El Sr. \u00c9tienne Blatiron naci\u00f3 y\u00a0 fue bautizado en Saint-Julien de Capel, en la di\u00f3cesis de Clermont, el 6 de enero de 1614. Fue ese mismo d\u00eda de la Epifan\u00eda cuando, m\u00e1s tarde en 1638, escogi\u00f3, para hacer su entrada en la peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda donde le hab\u00eda precedido por unos cuantos meses el Sr. Ren\u00e9 Alm\u00e9ras, su compa\u00f1ero de seminario. Fue ordenado sacerdote en 1639. Asignado inmediatamente a la obra de las misiones con el Sr. Brunet, fue reclamado poco despu\u00e9s al mismo tiempo que \u00e9ste por Mons. Pavillon quien, habi\u00e9ndolos visto a la obra, quiso tenerlos en su di\u00f3cesis de Aletz. En el pensamiento de nuestro santo fundador, los dos misioneros al salir de Aletz, eran destinados a ir enseguida a fortalecer la misi\u00f3n de Roma. Existiendo dificultades materiales al aumento de personal, el Sr. Blatiron fue primero invitado a dirigirse a Saintes, luego a Richelieu donde en 1643 recibi\u00f3 la orden de dirigirse a Lyon y all\u00ed esperar al Sr. d\u2019Horgny que iba a hacer su primera visita a Roma. El Sr. Bourdet, entonces residente en Marsella deb\u00eda unirse a ellos. No obstante, de notas conservadas en Roma resulta que la llegada del Sr. Blatiron no tuvo lugar hasta 1644, y una carta de san Vicente al Sr. d\u2019Horgny, del 2 de noviembre de 1644 (t. p. 485) nos dice que el Sr. Blatiron estaba designado como consultor del superior de Roma, y fue de all\u00ed de donde tuvo que salir para G\u00e9nova al a\u00f1o siguiente, 1645, en calidad del primer superior de la misi\u00f3n fundada por el cardenal Durazzo.<\/p>\n
Tra\u00eda consigo, de Roma, al Sr. Martin. Otros dos compa\u00f1eros y un hermano coadjutor le fueron enviados de Francia. Eran pues cinco en la toma de posesi\u00f3n. Se les asign\u00f3 una casa provisional, en espera de la residencia definitiva que el cardenal se comprometi\u00f3 a construirles, en una de sus propiedades, junto al mar. La primera apenas estaba adaptada a las obras de la Compa\u00f1\u00eda; y sin embargo el nuevo superior, con el celo que lo animaba, quiso organizar sin retraso todas sus obras, pero principalmente las misiones, a las que \u00e9l y sus cohermanos se entregaron con el mayor ardor. Debieron trabajar con cierto exceso, ya que san Vicente, al enterarse, escrib\u00eda al Sr. Blatiron el 23 de marzo de 1646: \u00abOh Se\u00f1or, que el buen Dios est\u00e1 presente en vuestra peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda y en vuestros empleos, de otro modo \u00bfc\u00f3mo podr\u00edais aguantar unos trabajos as\u00ed?\u00a0 Yo no puedo agradecer a Dios lo suficiente por la fuerza que os da y al Sr. Martin entre trabajos tan grandes, y no puedo librarme del temor que siento que sea demasiado fuerte para los dos. En nombre de Dios, Se\u00f1or, tratad de organizaros de tal manera que se moderen vuestros trabajos, de la manera que os he escrito. No os parece que habr\u00e1 que aliviaros con alg\u00fan otro que os enviaremos. Me pod\u00e9is creer, Se\u00f1or que mi coraz\u00f3n se agita al deciros esto, a causa de la perfecta confianza\u00a0 que tengo en vos, y por muchos motivos. Y bueno, de continuo me invaden temores de que os hall\u00e9is mal. En nombre de Dios, Se\u00f1or, cuidaos lo m\u00e1s que pod\u00e1is. Un abrazo y al Sr. Martin, prosternado a vuestros pies y a los de esos se\u00f1ores\u00a0 que trabajan con vos, a quienes saludo, y a las oraciones de ellos me encomiendo, etc.\u2026\u00bb<\/p>\n
