{"id":31667,"date":"2014-03-25T08:17:18","date_gmt":"2014-03-25T07:17:18","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=31667"},"modified":"2016-07-27T12:08:04","modified_gmt":"2016-07-27T10:08:04","slug":"dennis-laudin-1622-1663-final","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/dennis-laudin-1622-1663-final\/","title":{"rendered":"Dennis Laudin (1622-1663) (Final)"},"content":{"rendered":"

\"Biografias<\/a>No es suficiente a un superior ser regular, debe tambi\u00e9n hacer practicar las reglas a sus inferiores, y como los hombres no van a Dios al mismo paso, es necesario a veces mostrar la firmeza\u00a0 con el fin de comprometer por temor a los que no se puede atraer por amor. El Sr. Laudin era un hombre de hierro y un muro de bronce en la casa de Dios, contra el que se han roto todos los que, como torrentes desbordados, pretend\u00edan seguir la pendiente de sus pasiones\u00a0 y arrastrar a los dem\u00e1s al mismo precipicio. Si encontraba en una casa a un hombre sometido a faltas de importancia, iba a verle a su habitaci\u00f3n o a otra parte concreta, y le correg\u00eda primero en caridad y con dulzura: Se\u00f1or, o hermano m\u00edo, comet\u00e9is tal o tal falta, tratad de corregiros, por favor, si despu\u00e9s de alg\u00fan tiempo, no ve\u00eda ninguna enmienda, volv\u00eda a la carga y dec\u00eda: Os he avisado de tales faltas, y segu\u00eds con ellas, os deb\u00e9is corregir de esto, ya que no puedo sufrir estas clases de faltas. Por \u00faltimo, si despu\u00e9s de reiterarlas, advert\u00eda testarudez, le dec\u00eda: Os he avisado varias veces in\u00fatilmente, no os correg\u00eds de ninguna forma, pues bien estad seguro de que escribir\u00e9, y por las buenas todav\u00eda, a quienes les corresponde y veremos lo que pasa. Lo hac\u00eda como lo hab\u00eda dicho, de manera que con \u00e9l\u00a0 hab\u00eda que pensar en ir derecha a corregirse de sus faltas importantes o levantar el vuelo. Se podr\u00eda verificar esta conducta con algunos ejemplos, si fuera necesario, pero basta con haberlo expuesto en general. Ten\u00eda la misma firmeza con los externos que le ped\u00edan algo contra su conciencia.<\/p>\n

Habiendo muerto un pr\u00edncipe si sacramentos y sin haber cumplido con pascua, iba\u00a0 a negar la sepultura eclesi\u00e1stica seg\u00fan los estatutos de la di\u00f3cesis, si no se hubiera probado que se hab\u00eda confesado impl\u00edcitamente, habiendo declarado a personas\u00a0 de confianza el plan formado de una enmienda completa y se hab\u00eda entregado al examen de su conciencia hasta escribir una confesi\u00f3n general que se encontr\u00f3 en su bolsillo despu\u00e9s de su muerte. Se manten\u00eda firme, no s\u00f3lo contra el poder secular, sino incluso contra la autoridad eclesi\u00e1stica cuando, por desprecio, quer\u00eda hacerle algo poco conforme con los sagrados c\u00e1nones.<\/p>\n

El Sr. arzobispo de Par\u00eds habiendo firmado una dispensa de matrimonio, aparentemente con falsa exposici\u00f3n,\u00a0 contra la disposici\u00f3n del \u00faltimo concilio general, le escribi\u00f3 una carta muy simple e igualmente fuerte y respetuosa, y como Su Ilustr\u00edsima se hallaba por entonces en Par\u00eds, se la envi\u00f3 a sellar a los superiores para que la leyesen. La vieron, la examinaron, se sorprendieron por su firmeza y su franqueza, fue enviada y produjo su efecto, no teniendo cuidado Monse\u00f1or de dejar [380] caer las humildes reconvenciones de un p\u00e1rroco en quien ha dicho m\u00e1s de una vez, y en p\u00fablico, que reconoc\u00eda las cualidades de un buen pastor.<\/p>\n

