{"id":31217,"date":"2016-10-05T12:00:43","date_gmt":"2016-10-05T10:00:43","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=31217"},"modified":"2016-08-06T07:53:32","modified_gmt":"2016-08-06T05:53:32","slug":"san-vicente-de-paul-henri-lavedan-14","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/san-vicente-de-paul-henri-lavedan-14\/","title":{"rendered":"San Vicente de Pa\u00fal (Henri Lavedan) (14)"},"content":{"rendered":"

Quinta parte: In extremis \u2014 In excelsis<\/h2>\n

El engranaje<\/strong><\/h3>\n

Las Hermanas de la Caridad, o las \u00abHermanas grises\u00bb de entonces, como el pueblo las llam\u00f3 en un principio, dis\u00adpon\u00edan de una sola casa en el villorrio de la Chapelle: la mansi\u00f3n de la se\u00f1orita Le Gras. Pero viendo \u00e9sta que su domicilio se hallaba muy alejado de Par\u00eds, decidi\u00f3 insta\u00adlarse con ellas frente a San L\u00e1zaro. As\u00ed pod\u00edan comuni\u00adcarse c\u00f3modamente con su director quien las instru\u00eda en pl\u00e1ticas memorables inspiradas en aquel esp\u00edritu sencillo y paternal, base de su encanto y eficacia.<\/p>\n

Habiendo, pues, formado las famosas Cofrad\u00edas de hom\u00adbres y mujeres, organizado y extendido sus misiones sin detrimento de la vasta labor o que le obligaba su cargo de Capell\u00e1n de Galeras como consultas, sermones, correspon\u00addencia, visitas, viajes, espinosas cuestiones de dinero, de conciencia, podr\u00eda arrogarse si no el derecho al reposo \u2014que para el temerario se\u00f1or Vicente hubiera signifi\u00adcado la deserci\u00f3n y el pecado\u2014 al menos el de limitarse a desenvolver el gigantesco programa, concentrando en \u00e9l sus actividades. Pensar de ese modo ser\u00eda conocerle mal. No sab\u00eda limitarse en la pr\u00e1ctica del bien. Su complexi\u00f3n y temperamento le exig\u00edan \u00abempresas\u00bb sin descanso y pr\u00f3\u00addigas multiplicaciones al servicio del pr\u00f3jimo. Cuanto m\u00e1s hac\u00eda, m\u00e1s quer\u00eda hacer y m\u00e1s encontraba por hacer. Las grandes perspectivas lejos de amedrentarlo lo estimulaban. S\u00f3lo la timidez y la reserva eran capaz de descorazonarlo.<\/p>\n

Como si el colosal y desierto edificio de San L\u00e1zaro, donde apenas instalado con su escaso personal sinti\u00f3 el te\u00admor de su propia flaqueza, hubiera despertado en \u00e9l el santo anhelo de animarlo y poblarlo, se irgui\u00f3 y agigant\u00f3 como el nuevo se\u00f1or que contempla sus vastos dominios go\u00adzoso de descubrir lo extenso de su posesi\u00f3n y la riqueza de sus recursos. Su mirada abarca aquel ardiente lugar de acci\u00f3n interior y exterior en que hab\u00eda de transformarse el triste conjunto de salas muertas y galer\u00edas fr\u00edgidas del palacio desierto, en espera de su voluntad para despertar y desbordar de la gloria de Dios.<\/p>\n

Desde aquel d\u00eda el se\u00f1or Vicente convirti\u00f3 la antigua leproser\u00eda en su cuartel general. Colmena extraordinaria y en continua efervescencia, San L\u00e1zaro era un mundo y para Vicente el \u00fanico mundo <\/em>al que lo ligaban los lazos que en \u00e9l se hab\u00eda creado. S\u00f3lo all\u00ed se sent\u00eda en plena po\u00adsesi\u00f3n de su personalidad, en plena armon\u00eda de cuerpo y alma y en disposici\u00f3n de cumplir su destino. All\u00ed estaba su patria, all\u00ed le parec\u00eda haber nacido y all\u00ed esperaba mo\u00adrir. Cuando volv\u00eda de las provincias abrumado, casi sin voz por haber predicado centenares de veces a los pobres de la campa\u00f1a o despu\u00e9s de las fatigosas visitas a los hospitales y a las c\u00e1rceles, y se encontraba de nuevo en su estrecha celda de lisas paredes, recobraba al instante las fuerzas y respiraba un aire m\u00e1s vivificante que el de los grandes espacios abiertos. De 1628 a 1660 durante los treinta, y dos a\u00f1os que deb\u00eda a\u00fan misionar, <\/em>all\u00ed vivi\u00f3, y all\u00ed nacieron las fuentes y arroyos de caridad destinados a con\u00advertirse en r\u00edos caudalosos, hijos de su m\u00faltiple genio.<\/p>\n

