{"id":31442,"date":"2014-03-16T08:15:26","date_gmt":"2014-03-16T07:15:26","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=31442"},"modified":"2016-07-26T16:58:23","modified_gmt":"2016-07-26T14:58:23","slug":"san-vicente-de-paul-y-las-mujeres","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/san-vicente-de-paul-y-las-mujeres\/","title":{"rendered":"San Vicente de Pa\u00fal y las mujeres"},"content":{"rendered":"

I.- Introducci\u00f3n<\/h2>\n

\"\"<\/a>Tres generaciones de furores religiosos hab\u00edan devuelto al hombre a su violencia nativa y su orgullo. Se mataban unos a otros con alegr\u00eda y buena conciencia para mayor gloria del Dios de toda dulzura.<\/p>\n

El hombre hab\u00eda tomado el gusto a la sangre. Har\u00e1 falta medio siglo para separar\u00adle de ella y volverle a enseriar el Evangelio.<\/p>\n

Las mujeres, salvo que fueran reinas o princesas, no interven\u00edan en absoluto en esas lides f\u00fanebres, sino para lavar la sangre, coser las mortajas y reunir las brasas del hogar, esparcidas en medio de las ruinas.<\/p>\n

A ellas les corresponder\u00e1 volver a ense\u00f1ar a los hombres las gestas de la paz. Son las mujeres quienes han hecho de san Vicente el Padre de los pobres, el cual, en su siglo, ha sido la encarnaci\u00f3n de la misericordia.<\/p>\n

Collet, uno de sus bi\u00f3grafos, dice que el joven Vicente deposit\u00f3 todos sus peque\u00ad\u00f1os ahorros en la mano de un mendigo. \u00bfSer\u00e1 eso s\u00f3lo una escena edificante, o bien debemos pensar que fue formado por sus padres, y, sobre todo, por su madre, en ese sentido del pobre, que le hizo darlo todo?<\/p>\n

En los primeros tiempos de su estancia en Par\u00eds, una mujer, Margarita de Valois, la reina Margot, lo hace uno de sus capellanes-limosneros. En medio de las frivoli\u00addades de su vida tumultuosa, ella se acuerda a diario de los derechos que tienen los pobres sobre la riqueza de los poderosos. En esa escuela, san Vicente empieza a vis\u00adlumbrar lo que tendr\u00e1 que hacer despu\u00e9s con los pobres y con los grandes.<\/p>\n

Unos a\u00f1os m\u00e1s adelante, gracias a la iniciativa de otra mujer, la se\u00f1ora de Gondi, emprender\u00e1 la evangelizaci\u00f3n de los campesinos abandonados, y ser\u00e1 la santa tenaci\u00addad de esa mujer la que lo inducir\u00e1 a crear la Compa\u00f1\u00eda de la Misi\u00f3n.<\/p>\n

En Ch\u00e2tillon, la espontaneidad de la respuesta de un grupo de se\u00f1oras a su peti\u00adci\u00f3n de ayuda, lo mover\u00e1 a organizar la primera Caridad. Ellas ofrecen su buena voluntad, su abnegaci\u00f3n, su imaginaci\u00f3n, y pronto su experiencia; y \u00e9l les da un esp\u00ed\u00adritu y una organizaci\u00f3n.<\/p>\n

La fundaci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad sigue el mismo camino: se le presentan abnegadas mujeres, de ellas algunas excepcionales y ejemplares, como Luisa de Marillac, y m\u00e1s tarde, Margarita Naseau. Las acoge, les ense\u00f1a a escu\u00adchar la voluntad de Dios; tambi\u00e9n \u00e9l entra en la escuela de la experiencia de ellas y las ayuda a constituirse en comunidad duradera.<\/p>\n

