{"id":30658,"date":"2014-03-08T08:59:29","date_gmt":"2014-03-08T07:59:29","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=30658"},"modified":"2016-07-27T12:10:56","modified_gmt":"2016-07-27T10:10:56","slug":"inicios-de-las-hijas-de-la-caridad-en-londres","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/inicios-de-las-hijas-de-la-caridad-en-londres\/","title":{"rendered":"Inicios de las Hijas de la Caridad en Londres"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/em>Habiendo llegado el Cardenal Wisem\u00e1n a Londres en el a\u00f1o 1850, \u00e9poca en la cual plugo a Dios Nuestro Se\u00f1or restablecer la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica en Inglaterra, desde luego este granPrelado tom\u00f3 muy a pechos el alivio, mayormente espiritual de los pobres, que en algunos barrios de aquella gran ciudad estaban muy abandonados. Por tanto, busc\u00f3 varias \u00d3rdenes religiosas para que le ayudasen; pero \u00e9stas, por una u otra raz\u00f3n, todas se excusaron. En esto, algunas piadosas se\u00f1oras que se ocupaban en empresas de caridad y religi\u00f3n le propusieron que llamara a las Hijas de la Ca\u00adridad; apoyando con insistencia este proyecto el Reve\u00adrendo Padre (despu\u00e9s Cardenal Manning), reciente funda\u00addor de la Congregaci\u00f3n de los oblatos de San Carlos.<\/p>\n

Pregunt\u00e1base si ser\u00eda posible que las Hermanas se pre\u00adsentaran en p\u00fablico con sus propios h\u00e1bitos, pues estaba prohibido en Londres el h\u00e1bito eclesi\u00e1stico; y aunque esta prohibici\u00f3n no afectaba a las Religiosas, \u00e9stas no se atrev\u00edan a salir con los propios, por temor de exponerse a los in\u00adsultos de los protestantes, pues entonces a\u00fan estaba el es\u00adp\u00edritu p\u00fablico muy predispuesto contra los cat\u00f3licos. Con todo, se hab\u00eda conseguido fundar las Hijas de la Caridad en Sheffield, y, por consiguiente, \u00bfpor qu\u00e9 no establecerlas tambi\u00e9n en Londres?<\/p>\n

Accedi\u00f3 el Cardenal y las se\u00f1oras, principalmente lady Georgiana Fullerton, pidiendo al Superior General, que a la saz\u00f3n era el Sr. Etienne, tres Hijas de la Caridad para co\u00admenzar en Londres las obras de su Instituto. Despu\u00e9s de algunas negociaciones fue aceptada la fundaci\u00f3n, y el 22 de Junio de 1859 llegaron a Londres dos Hermanas, a saber: Sor Mar\u00eda Chatelain y Sor Vicenta Farrell. Con esto qued\u00f3 satisfecha lady Georgiana y muy contenta; y tal vez, no sin alg\u00fan miedo del efecto que esta aparici\u00f3n causar\u00eda, fue en persona a la estaci\u00f3n a recibirlas y llevarlas en su coche a su misma casa.<\/p>\n

Mas parece que aquellas buenas se\u00f1oras no dispon\u00edan de habitaci\u00f3n conveniente para las Hermanas; as\u00ed que una de ellas, que recientemente se hab\u00eda convertido, les ofreci\u00f3 una casa que hab\u00eda alquilado en una calle pobre de West\u00adminster, situada en un arrabal de los m\u00e1s pobres y mise\u00adrables.<\/p>\n

Hab\u00eda puesto en esta casa un lavadero para dar trabajo a las mujeres pobres de la vecindad, y as\u00ed las Hermanas quedaron instaladas en la parte desocupada, bien que s\u00f3lo provisionalmente. En la misma tarde de su llegada, una jo\u00adven, que era maestra de la escuela cat\u00f3lica de la Parroquia, se ofreci\u00f3 para llevarlas a la iglesia a fin de asistir a la ben\u00addici\u00f3n; pero apenas las dos tocas hab\u00edan salido a la calle, agrup\u00f3se una multitud dando gritos de amenaza; mas fe\u00adlizmente se presentaron algunos soldados que las defendie\u00adron, y escolt\u00e1ndolas las acompa\u00f1aron hasta la iglesia, donde aguardaron hasta su salida, y ellas, bajo la misma escolta, volvieron a su casita muy contentas. Estos valientes solda\u00addos ejerc\u00edan aquel acto de protecci\u00f3n en reconocimiento a las Hermanas, a quienes hab\u00edan visto cuidar de los solda\u00addos enfermos, durante la guerra de Crimea, teni\u00e9ndose por muy felices en poder prestarles este socorro. Frecuente\u00admente fueron protegidas por un Oficial de polic\u00eda contra la chusma de chiquillos que les tiraban piedras y lodo, gri\u00adtando: Papist Nuns <\/em>(Monjas papistas), etc. Pero poco a poco fueron conociendo aquellos miserables que, si las Her\u00admanas eran cat\u00f3licas, no hac\u00edan da\u00f1o alguno, antes por el contrario, hac\u00edan bien a todos; al fin se desvanecieron las preocupaciones, y las Hermanas pudieron transitar libre\u00admente por las calles.<\/p>\n