Si la firmeza de los superiores no procediera de un gran fondo de amor paternal que deben tener a su inferiores y del deseo de mantener la regla que les debe ser infinitamente querida, ser\u00eda peligroso que degenerara en una peque\u00f1a tiran\u00eda y que fortaleciesen sus propias pasiones por la destrucci\u00f3n de las de los dem\u00e1s. El Sr Laudin, por todo lo firme que fuera, ten\u00eda un buen coraz\u00f3n para todos sus inferiores; los estimaba y quer\u00eda tiernamente. No hablaba nunca para su deshonra, y los aliviaba en todas sus penas corporales y espirituales; los utilizaba a todos en la medida de sus talentos y les comunicaba sus escritos, sin reserva ni distinci\u00f3n. Les comunicaba de buena gana los peque\u00f1os honores atribuidos a ciertas funciones, haci\u00e9ndoles\u00a0 celebrar alternativamente saludos del Sant\u00edsimo Sacramento llevando capa en los oficios p\u00fablicos en que celebraban, conversando con ellos, con una gran bondad, cordialidad y sencillez sin darse ning\u00fan aire de grandeza que ofenden y congelan a los que lo ven. Muy concentrado en el interior de su familia, no ten\u00eda atadura particular con las gentes del siglo y muy poco trato con sus padres. Viv\u00eda tan desprendido y tan libre de todo que habr\u00eda dejado Fontainebleau por una puerta falsa, sin despedirse de nadie. No ha tomado otra resoluci\u00f3n m\u00e1s que por respeto a su sucesor y para conservar en nuestros cohermanos la estima y el afecto de los parroquianos. Se cont\u00f3 en la primera conferencia que nunca hab\u00eda pedido verse libre de un s\u00fabdito inc\u00f3modo, que nunca se hab\u00eda quejado de los talentos de los que le daban para ayudarle en el trabajo y que hab\u00eda recibido siempre, como de la mano de Dios, todos los cambios que se han hecho en las casas que ha tenido.<\/p>\n

Una de las principales cualidades de un p\u00e1rroco es la caridad con los pobres. El Sr. Laudin los ha querido y aliviado siempre seg\u00fan toda la extensi\u00f3n de su poder, incluso m\u00e1s all\u00e1, llegando a pedir prestado para prevenir y socorrer sus miserias. Mientras estuvo en le Mans hizo grandes limosnas en toda la regi\u00f3n, y as\u00ed se adquiri\u00f3 el nombre y la reputaci\u00f3n de padre de los pobres. En las misiones, ha socorrido a los pobres con profusi\u00f3n y liberalidad. Como en Fontainebleau, se hallaba m\u00e1s en situaci\u00f3n y m\u00e1s en deber de hacerlo, multiplicaba los efectos del afecto que les profesaba. Design\u00f3 a una persona para distribuirles las limosnas que el rey pon\u00eda a su disposici\u00f3n, las cuales sub\u00edan de ordinario a 6.000 libras, o bien se ocupaba \u00e9l, haciendo papeles en los que los pobres y su miseria estaban se\u00f1alados con exactitud. No se guiaba por las recomendaciones, sino solamente por la necesidad y el buen uso que se hac\u00eda de las limosnas recibidas.<\/p>\n

A esta limosna real, \u00e9l a\u00f1ad\u00eda cerca de cuarenta escudos al mes de los bienes de la familia; a\u00f1ad\u00eda sus rentas personales; lo que elevaba la suma gastada cada a\u00f1o en pan, en ropas para los desdichados de su parroquia, a 8.000 libras por lo menos. Con todo, su afecto sobrepasaba su liberalidad; se le o\u00eda decir a menudo que para socorrer a sus queridos amigos los pobres, habr\u00eda dado de buena gana la mitad de su porci\u00f3n al d\u00eda.<\/p>\n

Su caridad le acompa\u00f1aba en las visitas que le manten\u00edan alejado de su reba\u00f1o. Entonces escrib\u00eda al Procurador de la casa. \u00abPor lo menos, os pido, Se\u00f1or, que los pobres no sufran demasiado con mi ausencia\u00a0\u00ab. Cuando se trataba esta cuesti\u00f3n en el consejo, deseoso de ensanchar el coraz\u00f3n de todos en favor de los pobres, dec\u00eda en\u00e9rgicamente: Qui habuerit substantiam hujus<\/em> mundi et viderit fratrem suum necessitatem habere et clauserit viscera sua ab eo, quomodo caritas Dei manet in eo? <\/em>Y a\u00f1ad\u00eda \u00abHay que dar, Se\u00f1ores, hay que dar. Los obispos en otro tiempo daban los c\u00e1lices para aliviar el sufrimiento de los pobres [382] de N. S. Hay que dar, hay que dar!\u00bb Realzaba la limosna que daba\u00a0 a los cuerpos con la limosna espiritual, mostrando m\u00e1s benevolencia y dando m\u00e1s a los que le hab\u00edan herido y difamado. Por \u00faltimo, su caridad no se cansaba, por mucho que fueran los que ped\u00edan, nunca mostraba impaciencia.<\/p>\n