Tambi\u00e9n es por la voluntad de una mujer, la reina Ana de Austria, c\u00f3mo san Vicen\u00adte forma parte del Consejo de Conciencia, durante unos a\u00f1os decisivos. Con el apoyo de la reina y su autoridad, son entonces nombrados para los cargos m\u00e1s importantes de la Iglesia de Francia, obispados y abad\u00edas, unos hombres de los que est\u00e1 seguro que continuar\u00e1n, en el campo del Padre, el buen trabajo de la cosecha.<\/p>\n

Las mujeres tuvieron, pues, un papel de primera importancia en la evoluci\u00f3n apos\u00adt\u00f3lica de san Vicente, en la creaci\u00f3n de sus diversas obras; pero tambi\u00e9n fue gracias a ellas y, en gran parte, por ellas, c\u00f3mo logr\u00f3 transformar la sociedad. Las indujo a dar lo mejor de s\u00ed mismas para el servicio de sus hermanos.<\/p>\n

Sobre todo fue gracias a ellas c\u00f3mo cubri\u00f3 Francia con una red de caridad, que pudo coger en sus mallas todas las miserias: por ellas y con ellas se pudo crear un mundo distinto. Por ellas, introduce en las relaciones sociales no s\u00e9 qu\u00e9 de evang\u00e9li\u00adco, que dio a la civilizaci\u00f3n del Gran Siglo lo que tuvo de cristiano.<\/p>\n

No somos mejores que nuestros padres; y nuestro siglo no vale m\u00e1s que el de san Vicente. El imperio del hombre sobre las cosas se ha hecho mayor, \u00a1pero su coraz\u00f3n se ha quedado seco! Los movimientos feministas piensan que hallar\u00e1n una soluci\u00f3n a la crisis de la civilizacic\u00edn, cuando reivindican para las mujeres la igualdad con los hombres en todos los terrenos, los mismos derechos, los mismos deberes, los mismos poderes; la reivindicaci\u00f3n es seria, pero no llega a lo esen\u00adcial. Cuando sea satisfecha, cuando las mujeres se comporten en todo como los hombres, a\u00fan entonces no habr\u00e1 cambiado nada, y nuestro mundo no ser\u00e1 por ello mejor.<\/p>\n

En tiempos de san Vicente, ayudadas y dirigidas por \u00e9l, las mujeres pudieron hacer, poco a poco, en la sociedad, una revoluci\u00f3n silenciosa, la de la caridad.<\/p>\n

Necesitar\u00edamos una revoluci\u00f3n an\u00e1loga. Eso ocurrir\u00e1 a condici\u00f3n de que ayude\u00admos a las mujeres a ser ella mismas, a tomar en la sociedad secular, y tambi\u00e9n en la Iglesia, las iniciativas que proceden de su inteligencia y de su coraz\u00f3n, para que el mundo que se prepara sea, por fin, un mundo humano, porque no habr\u00e1 sido pensado s\u00f3lo, \u00fanica y exclusivamente, por los hombres. Esto s\u00f3lo hace nuestro mundo m\u00e1s pobre, menos inteligente y m\u00e1s infantil e injusto con la creaci\u00f3n.<\/p>\n

II.- San Vicente y las mujeres<\/h2>\n

1. Su madre, D\u00f1a. Beltranda de Mora:<\/h3>\n

C\u00f3mo no empezar por evocar la relaci\u00f3n de san Vicente con su madre, que fue, sin duda duda, misteriosamente determinante, en su forma de actuar y en su \u00f3ptica.<\/p>\n

Pr\u00e1cticamente s\u00f3lo existe un documento sobre esta cuesti\u00f3n: la famosa carta del 17 febrero 1610, que revela un profundo afecto, una preocupaci\u00f3n atenta y deferente.<\/p>\n

\u00ab…Espero de Dios, que \u00c9l bendecir\u00e1 mis trabajos y me conceder\u00e1 pronto el medio de obtener un honesto, retiro, para emplear el resto de mis d\u00edas junto a usted\u00bb.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

