.<\/p>\n

\u00ab\u2026si hay algunos que crean que est\u00e1n para evangelizar a los pobres y no para cuidarlos, para remediar sus necesidades espirituales y no las temporales, les dir\u00e9 que tenemos que asistirles y hacer que les asistan de todas las maneras, nosotros y los dem\u00e1s, si queremos o\u00edr esas agradables palabras del soberano Juez de vivos y de muertos: \u00abVenid, benditos de mi Padre; poseed el reino que os est\u00e1 preparado, porque tuve hambre y me disteis de comer; estaba desnudo y me vestisteis; enfermo y me cuidasteis\u00bb Hacer esto es evangelizar de palabra y de obra; es lo m\u00e1s perfecto; y es lo que nuestro Se\u00f1or practic\u00f3\u00bb.<\/em><\/span>2<\/sup><\/a><\/span>\n

Actitud de discernimiento<\/strong><\/h3>\n

Las situaciones y contextos que rodean el quehacer de quienes sirven a los pobres son numerosos, quien acepta la llamada para emplearse en el servicio de los pobres necesita ejercitarse constantemente en distinguir la voluntad de Dios, san Vicente lo expresa cuando se\u00f1ala no adelantarse a la Providencia ni perderla de vista.<\/p>\n

El criterio que rige este discernimiento es la prioridad del servicio a los pobres, afectiva y efectivamente, ante la gama de compromisos que matizan la vida personal, familiar, grupal y de Asociaci\u00f3n. El esfuerzo es por lo tanto a todos los niveles y en esp\u00edritu de comuni\u00f3n.<\/p>\n

Actitud gratuita y desinteresada<\/strong><\/h3>\n

La filantrop\u00eda es un nivel de caridad, amor a los hombres, amor a la humanidad. Nosotros buscamos ciertamente amar a la humanidad, en sus miembros m\u00e1s sufrientes porque creemos que en ellos est\u00e1 presente nuestro Se\u00f1or Jesucristo, queremos amar y servir a los pobres como signo de que el Reino de Dios proclamado por Jes\u00fas de Nazareth sigue en marcha; para ello la gratuidad y el desinter\u00e9s han de marcar profundamente las acciones que emprendemos a favor de y con los pobres porque de ello se trata el a\u00f1o de gracia que se extiende mientas vivimos en este mundo compartido.<\/p>\n

3. Servir a los pobres es relacionarse con ellos<\/strong><\/h2>\n

Servir a los pobres es un don, es una tarea; hemos de cuidarlo y protegerlo de las ocasiones que amenazan reducirlo a moda o estrategia pol\u00edtica, porque est\u00e1n de por medio los hijos y las hijas muy queridos de nuestro Padre Dios.<\/p>\n

El encuentro directo y personal con que acudimos a los pobres es el sello de calidad. Conocemos su nombre, su historia, su contexto; esto es nos interesamos por cuanto les sucede y para ello procuramos o al menos hemos de esforzarnos por ir a su encuentro prepar\u00e1ndonos humana y profesionalmente.<\/p>\n

\u00abVed, hermanos m\u00edos, c\u00f3mo lo principal para nuestro Se\u00f1or era trabajar por los pobres. Cuando se dirig\u00eda a los otros, lo hac\u00eda como de pasada. \u00a1Pobres de nosotros si somos remisos en cumplir con la obligaci\u00f3n<\/em>\u00ab.<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>\n

 <\/p>\n

Se necesita una cierta competencia profesional<\/strong><\/h3>\n

Servir a los pobres efectivamente implica desarrollar las aptitudes que nos pongan en condici\u00f3n de ofrecerles respuestas a sus problemas, no se trata \u00fanicamente de buenas intenciones y deseos de hacer el bien. Los pobres tambi\u00e9n tienen derecho a recibir lo mejor de todos y especialmente de quienes ostentamos indignamente<\/em> ser vicentinos.<\/p>\n