Es digno de notarse que Sor Chatelain, que hab\u00eda tenido que sufrir los gritos y burlas, las piedras y el lodo, hace cerca de cuarenta a\u00f1os, y que hab\u00eda recibido la misi\u00f3n de poner los primeros fundamentos de las obras de San Vi\u00adcente en Londres, tuvo el consuelo de ver todas estas obras en su mayor desarrollo, y multiplicadas las casas de nuestras Hermanas, y las Hijas de la Caridad respetadas en todas partes, Estos recuerdos causaban profunda impresi\u00f3n en muchos el d\u00eda de su entierro; formaban una larga proce\u00adsi\u00f3n que desfilaba a trav\u00e9s de las mismas calles de West\u00adtninster, que segu\u00eda el blanco f\u00e9retro que conten\u00eda lo que de ella quedaba sobre la tierra: marchaban las Hermanas de cuatro en cuatro, seguidas de los hu\u00e9rfanos, de los ni\u00ad\u00f1os de la escuela y de una multitud de pobres, muchos de los cuales derramaban abundantes l\u00e1grimas. \u00a1Qu\u00e9 contraste con aquel otro d\u00eda inolvidable en que las dos pobres Her\u00admanas volv\u00edan a su pobre casita y se preguntaban, sin duda, c\u00f3mo podr\u00edan aparecer de nuevo en las calles de este Lon\u00addres que tan mal las hab\u00eda acogido!<\/p>\n

Pronto lleg\u00f3 una tercera Hermana a aumentar la redu\u00adcida Comunidad, y pocos d\u00edas despu\u00e9s de la instalaci\u00f3n se present\u00f3 la primera postulanta. Esta postulanta, que actual\u00admente est\u00e1 de Superiora en una casa importante, nos ha comunicado algunas minuciosidades acerca de los primeros d\u00edas de su vida de Comunidad.<\/p>\n

Parece que la casa del n\u00famero 22 de Yorkstreet era todo lo que es posible pensar, \u00f3 mejor, lo que no se puede ima\u00adginar de incomodidad, de pobreza y aun de suciedad. Probablemente las se\u00f1oras no hab\u00edan tenido intenci\u00f3n de po\u00adner en ella a las Hermanas, vi\u00e9ndose, despu\u00e9s de muchos pasos, obligadas a tomarla por falta de otra mejor; y pen\u00adsando que no merec\u00eda la pena de hacer en ella las repara\u00adciones necesarias, se la hab\u00eda simplemente provisto de los muebles puramente precisos: algunas pobres camas, una \u00f3 dos mesas y algunas sillas, que hab\u00eda que trasladar de unos aposentos a otros. Lo m\u00e1s sencillo era la provisi\u00f3n de la cocina; pues para hacer el puchero no hab\u00eda sino una sola cazuela, en la cual se echaba un pedazo de carne para que se cociera \u00f3 no, seg\u00fan el capricho del fuego, pises na\u00addie pod\u00eda entretenerse en guisos, porque las Hermanas esta\u00adban muy ocupadas en otras cosas. Para cenar se ten\u00edan que contentar muchas veces con una sopa de avena. Las se\u00f1oras iban frecuentemente a visitarlas, y parece que ma\u00adnifestaban por ellas mucho inter\u00e9s; se esmeraban por llevar a cabo las obras que se propusieran, y en proveer de re\u00adcursos para los pobres; pero nadie se acordaba de las ne\u00adcesidades de las mismas Hermanas. La culpa se la ten\u00edan ellas, porque siempre se mostraban alegres y contentas, ni ped\u00edan cosa alguna, y probablemente por esta causa nadie sospechaba que padeciesen muchas privaciones.<\/p>\n