La caridad espiritual por delante de ordinario de la limosna corporal. Se sent\u00eda menos impresionado por las miserias del cuerpo que por las del alma. Se ha advertido que hab\u00eda recibido con cordialidad a los que le hab\u00edan difamado y que les hac\u00eda limosnas m\u00e1s considerables, lo que es poner carbones encendidos\u00a0 en la cabeza de sus enemigos. Finalmente, no se le vio nunca importunado por la muchedumbre de los que ped\u00edan la limosna.<\/p>\n

Quien dice misionero, dice un hombre siempre listo para emprender por la gloria de Dios y la salvaci\u00f3n de las almas que ha rescatado con su sangre. El Sr. Laudin era un hombre de trabajo y de acci\u00f3n; su mayor pena en su debilidad y su defecto de vista era no poder trabajar por Nuestro Se\u00f1or como lo habr\u00eda deseado hacer. \u00ab\u00bfPero qu\u00e9 vida llevo yo, dec\u00eda?\u00a0 Una vida de holgaz\u00e1n. No puedo nada para Dios,\u00a0\u00bfc\u00f3mo puede Dios aceptar una inutilidad tan larga?\u00bb Y cuando le dec\u00edan que no se pod\u00eda hacer nada que no lo aceptara, puesto que\u00a0 era \u00e9l mismo quien le hab\u00eda reducido a este estado. \u00abBueno, bueno dijo, lo acepto de buena gana, pero soy tan perezoso que, durante el invierno, estando envuelto en el manto, cuando comienzo a meditar por la tarde, a veces me duermo\u00bb. Para evitar el descanso forzado y tener m\u00e1s trabajo necesario, se ofrec\u00eda a volver a Fontainebleau como uno de los \u00faltimos de la casa para cantar y confesar. Mientras ha sido capaz de trabajar, ha trabajado sin perdonarse en las misiones o parroquias, ha sido siempre de los primeros en el confesionario y no sal\u00eda de \u00e9l m\u00e1s que por las necesidades m\u00e1s urgentes. Se encontraba a veces tan abatido en las grandes festividades, como Navidad y Pascua, que nuestro se\u00f1ores compadeci\u00e9ndose de \u00e9l\u00a0 le obligaban a controlarse m\u00e1s; pero \u00e9l les respond\u00eda con estos hermosos textos de un coraz\u00f3n apost\u00f3lico: \u00abNondum usque ad sanguinem restitimus adversus peccatum repugnantes. <\/em>Todav\u00eda no hemos derramado toda nuestra sangre combatiendo contra el pecado\u00bb. Le he visto m\u00e1s de una vez la v\u00edspera de Navidad, durante la noche y el d\u00eda de fiesta, hasta mediod\u00eda en el confesionario, sin salir de \u00e9l, m\u00e1s que para las comidas y los oficios que estaba obligado a celebrar; y me acuerdo que una vez, entre otras,\u00a0 el domingo de Pascua, un insigne libertino a quien nadie esperaba ver cumplir con Pascua, como los a\u00f1os precedentes, sino a pedirle hacia mediod\u00eda en el confesionario, en el momento en que se iba a llamar al catecismo. El Sr. Laudin dud\u00f3 si ir primero, despu\u00e9s dijo \u00bb\u00a0Hay que quitarle todo pretexto!\u00bb All\u00e1 que se fue y permaneci\u00f3 hasta las v\u00edsperas, de manera que no pudo comer nada hasta las cuatro. Estaba siempre ocupado en su habitaci\u00f3n en la lectura de buenos libros, en la composici\u00f3n o el estudio de sus homil\u00edas. Asist\u00eda con diligencia a todos los oficios\u00a0 de la parroquia, como ya hemos dicho. Dec\u00eda a su vez la \u00faltima misa a mediod\u00eda. Asist\u00eda con gusto a los oficios a los que los\u00a0 sus inferiores no pod\u00edan dedicarse sino dif\u00edcilmente. Iba de vez en cuando a decir la misa en la prisi\u00f3n y en la Caridad, y se apuntaba al menos cada quincena para la visita de los enfermos. He visto una vez una disputa entre los j\u00f3venes y los sacerdotes mayores de esta casa. Los j\u00f3venes pretend\u00edan que los ancianos sexagenarios no deb\u00edan levantarse por la noche a menos que se lo pidieran nominalmente; \u00e9stos por su parte pretend\u00edan levantarse a su vez por los enfermos, como los j\u00f3venes que, trabajando todo el d\u00eda, pasaban por tener necesidad de reposo por la noche. El Sr p\u00e1rroco arreglaba el asunto de esta manera \u00abEs verdad que los Srs. Bourdon y Michel podr\u00edan abstenerse de esta visita, pero en cuanto a m\u00ed, yo no soy [384] todav\u00eda tan viejo, y me arreglar\u00eda igual que cualquiera otro\u00bb. Y en efecto, \u00e9l continu\u00f3 hasta que se lo prohibieron los superiores que dictaron que el superior se quedar\u00eda por la noche en casa. Cuando el sacrist\u00e1n estaba sobrecargado de bautizos o de entierros, escog\u00eda con mucho gusto una parte y se apuntaba las horas en las que se deb\u00edan hacer, iba incluso m\u00e1s lejos, en invierno, a buscar el cuerpo de los pobres y de los ni\u00f1os.<\/p>\n