Nos faltar\u00eda espacio y tiempo para narrar la historia larga y dif\u00edcil de esfuerzo perseverante y los espl\u00e9ndidos resultados que finalmente le coronaron. Otros lo han hecho con la ciencia y autoridad necesarias en obras tan numerosas que formar\u00edan una biblioteca entera, sin agotar por eso el tema. Vicente de Paul contin\u00faa siendo despu\u00e9s de su muerte tan inagotable como durante su vida: prodiga y se prodiga. T\u00f3mese cuanto se quiera de sus lecciones y ejemplos; el acervo de sus ense\u00f1anzas permanecer\u00e1 siem\u00adpre \u00edntegro. En los repliegues de su generosa existencia quedar\u00e1 suficiente oro y plata para alimentar, instruir y refrigerar a los sedientos y hambrientos de perfecci\u00f3n. Su recuerdo perdura entre el tesoro moral de todos los santos como los que se conservan en las bas\u00edlicas, a veces en una sencilla capilla que son admirados por lejanos peregrinos. De igual manera Vicente de Paul, tesoro de Francia y de la Iglesia est\u00e1 patente en todos, en todo momento y gratis. Pero_ en lugar de ostentar su imagen adornos deslumbran\u00adtes de pedrer\u00eda, s\u00f3lo se ven en ella inscripciones de rasgos austeros y poderosos como los de su escritura, como los de \u00abVicente de Paul, presb\u00edtero\u00bb, que dicen: \u00abCofrad\u00edas… <\/em>Hospitales… C\u00e1rceles… Galeras… Campesinos… Lepro\u00adsos… Dementes… Par\u00eds… Provenza… Italia… Polo\u00adnia. .. Espa\u00f1a… Berber\u00eda… Madagascar… Retiros… Sermones… Correspondencia. . . Caridad: sus Hijas, sus Damas… Ancianos, ni\u00f1os, los pobres de Picard\u00eda, de Champa\u00f1a, de Lorena, Consejos, Deberes… Los hombres, Dios… <\/em>Am\u00e9n\u00bb.<\/p>\n

He aqu\u00ed los diamantes de su esp\u00edritu, las perlas de su amor, los rub\u00edes de su celo.<\/p>\n

Fund\u00f3, pues, sus Hijas de la Caridad, o como \u00e9l de\u00adc\u00eda, \u00abellas mismas se fundaron\u00bb. Despu\u00e9s de 1629 cobra\u00adron importancia, lograda, eso s\u00ed, poco a poco. Las obras de Vicente no son cosa de un d\u00eda. Los comienzos de la obra fueron muy modestos. Las valientes j\u00f3venes eran desig\u00adnadas por su nombre de pila seguido del de la parroquia en la cual trabajaban: Margarita de San Pablo, Mar\u00eda de San Lorenzo…<\/p>\n

Nadie sospechaba, ni siquiera ellas mismas, que lla\u00admadas as\u00ed por un santo del cielo, llevaban un nombre de la m\u00e1s alta nobleza y que pese a su humildad formaban la aristocracia de la virtud. Al principio, siendo escaso su n\u00famero, fueron agregadas a las Damas de la Cofrad\u00eda de la Caridad. Estas \u00faltimas respondieron perfectamente a su cometido mientras se trat\u00f3 de figurar en la asociaci\u00f3n, de distribuir limosnas y visitar a los pobres. Pero cuando fue menester algo m\u00e1s que dinero y buenas palabras, soco\u00adrrer a los desgraciados en toda forma, aplicar sobre sus miserias la mano y el coraz\u00f3n, se las hall\u00f3 menos diligentes. Unas se excusaron por su situaci\u00f3n, otras por falta de tiem\u00adpo, de salud o de experiencia; la mayor parte se hicieron sustituir por criados en el alivia de la miseria, lo cual no concordaba con la idea de Vicente. Las Elijas vinieron a llenar este vac\u00edo. Su acci\u00f3n dio lugar a las m\u00e1s halag\u00fce\u00ad\u00f1as esperanzas. El santo, siempre que pod\u00eda, las reun\u00eda en San L\u00e1zaro, para instruirlas con sus suaves lecciones. Al principio les dirig\u00eda breves pl\u00e1ticas aclarando su voca\u00adci\u00f3n particular y el privilegio de servir a los pobres… m\u00e1s tarde a medida que la obra tomaba cuerpo, las desa\u00adrrollaba m\u00e1s ampliamente hasta convertirlas en confe\u00adrencias.<\/p>\n