\u00abEsto es, madre m\u00eda, todo lo que le puedo decir por Ia presente, si no es que tambi\u00e9n le ruego presente mis humildes saludos a todos mis hermanos y hermanas y a todos nuestros parientes y amigos, y que ruego a Dios, incesantemente por su salud y por la prosperidad de la casa, como aqu\u00e9l que es y ser\u00e1, madre m\u00eda, el m\u00e1s humilde, obediente y servicial hijo y servidor \u00ab.<\/em><\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/blockquote>\n

El 25 de enero de 1643, san Vicente (con sus 62 a\u00f1os) explica a las Hijas de la Caridad que deben tender a adquirir \u00abel esp\u00edritu de las buenas aldeanas\u00bb<\/em><\/strong>, y pode\u00admos creer que, al describir ese espiritu, se refiere frecuentenmente a su madre y a sus dos hermanas, tanto m\u00e1s cuanto que se interesa, al comienzo de esta conferencia, en relacionar esta evocaci\u00f3n con su infancia.<\/p>\n

\u00abOs hablar\u00e9 con mayor gusto de las virtudes de las buenas aldeanas a causa del conocimiento que de ellas tengo por nacimiento y que soy hijo de un pobre labrador, y he vivido en el campo hasta la edad de quince a\u00f1os. Adem\u00e1s, nuestro trabajo durante largos a\u00f1os ha sido entre los aldeanos, hasta el punto de que nadie los conoce mejor que los sacerdotes de la Misi\u00f3n. No hay nada que valga tanto como las personas que verdaderamente tienen el esp\u00edritu de los aldeanos; en ning\u00fan sitio se encuentra tanta fe, tanto acudir a Dios en las necesidades, tanta gratitud para con Dios en medio de la prosperidad\u00bb<\/em>.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/blockquote>\n

Esta conferencia tiene, entre otras, la ventaja de evocarnos, de forma realista, la condici\u00f3n de la mujer campesina en tiempo de san Vicente.<\/p>\n

(Las verdaderas aldeanas) \u00ab…vuelven de su trabajo a casa, para tomar un ligero descanso, cansadas y fatigadas, mojadas y llenas de barro; apenas llegan tienen que ponerse de nuevo a trabajar, si hay algo que hacer, y si su padre y su madre les mandan que vuelvan, enseguida vuelven, sin pensar en su cansacio, ni en el barro, y sin mirar c\u00f3mo est\u00e1n arregladas\u00bb<\/span>3<\/sup><\/a><\/span> <\/em><\/p><\/blockquote>\n

El amor maternal parece tener un ligar importante en la vida de San Vicente quien, con toda naturalidad, lo evoca en varias ocasiones, tanto en su correspondencia como en sus conferencias, como la relaci\u00f3n fundamental.<\/p>\n

\u00abCuando veo a un sacerdote que se lleva a su madre para atenderla en su casa, le digo: Se\u00f1or, \u00a1qu\u00e9 felicidad la suya, poder devolver en cierto modo a su madre lo que ella le dio, con el cuidado que de ella tiene! Lo mismo os digo a vosotras en relaci\u00f3n con la casa: es vuestra madre, que os ha educado y se ha consumido en formaros; porque no os hab\u00e9is hecho a vosotras mismas; ha sido necesario instruiros y daros el esp\u00edritu de la Compa\u00f1\u00eda. Pues bien, al hacerlo as\u00ed, esta casa es como una madre que amamanta a sus hijos; agota su propia sustancia para alimentarles. Y al hacer lo que hac\u00e9is, ayud\u00e1is a la misma madre que os ha alimentado. \u00a1Qu\u00e9 felicidad, Hijas m\u00edas!<\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