Adem\u00e1s de estas hab\u00eda otras muchas incomodidades, y no era la menor que las mujeres pobres que iban a traba\u00adjar al lavadero recorr\u00edan todo el interior de la casa; pues adem\u00e1s de no tener sobre ellas las Hermanas autoridad al\u00adguna, no hab\u00eda m\u00e1s puertas que la de entrada. Otra clase de habitantes hab\u00eda, adem\u00e1s, en aquella pobre casa: estaba materialmente repleta de legiones de chinches, que durante mucho tiempo hab\u00edan sido los \u00fanicos due\u00f1os de aquella vivienda, y por lo mismo, dura hab\u00eda de ser y repugnante para las Hermanas la guerra de exterminio que les hab\u00edan declarado.<\/p>\n

No obstante todas estas dificultades, ellas se aplicaron con denuedo a trabajar. Primeramente se comenz\u00f3 por las visitas a los pobres y la instrucci\u00f3n religiosa de los ni\u00f1os y de los convertidos.<\/p>\n

La patente de fundaci\u00f3n de la Asociaci\u00f3n de Hijas de Mar\u00eda data del 16 de Septiembre de 1859, lo cual prueba que se apresuraron a establecerla, lo mismo que la de los Santos \u00c1ngeles para los ni\u00f1os m\u00e1s jovencitos. Se al\u00adquil\u00f3 una espaciosa sala encima de una cuadra, a la que se sub\u00eda por una especie de escalera, y se puso un comedor, acudiendo desde los primeros d\u00edas las madres que llevaban sus peque\u00f1os para ser cuidados desde la ma\u00f1ana hasta la tarde. Poco despu\u00e9s se encargaron las Hermanas de algu\u00adnos pobrecitos ni\u00f1os abandonados.<\/p>\n

La postulanta misma, que fue testigo de estos principios, se acuerda todav\u00eda de la primera fiesta de San Vicente, en 1859; Su Emcia. el Cardenal Wisem\u00e1n se dign\u00f3 ir a cele\u00adbrar la santa Misa en el reducido oratorio de la casa en que Nuestro Se\u00f1or tomaba parte en la pobreza de sus es\u00adposas. Despu\u00e9s de medio d\u00eda, Ladi Georgiana y Made\u00admoiselle Taylor, que despu\u00e9s ha sido fundadora de una Comunidad religiosa, fueron a felicitar a las Hermanas, y para asociarse a la fiesta tomaron una taza de th\u00e9 bajo un \u00e1rbol muy negro y marchitado, que era el \u00fanico adorno del patio de la casa. La postulanta estaba muy ufana por llevar en sus brazos el primer ni\u00f1o de aquel Asilo, el cual sin duda era el objeto de la admiraci\u00f3n de aquellas buenas se\u00f1oras.<\/p>\n

Uno de los primeros amigos de las Hermanas fue el Re\u00adverendo Padre Manning, entonces Superior de los oblatos de San Carlos, que acababa de fundar en Londres. Este verdaderamente santo Sacerdote, despu\u00e9s Cardenal Man\u00adning, iba con frecuencia a celebrar la santa Misa a la casa de las Hermanas, y fue tambi\u00e9n su confesor. Era tan pe\u00adque\u00f1o el oratorio, que las Hermanas que aguardaban a las que se confesaban deb\u00edan estar en la escalera. El Cardenal siempre se manifest\u00f3 amigo de las Hijas de la Caridad du\u00adrante su larga vida. Por espacio de m\u00e1s de veinte a\u00f1os, nunca ha dejado de ir a darles la bendici\u00f3n en la fiesta de San Vicente, cuando ya no eran dos se\u00f1oras solas, sino que la capilla se encontraba llena de una multitud de ami\u00adgos, y en lugar de un ni\u00f1o se hab\u00edan sucedido algunos cen\u00adtenares de ellos.<\/p>\n

Pero ya es tiempo que volvamos al a\u00f1o 1859, en el que se present\u00f3 otra, segunda postulanta. Era una joven de veinticuatro a\u00f1os, acostumbrada a todas las comodidades de una vida regalada y con cualidades propias para agra\u00addar al mundo; mas en medio de tantas privaciones a que se encontraban sujetas, se manifestaba tan alegre, que el piadoso Sr. Manning, crey\u00e9ndola algo revoltosa, pregun\u00adtaba a la Hermana Chatelain con alguna inquietud si pen\u00adsaba conservarla. Felizmente la buena Sor Chatelain la supo apreciar en lo que hab\u00eda de ser, pues aquella joven postu\u00adlanta era nuestra buena Sor Robins\u00f3n, que durante muchos a\u00f1os ha cumplido con el oficio de una buena Superiora. Muri\u00f3 el d\u00eda de la fiesta de la Inmaculada Concepci\u00f3n del a\u00f1o 1896, dejando muy edificantes recuerdos.<\/p>\n