Pero les resultaba bien dif\u00edcil a los misioneros cuidarse cuando, a pesar de su d\u00e9bil salud, el cardenal era el primero en darles el ejemplo de un celo sin medida. Celoso de comunicar a todo su reba\u00f1o del tesoro que pose\u00eda, part\u00eda con estos bravos obreros para las misiones del campo, se instalaba con ellos, compart\u00eda sus trabajos y se acomodaba tan bien al reglamento que un d\u00eda en que com\u00edan juntos, habi\u00e9ndole querido hacer un regalo un se\u00f1or del vecindario, su Eminencia lo rechaz\u00f3 en nombre del principio en uso en la Compa\u00f1\u00eda de no aceptar nada de parte de los laicos en el ejercicio de nuestras misiones\u2026 Mientras alababa el motivo que ten\u00eda el eminente fundador para gastarse, de acuerdo con los misioneros, para el mayor bien de sus diocesanos, la prudencia de san Vicente le hac\u00eda temer el peligro de este trabajo sin descanso, y no cesaba de insistir en este asunto en los consejos que daba al Sr. Blatiron. Le escrib\u00eda el 26 de octubre de 1646:<\/p>\n
\u00abNo he tenido cartas vuestras, esta semana, no puedo interrumpir las m\u00edas con vos, y disfruto tanto con la lectura de las vuestras y con enterarme de lo que pasa con vuestros empleos, que os ruego, Se\u00f1or, que me escob\u00e1is por todos los ordinarios (correos). Esta alegr\u00eda no es para m\u00ed solo, la comparto con toda la Compa\u00f1\u00eda, cuando hay algo de particular, y aprovecho para encomendaros a las oraciones de todos. Veo la raz\u00f3n de Mons. cardenal arzobispo para no concederos descanso en vuestros trabajos, al considerarla en su celo o en la disposici\u00f3n y calor presente de los pueblos; pero se ha de mirar m\u00e1s lejos, y conservar a los obreros para hacer durar el trabajo. Haced pues\u00a0 tambi\u00e9n, por favor, algunos esfuerzos para tener esa moderaci\u00f3n.\u00a0 Que si mi Se\u00f1or persevera, al menos conteneos para trabajar m\u00e1s despacio en los p\u00falpitos y en las funciones. Habladles m\u00e1s familiarmente y m\u00e1s bajo, dej\u00e1ndoles que se os acerquen; ya que al fin la virtud no se encuentra en los extremos, sino en la discreci\u00f3n, la que os recomiendo, todo lo que puedo, a vos y al Sr. Martin\u00bb.<\/p>\n
La insistencia del venerado Padre y tambi\u00e9n la llegada, en septiembre de ese a\u00f1o, del refuerzo que trajo a los misioneros de G\u00e9nova la suma del Sr. Richard a su familia, permiti\u00f3 al Sr. Blatiron disminuir un poco la cantidad del trabajo. Dichoso al saberlo, San Vicente le escrib\u00eda el 26 de noviembre: \u00abHe recibido vuestras dos cartas a la vez; una y otra han contribuido mucho a mi consuelo al ver la continuidad de vuestra salud y de vuestra buena direcci\u00f3n, de lo que doy gracias a Dios y le pido\u00a0 que os conserve y os bendiga ah\u00ed. Para m\u00e1s consuelo de mi esp\u00edritu veo que Mons. el cardenal os da la libertad de descansar que ser\u00eda necesario despu\u00e9s de cada misi\u00f3n. Aprovechadlo pues, os pido, y manteneos como una persona muy querida a la Compa\u00f1\u00eda, y en particular a mi coraz\u00f3n, que guarda ternuras de afecto por vos que no son nada ordinarias\u00bb.<\/p>\n
Ya el\u00a0 Sr. Martin se ocupaba activamente, bajo la direcci\u00f3n del Sr. Blatiron, de un seminario interno, que respond\u00eda a sus cuidados. El 28 de diciembre, san Vicente habla de ello a este \u00faltimo en estos t\u00e9rminos: \u00abCiertamente he recibido una gran satisfacci\u00f3n al conocer el buen orden del seminario y el bien que se hace. Es una gracia especial de Dios, por la que pido a su divina bondad que se glorifique a ella misma, y que acepte el agradecimiento que le rindo por la buena direcci\u00f3n del buen Sr. Martin, quien necesita el apoyo y la fuerza del Esp\u00edritu Santo en los empleos que tiene\u00bb.<\/p>\n
