![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/comentarios\/files\/2010\/12\/padre-mario.jpg?resize=224%2C239\" "\\"padre-mario\\"")
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El profeta Isa\u00edas (cap. 43) anuncia un restablecimiento de las relaciones por parte de Dios con Israel. Dios estuvo callado mucho tiempo mientras que Israel experiment\u00f3 la dura situaci\u00f3n del exilio. Pero ahora llega la visita de Dios nuevamente y ofrece la oportunidad a Israel de ser saciada su sed en medio del p\u00e1ramo y del desierto. Pero, parece que Israel una vez m\u00e1s se resiste a este ofrecimiento. Ha sido muy dura la experiencia del exilio y les cuesta volver a confiar. No fijan su mirada en su actitud sino en la de Dios. A\u00fan as\u00ed, Dios invita a renovar su alianza, invita a mirar su pasado, a deslumbrarse por el poder del Se\u00f1or que actu\u00f3 en favor suyo contra sus enemigos. La esperanza de lo \u00abnuevo\u00bb, de algo que est\u00e1 brotando y sobre todo de su presencia configura la intenci\u00f3n de volver a restablecer la relaci\u00f3n herida por la experiencia del exilio. Una vez m\u00e1s Dios toma la iniciativa y pone en las manos de Israel la posibilidad de reconocer que a pesar del sufrimiento vivido, la salvaci\u00f3n que ofrece es capaz de cicatrizar la herida, es capaz de sanar, y es capaz de fortalecerle para volver a empezar.<\/p>\n
Pablo presenta su opci\u00f3n de vida en esta carta. Utiliza h\u00e1bilmente el lenguaje del \u00abganar\u00bb y \u00abperder\u00bb con lo cual estimula a los hermanos filipenses a valorar lo que tambi\u00e9n ellos han optado. No hay motivo para volverse atr\u00e1s, sino m\u00e1s bien hay muchas razones para ir adelante. Pablo reconoce que el creyente tiene que poner de su parte, pero tambi\u00e9n constata que la acci\u00f3n salvadora de Cristo ya lo ha alcanzado. Es preciso conseguir el premio, aquel que incluso supera nuestra propia expectativa y que nos puede hacer ver de un modo distinto las realidades que vivimos. \u00bfEs que no creemos que hemos hecho una buena opci\u00f3n?<\/p>\n
Este pasaje del evangelio de Juan (8,1-11) probablemente provenga del material lucano, pero que de alguna forma lleg\u00f3 a integrarse este evangelio. A\u00fan as\u00ed, es un relato vivo y conmovedor que pudo llegar a nosotros gracias a que lo encontramos en el evangelio de Juan. La perspectiva del conflicto propuesto parece que tiene una clara inclinaci\u00f3n por la validez de la acusaci\u00f3n. Aquella mujer ten\u00eda todas las de perder: por su pecado, por haber sido encontrada en el acto mismo y porque no ten\u00eda nadie quien la pudiera defender. Pero esta mujer y su acci\u00f3n pecadora pasa a convertirse en la posible causa para poder aprehender a Jes\u00fas en alguna contradicci\u00f3n especialmente con la ley de Mois\u00e9s. La mujer es puesta en medio y todas las miradas de repudio recaen sobre su persona, pero es preciso esperar el pronunciamiento de Jes\u00fas. Hay una primera reacci\u00f3n y es la de no atender el caso. Jes\u00fas se inclina y escribe. Las insistentes preguntas revelan la agudeza de la situaci\u00f3n. Jes\u00fas una vez m\u00e1s ofrece una respuesta que no es una respuesta. Revierte la acusaci\u00f3n h\u00e1bilmente y las dirige a los acusadores. Los presentes, que se ven aludidos por una acusaci\u00f3n directa y contundente, deciden abandonar el lugar. No aceptan tal acusaci\u00f3n pero la asumen como suya. Los ancianos son los primeros en irse, quiz\u00e1 su conciencia en torno a su experiencia de vida los ha confrontado terriblemente. De seguro, los j\u00f3venes al ver tal reacci\u00f3n habr\u00edan seguido sus pasos. No hay m\u00e1s acusadores y queda