En fin, habiendo ya las se\u00f1oras hallado y alquilado una casa conveniente, se trasladaron a ella las Hermanas, aban\u00addonando la de Yorkstreet el 11 de Julio de 186o. Desde en\u00adtonces subi\u00f3 su n\u00famero hasta cinco \u00f3 seis, y sus obras to\u00admaron alg\u00fan mayor desarrollo. Se comenz\u00f3 por recibir algunos hu\u00e9rfanos y se abri\u00f3 una clasecita para instruir a las ni\u00f1as de mediana edad, para que no estuviesen expues\u00adtas a acudir a las escuelas protestantes. Por este tiempo tuvo principio tambi\u00e9n una obra muy importante; era una escuela nocturna para los j\u00f3venes, y tambi\u00e9n para los hom\u00adbres de las clases bajas, y acud\u00edan gustosos a aprender a leer, escribir, y sobre todo recib\u00edan s\u00f3lida instrucci\u00f3n reli\u00adgiosa; muchos de ellos no sab\u00edan absolutamente nada. No se comprende c\u00f3mo esos hombres tan pobres y groseros se manifestaban tan d\u00f3ciles como los ni\u00f1os para con las Hermanas. Esta obra, que siempre se ha continuado, ha producido y sigue produciendo mucho bien.<\/p>\n

Sor Chatelain fue muy estimada desde su llegada a Lon\u00addres, no solamente por las se\u00f1oras, sino tambi\u00e9n por los eclesi\u00e1sticos y cuantos tuvieron ocasi\u00f3n de tratarla. Aun\u00adque en esta \u00e9poca apenas pod\u00eda decir cuatro palabras en ingl\u00e9s, su aire de recogimiento, su humildad, y sobre todo su mucha caridad y abnegaci\u00f3n por los pobres, le hab\u00edan merecido la estima y respeto de todos.<\/p>\n

Todav\u00eda la situaci\u00f3n de las Hermanas en Londres era muy precaria y nada hab\u00eda s\u00f3lidamente establecido. La casa de Parksireet <\/em>hab\u00eda sido alquilada por las se\u00f1oras para tres a\u00f1os; pero siendo reducido el local, las obras no pod\u00edan adquirir el desenvolvimiento que era de desear, a lo que tambi\u00e9n se opon\u00eda la inseguridad de los recursos. Pero Dios Nuestro Se\u00f1or se dign\u00f3 bendecir las obras de San Vi\u00adcente, escogiendo para esto su instrumento. En efecto, si las obras de las Hermanas en Londres han recibido verda\u00addera estabilidad, es debido en gran parte a la se\u00f1orita Ca\u00adtalina Eyston, que, bajo el nombre de Sor Agustina, ha pasado muchos a\u00f1os en Comunidad; humilde, sencilla y servicial, consiguiendo ocultar sus limosnas de tal modo, que casi nadie ha tenido de ellas conocimiento.<\/p>\n

Cuando las se\u00f1oras se preguntaban c\u00f3mo encontrar me\u00addios con que atender a las obras de nuestras Hermanas y asegurar el porvenir, ofreci\u00f3seles esta buena se\u00f1orita, no s\u00f3lo con su fortuna, sino tambi\u00e9n con su persona. Ya no era jo\u00adven, y hab\u00eda pasado sus treinta y cuatro a\u00f1os entre los con\u00adtentos y goces en que pasan sus d\u00edas tranquilamente las fa\u00admilias distinguidas de Inglaterra; durante muchos a\u00f1os hab\u00eda gobernado el palacio de su hermano y hecho mucho bien a su alrededor; pero conoci\u00f3 que Dios ped\u00eda m\u00e1s de ella, y as\u00ed, impulsada por la gracia, entr\u00f3 en el postulantado.<\/p>\n

Encontr\u00f3 la casa todav\u00eda tan pobre, que no hab\u00eda silla para ella, debiendo sentarse sobre un tarugo, que era tras\u00adladado de la sala de Comunidad al refectorio.<\/p>\n

