Par\u00eds, 14 de noviembre de 1640.<\/p>\n
Padre:<\/p>\n
\u00a1La gracia de nuestro Se\u00f1or sea siempre con nosotros!<\/p>\n
Recib\u00ed la suya con un consuelo especial\u00edsimo, al ver la forma como ha recibido usted lo que le escrib\u00ed sobre la preocupaci\u00f3n que siente usted por lo del padre C[odoing]. \u00a1Ay, padre! \u00a1Cu\u00e1ntas gracias le doy a Dios por ello, as\u00ed como por el celo que le ha dado en la observancia de la reglas y por el progreso en la virtud de la persona de que me habla! Pero como el celo, lo mismo que las dem\u00e1s virtudes, se convierte en vicio por exceso, hay que tener mucho cuidado para no perderse en este laberinto; porque el celo que se sale fuera de los l\u00edmites de la caridad con el pr\u00f3jimo, ya no es celo, sino pasi\u00f3n de antipat\u00eda. Confieso que al principio pudo ser celo, pero que el exceso lo ha hecho degenerar en lo que acabo de decirle; y la se\u00f1al de ello es que ni lo que le dijo a usted nuestra reverenda y digna madre, ni lo que yo le he escrito, ni lo que le dijeron de que no querr\u00edan firmar la carta que usted me escribi\u00f3 \u00faltimamente, ha podido quitar de su esp\u00edritu esos sentimientos (\u00a1basta ya de sentimientos!), ni siquiera ha conseguido disminuir la opini\u00f3n que ten\u00eda usted de \u00e9l. Por eso, padre, le ruego con toda humildad que piense muy seriamente en esto delante de Dios y en lo que le voy a decir: 1.\u00b0 que nuestro Se\u00f1or considera como hecho a \u00e9l mismo ese desprecio que usted tiene por esa persona: qui vos spernit, me spernit; 2.\u00b0 que lo que m\u00e1s parece condenar el evangelio son precisamente los juicios temerarios: 3.\u00b0 que hay un mont\u00f3n de maldiciones contra las personas que juzgan temerariamente a su pr\u00f3jimo, 4.\u00b0 que tambi\u00e9n \u00e9l fue acusado de ser un hombre vanidoso, ego\u00edsta, amigo de que derramaran ung\u00fcento sobre su cabeza; que los que se acercaban a \u00e9l lo tachaban de que le gustaba comer bien, de bebedor de vino y de que no observaba ninguna de las reglas de Mois\u00e9s, ni se las hac\u00eda cumplir a los ap\u00f3stoles, permitiendo que tomaran espigas y se comiesen los granos en d\u00eda de s\u00e1bado; que no ense\u00f1aba a sus disc\u00edpulos a orar, como san Juan, \u00bfqui\u00e9nes eran los que hac\u00edan correr semejantes rumores? Eran sus mismos disc\u00edpulos, o alguno de ellos. \u00bfPor qu\u00e9? Porque al principio no hab\u00edan reconocido el esp\u00edritu con que nuestro Se\u00f1or hac\u00eda estas cosas. Y como este esp\u00edritu no se parec\u00eda en nada al suyo, no supieron refrenar al principio sus sentimientos, que llegaron a ofuscar hasta tal punto su raz\u00f3n que ya no pudieron distinguir lo que hab\u00eda de verdad o de falso en ello. La imaginaci\u00f3n acoge de buena gana los pensamientos que son conformes con sus sentimientos y con su raz\u00f3n desviada, y luego va naciendo poco a poco el desprecio y el odio y todo lo que de all\u00ed se sigue. \u00a1Dios m\u00edo! Padre, el que ve\u00eda todo esto, ten\u00eda raz\u00f3n para gritar tanto en contra de los juicios temerarios; y usted tiene motivos para temer que lo que me dice de esas personas ha comenzado por cierta antipat\u00eda natural o por un af\u00e1n excesivo de celo que, en un esp\u00edritu demasiado \u00e1spero, ha podido llegar a ser indiscreto. En nombre de Dios, padre, piense usted en todo esto; y aunque no crea usted lo que le digo, admita por lo menos la duda de que puede ser as\u00ed, dado que es usted el \u00fanico que tiene esta opini\u00f3n, y que el se\u00f1or obispo, nuestra digna madre, los que est\u00e1n a su lado y lo ven y observan como usted, me dicen todo lo contrario. Con esta duda, \u00a1Dios m\u00edo!, est\u00e1 usted obligado a hacer todo lo posible por apartarse de esa opini\u00f3n, humill\u00e1ndose mucho en ello y no tolerando ning\u00fan pensamiento contrario a la estima, la caridad y la sumisi\u00f3n de esp\u00edritu que le debe a dicho padre. Entretanto, bendiga a Dios de que usted no peque por defecto, sino por exceso de virtud, ya que ser\u00e1 menos costoso moderar su celo que poder d\u00e1rselo si no lo tuviera Pida a Dios por m\u00ed, que tan poco hago por progresar en la virtud y que no tengo para ello m\u00e1s que lo que \u00e9l me da.<\/p>\n
Soy en su amor y en el de su santa Madre su muy humilde y obediente servidor.<\/p>\n
VICENTE DEPAUL<\/p>\n
Indigno sacerdote de la Misi\u00f3n<\/p>\n
Le ruego, padre, que medite algunas veces sobre lo que le he dicho y que me diga las resoluciones que nuestro Se\u00f1or le inspire sobre ello.<\/p>\n
Direcci\u00f3n: Al padre Escart, sacerdote de la Misi\u00f3n, en Annecy.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"