La fama del Sr. Vicente, mientras estuvo en Bresse, se fue extendiendo por diversos lugares, y el Sr. Conde de Rougemont, que viv\u00eda en aquella provincia, habiendo o\u00eddo hablar de \u00e9l, fue varias veces a verle a Ch\u00e2tillon. Habl\u00f3 a menudo con el Sr. Vicente de los asuntos de su conciencia y de su salvaci\u00f3n, y qued\u00f3 tan contento de sus entrevistas, que resolvi\u00f3 ponerse totalmente bajo su direcci\u00f3n. Era un se\u00f1or de Saboya, que se hab\u00eda retirado a Francia cuando el Rey Enrique el Grande uni\u00f3 Bresse a su reino. Se trataba de un hombre que hab\u00eda frecuentado durante toda su vida la corte, y viv\u00eda todas las ideas y todo el estilo de vida cortesanos. Por aquel tiempo desgraciadamente los duelos eran uno de los medios m\u00e1s corrientes entre los gentiles-hombres para demostrar el valor, y el Sr. Conde obtuvo mucha fama por haber sido uno de los m\u00e1s grandes duelistas de su tiempo. Pero, maravillosa eficacia de la gracia, Dios se hab\u00eda servido de la palabra del Sr. Vicente para darle a conocer el m\u00edsero y condenable estado en que viv\u00eda. Qued\u00f3 tan impresionado por aquellas palabras, que no s\u00f3lo renunci\u00f3 para siempre a aquella pr\u00e1ctica furiosa y a todos los desarreglos de su vida; adem\u00e1s, para reparar el mal pasado, se puso a practicar los actos m\u00e1s heroicos de una vida perfectamente cristiana<\/p>\n
Y en primer lugar, vendi\u00f3 su tierra de Rougemont en m\u00e1s de treinta mil escudos y emple\u00f3 gran parte de esa cantidad en fundaciones de monasterios, y distribuy\u00f3 lo que quedaba entre los pobres. Despu\u00e9s, se entreg\u00f3 a la meditaci\u00f3n de los misterios de la Pasi\u00f3n de Jesucristo, y su piedad le llev\u00f3 hasta querer saber cu\u00e1ntos azotes hab\u00eda recibido el Hijo de Dios en la flagelaci\u00f3n, por lo que dio otros tantos escudos a la casa del Oratorio de Lyon. En poco tiempo se vio tal cambio en \u00e9l, y progres\u00f3 tanto en la virtud bajo la direcci\u00f3n del sabio director, que lleg\u00f3 a ser verdaderamente ejemplar. La oraci\u00f3n era su ocupaci\u00f3n ordinaria y se le ve\u00eda todos los d\u00edas pasar tres o cuatro horas en meditaci\u00f3n de rodillas sin apoyarse en nada y siempre con la cabeza descubierta. El castillo de Chandes, donde \u00e9l viv\u00eda, vino a ser la residencia de todos los religiosos y el hospital de todos los pobres, sanos y enfermos, porque all\u00ed eran asistidos con incre\u00edble caridad tanto en las necesidades corporales como en las espirituales, manteniendo unos eclesi\u00e1sticos para darles a los enfermos toda clase de consuelos y ayudas<\/p>\n
No hab\u00eda pobre en sus tierras al que no fuera a visitar y a servirlo en persona, o que no lo hiciera visitar y servir por sus criados, cuando ten\u00eda que ausentarse, cosa que ocurr\u00eda raras veces<\/p>\n
Ha sido el R. P. Des Moulins, del Oratorio, quien ha dado un testimonio fiel de todo:<\/p>\n
