{"id":29032,"date":"2024-02-07T09:06:05","date_gmt":"2024-02-07T08:06:05","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/29032\/notas-biograficas-de-sor-rosalia-rendu\/"},"modified":"2024-02-07T09:06:06","modified_gmt":"2024-02-07T08:06:06","slug":"notas-biograficas-de-sor-rosalia-rendu","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/notas-biograficas-de-sor-rosalia-rendu\/","title":{"rendered":"Notas biogr\u00e1ficas de Sor Rosal\u00eda Rendu"},"content":{"rendered":"

Amiga de pobres y ricos<\/strong><\/h2>\n

La Venerable Rosal\u00eda Rendu fue el centro de un movimiento de caridad que caracteriz\u00f3 Par\u00eds y toda Francia durante la primera mitad del siglo XIX donde no exist\u00eda la asistencia social p\u00fablica. El 25 de mayo de 1802 Sor Rosal\u00eda entr\u00f3 en el Seminario (noviciado) en la Casa Madre de las Hijas de la Caridad de San Vicente de Pa\u00fal en Par\u00eds.<\/p>\n

A la salida del Seminario (final de la primera etapa de formaci\u00f3n) fue enviada al barrio de Mouffetard, uno de los m\u00e1s pobres de Par\u00eds, donde sirvi\u00f3 a los pobres durante 53 a\u00f1os. All\u00ed hizo de enfermera, de juez de paz, de catequista de los ni\u00f1os de la calle e incluso, a\u00fan a riesgo de su vida, se interpuso entre los revolucionarios cuando quer\u00edan fusilar a un militar que se hab\u00eda acogido en su casa.<\/p>\n

\u00ab\u00a1Aqu\u00ed no se mata!\u00bb<\/h2>\n

Sor Rosal\u00eda fue la \u00abmadre buena de todos\u00bb sin distinci\u00f3n de religi\u00f3n, de ideas pol\u00edticas ni de condici\u00f3n social. Con una mano recib\u00eda de los ricos y con la otra daba a los pobres.<\/p>\n

A los ricos Sor Rosal\u00eda les procuraba la alegr\u00eda de hacer el bien. A menudo pod\u00eda verse en el recibidor de la casa a obispos, sacerdotes y hombres de Estado y de la cultura, como Donoso Cort\u00e9s embajador de Espa\u00f1a y hasta el emperador Napole\u00f3n III con su c\u00f3nyuge, as\u00ed como estudiantes de derecho, de medicina, alumnos del polit\u00e9cnico, que iban a buscar informaci\u00f3n, recomendaciones o a pedir consejo sobre a qu\u00e9 puerta ir a llamar antes de hacer una buena obra. Entre ellos el beato Federico Ozanam, cofundador de las \u00abConferencias de San Vicente de Pa\u00fal\u00bb y el venerable Juan Le\u00f3n Le Pr\u00e9vost, futuro fundador de los Religiosos de San Vicente de Pa\u00fal, que buscaban consejo para poner en marcha sus proyectos.<\/p>\n

Todos los d\u00edas, en todo tiempo, Sor Rosal\u00eda recorre las calles y callejuelas que suben hasta el Pante\u00f3n, la vertiente sur de la Monta\u00f1a Santa Genoveva: rue Mouffetard, Passage des Patriarches, rue de l\u2019Ep\u00e9e de Bois, rue du Pot de Fer… Con su rosario en la mano y su pesado cesto en el brazo, apresura el paso, porque sabe que la esperan.<\/p>\n

Como la religiosa en el claustro, Sor Rosal\u00eda camina con Dios: le habla de esta familia con dificultades porque el padre no tiene trabajo, de ese anciano que corre el riesgo de morir solo en una buhardilla\u2026<\/p>\n

En su tumba, en el Cementerio de Montparnasse, hay siempre flores de personas agradecidas y en la l\u00e1pida est\u00e1 escrito, \u00abA Sor Rosal\u00eda de sus amigos los ricos y los pobres\u00bb.<\/p>\n