La paciencia de este buen servidor se ha visto principalmente en las penas unidas a los empleos que ha tenido en la Compa\u00f1\u00eda, en las oposiciones diferentes que algunas personas han hecho, en el deseo que ten\u00eda de practicar el bien en sus diferentes enfermedades y sobre todo en la \u00faltima. Ha habido, en algunos lugares, inferiores dif\u00edciles de gobernar. No es cre\u00edble cu\u00e1nto ha ejercitado esta virtud con ellos, soportando los malos humores, las faltas de respeto y otras cosas m\u00e1s cuyo detalle no es necesario. Ha encontrado en los seminaristas, en las misiones y en las visitas de la parroquia esp\u00edritus dif\u00edciles que le han resistido a veces de una forma extravagante. \u00c9l lo ha soportado todo sin impacientarse, y si algunas veces se abr\u00eda a los de la casa, no era m\u00e1s que para alabar a Dios, bendecirle y levantar las manos al cielo par en espera de socorro y compasi\u00f3n. En estos \u00faltimos a\u00f1os sus sufrimientos han aumentado mucho. Quien comprenda bien lo que es permanecer un a\u00f1o en una habitaci\u00f3n, encerrado, sin poder leer ni sus escritos ni los de los dem\u00e1s, y no disfrutar m\u00e1s que de unos momentos de reposo, podr\u00e1 por ah\u00ed figurarse c\u00f3mo ha necesitado este buen sacerdote de esta gran virtud de paciencia hacia el final de su vida. La pose\u00eda en muy alto grado y la ha practicado perfectamente en una ocasi\u00f3n m\u00e1s penosa todav\u00eda. Ha sido siempre muy devoto de decir la misa toda su vida con una gran piedad; Se has visto privado de ella sus \u00faltimos meses y esta privaci\u00f3n le fue muy dura. Esperaba de Roma una dispensa que le permitiera celebrar, con un deseo incre\u00edble, pero con una santa tranquilidad. Dios no quiso darle este consuelo. Era sin embargo el mayor, lo dec\u00eda con frecuencia, que pudiera recibir en su vida. Ante todo, quer\u00eda obedecer, resuelto a sacrificar su leg\u00edtima impaciencia y a no usar del permiso, llegado por fin, sino con el consentimiento y por orden del Sr. Jolly.<\/p>\n

En los \u00faltimos d\u00edas de su enfermedad, no dej\u00f3 ver\u00a0 la menor impaciencia y sus quejas ordinarias han sido estas expresiones amorosas: Oh mi Jes\u00fas! Sufr\u00eda mucho porque no le daban bastante pronto, seg\u00fan \u00e9l, los sacramentos, sin impacientarse ante todo por ello. Por \u00faltimo, es debido al ejercicio continuo de esta virtud que ha vivido y muerto en paz seg\u00fan la palabra de Nuestro Se\u00f1or: In patientia vestra possidebitis animas vestras.<\/em><\/p>\n