Poco despu\u00e9s, es decir el 4 de enero de 1647, San Vicente enviaba a G\u00e9nova el reglamento\u00a0 del seminario de los Bons-Enfants, seg\u00fan el cual hab\u00eda que conducirse. El descanso del Sr. Blatiron y de los suyos no fie de larga duraci\u00f3n, Cortados seg\u00fan el modelo del santo fundador, quien\u00a0 al regresar a Par\u00eds al terminar sus trabajos, tem\u00eda ver las puertas de la ciudad caer sobre \u00e9l, y se reprochaba amargamente dejar hundidas en la iniquidad a multitudes de almas, ellos tambi\u00e9n, impacientes por retomar el camino de los pueblos, se pusieron a la obra con tal continuidad, el superior sobre todo, que nuestro bienaventurado Padre le dirigi\u00f3 una vez m\u00e1s paternales reproches, el 24 de mayo de 1647:\u00bbNo s\u00e9 si os deba urgir que os tom\u00e9is alg\u00fan descanso, pues ya sab\u00e9is que el mayor contento que me pod\u00e1is dar en este mundo consiste en vuestra conservaci\u00f3n. Tened mucho cuidado entonces por el amor de Nuestro Se\u00f1or y dejadme que os invite a la moderaci\u00f3n en el trabajo, mientras que otros os empujan a los excesos. Hablad claramente de nuestra parte, decid que es demasiado\u00bb.<\/p>\n
Sin embargo en medio de sus trabajos apost\u00f3licos, el Sr. Blatiron encontraba a veces dificultades que le gustaba exponer a san Vicente, reclamando con sus consejos el auxilio de sus oraciones. As\u00ed pues, en una carta del 22 de junio del mismo a\u00f1o 1647, nuestro bienaventurado Padre le promete una misa en Notre Dame de Par\u00eds para la reconciliaci\u00f3n casi desesperada de la que le hab\u00eda hablado, comprometi\u00e9ndole al mismo tiempo a encomendarse, para el \u00e9xito, al buen querer divino.<\/p>\n
Junto con las oraciones el buen Padre no le escatimaba los consejos y los avisos. El 27 de septiembre del mismo a\u00f1o, escribiendo tambi\u00e9n al Sr. Blatiron, le encomienda sobre todo la pr\u00e1ctica de la humildad y de la caridad paternal como dos grandes medios de atraer sobre su casa las bendiciones del cielo. Luego ven\u00edan los \u00e1nimos. Sabiendo que la uni\u00f3n reinaba en la familia de G\u00e9nova, le escribe el 13 de diciembre para felicitarle y fortalecerle en el deseo de mantenerla a toda costa.<\/p>\n
Estos consejos no quedaban sin resultado y pronto las virtudes del superior de G\u00e9nova y de sus cohermanos difundieron tan buen olor que la peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda lleg\u00f3 a conquistar pronto en aquel pa\u00eds la estima y la confianza del clero y del pueblo. San Vicente enterado no cab\u00eda en s\u00ed de gozo, y en una carta del 14 de febrero de 1648, se lo declara al Sr. Blatiron con toda su satisfacci\u00f3n. Alaba en particular su paciencia en las dificultades, su caridad y su celo por la salvaci\u00f3n de las almas. Hasta llega a decirle que propone a veces su ejempla para la imitaci\u00f3n\u00a0 de la casa de San L\u00e1zaro. \u00abPor donde veis, Se\u00f1or, escribe \u00e9l, que la miel de vuestra colmena fluye hasta esta casa y sirve de alimento a sus hijos\u00bb.<\/p>\n