\u00abHijas m\u00edas, no busqu\u00e9is ninguna vida mejor que aquella en la que os ha puesto nuestro Se\u00f1or, no encontrar\u00e9is ninguna que les sea m\u00e1s adecuada que \u00e9sta. \u00bfNo hab\u00e9is visto alguna vez a alguna madre lega\u00f1osa y fea con un ni\u00f1o en brazos? Si la reina quiere a ese ni\u00f1o, \u00e9l no querr\u00e1, se quedar\u00e1 en el seno de su madre, por muy fea que sea; le dir\u00e1: Hijo, \u00bfqu\u00e9 es lo que haces? \u00a1la reina quiere llevarte con ella, y t\u00fa no quieres! Mirasd, Dios y la naturaleza humana le ense\u00f1an que debe querer m\u00e1s a su madre que a todas las reinas del mundo, pues ha recibido su vida de ella. Por eso no encuentra nada m\u00e1s bello, y tiene raz\u00f3n, puesto que es su madre y su bienhechora\u00bb<\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

\u00ab\u00a1Dios m\u00edo! \u00a1Dios m\u00edo! \u00a1Qu\u00e9 consuelo, hijas m\u00edas! Vosotras sois v\u00edrgenes y madres a la vez. S\u00ed, sois madres de esos pobres ni\u00f1os, puesto que cumpl\u00eds con ellos los deberes m\u00e1s fundamentales…\u00bb<\/span>6<\/sup><\/a><\/span>.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

2. Margarita Naseau:<\/h3>\n

La relaci\u00f3n de san Vicente con su madre fue, lo hemos visto, profunda y determi\u00adnante. Durante los primeros a\u00f1os de su vida, la mujer, para \u00e9l, es ante todo su madre, sus hermanas y las buenas muchachas del campo, a las que dice que conoce por experiencia y por nacimiento. Esa mujer quedar\u00e1 maravillado por haberla vuelto a encontrar, poco menos que en estado de perfecci\u00f3n, en Margari\u00adta Naseau, especie de prototipo de la Hija de la Caridad.<\/p>\n

\u00abMargarita Naseau, de Suresnes, es la primera Hermana que tuvo la dicha de mostrar el camino a las dem\u00e1s, tanto para ense\u00f1ar a las j\u00f3venes, como para asistir a los pobres enfer\u00admos, aunque no tuvo casi ning\u00fan maestro o maestra m\u00e1s que a Dios\u00bb<\/em><\/span>7<\/sup><\/a><\/span>.<\/p><\/blockquote>\n

Mas, andando el tiempo, san Vicente se encuentra con mujeres excepcionales de otro medio (de la aristocracia y de la burgues\u00eda). Con su trato, se da cuenta progresi\u00advamente del lugar capital de la mujer en el mundo y en la Iglesia, y especialmente en un mundo y en una Iglesia donde se ponen al servicio de los pobres. Entre esas muje\u00adres excepcionales, habr\u00e1 que citar cuando menos a:<\/p>\n

3. La se\u00f1ora condesa de Gondi:<\/h3>\n

San Vicente les recuerda a los misioneros qui\u00e9n fue la fundadora de la Congregaci\u00f3n, as\u00ed como las circustancias que lo propiciaron:<\/p>\n

\u00ab…la se\u00f1ora generala de las galeras, nuestra primera fundadora…\u00bb<\/span>8<\/sup><\/a><\/span>.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

\u00abEn una de sus visitas a un hombre de ochenta a\u00f1os de edad, dicha se\u00f1ora le aconsej\u00f3 que hiciera la confesi\u00f3n general. Despu\u00e9s de esa confesi\u00f3n, que oy\u00f3 el padre Vicente, el ancia\u00adno, al recibir de nuevo la visita de dicha se\u00f1ora, le dijo varias veces: Se\u00f1ora, yo estaba condenado sin esa confesi\u00f3n…\u00bb \u00abDesde entonces, esa se\u00f1ora tom\u00f3 la resoluci\u00f3n de fundar la Misi\u00f3n\u00bb.<\/span>9<\/sup><\/a><\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

Y \u00e9l no duda en propon\u00e9rsela como modelo de caridad, de tolerancia y de sencillez.<\/p>\n