Lamentamos no poseer otra palabra menos acad\u00e9mica, porque en realidad eran charlas cordiales y afectuosas, im\u00adpregnadas de ternura paternal. Desconocedor y enemigo de artificios oratorios, alcanzaba sin pretenderlo el nivel de la elocuencia evang\u00e9lica. Procuraba que sus charlas no se limitasen a un simple mon\u00f3logo; se ingeniaba para que tomaran parte sus hijas a las que conoc\u00eda en particular seg\u00fan su car\u00e1cter y cualidades. A veces, las interrogaba repentinamente: \u00abVeamos, Br\u00edgida de Saint-Jacques… \u00ab, con aquella amabilidad fina y pura que da confianza y aun osad\u00eda de buena ley a los m\u00e1s t\u00edmidos, siendo recom\u00adpensado con creces por la franqueza y libertad con que ellas expon\u00edan sus dificultades, dichosas de acercarse m\u00e1s a \u00e9l y afianzar su filiaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n

As\u00ed las vemos despu\u00e9s de tres siglos animadas del mis\u00admo esp\u00edritu de los tiempos heroicos en que charlaban <\/em>con el se\u00f1or Vicente. Su encanta irresistible no ha declinado ni variado. Siempre han conservado el juicio recto, y leal, la frente serena y un no s\u00e9 qu\u00e9 de franqueza y vivacidad que las distingue. La hermana de San Vicente ignora la tristeza. \u00bfSe las ha visto alguna vez llorar? No. Todo en ella es alegre, con alegr\u00eda serena, infantil y l\u00edmpida, pero resuelta y popular. Porte, gestos, tono de voz, la danza y el tintineo de sus llaves, el entrechocar de las cuentas de su rosario, la nieve y las alas de su toca, su risa de recreo, su esp\u00edritu de iniciativa, su adaptaci\u00f3n instant\u00e1nea a las m\u00e1s graves circunstancias, proclaman y contagian la ale\u00adgr\u00eda hist\u00f3rica que las hace correr al dolor como hacia un manjar exquisito.<\/p>\n

Doce a\u00f1os han de pasar para que la gran obra se afiance. No existen reglas ni constituciones, por lo menos escritas. Las cosas marchan buenamente <\/em>sostenidas por la gracia de Dios y la asidua vigilancia del se\u00f1or Vicente que aguarda el momento de fijar los estatutos de la Orden, a los cuales su prudencia temperamental no quiso dar forma de ley hasta no ver a la instituci\u00f3n suficientemente proba\u00adda. Antes que la letra, exige la pr\u00e1ctica. Sigue el ejemplo de la Iglesia, que s\u00f3lo se decide a promulgar una ley des\u00adpu\u00e9s de largas experiencias. Las Hijas de la Caridad no alcanzan a cubrir la demanda de las Cofrad\u00edas que de todas partes las reclaman. En 1641 se consagran a dos nuevas obras, las escuelas de p\u00e1rvulos y los asilos.<\/em><\/p>\n