Su fe, s\u00f3lida como una roca y clara como un manantial, revelaba en toda circunstancia a Jesucristo. Ella experimentaba diariamente esta convicci\u00f3n de San Vicente: \u00abIr\u00e9is diez veces al d\u00eda a visitar a un pobre y diez veces al d\u00eda encontrareis a Dios\u2026 vais a casa de los pobres, pero ustedes encuentran all\u00ed a Dios\u00bb. Su vida de oraci\u00f3n era intensa, afirm\u00f3 una Hermana\u00bb\u2026 viv\u00eda continuamente en la presencia de Dios. Cuando ten\u00eda una misi\u00f3n dif\u00edcil que cumplir nosotras siempre est\u00e1bamos seguras de encontrarla en la capilla o de rodillas en su despacho.\u00bb<\/p>\n

\u00ab\u00a1Si el amor es un fuego, el celo es su llama!\u00bb<\/h2>\n

Como responsable de su Comunidad, Sor Rosal\u00eda recibi\u00f3 la misi\u00f3n de acompa\u00f1ar a cada una de sus Hermanas, de apoyarlas, formando a los nuevos miembros y siendo l\u00edder en la vida de la Comunidad. Rosal\u00eda llev\u00f3 esto a cabo con gran cuidado, comunicando su amor y alegr\u00eda de servicio. Para convencernos veamos los siguientes testimonios:<\/p>\n

Ella ten\u00eda el arte del discernimiento y liderazgo. Cuenta Sor Ang\u00e9lica: \u00abComo yo era la m\u00e1s joven y robusta, Sor Rosal\u00eda me dio el distrito m\u00e1s lejano y el m\u00e1s poblado. \u00abUsted tiene la mejor parte, me dir\u00eda. Est\u00e1 en la Ciudad Dorada d\u00f3nde se re\u00fane todo lo que es mediocre en Par\u00eds. Usted se encontrar\u00e1 a muchos borrachines. Camine modesta y diligentemente, sin gran prisa. Pregunte a todos los ni\u00f1os que usted encuentre si van a la escuela. \u00a1Hay mucho bien que hacer! Es un verdadero lugar para una Hija de la Caridad.\u00bb<\/p>\n

\u00abHumilde en su autoridad, Sor Rosal\u00eda nos correg\u00eda con gran sensibilidad. Generalmente dec\u00eda algo as\u00ed: ‘Nuestro Se\u00f1or le pide esto a usted\u2026 \u00bfno lo entendi\u00f3? ‘\u2026 \u00abElla era precisa en la manera en qu\u00e9 deb\u00edamos recibir a los pobres. \u00a1Ellos son nuestros Se\u00f1ores y nuestros Amos! \u00bfPens\u00f3 Vd. en eso Hermana, cu\u00e1ndo despach\u00f3 tan severamente a esa persona pobre? \u00ab\u2026 \u00abSi, al finalizar una cuesti\u00f3n ten\u00edamos una respuesta favorable nos enviaba a decirlo a las familias interesadas, para que tuvi\u00e9ramos parte en su alegr\u00eda y de esta manera nos animaba a no cansarnos de hacer el bien a los pobres. \u00a1Nosotras nunca podremos hacer bastante, Hermanas! \u00bb<\/p>\n

\u00abSor Rosal\u00eda vio a Dios en sus compa\u00f1eras que hab\u00edan sido escogidas como esposas de Dios. Ella las amaba tiernamente como una madre\u00bb\u2026. \u00abCuando el tiempo era malo o surg\u00eda una tormenta cuando est\u00e1bamos fuera, ella siempre encontraba un momento para poner nuestras zapatillas al lado del fuego del hogar\u2026 ella se aseguraba de que nosotras no nos hab\u00edamos mojado los pies y de que nuestra ropa era de abrigo\u00bb<\/p>\n