\u00ab\u00a1Qu\u00e9 bien sab\u00eda soportarlo todo nuestra fundadora… ten\u00edan en dicha dama a la persona que mejor las soportaba y defend\u00eda\u00bb.<\/span>10<\/sup><\/a><\/span>.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

\u00abLa pobre difunta esposa del general de las galeras me pregunt\u00f3 m\u00e1s de cien veces qu\u00e9 era la sencillez, y era la persona m\u00e1s sencilla que jam\u00e1s he conocido: no pod\u00eda abrir la boca ni realizar ninguna acci\u00f3n, a no ser con toda sencillez de coraz\u00f3n;\u00bb<\/span>11<\/sup><\/a><\/span>.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

4. Santa Juana Francisca de Chantal<\/h3>\n

\u00ab…Hace unos veinte a\u00f1os Dios me concedi\u00f3 la gracia de tratar con la difunta venerable madre de Chantal, fundadora de la santa orden de la Visitaci\u00f3n de Santa Mar\u00eda, tanto de palabra como por escrito, …ella me honr\u00f3 con la confianza de manifestarme su vida interior, que siempre me pareci\u00f3 estaba llena de toda clase de virtudes, especialmente de fe… ella ten\u00eda… un esp\u00edritu justo, prudente, templado y fuerte en un grado eminent\u00edsimo…\u00bb<\/span>12<\/sup><\/a><\/span>.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

San Vicente le presenta con regularidad (hasta su muerte) sus proyectos y sus intuiciones:<\/p>\n

\u00ab\u00c9sta es, mi querid\u00edsima y dign\u00edsima madre, nuestra peque\u00f1a manera de vivir. Tenga la caridad, por amor de nuestro Se\u00f1or, de darnos su opini\u00f3n sobre ella… que la recibir\u00e9 como si viniese de parte de Dios…\u00bb<\/span>13<\/sup><\/a><\/span>.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

5. La Sra. Luisa de Marillac:<\/h3>\n

Ser\u00e1 con el tiempo la colaboradora en todo momento, hasta el punto de que en ocasiones resulta dif\u00edcil decir qui\u00e9n, de los dos, lleva la mayor parte de la inicia\u00adtiva. De la charla sobre las virtudes de la fundadora, podemos presentar algunos rasgos m\u00e1s se\u00f1alados acerca de la funci\u00f3n que desempe\u00f1\u00f3 en la formaci\u00f3n de las Hermanas:<\/p>\n

\u00ab…Nunca he visto a una persona con tanta prudencia como ella. La ten\u00eda en muy alto grado, y desear\u00eda con todo mi coraz\u00f3n que la Compa\u00f1\u00eda tuviera esta virtud. La prudencia consis\u00adte en ver… c\u00f3mo hemos de comportarnos en todas las cosas…\u00bb.<\/span>14<\/sup><\/a><\/span>.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

\u00ab….Apreciaba mucho la pobreza. Ya veis c\u00f3mo iba vestida, con toda pobreza. Y esta virtud se daba en ella hasta el punto de que hace tiempo que me pidi\u00f3 vivir como los pobres…. vosotras sois siervas de los pobres…\u00bb.<\/span>15<\/sup><\/a><\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

\u00abMantuvo siempre una conducta admirable en el gobierno de la Compa\u00f1\u00eda, como se demuestra al ver el buen estado en que la ha dejado, tanto en lo espiritual como en lo tem\u00adporal, gracias a su prudencia. Pero todo lo referia a Dios…\u00bb.<\/span>16<\/sup><\/a><\/span>.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