\u00abY no digo nada \u00adafirma\u00ad que no lo haya visto con mis propios ojos. Este buen Se\u00f1or se hab\u00eda cansado de poseer bienes, aunque parec\u00eda que era el arrendatario, y quer\u00eda serlo para provecho de los pobres. Un d\u00eda me dijo derramando l\u00e1grimas: \u00a1Ay, Padre! \u00bfC\u00f3mo no se me dejar\u00e1 hacer? Y \u00bfpor qu\u00e9 har\u00e1 falta que yo sea siempre tratado como el Se\u00f1or, y que posee tantos bienes? El Sr. Vicente que le dirig\u00eda por entonces lo manten\u00eda \u00adafirmaba\u00ad en aquella situaci\u00f3n. Si me soltara la mano, le aseguro, Padre, que antes de un mes el Conde de Rougmenot no ser\u00eda due\u00f1o ni de una pulgada de tierra. Se extra\u00f1aba c\u00f3mo un cristiano pod\u00eda guardarse algo para s\u00ed, al ver al Hijo de Dios tan pobre en la tierra\u00bb<\/em><\/p>\n \u00a1Qu\u00e9 lecci\u00f3n m\u00e1s notable para los Grandes del mundo para hacerles conocer c\u00f3mo deben usar de sus riquezas y con qu\u00e9 desasimiento de coraz\u00f3n deben poseerlas, acord\u00e1ndose de la palabra del santo Ap\u00f3stol, que advert\u00eda a los que ten\u00edan bienes temporales que usaran de ellos como si no los tuvieran, porque la apariencia de este mundo pasa\u00bb. Tambi\u00e9n es motivo de consuelo para los pobres ver su estado tan querido y buscado por un se\u00f1or tan grande, para as\u00ed parecerse mejor a Jesucristo. Tambi\u00e9n para los misioneros es \u00e9ste un motivo para agradecer a Dios por haber comunicado gracias tan admirables a dicho se\u00f1or por medio de las oraciones y por la buena direcci\u00f3n de su sabio Fundador, quien s\u00f3lo habl\u00f3 de este asunto una vez con ocasi\u00f3n de exhortarlos al desprendimiento de las criaturas; les propuso el ejemplo del Conde de Rougemont sin aludir para nada a lo que \u00e9l hab\u00eda contribuido por medio de sus consejos y de su direcci\u00f3n. He aqu\u00ed sus propias palabras, que encontramos en la relaci\u00f3n que se hizo entonces de su discurso:<\/p>\n \u00abConoc\u00ed a un gentilhombre de Bresse llamado Sr. de Rougemont, que hab\u00eda sido pendenciero y gran duelista. Era alto, arrogante; se hab\u00eda encontrado muchas veces en esa situaci\u00f3n rogado por otros nobles que se querellaban entre s\u00ed, o \u00e9l mismo retaba a duelo a cualquiera que le hiciera un agravio. El mismo me lo dijo, y es incre\u00edble con cu\u00e1ntos pele\u00f3 y a cu\u00e1ntos hiri\u00f3 odio muerte. Finalmente, Dios lo movi\u00f3 tan eficazmente que entr\u00f3 dentro de s\u00ed mismo y al ver la triste situaci\u00f3n en que se encontraba, se decidi\u00f3 a cambiar de vida, y lo hizo. Despu\u00e9s de aquel cambio, tras ir progresando poco apoco, lleg\u00f3 tan adelante en la vida del esp\u00edritu, que pidi\u00f3 al sr. Obispo de Lyon permiso para tener el Sant\u00edsimo en su capilla, y as\u00ed poder honrar all\u00ed a Nuestro Se\u00f1or, y sostener mejor su piedad, que era singular y conocida por todos. Esto me dio el deseo de ir a verlo un d\u00eda en su casa, donde me cont\u00f3 sus pr\u00e1cticas de devoci\u00f3n y, entre otras cosas, la del despego de las criaturas. Estoy seguro \u00adme dec\u00eda\u00ad de que si no estoy atado a nada, me dirigir\u00e9 a Dios, que es mi \u00fanico anhelo; para ello miro si me detiene la amistad con tal se\u00f1or, con tal pariente, con tal vecino, si me impide avanzar el amor a m\u00ed mismo, si me atan las riquezas o la vanidad, si me retrasan mis pasiones o mis placeres; y cuando me doy cuenta de que hay algo que me aparta de mi soberano bien, rezo, corto, sajo, me libro de aquella atadura. Estos son mis ejercicios.\u00bb<\/em><\/p>\n