La piadosa influencia ejercida por nuestros queridos cohermanos de G\u00e9nova sobre los eclesi\u00e1sticos, que se hab\u00edan puesto espont\u00e1neamente bajo su direcci\u00f3n, establec\u00eda tal diferencia entre \u00e9stos y los alumnos del seminario diocesano que el celoso cardenal quiso al menos procurar a estos \u00faltimos las ventajas de un retiro predicado por los hijos de san Vicente. Nuestro bienaventurado Padre le felicita por ello en una breve carta de septiembre de 1648. Antes le hab\u00eda alabado por negarse a predicar un retiro a un cierto n\u00famero de j\u00f3venes devotas que viv\u00edan en comunidad.<\/p>\n
En el mes de julio de 1649, el Sr. Blatiron acab\u00f3 por sucumbir a un exceso de fatiga producido por sus continuos trabajos, y su vida pareci\u00f3 por un instante en peligro. Fue lo que ocasion\u00f3 la carta de san Vicente (9 de julio) \u00abNo hay remedio; ya est\u00e1is enfermo, y enfermo fuera de G\u00e9nova, alejado de toda asistencia, en un lugar en que las enfermedades son graves y peligrosas por la intemperie del aire, como vos mismo me hab\u00e9is escrito. Bendito sea Dios me ocult\u00e1is sin embargo vuestro mal, y si el Sr. Martin no me lo hubiera hecho saber s\u00f3lo que quedar\u00eda el miedo por el peligro que corr\u00edais, pero Dios no me ha querido ver sin sufrimientos; mientras os tiene afligido, y la santa uni\u00f3n de nuestros corazones no lo permit\u00eda. Lo que yo he hecho despu\u00e9s de esta noticia ha sido presentar a Dios vuestros dolores y los m\u00edos, pedirle para vos y para m\u00ed la conformidad con sus designios. Y por \u00faltimo vuestra salud, si es para su mayor gloria, o bien un perfecto uso de su visita. Os he encomendado tambi\u00e9n a las oraciones de la Compa\u00f1\u00eda, lo m\u00e1s tiernamente que he podido, y creo que cada uno ha cumplido con su deber ante Nuestro Se\u00f1or que sabe lo que todos os estiman y c\u00f3mo nos consolar\u00e1 si es de su agrado conservaros\u00bb.<\/p>\n
Esta enfermedad del Sr. Blatiron no tuvo consecuencias funestas, y los cuidados afectuosos de los que fue objeto le permitieron volverse pronto a sus queridas ocupaciones.<\/p>\n
Sin embargo los servicios prestados al pa\u00eds, seg\u00fan parece, no hab\u00edan hecho olvidar lo suficiente el t\u00edtulo de sacerdotes extranjeros que creaba a los misioneros dificultades bastante serias en el mundo oficial. Se dejaron ver con ocasi\u00f3n de la entrada en posesi\u00f3n del nuevo inmueble debido a las liberalidades del cardenal Durazzo. Este edificio estaba terminado en el a\u00f1o 1647. Pero gracias a oposiciones cuya fuente no se desea conocer, fue preciso esperar dos a\u00f1os entero la aprobaci\u00f3n del Senado, que otros se esforzaban por alargarla indefinidamente. Viendo lo cual, un cierto n\u00famero de personajes distinguidos de G\u00e9nova firmaron una petici\u00f3n que queremos reproducir como una prueba de las simpat\u00edas que rodearon la cuna de la Congregaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00abNosotros\u2026, deseosos del bien universal de nuestra seren\u00edsima Rep\u00fablica y m\u00e1s particularmente de la salvaci\u00f3n de las almas de todos, y sobre todo de las de los pobres habitantes de los campos y de las monta\u00f1as, que se encuentran privadas de los numerosos socorros que tienen las de las ciudades; habiendo visto el gran fruto operado por medio de los sacerdotes de esta Congregaci\u00f3n que se llama de la Misi\u00f3n, y habiendo considerado el mayor bien que todav\u00eda se puede esperar en el porvenir, mediante la dicha Congregaci\u00f3n, no s\u00f3lo para bien de las almas, sino tambi\u00e9n para el bien universal de todo el Estado, ya que por este medio los pueblos ser\u00e1n