San Vicente exhortaba a sus Hijas a imitarla:<\/p>\n

\u00abEst\u00e1is obligadas a seguir sus ejemplos; si dese\u00e1is ser buenas Hijas de la Caridad, est\u00e1is obligadas a poner los ojos en sus virtudes. ;Dios m\u00edo! \u00a1Qu\u00e9 obligaci\u00f3n la nuestra! Hemos visto ese hermoso cuadro delante de nosotros; ahora est\u00e1 all\u00ed arriba. Nos queda todav\u00eda hacer de ella un modelo; y para eso, es preciso que la conozcamos…. Todas qued\u00e1bais muy edificadas al ver las gracias que Dios hab\u00eda derramado sobre ellas (las hermanas difuntas); …\u00a1con cu\u00e1nta mayor raz\u00f3n ten\u00e9is que poner vuestros ojos en la que es vuestra madre, por\u00adque os ha engendrado! No os hab\u00e9is hecho a vosotras, Hijas m\u00edas; ha sido ella la que que os ha hecho y os ha engendrado en nuestro Se\u00f1or\u00bb.<\/span>17<\/sup><\/a><\/span>.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

\u00abHijas m\u00edas, \u00a1qu\u00e9 hermoso cuadro ha puesto Dios ante vuestros ojos y que vosotras mis\u00admas hab\u00e9is pintado! S\u00ed, es un cuadro que poseemos y al que ten\u00e9is que mirar como un pro\u00adtotipo que os tiene que animar a hacer lo mismo, a adquirir esa humildad, esa caridad, esa paciencia, esa firmeza en su forma de gobernar, acord\u00e1ndoos de c\u00f3mo tend\u00eda en todas las cosas a conformar sus acciones con las de nuestro Se\u00f1or\u00bb.<\/span>18<\/sup><\/a><\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

\u00abPor tanto, hijas m\u00edas, ten\u00e9is que mirar a ese cuadro, un cuadro de humildad, de caridad, de mansedumbre, de paciencia en las enfermedades… Procurando conformar vuestra vida con la suya\u00bb.<\/span>19<\/sup><\/a><\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

6. La primera Cofrad\u00eda de la Caridad:<\/h3>\n

Este lugar tan importante ocupado por las mujeres en lo que podr\u00edamos llamar la \u00abformaci\u00f3n humana y misionera\u00bb de san Vicente, se acentuar\u00e1 todav\u00eda con el hecho de que su primera fundaci\u00f3n, en agosto de 1617, se llevar\u00e1 a cabo con mujeres: la pri\u00admera Cofrad\u00eda de la Caridad de Ch\u00e2tillon-les-Dombes.<\/p>\n

\u00ab…Algunas piadosas se\u00f1oritas y algunas virtuosas burguesas de la ciudad de Ch\u00e2tillon-les-Dombes… deseando obtener de la misericordia de Dios ser verdaderas hijas suyas, han decidido reunirse para asistir espiritual y corporalmente a las personas de su ciu\u00addad, que a veces han tenido que sufrir mucho, m\u00e1s bien por falta de orden y de organiza\u00adci\u00f3n, que porque no hubiera personas caritativas\u00bb<\/span>20<\/sup><\/a><\/span>.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

III. La promoci\u00f3n de la mujer<\/h2>\n

Todas las experiencias que acabamos de mencionar, y muchas otras que aparece\u00adr\u00e1n m\u00e1s adelante, mueven a san Vicente a dar un lugar cada vez m\u00e1s amplio a la mujer, tanto en sus objetivos misioneros como en sus realizaciones. Se preocupa de la instrucci\u00f3n de las ni\u00f1as pobres (hab\u00eda en su tiempo un 90% de mujeres analfabetas), de la competencia profesional de las Hijas de la Caridad (profesoras, sanitarias) y no duda en conceder tanto a sus hijas como a las Damas de la Caridad las mayores res\u00adponsabilidades, aceptando a menudo renunciar a sus propias ideas, para tener en cuenta sus consejos. As\u00ed, la mejor de sus iniciativas y de sus realizaciones en el servicio a los pobres ha sido, las m\u00e1s de las veces, fruto de una estrecha colaboraci\u00f3n con una o varias mujeres.<\/p>\n