Hay que obrar su salvaci\u00f3n y la de los dem\u00e1s, con temor y temblor; y para juzgar bien a los dem\u00e1s en el tribunal de la penitencia hay que recordar sin cesar que hay un tribunal soberano en el que el Juez de los vivos y de los muertos debe examinar nuestras sentencias y juzgar nuestras justicias. Nuestro buen misionero ten\u00eda el don del temor de Dios tan fuertemente impreso en el alma, que no s\u00f3lo le hac\u00eda temer las menores faltas, sino que tambi\u00e9n le hac\u00eda cuidarse en extremo de no comunicar con los pecados de los dem\u00e1s. El obispo de una gran di\u00f3cesis en la que \u00e9l dirig\u00eda una de las casas de la Compa\u00f1\u00eda, habi\u00e9ndole rogado que le oyera en confesi\u00f3n, el Sr. Laudin se neg\u00f3 en redondo, porque este prelado no pasaba por tan santo en su doctrina como era ejemplar en sus costumbres. Esta negativa tuvo primeramente algunos resultados molestos; pero el prelado volvi\u00f3 y no le estim\u00f3 menos en lo sucesivo. En Fontainebleau, cuando iba a verle para Avisarle de confesar a un abate, a un obispo, a un arzobispo y dem\u00e1s personas constituidas en dignidad ten\u00eda la costumbre de decir: \u00bb\u00a0\u00bfMe ha preguntado especialmente\u00bb? Le respond\u00edan s\u00ed o no. Si hab\u00eda preguntado, \u00e9l iba: \u00abSino, preguntad a fulano de tal, dec\u00eda: en cuanto a m\u00ed, no soy capaz de esta funci\u00f3n\u00bb. Hu\u00eda todo lo que pod\u00eda de los penitentes de alto copete y tem\u00eda a un ministro cuyo peligro igualaba al t\u00edtulo. Cuando no pod\u00eda evitarlo se armaba de valor para derribar la iniquidad. Una v\u00edspera de fiesta mayor, que cantaba maitines, un joven pr\u00edncipe le tir\u00f3 de la manga de su sobrepelliz y le rog\u00f3 que le oyera en confesi\u00f3n all\u00ed mismo; lo hizo, y habi\u00e9ndole interrogado Su Majestad con qui\u00e9n se hab\u00eda confesado y que le hab\u00edan dicho, dio a entender por sus respuestas que el Sr. p\u00e1rroco no atend\u00eda a las condiciones y que dec\u00eda a cada uno\u00a0 en las ocasiones lo que un buen confesor est\u00e1 obligado a decir.<\/p>\n

El Sr. pr\u00edncipe de Cond\u00e9 habiendo pedido confesarse con el Sr Jaudin, en su lecho de muerte, este buen sacerdote tem\u00eda enzarzarse en un pasado muy enmara\u00f1ado, o apurar al enfermo. Pidi\u00f3 pues a un padre jesuita que disuadiera al pr\u00edncipe y que le preparara \u00e9l mismo. Dos o tres d\u00edas antes de caer en cama, me propuso muna pena que ten\u00eda, a prop\u00f3sito de la confesi\u00f3n de un anciano sacerdote que hab\u00eda o\u00eddo. Al tranquilizarle por su decisi\u00f3n: \u00abSe da cuenta, me dijo, cuando se trata de comparecer ante dios, las mayores precauciones\u00a0 apenas bastan. Vos me hab\u00e9is visto en esta parroquia de Fntainebleau; Dios m\u00edo, c\u00f3mo pesa en los hombros!\u00bb Y a mi respuesta que hab\u00eda hecho m\u00e1s de lo que pod\u00eda y que le hab\u00edan prohibido trabajar tanto: \u00abEs verdad, me dijo, que ante los hombres he hecho tanto que no se puede hacer m\u00e1s, pero \u00bfqui\u00e9n sabe si\u00a0 Dios estar\u00e1 satisfecho? Sin embargo se ha de tener confianza\u00bb. \u2013Mi gozo, dec\u00eda en otra ocasi\u00f3n, es haber usado mi cuerpo y mi esp\u00edritu en el servicio de Nuestro Se\u00f1or; aparentemente he hecho mucho m\u00e1s bien y menos mal en la Compa\u00f1\u00eda de lo que habr\u00eda hecho en el mundo\u00bb. Dijo al Sr. Jolly, despu\u00e9s de pedirle perd\u00f3n que tem\u00eda mucho por los empleos que le hab\u00edan confiado en la Compa\u00f1\u00eda. Nuestro muy honorable Padre le tranquiliz\u00f3 dici\u00e9ndole que hab\u00eda cumplido bien para edificaci\u00f3n de todo el mundo y que pod\u00eda decir con Job:\u00bbVerebar omnia opera mea, sciens quia non parceres delinquenti. <\/em>Tem\u00eda, Se\u00f1or, vuestros juicios por todas mis obras sabiendo vuestra justa severidad frente a nuestras deficiencias\u00bb.<\/p>\n