m\u00e1s obediente y sumisos a los superiores y m\u00e1s tranquilos entre s\u00ed, sobre todo si se instruye y educa a personas de la regi\u00f3n de los\u00a0 ya muchos se presentan y no esperan m\u00e1s que el establecimiento de la Congregaci\u00f3n en esta ciudad bajo el benepl\u00e1cito y la aprobaci\u00f3n del seren\u00edsimo senado. Nos hemos decidido a unir nuestros votos y s\u00faplicas a los de dicho se\u00f1or \u00c9tienne Blatiron y de sus compa\u00f1eros para suplicar a Vuestra Serenidad que quiera ver con agrado y permita que los susodichos misioneros tomen lugar y morada en la ciudad y dentro de los muros a fin de que puedan ejercer todas sus funciones y practicar sus ejercicios para el bien de los sacerdotes y cl\u00e9rigos y tambi\u00e9n de los pobres de los campos, seg\u00fan su Instituto\u00bb.<\/p>\n
Esta petici\u00f3n llevaba muchas firmas al frente de las cuales figuran las de los Srs. Baliano, Reggio, Jean-Chrysost\u00f4me Menza, Jean-J\u00e9r\u00f4me Sanseverino, Barth\u00e9lemy Chiappe, Laurent Battaro, Fran\u00e7ois Raggio, Philippe Scassaro, Augustin Montabbios.<\/p>\n
Ella produjo su efecto y, ante estos nombres tan recomendables, el senado de la Rep\u00fablica no tuvo ya el valor de negarse. Todos los reparos se vinieron abajo. La augusta asamblea dio su autorizaci\u00f3n, y los misioneros pudieron al fin instalarse en su nueva casa (1649). Eran ocho como nos lo cuenta una petici\u00f3n firmada por ellos, en 1650, para obtener del senado el descargo de las gabelas, en lo concerniente al consumo de todos los d\u00edas. Eran los Srs. \u00c9tienne Blatiron, Jean Martin, Gabriel Damien, Fran\u00e7ois Richard, Patrice Valesio, Jean Enn\u00e9ry, Michel G\u00e9rard, \u00c9tienne Baccigalupo.<\/p>\n
En el curso de estos dos a\u00f1os 1649 y 1650, las correspondencias de la familia se\u00f1alan tres cartas de san Vicente al Sr. Blatiron, una de felicitaci\u00f3n por su entrada en la nueva residencia; otra desaprobando el permiso dado a un misionero para hacer su retiro en una casa de religiosos, deseaba que los misioneros hicieran su retiro juntos; una tercera por \u00faltimo, para corregir a un sacerdote de su casa que, sin dec\u00edrselo a nadie, se hab\u00eda graduado de doctor en G\u00e9nova.<\/p>\n
Se encuentra en la primera edici\u00f3n de la Vida de san Vicente algunos detalles muy interesantes sobre la misi\u00f3n dada por los cohermanos de la casa de G\u00e9nova.<\/p>\n
En otra misi\u00f3n tenida en enero de 1650, si bien los habitantes del lugar eran extremadamente pobres, aconsejados de establecer en su parroquia la cofrad\u00eda de la Caridad para los pobres enfermos, aquellas buenas gentes hicieron tal esfuerzo para contribuir a una obra que estimaban\u00a0 tan buena y tan santa que en la primera ronda se recogieron quinientas libras de plata y, adem\u00e1s, setecientas libras en fondos u obligaciones.<\/p>\n
Se fund\u00f3 tambi\u00e9n otra cofrad\u00eda o compa\u00f1\u00eda, para los hombres, que se llam\u00f3 de la Doctrina cristiana, cuya misi\u00f3n fue ense\u00f1ar el Pater y el Ave, y los principios de la fe a los que no se los sab\u00edan, recorrer la parroquia buscando a los ni\u00f1os para hacerles asistir al catecismo.<\/p>\n
Uno de los antiguos sacerdotes de la Congregaci\u00f3n, haciendo el viaje de Par\u00eds a Italia y encontr\u00e1ndose en una Misi\u00f3n que hac\u00edan los de G\u00e9nova en Castiglione, en el mes de diciembre en 1650, escribi\u00f3 sobre ello al Sr. Vicente en estos t\u00e9rminos:<\/p>\n