1. La importancia de ense\u00f1ar a las ni\u00f1as a leer:<\/strong><\/h3>\n

\u00abDespu\u00e9s de la misa, ten\u00e9is que ejercitaros en la lectura, para haceros capaces de ense\u00f1ar a las ni\u00f1as. Es preciso, mis queridas Hermanas, dedicarse seriamente a ello, puesto que se trata de uno de los dos fines por los que os hab\u00e9is entregado a Dios: el servicio a los enfer\u00admos y la instrucci\u00f3n de la juventud y esto principalmente en los campos\u00bb<\/span>21<\/sup><\/a><\/span>.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

2. Darles los medios adecuados:<\/strong><\/h3>\n

\u00abVino pues a San Salvador (Margarita Naseau). Le ense\u00f1aron a utilizar remedios y a hacer todos los servicios necesarios, y lo aprendi\u00f3 todo muy bien\u00bb.<\/span>22<\/sup><\/a><\/span>.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

\u00abAdem\u00e1s, Hijas m\u00edas, ten\u00e9is que tener un gran respeto con las \u00f3rdenes que os den los se\u00f1ores m\u00e9dicos para el tratamiento que pongan a vuestros enfermos, y tened cuidado de no faltar a ninguna de sus prescripciones, tanto por lo que se refiere a las horas, como a las dosis de las drogas, ya que a veces se trata de asuntos de vida o muerte. Tened tam\u00adbi\u00e9n mucho cuidado en fijaros en la manera con que los m\u00e9dicos tratan a los enfermos en las ciudades, para que, cuando est\u00e9is en las aldeas, sig\u00e1is su ejemplo, o sea, en qu\u00e9 casos ten\u00e9is que sangrar, cu\u00e1ndo ten\u00e9is que retirar la sangr\u00eda, qu\u00e9 cantidad de sangre ten\u00e9is que sacar cada vez, cu\u00e1ndo hay que hacer sangr\u00eda en el pie, cu\u00e1ndo las ventosas, cu\u00e1ndo las medicinas, y todas esas cosas que sirven en la diversidad de enfermos con quienes pod\u00e1is encontraros. Todo esto es muy necesario, y har\u00e9is mucho bien cuando est\u00e9is instruidas en todo\u00bb.<\/span>23<\/sup><\/a><\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

3. Compartir las responsabilidades:<\/strong><\/h3>\n

\u00abY yo puedo dar este testimonio en favor de las mujeres, que no hay nada que decir en contra de su administraci\u00f3n, ya que son muy cuidadosas y fieles\u00bb<\/span>24<\/sup><\/a><\/span>.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

4. Funci\u00f3n especial desempe\u00f1a Luisa de Marillac:<\/strong><\/h3>\n

\u00abNo,se\u00f1orita, no tema; Nuestro Se\u00f1or quiere servirse de usted para algo que se refiere a su gloria, y creo que la conservar\u00e1 para ello\u00bb<\/span>25<\/sup><\/a><\/span>.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

\u00abHasta ahora la se\u00f1orita ha administrado bien todos los asuntos, gracias a Dios, tan bien que no conozco ninguna casa de Hermanas en Par\u00eds que est\u00e9 en tan buen estado como vosotras\u00bb<\/span>26<\/sup><\/a><\/span>.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Previendo la sucesi\u00f3n de Luisa de Marillac, como Superiora de la Compa\u00f1\u00eda, san Vicente le pregunta:<\/p>\n

\u00abLe pregunt\u00e9: \u00abSe\u00f1orita, no ha puesto usted los ojos en alguna de sus hijas, para que ocupe su lugar?… me dijo: Padre, lo mismo que usted me escogi\u00f3 a m\u00ed por la Divina Pro\u00advidencia, me parece que, trat\u00e1ndose de la primera vez, no es conveniente que sea por plu\u00adralidad de votos, sino que la nombre usted directamente por \u00fanica vez. En cuanto a m\u00ed, creo que sor Margarita Ch\u00e9tif estar\u00eda muy indicada para ello\u00bb… Yo en esto me atengo a su pare\u00adcer. Por consiguiente, ser\u00e1 Superiora sor Margarita Ch\u00e9tif\u00bb.<\/span>27<\/sup><\/a><\/span>.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