Recordemos algunas recomendaciones de San Vicente referentes a la preparaci\u00f3n acad\u00e9mica:<\/p>\n

    \n
  1. Estudiar sobriamente, queriendo saber s\u00f3lo las cosas que nos conciernen seg\u00fan nuestra condici\u00f3n.<\/em><\/li>\n
  2. Estudiar humildemente, esto es, sin querer que se sepa ni que se diga que somos sabios; no querer estar por encima de los dem\u00e1s, sino ceder a todo el mundo. \u00a1Ay, padres! nos dijo , \u00a1qui\u00e9n nos diera esa humildad, que es la que nos sostendr\u00e1! <\/em><\/li>\n
  3. Hay que estudiar de forma que el amor corresponda con el conocimiento<\/em><\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    Saber escuchar<\/strong><\/h3>\n

    La escucha es la virtud que nos permite acoger al otro tal como \u00e9l es. San Vicente fue un maestro de la escucha, porque puso en primer lugar la humildad, que considera a los dem\u00e1s como un regalo e instrumentos de la salvaci\u00f3n de Dios para s\u00ed mismo.<\/p>\n

    Las necesidades de los pobres, sus sufrimientos aunados a nuestros grandes deseos de ayudarlos, han de afinar nuestro o\u00eddo, nuestra escucha. Se trata de servir efectivamente y esto no significa hacer cosas buenas, sino responder con fidelidad y respeto a lo que ellos solicitan. Se trata de realizar para todos y en cada uno la voluntad de Dios, es eso lo que est\u00e1 en juego, en ella est\u00e1 nuestra felicidad verdadera.<\/p>\n

    Nuestra \u00e9poca esta marcada por el ruido que genera la prisa, la urgencia de las llamadas, la lentitud de los procesos, el bombardeo de la mercadotecnia que a veces dificulta darnos tiempo de escuchar y atender serenamente. Necesitamos aprender a vencer esos obst\u00e1culos pues de ello depender\u00e1 nuestra fidelidad a Jesucristo. La oraci\u00f3n y los ex\u00e1menes particular y general favorecen indudablemente esta actitud ante Dios, ante nosotros mismos y ante los pobres.<\/p>\n

    Mantener la discreci\u00f3n y despojo<\/strong><\/h3>\n

    El sufrimiento de los pobres es sacramento de la pasi\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo. La delicadeza en el uso que hacemos de lo que nos conf\u00edan llega las m\u00e1s de las veces, a trasformarse en prueba de confianza, en se\u00f1al de que verdaderamente somos testigos del amor de Dios para ellos.<\/p>\n

    En el libro del \u00c9xodo leemos las palabras que le dirige el Se\u00f1or a Mois\u00e9s cuando \u00e9ste quiere acercarse a la zarza que arde y no se consume \u00ab\u2026qu\u00edtate las sandalias porque el lugar que pisas es sagrado\u00bb<\/em> (Ex 3, 5)<\/p>\n

    Servir desde la comuni\u00f3n<\/strong><\/h3>\n

    Vicente de Pa\u00fal se distingui\u00f3 por su habilidad, su arte para unir fuerzas y corazones a favor de los pobres, hoy a eso le llamamos articulaci\u00f3n, trabajo en red. Es impensable ofrecer a los pobres un servicio que tiene tras de s\u00ed envidias, rivalidades, en una palabra desuni\u00f3n. En el evangelio seg\u00fan san Juan nuestro Se\u00f1or pide al Padre que sus disc\u00edpulos vivan unidos, esta unidad comprend\u00e1mosla en tres dimensiones: con nosotros mismos, entre nosotros y Dios. Esa es la se\u00f1al para que el mundo crea en Jesucristo, lo conozca y lo ame (Cfr Jn 17, 21)<\/p>\n

    \n

    Lee, reflexiona y comparte<\/strong><\/h2>\n