\u00abHe visto todos los ejercicios de la Misi\u00f3n que se celebra en esta parroquia, y simult\u00e1neamente en otras ocho nueve vecinas. Los pueblos asisten\u00a0 asiduamente a los sermones y a los catecismos, y ocupan continuamente a los confesores. Tengo que decir que no ceden en nada a los de otras regiones, sino que m\u00e1s bien las sobrepasan en algo. Dos concubinarios p\u00fablicos, llevados de un movimiento de penitencia, han hecho p\u00fablica una enmienda honrosa en la iglesia, en medio del serm\u00f3n, en presencia de una inmensa asamblea de gente. Varios usureros se han obligado por escrito ante notario a restituir todo lo que han exigido injustamente a los pobres a quienes hab\u00edan prestado su dinero. La cofrad\u00eda de la Caridad se ha fundado en esta parroquia y en todas las mencionadas. El superior de la misi\u00f3n da todos los lunes una conferencia a diez o doce p\u00e1rrocos de los alrededores; he asistido a una de estas conferencias, todo sucedi\u00f3 muy bien, se puede esperar mucho provecho para ellos y para sus pueblos\u00bb.<\/p>\n
En el curso del a\u00f1o de 1650, el Sr. Blatiron fue enviado a Roma para hacer la visita de la casa. Comenz\u00f3 el 4 de mayo y se termin\u00f3 el 28 del mismo mes. Era la cuarta desde la fundaci\u00f3n de la casa.<\/p>\n
Llegamos al a\u00f1o de 1651. El 6 de enero, como lo hemos dicho al principio de esta noticia, era memorable para el superior de G\u00e9nova. Nacido y bautizado ese d\u00eda, fue tambi\u00e9n en esta solemnidad cuando ocup\u00f3 lugar en la familia de san Vicente. El santo fundador quiso probarle que lo guardaba en el coraz\u00f3n al escribirle, en la fecha del 6 de enero de 1651: \u00abSiento un doble y triple consuelo sabiendo que os escribo el mismo d\u00eda en que nacisteis al mundo, a la gracia y a la peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda. Se\u00f1or Dios, qu\u00e9 memorable nos debe ser este santo d\u00eda, a vos y a nosotros! No lo digo s\u00f3lo por el misterio que celebramos, el Rey de los reyes siendo reconocido como tal en su infancia y en su pobreza; aino por los t\u00edtulos gloriosos que hab\u00e9is recibido, aprop\u00f3sito de \u00e9l y de su servidor dom\u00e9stico, de lo que he dado gracias a Dios y se las dar\u00e9 toda mi vida, tanto por vuestra felicidad particular como por el inter\u00e9s de nuestra peque\u00f1a Congregaci\u00f3n que, al recibiros, ha recibido de vos un regalo inestimable, en honor de los que su Hijo ha recibido de los Magos. Que pod\u00e1is publicar las grandezas de este peque\u00f1o Ni\u00f1o a quien ellos adoran, y atraer a su conocimiento y a su amor a las almas que est\u00e1n alejadas de \u00e9l, a fin de que la vuestra sea un d\u00eda del n\u00famero de las que juzguen a las doce tribus de Israel para reinar con ellas en la gloria del soberano\u00bb.<\/p>\n
En el transcurso de 1651 tuvo lugar en Par\u00eds una importante asamblea en la que tom\u00f3 parte el Sr. Blatir\u00f3n. Se abri\u00f3 el 1\u00ba de julio y se concluy\u00f3 el 11 de agosto. El primer volumen de las Circulares de los Superiores generales contiene un resumen de esta asamblea.<\/p>\n
Un precioso documento, descubierto hace poco en Tur\u00edn en los archivos de nuestra casa, nos ha dado a conocer el informe exacto de estas reuniones y\u00a0 el detalle de las discusiones con las aprobaciones de cada uno de los miembros de la asamblea. El Sr Blatiron se encuentra citado por el secretario, que da a entender la alta estima que inspiraba a los miembros de la reuni\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"