La caridad tiene su l\u00f3gica, su fuerza inherente e inin\u00adterrumpida de expansi\u00f3n. Los acontecimientos expuestos se suceden como en virtud de un orden predeterminado, pa\u00adra irse cumpliendo en su debido tiempo y lugar, justifican\u00addo la calurosa fe de Vicente, pero sin dejar de atormen\u00adtarlo, pues el encadenamiento trae consigo un movimiento propio impuesto por s\u00ed mismo hacia rumbos imprevistos. Es necesario marchar, y m\u00e1s r\u00e1pida de lo que se quisiera. Avanzar es una ley humana o sobrehumana y los caracte\u00adres sabios y reflexivos que apart\u00e1ndose del mundo han to\u00admado el estrecho camino que los aparta de la agitaci\u00f3n no se ven libres de aquel otro traj\u00edn interior que les est\u00e1 re\u00adservado en la senda del deber. No todas las tentaciones proceden del demonio. Tambi\u00e9n existe el esp\u00edritu maligno del bien que a cada instante asalta a sus favorecidos, co\u00adnocedor de sus escr\u00fapulos y piadosa timidez. Al llegar la vejez, en el tiempo en que llenos de d\u00edas y de m\u00e9ritos, sa\u00adturados de privaciones, hartos de sacrificios, se sienten in\u00adclinados a creer que lo hecho es suficiente y que ya care\u00adcen de los medios para llevar a cabo nuevos planes en cuya ejecuci\u00f3n fracasar\u00edan, entonces se acerca el \u00e1ngel para excitarlos y reconvencionarlos. \u2014\u00a1No has terminado a\u00fan! \u00bfEs miedo o cobard\u00eda? Considera lo que te resta por hacer. Obedece a mi llamado, l\u00e1nzate a la meta. No alegues tu edad o tus achaques. Nadie es demasiado anciano para in\u00adteresarse por los ancianos ni demasiado achacoso para des\u00adcender hasta los ni\u00f1os. Alarga tus a\u00f1os en los primeros, rejuvenece en los segundos. Suaviza los dolores con tu son\u00adrisa y tu mansedumbre\u00bb.<\/p>\n

Vicente no necesitaba semejantes amonestaciones. Las voces de esperanza y de socorro resonaban continuamente en sus o\u00eddos. Las posibilidades de hoy \u2014imposibilidades ayer\u2014 lo acicateaban. \u00abEn verdad, se reprochaba, mi con\u00adciencia y sus llamados est\u00e1n en lo cierto. En realidad no he hecho ni la mitad, ni la cuarta parte de lo que debiera.<\/p>\n

Las ciudades y los campos se han removido sin beneficio del pobre, existen cofrad\u00edas de hombres, de mujeres; Hijas y Damas de la Caridad; todo ello bueno y excelente. Pero, despu\u00e9s de esto, \u00bfme entregar\u00e9 al reposo? Los ni\u00f1os tienen escuelas y asilos… pero para poder ser recibidos en ellos, han de entrar primero en la vida, comenzando por los que jam\u00e1s tendr\u00e1n cuna y son ahogados apenas ven la luz, lan\u00adzados por una ventana, arrojados en un muladar para ser pasto de las ratas o deformados por los verdugos de sus padres, quienes les aplanan la cabeza y tuercen los miembros para convertirlos as\u00ed en monstruos de la natu\u00adraleza y miserandos mendigos… como lo pude ver yo mis\u00admo una noche; por fortuna arranqu\u00e9 al inocente de las tenazas del miserable y lo llev\u00e9 sin sentido a la Casa Cuna de la calle Saint-Landry. Pero seg\u00fan me han dicho, esta casa vale poca cosa. \u00a1Otro problema que me preocupa! \u00a1Los ni\u00f1os! \u00bfEs que ya no existe la misericordia? Me he propuesto no comenzar obras nuevas y ahora se presenta una nueva y urgente… \u00a1Tanto peor!… No, tanto me\u00adjor. \u00a1La llevaremos adelante! \u00a1Y a mis buenos amigos los galeotes que me son tan queridos, a quienes debo tanto y que tanto me han ense\u00f1ado, tendr\u00e9 que abandonarlos? Por el hecho de haberlos consolado con una que otra palabra, con algunas visitas, \u00bfpuedo dar por saldada mi deuda para con ellos, para con sus cuerpos martirizados, para con sus almas m\u00e1s atormentadas a\u00fan? \u00a1De ninguna manera! Re\u00adcuerdo que una vez, en Marsella, conmovido ante el as\u00adpecto de sus miserias, pens\u00e9 que un hospital para ellos solos les ser\u00eda muy \u00fatil.<\/p>\n