\u00abSi el amor es un fuego, el celo es la llama\u00bb dir\u00eda San Vicente. La Peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda de la calle de l’Ep\u00e9e de Bois, apoyada por la oraci\u00f3n y el amor fraternal, estaba lista para enfrentarse con la gran pobreza de este atormentado siglo.<\/p>\n

\u00abPara rendir homenaje a su dignidad…\u00bb<\/h2>\n

\u00abEl pobre pueblo muere de hambre y se condena\u00bb, dec\u00eda San Vicente de Pa\u00fal.<\/p>\n

\u00c9sta era la situaci\u00f3n del campo en el siglo XVII en Francia. Una situaci\u00f3n semejante, -\u00a1peor quiz\u00e1! …- constata la joven Sor Rosal\u00eda al llegar al barrio de San M\u00e9dard, en Par\u00eds. Mal alojados, hambrientos, explotados, los pobres van cayendo en la degradaci\u00f3n y se sienten impulsados a la rebeli\u00f3n.\u00bb<\/p>\n

\u00abEl barrio m\u00e1s pobre de Par\u00eds, en el que los 2\/3 de la poblaci\u00f3n carece de le\u00f1a en invierno, el que deja m\u00e1s cr\u00edos en los \u00abNi\u00f1os Exp\u00f3sitos\u00bb, m\u00e1s enfermos en el H\u00f4tel-Dieu, m\u00e1s mendigos en las calles… m\u00e1s obreros sin trabajo en las plazas, m\u00e1s detenidos por la Polic\u00eda correccional…\u00bb Honor\u00e9 de Balzac. \u00abLuchar contra la miseria para devolver a la persona su dignidad\u00bb, ser\u00e1 el objetivo de Sor Rosal\u00eda durante 54 a\u00f1os.<\/p>\n

Junto con su comunidad, cuida, alimenta, visita, consuela, apacigua… \u00a1incansablemente! Dotada de una viva sensibilidad, se compadece de todo sufrimiento: \u00abHay algo que me asfixia -dice- y que me quita el apetito… es pensar que hay tantas familias a las que les falta el pan\u00bb…; y su intuici\u00f3n femenina le sugiere el gesto oportuno, la soluci\u00f3n a inventar.<\/p>\n

Para el servicio de los pobres -cualesquiera que sean- se atreve a emprenderlo todo, con inteligencia y audacia; nada la detiene cuando se trata de \u00ablevantar\u00bb o de volver a levantar a la persona.<\/p>\n

Sor Rosal\u00eda vivi\u00f3 a la letra, cada d\u00eda, estas recomendaciones de los Fundadores:<\/p>\n

\u00abNo debo juzgar al pobre por su exterior ni por sus cualidades aparentes \u2026 sino volver la medalla y ver\u00e1s con la luz de la Fe que el Hijo de Dios se nos manifiesta a trav\u00e9s de estas personas pobres\u2026 \u00c9l que apenas ten\u00eda apariencia humana en Su pasi\u00f3n… \u00bb San Vicente de Pa\u00fal.<\/p>\n

\u00abDebemos amarlos tiernamente y respetarlos profundamente.\u00bb Santa Luisa de Marillac.<\/p>\n

Sor Rosal\u00eda no cuestiona el orden establecido, no alimenta la rebeli\u00f3n; no es \u00e9se su m\u00e9todo. Para luchar contra la injusticia y la miseria, despierta la conciencia de los que tienen el poder o el dinero, trabaja en la instrucci\u00f3n de los ni\u00f1os y j\u00f3venes de las familias pobres y, para responder a las urgencias, estimula a compartir. Sor Rosal\u00eda \u00aborganiza la caridad\u00bb.<\/p>\n