IV. <\/strong>El lugar de la mujer en la Iglesia de su tiempo<\/h2>\n

San Vicente no trat\u00f3 en absoluto sobre este tema, pues no era un te\u00f3rico, sino un hombre de acci\u00f3n. Sin embargo, en vista de la funci\u00f3n cada vez m\u00e1s amplia y eficaz que la mujer desempe\u00f1a en sus iniciativas y en sus fundaciones, podr\u00edamos ver en eso como una especie de revoluci\u00f3n en el mismo seno de la Iglesia; y manifiestamente se alegra de ello tanto por la sociedad, como por la Iglesia y, sobre todo, por los pobres.<\/p>\n

\u00abY como la asociaci\u00f3n de hombres y la de mujeres no son m\u00e1s que una misma asociaci\u00f3n, que tiene un mismo patrono, un mismo fin y los mismos ejercicios espirituales, y sola\u00admente es el ministerio lo que las divide, ya que a los hombres les pertenece el cuidado de los sanos y a las mujeres el de los enfermos, y puesto que nuestro Se\u00f1or no saca menos gloria del ministerio de las mujeres que del de los hombres, ya que, al parecer, el cuida\u00addo de los enfermos es preferible al de los sanos, por eso los servidores de los pobres ten\u00addr\u00e1n el mismo inter\u00e9s por la conservaci\u00f3n y el aumento de la asociaci\u00f3n de mujeres como de la suya\u00bb.<\/span>28<\/sup><\/a><\/span>.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

\u00abEl segundo motivo (para dedicarse a las obras de caridad) es que todas ten\u00e9is que tener mucho miedo de que estas obras lleguen a disolverse y a perderse en vuestras manos. Se\u00f1o\u00adras, ser\u00eda sin duda una gran desgracia; una desgracia tan grande como la gracia que Dios os ha concedido de utilizaros en una obra tan admirable. Hace ya alrededor de ochocien\u00adtos a\u00f1os que las mujeres no tienen ninguna ocupaci\u00f3n p\u00fablica en la lglesia; antes exist\u00edan las llamadas diaconisas, que se preocupaban del orden de las mujeres en las iglesias y de instruirlas en las ceremonias que entonces se usaban. Pero en tiempos de Carlomagno, por una disposici\u00f3n secreta de la Providencia, ces\u00f3 este uso y vuestro sexo qued\u00f3 privado de toda ocupaci\u00f3n, sin que en adelante se le haya confiado alguna; y he aqu\u00ed que esta misma Providencia se dirige actualmente a algunas de vosotras para suplir lo que se necesitaba para los pobres enfermos del H\u00f3tel-Dieu\u00bb.<\/span>29<\/sup><\/a><\/span>.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

\u00abEn que de esta manera entrar\u00e9is en la pr\u00e1ctica de las viudas de la <\/em>primitiva Iglesia, que consiste en cuidar corporalmente de los pobres, como ellas los cuidaban, y tambi\u00e9n la aten\u00adci\u00f3n espiritual de las personas de vuestro sexo, tal como ellas las atend\u00edan\u00bb.<\/span>30<\/sup><\/a><\/span>.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

V.- Cuestiones para la reflexi\u00f3n y el di\u00e1logo<\/h2>\n

1. Son muchas las mujeres que por diversas situaciones, ministeriales y de vida, se relacionaron con San Vicente. Algunas no s\u00f3lo le influyeron sino que le hicieron comprometerse con la realidad.<\/strong><\/p>\n

Piensa cu\u00e1ntas mujeres han intervenido en tu vida, madre, hermanas, etc. Unas han influ\u00eddo en nosotros m\u00e1s que otras, han ejercido su influencia sobre nuestra forma de pensar y de actuar.<\/strong><\/p>\n