Despu\u00e9s todo pas\u00f3, como el agua bajo el Puente Nue\u00advo… \u00a1Y ellos me esperan! \u00bfD\u00f3nde tengo la cabeza… y el coraz\u00f3n? \u00a1Cuanto antes, la primera piedra! Con el tiempo que se tarda en edificar, \u00bfver\u00e9 alguna vez el te\u00adcho? \u00a1Poco importa! Empecemos por los cimientos, que el techo, si no vivo, lo ver\u00e9 desde all\u00e1 arriba. i Dios m\u00edo! \u00a1Mi llares de visiones me asedian, millares de luces me ilumi\u00adnan! Por ejemplo, los sufrimientos de los campesinos, in\u00adcre\u00edbles, e imposibles de expresar con palabras. Convendr\u00eda describirlos y relatarlos crudamente, imprimirlos y distri\u00adbuirlos en las puertas de las iglesias, en las plazas, en los mercados. Ser\u00eda un medio poderoso para tocar el coraz\u00f3n de las gentes y arrancarles limosnas del bolsillo. Esta idea me parece muy digna de ser tenida en cuenta. La idea por cierto es brillante, pero todo se me ocurre a la vez. \u00bfQu\u00e9 hacer pues? El pensar en los pobres campesinos me apesa\u00addumbra. S\u00e9 que a pesar de nuestras limosnas y auxilios, su alimentaci\u00f3n deja mucho que desear. Ser\u00eda de gran pro\u00advecho distribuir semillas entre los labradores, para que puedan sembrar sus campos devastados por las guerras. \u00bfY qu\u00e9 pensar de los cad\u00e1veres insepultos que contaminan el aire con peligro de desencadenar la peste? En un rin\u00adc\u00f3n de mi cerebro reservo un plan: instituir una compa\u00f1\u00eda a la que llamar\u00eda \u00abde los saneadores\u00bb, encargada de en\u00adterrar a los muertos y hacer desaparecer las inmundicias. Triste trabajo, sin duda, para el que se ofrecer\u00e1n conta\u00addos candidatos. Pero en caso de no comparecer ninguno, \u00bfno est\u00e1n mis misioneros y mis hijos que con sumo placer me dar\u00e1n una mano? Verdad que debido a los viajes que han de hacer por las provincias devastadas, Toul, Verdun, Nancy, Bar-le-Duc, Saint Mihiel, Pont-\u00e1-Mousson, adon\u00adde les he enviado a llevar socorros, se hallan sobrecarga\u00addos de trabajo. A pesar de su entusiasmo y valor, \u00bfpodr\u00e1n estar en todas partes? Sin tener en cuenta que tambi\u00e9n la Picard\u00eda tiene gran necesidad de sus visitas. \u00bfEntonces? Tambi\u00e9n quisiera… .\u00a1Ah, Se\u00f1or, no me inspir\u00e9is m\u00e1s pla\u00adnes, porque con ello me desol\u00e1is! Pero…, \u00a1perd\u00f3n! Antes bien, \u00a1mostr\u00e1dmelos cada d\u00eda en mayor n\u00famero!… \u00ab.<\/p>\n

Estos pensamientos resuenan continuamente en sus o\u00ed\u00addos durante un cuarto de siglo, como un juego de campa\u00adnas. Al escuchar sus sones se sent\u00eda conmovido y feliz. \u00ab\u00a1Oh, mis campanas!\u00bb, exclamaba ante el concierto de tantas sugestiones y proyectos imperativos que retumbaban en su conciencia como toques a rebato. Todas esas empre\u00adsas y otras que omito, vinieron en su tiempo y hora a ofre\u00adcer el remedio, a cerrar el rumbo de agua, a llevar la sa\u00adlud. \u00bfDe qu\u00e9 manera? \u00bfPor qu\u00e9 medios secretos y mis\u00adteriosos?<\/p>\n

No se lo pregunt\u00e9is. Os responder\u00e1 con su refr\u00e1n de siem\u00adpre: \u00abBuena y sencillamente\u00bb. <\/em>Pero si se observan las con\u00addiciones especiales en las cuales Vicente hubo de encauzar y llevar a t\u00e9rmino sus obras, prescindiendo de la impor\u00adtancia y cantidad de las mismas, quedaremos maravillados, atribuy\u00e9ndolas, no a prodigio de magia, sino a rotundo y admirable milagro.<\/p>\n

Intentemos, pues, formarnos una idea cabal de las cosas, en su misma realidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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