\u00ab\u00a1Hay tantas maneras de hacer caridad! -dice-. La peque\u00f1a ayuda, en met\u00e1lico o en especies, que damos a los pobres, no puede durar mucho tiempo, hay que buscar un bien m\u00e1s completo, m\u00e1s duradero; hay que estudiar sus aptitudes, su grado de instrucci\u00f3n y tratar de procurarles trabajo, con el fin de ayudarles a salir de su dif\u00edcil situaci\u00f3n\u00bb. Sor Rosal\u00eda da pruebas de una gran lucidez. Con alegr\u00eda, sostiene y aconseja a sus amigos comprometidos en las reformas sociales, pero, por predilecci\u00f3n, la sierva sale al encuentro de los pobres, \u00absus amos\u00bb all\u00ed donde est\u00e1 la miseria.<\/p>\n

\u00abCuando el fuego se propaga…\u00bb<\/h2>\n

La correspondencia de Sor Rosal\u00eda y los testimonios de sus Hermanas revelan su inquietud por la juventud y su talento de educadora. No hay mucha distancia entre el barrio Mouffetard y el barrio latino. A veces se ve\u00edan en su despacho a j\u00f3venes que iban a todas las escuelas y que aspiraban a todas las carreras: estudiantes de derecho y de medicina, alumnos de la Escuela Normal y de la Escuela Polit\u00e9cnica, todos iban a buscar la manera de hacer una \u00abbuena obra\u00bb o a dar cuenta de un servicio.<\/p>\n

Con cari\u00f1o y respeto, Sor Rosal\u00eda los acompa\u00f1a personalmente, se preocupa por sus condiciones de vida, los sostiene, asegura la relaci\u00f3n con su familia, y, como buena educadora, pide a cada uno lo que puede poner al servicio de los pobres: a uno su pluma, a otro su actividad, a \u00e9ste su palabra, a todos, algo de su tiempo para llevar la ayuda. Les recomienda la paciencia, la comprensi\u00f3n y la cortes\u00eda. \u00abAmad a los pobres, no los acus\u00e9is demasiado… recordad que el pobre es a\u00fan m\u00e1s sensible a las buenas maneras que a las ayudas\u00bb.<\/p>\n

Las relaciones contin\u00faan cuando estos j\u00f3venes vuelven a sus provincias. Las noticias llegaban entonces a la calle de l\u2019Ep\u00e9e de Bois y se comunicaban a los interesados gracias a la diligencia y discreci\u00f3n de Sor Rosal\u00eda, que segu\u00eda estimulando las vocaciones que hab\u00eda suscitado.<\/p>\n

De este modo, Sor Rosal\u00eda despert\u00f3 y form\u00f3 vocaciones de laicos y de sacerdotes para la caridad.<\/p>\n

\u00abPara que la red de caridad pueda crecer\u2026\u00bb<\/h2>\n

Despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n de 1830, la efervescencia de los esp\u00edritus era grande: inquietud, sed de un mundo m\u00e1s justo, deseo de un cambio de sociedad, compromiso de los cat\u00f3licos… Hab\u00eda en ese momento en la Sorbona toda una juventud de estudiantes, deseosa de infundir una vida nueva a aquella sociedad enferma.<\/p>\n

Un grupo reducido de ellos se reun\u00eda en una especie de c\u00edrculo de estudios llamado \u00abConferencia de historia\u00bb. Las reuniones ten\u00edan lugar en casa de Don Emmanuel Bailly, profesor de Filosof\u00eda y Director del peri\u00f3dico \u00abLa tribuna cat\u00f3lica\u00bb. Entre los asiduos a ese c\u00edrculo, se encontraban Ozanam, Lamache, Letaillandier, Le\u00f3n Le Pr\u00e9vost, Lallier… y algunos otros. Un camarada les lanz\u00f3 un d\u00eda este reto: \u00ab… Vosotros que presum\u00eds de ser cat\u00f3licos, \u00bfqu\u00e9 hac\u00e9is?\u00bb. Esta interpelaci\u00f3n hizo reflexionar al grupo… Uno de ellos propuso: \u00abFundemos una Conferencia de Caridad\u00bb. La idea agrad\u00f3 a todos, pero necesitaban un gu\u00eda. El se\u00f1or y la se\u00f1ora Bailly, que conoc\u00edan bien a Sor Rosal\u00eda, los env\u00edan a la calle de l\u2019Ep\u00e9e de Bois. \u00c9sta les ense\u00f1a a visitar a los pobres a domicilio. Con ella aprenden a ver a Nuestro Se\u00f1or en los pobres. Al se\u00f1alarles las familias que pod\u00edan visitar, les hace advertencias sobre la manera cristiana de abordarlas, de respetarlas, de considerar a esos pobres como a hermanos, ricos en humanidad.<\/p>\n