Esto es lo que se ha admirado en el difunto Sr. Laudin. Ser\u00eda bueno descender a su interior, sirvi\u00e9ndonos de las notas que ha dejado sin quererlo, y donde leemos las resoluciones de sus retiros, los diferentes afectos que Dios le hab\u00eda hecho producir y los motivos que le hab\u00edan impresionado con m\u00e1s frecuencia. Si pudiera transcribir aqu\u00ed algunas de sus reflexiones y de sus pr\u00e1cticas, os sentir\u00edais maravillosamente edificados como yo mismo lo he sido al leerlas. No piensa que se puede ofrecer nada m\u00e1s piadoso, m\u00e1s s\u00f3lido, para nuestros j\u00f3venes, para ense\u00f1arles a meditar bien, a hacer buenos retiros y tomar buenas resoluciones como el compendio del que os hablo. Se ve que escrib\u00eda diariamente sus faltas y sus resoluciones como un joven seminarista, y que se impon\u00eda un deber con los menores detalles, por ejemplo indicar los nombres de los que deb\u00edan descansar, al hermano encargado de despertar; el Sr. Laudin se los escrib\u00eda despu\u00e9s de la oraci\u00f3n, si no lo hab\u00eda hecho antes, evitando romper el silencio, en ese tiempo en el que es m\u00e1s recomendable.<\/p>\n

Nuestro muy honorable Padre acab\u00f3 la \u00faltima conferencia diciendo que hab\u00eda estado en el seminario con el Sr. Laudin y que, desde entonces, hab\u00eda parecido muy virtuoso, prudente, reposado, devoto, humilde, obediente, respetuoso. Toda su vida, \u00e9l hab\u00eda permanecido el mismo, creciendo siempre en virtud a medida que avanzaba en edad; siempre \u00e9l constante y ecu\u00e1nime; su vida hab\u00eda sido uniforme, bien llevada, laboriosa, siempre edificante. Habiendo se\u00f1alado entonces el vicio de ciertas personas que no tienen ninguna fijeza en su manera de servir a Dios, hizo advertir en el Sr. Laudin una perpetua pr\u00e1ctica de las virtudes de su estado en todas las situaciones en que se hab\u00eda encontrado. Vi\u00e9ndolo todo en Dios, le parec\u00eda bueno y aceptable; tambi\u00e9n se le ve\u00eda dispuesto a ser destinado aqu\u00ed o all\u00e1, arriba o abajo, superior o inferior, buscando s\u00f3lo agradar a Dios, contento con todo, aprob\u00e1ndolo todo en Nuestro Se\u00f1or, viviendo en la mayor sencillez, como un ni\u00f1o. As\u00ed ha consumado su vida, llena de m\u00e9ritos y de buenas obras. A nosotros ahora, que le sobrevivimos, seguir sus ejemplos, mientras pedimos por el descanso de su alma, que el honorable Padre ha encomendado de nuevo a las oraciones de la Compa\u00f1\u00eda. Hab\u00e9is sido m\u00e1s tiempo que yo el admirador\u00a0 y el testigo afortunado de sus virtudes para vuestro ejemplo, yo trato de imitar lo que estimo infinitamente, y os pido para ello el auxilio de vuestras oraciones. Cuando hay\u00e1is le\u00eddo este resumen os ruego que me lo remit\u00e1is o que me prepar\u00e9is una copia porque, adem\u00e1s de estar reducido, es no obstante demasiado largo para que yo mismo pueda copiarlo en el estado en que me encuentro. No os pido la gracia de excusar las faltas que encontrar\u00e9is diseminadas, porque s\u00e9 que sois demasiado bueno para no hacerlo y para negarme la de creer que soy siempre con mucha estima y gratitud, en el amor de Nuestro Se\u00f1or, vuestro todo devoto servidor y cohermano.<\/p>\n

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