Di\u00f3 en seguida, no solamente cuanto necesitaba la casa de Parkstreet, sino tambi\u00e9n una considerable suma para comprar un terreno, donde se comenz\u00f3 a construir una casa. El 3 de Mayo tomaron posesi\u00f3n de ella las Hermanas con algunos ni\u00f1os, aunque todav\u00eda no estaba completa\u00admente terminada. Bien pronto aument\u00f3 el n\u00famero de hu\u00e9r\u00adfanos, subiendo hasta m\u00e1s de ciento, y se organizaron las obras de San Vicente, es decir, la visita a los pobres de dos grandes Parroquias; la cuna de exp\u00f3sitos y un asilo para hu\u00e9rfanos; las clases de d\u00eda y de la noche; la instrucci\u00f3n religiosa para los nuevamente convertidos, y otras diversas asociaciones. Poco despu\u00e9s se instal\u00f3 un horno para du\u00adrante el invierno, con que se suministraba pan y sopa a centenares de pobres, hombres y mujeres. Habiendo reci\u00adbido ya el h\u00e1bito Sor Eyston, fue enviada primeramente a Bolonia, desde donde pas\u00f3 despu\u00e9s a Londres, a la Casa de la Caridad de Carlisle Place, donde manifest\u00f3 mucha solicitud en servir a los pobres. Su humildad igualaba a su caridad; acog\u00eda, seg\u00fan se le iban presentando, toda clase de trabajos, grandes y peque\u00f1os; en fin, su vida no era sino un continuo sacrificio por los pobres. Muri\u00f3 en Febrero de 1895, dejando un gran vac\u00edo en la reducida familia de Carlisle Place.<\/p>\n

Aunque las casas que tan humildemente comenzaran segu\u00edan sosteni\u00e9ndose, no era, sin embargo, sin alguna di\u00adficultad; la de Carlisle Place ha sido siempre la Casa de la Providencia, puesto que, sin contar con ninguna clase de fondos, subsiste de d\u00eda en d\u00eda. El Cardenal Manning dijo en cierta ocasi\u00f3n a Sor Chatelain: \u2014 No tengan ustedes miedo, porque son muy ricas, pues tienen en su favor la Providencia, y su bondad no les abandonar\u00e1 jam\u00e1s.<\/p>\n

Nuestro R. P. Etienne tuvo siempre un inter\u00e9s particular por la fundaci\u00f3n de Londres. Ya en 1863 fue a visitar las Hermanas. Puede imaginarse cu\u00e1l ser\u00eda el contento con que fue recibido, de Sor Chatelain sobre todo, que profesaba pro\u00adfunda veneraci\u00f3n a este buen Padre, con cuyas cartas hab\u00eda sido alentada en todas sus dificultades. Todas estas precio\u00adsas cartas mand\u00f3 romperlas esta digna Superiora por hu\u00admildad y despego antes de su muerte, excepto una, en la cual se leen estas l\u00edneas:\u2014\u00bbS\u00ed, muy cara Hermana, pres\u00e9n\u00adtase en la Gran Breta\u00f1a una Misi\u00f3n muy preciosa, y la Com\u00adpa\u00f1\u00eda est\u00e1 llamada a producir en ella un bien inmenso; pero es con la condici\u00f3n de proceder con prudencia y juicio, y, en particular, de fundarlo todo seg\u00fan el esp\u00edritu de San Vicente\u00bb.<\/p>\n

El contenido de esta carta, escrita en 1867, se ha realizado admirablemente, pues que, desde este tiempo, se han fundado en el Reino Unido cerca de cincuenta casas, y ha sido del agrado de Dios servirse de instrumentos tan d\u00e9bi\u00adles para llevar a cabo muchas obras que contribuyen pode\u00adrosamente a su mayor gloria y al bien de las almas.<\/p>\n

Despu\u00e9s que la Hermana que \u00e9l envi\u00f3 para echar los fun\u00addamentos de sus obras en ese pa\u00eds, la muy digna Sor Chatelain, ha pasado ya al descanso eterno, es muy justo con fesar que en todo se gobern\u00f3 por los consejos que le daba el P. Etienne; llevada de su humildad, de su alejamiento del esp\u00edritu del mundo, y se\u00f1aladamente de su amor a los po\u00adbres, todo lo ha hecho y encaminado seg\u00fan el esp\u00edritu de San Vicente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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