solamente la mujer en medio. Esta vez Jes\u00fas puede hablar con aquella mujer libremente. No se puede reconocer a la persona tal cual es cuando solo hay ojos inquisidores alrededor. Es verdad que ha sido hallada en pecado y esto tambi\u00e9n es reconocido por Jes\u00fas en su \u00faltima intervenci\u00f3n. Pero su misi\u00f3n no es condenar sino salvar. Con Jes\u00fas ha llegado un tiempo nuevo, un tiempo de misericordia y de perd\u00f3n. Es dif\u00edcil que el pecador pueda cambiar si todos los ojos que lo miran solo irradian ira y venganza, es posible m\u00e1s bien que con una mirada de amor y<\/p>\n
compasi\u00f3n pueda ofrec\u00e9rsele una nueva oportunidad para reivindicarse. Y esto \u00faltimo tiene que asumirlo con toda la seriedad del caso. Jes\u00fas le dijo; \u00abno peques m\u00e1s\u00bb. No es una simple palmadita y asunto olvidado, hay un compromiso del pecador de aceptar la gracia del perd\u00f3n y renovar su relaci\u00f3n con Dios y su pr\u00f3jimo.<\/p>\n
Nuestra vida est\u00e1 sujeta a tantas experiencias de ira y compasi\u00f3n que no pensamos m\u00e1s all\u00e1 de nuestras s\u00fabitas reacciones. Es tan compleja nuestra vida que en muchos momentos nos desconocemos. Llegamos a acusar a tantos y tantas por algunas cosas graves y en otras veces por nimiedades, y no nos importa su vida, su persona, su familia, sus condicionamientos, pero cuando nosotros pasamos a ser los acusados…. A\u00fan as\u00ed hay algo en nuestro interior que nos arrastra a pensar que el ser humano puede cambiar. Es verdad que hay condicionamiento de por medio, pero es preciso dar el paso, romper la cadena de condena. Dios ofreci\u00f3 una nueva oportunidad a Israel despu\u00e9s del exilio e Israel tuvo que romper la cadena de desconfianza, de pesimismo, de dolor. Pablo ve que es mucho m\u00e1s lo que ha ganado que lo que ha perdido al asumir el camino cristiano. Tuvo que romper con su pasado de seguridad en la ley, en el mero cumplimiento sin pensar en el da\u00f1o que pod\u00eda estar haciendo a los dem\u00e1s, para abrirse a la gracia y a la justificaci\u00f3n de Dios en la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. Contempl\u00f3 la oportunidad que se le abri\u00f3 y la persigui\u00f3 con tes\u00f3n. Esta mujer del evangelio se vio por un momento acosada por su pecado y en justicia merecedora de una condena. Pero se le extiende una nueva oportunidad desde la misericordia de Dios. De alguna manera es posible que los acusadores tambi\u00e9n hayan visto algo diferente en todo lo sucedido, puesto que se fueron. Aquel d\u00eda no se levant\u00f3 ninguna piedra condenatoria, en su lugar, una vida fue recuperada. \u00bfSe gan\u00f3 o se perdi\u00f3?<\/p>\n
Siempre el amor cristiano nos llevar\u00e1 a un escal\u00f3n m\u00e1s de lo que humanamente podemos considerar que es justo. La misericordia y la compasi\u00f3n nos invitan a pensar que es posible abrirse a una esperanza por restaurar las relaciones deterioradas. No es un camino f\u00e1cil de conseguir, pero creemos que es posible y urgente buscar salvar vidas m\u00e1s que destruirlas. Intentemos no vivir con rencores que lo \u00fanico que hacen es invitarnos a discutir con piedras cuando el Se\u00f1or nos invita a dialogar con el coraz\u00f3n. Un\u00e1monos al sentir del salmista y desde esta reflexi\u00f3n sintamos de verdad que la acci\u00f3n misericordiosa de Dios nos puede ayudar a curar tantos resentimientos que podamos tener unos con otros y as\u00ed poder cambiar nuestras relaciones para el bien mutuo: \u00abCuando el Se\u00f1or cambi\u00f3 la suerte de Si\u00f3n nos parec\u00eda so\u00f1ar, la boca se nos llenaba de risas, la lengua de cantares\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"