La Conferencia de Caridad, fundada el 23 de Abril de 1833 en la parroquia de San Esteban del Monte, pasa a ser, en febrero de 1834, la Conferencia de San Vicente de Pa\u00fal, que fue escogido como maestro y modelo. El n\u00famero de miembros de la Conferencia aument\u00f3 r\u00e1pidamente. En 1835, el se\u00f1or Le Pr\u00e9vost propuso desdoblarla para crear una en San Sulpicio, y seguir\u00edan otras. Hubo discusi\u00f3n, las opiniones estaban muy divididas. Se hizo la unanimidad cuando el que lo hab\u00eda propuesto dijo que la idea ven\u00eda de Sor Rosal\u00eda. Las Conferencias se multiplicaron r\u00e1pidamente en Par\u00eds y en provincias… Federico Ozanam so\u00f1aba con \u00abencerrar el mundo en una red de caridad\u00bb.<\/p>\n

\u00abUn camino de reconciliaci\u00f3n…\u00bb<\/h2>\n

El recibidor de la calle de l\u2019Ep\u00e9e de Bois nunca estaba vac\u00edo. La comunidad se encuentra en el centro de una vasta red de ayuda mutua, donde todos pueden ir a pedir o a ofrecer. Sor Rosal\u00eda los conoce a todos, ricos o pobres, d\u00e9biles o poderosos. Responsable de la comunidad, la llaman \u00abla Madre\u00bb y lo es verdaderamente, dispuesta a prestar ayuda, en cada instante, a los que sufren.<\/p>\n

Casa de Caridad, calle de l’Ep\u00e9e de Bois donde vivi\u00f3 Sor Rosal\u00eda<\/p>\n

Algunos hechos relatados por los bi\u00f3grafos permiten apreciar la rectitud, la valent\u00eda y la extraordinaria libertad de esta mujer fuera de serie.<\/p>\n

27-28-29 de julio de 1830 \u00abLas tres Gloriosas\u00bb: \u00a1el pueblo monta en c\u00f3lera! Par\u00eds est\u00e1 lleno de barricadas. Mientras que en la calle de l\u2019Ep\u00e9e de Bois se ocupan de los heridos, -insurrectos o soldados- Sor Rosal\u00eda va en busca del general de Montmahaut, un bienhechor de los pobres, desaparecido. Arriesgando su vida, atraviesa las barricadas y lo descubre gravemente herido en la plaza del H\u00f4tel de Ville… lo reanima: \u00a1est\u00e1 salvado!<\/p>\n

En cuanto pasa una revoluci\u00f3n, la justicia con frecuencia suele ser severa. Algunas personas que se hab\u00edan mezclado en los motines fueron a buscar refugio a casa de Sor Rosal\u00eda, que las protegi\u00f3 y facilit\u00f3 su hu\u00edda. El Prefecto de Polic\u00eda, Se\u00f1or Gicquel, recibe la orden de detener a Sor Rosal\u00eda. \u00ab\u00a1Imposible!\u00bb – dice el polic\u00eda encargado de llevarlo a cabo – \u00ab\u00a1Todo el pueblo coger\u00eda las armas!\u00bb. Eso no va a ser un impedimento. El Prefecto ir\u00e1 en persona. Pasa entre la multitud y pide hablar con Sor Rosal\u00eda. Muy amablemente, le indican que espere su turno; despu\u00e9s se entabla el di\u00e1logo:<\/p>\n