{"id":27765,"date":"2013-05-05T21:04:46","date_gmt":"2013-05-05T19:04:46","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/27765\/ser-cristianos-en-un-estado-laico-03-la-legislacion-en-un-estado-laico\/"},"modified":"2016-07-26T18:54:34","modified_gmt":"2016-07-26T16:54:34","slug":"ser-cristianos-en-un-estado-laico-03-la-legislacion-en-un-estado-laico","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/ser-cristianos-en-un-estado-laico-03-la-legislacion-en-un-estado-laico\/","title":{"rendered":"Ser cristianos en un estado laico. 03. La legislaci\u00f3n en un estado laico"},"content":{"rendered":"<h2>Audio de la charla<\/h2>\n<p><em>Duraci\u00f3n: 59 minutos<\/em><\/p>\n<div class=\"x-audio player\" data-x-element-mejs><audio class=\"x-mejs x-wp-audio-shortcode advanced-controls\" id=\"audio-27765-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/vicencianos.org\/wp-content\/carvajal2010\/carvajal_2010_charla03.mp3?_=1\" \/><\/audio><\/div>\n<h2>Esquema de la Charla<\/h2>\n<p><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/01\/carvajal03_grafico_01.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-27853\" title=\"carvajal03_grafico_01\" alt=\"\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/01\/carvajal03_grafico_01-300x254.jpg?resize=300%2C254\" width=\"300\" height=\"254\" \/><\/a>1. EN UN R\u00c9GIMEN CONFESIONALMENTE CAT\u00d3LICO \u2014COMO FUE EL R\u00c9GIMEN DE FRANCO\u2014 LAS LEYES CIVILES SE INSPIRAR\u00c1N EN LA MORAL CRISTIANA.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">1.1. El segundo de los principios de la Ley de Principios del Movimiento Nacional (1958) dec\u00eda as\u00ed: \u00abLa Naci\u00f3n espa\u00f1ola considera como timbre de honor el acatamiento de la Ley de Dios, seg\u00fan la Doctrina de la Santa Iglesia Cat\u00f3lica Apost\u00f3lica y Romana, \u00fanica verdadera y fe inseparable de la conciencia nacional, que inspirar\u00e1 su legislaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">1.2. En este modelo no caben, en principio, discrepancias entre las leyes civiles y la moral cristiana. A pesar de ello hubo algunos conflictos, pero tanto la Iglesia como el Estado procuraron que la sangre no llegara al r\u00edo.<\/p>\n<p>2. EN UN ESTADO LAICO, LAS LEYES CIVILES NO SE INSPIRAN YA EN LA MORAL CRISTIANA.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">2.1. De hecho, los conflictos en Espa\u00f1a han sido frecuentes y han ido <em>in crescendo<\/em>.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">2.2. En un Estado laico caben tres posibilidades:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 60px\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/01\/carvajal03_grafico_02.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-27855\" title=\"carvajal03_grafico_02\" alt=\"\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/01\/carvajal03_grafico_02-300x187.jpg?resize=300%2C187\" width=\"300\" height=\"187\" \/><\/a>2.2.1. El <em>positivismo jur\u00eddico<\/em>, que hace depender la validez de las leyes civiles \u00fanicamente de su adecuada promulgaci\u00f3n, de acuerdo con la legalidad vigente en cada pa\u00eds.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 60px\">2.2.2. El <em>iusnaturalismo<\/em> (derecho natural), que exige a las leyes civiles conformidad con las exigencias de la naturaleza humana.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 90px\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/01\/carvajal03_grafico_03.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-27854\" title=\"carvajal03_grafico_03\" alt=\"\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/01\/carvajal03_grafico_03-300x244.jpg?resize=300%2C244\" width=\"300\" height=\"244\" \/><\/a>2.2.2.1. \u00abToda ley positiva humana en tanto tiene fuerza de ley en cuanto deriva de la ley natural. Y si en algo est\u00e1 en desacuerdo con la ley natural, ya no es ley, sino corrupci\u00f3n de la ley\u00bb (TOM\u00c1S DE AQUINO, <em>Summa Theologica<\/em>).<\/p>\n<p style=\"padding-left: 90px\">2.2.2.2. Pero existen hoy varios modelos de iusnaturalismo y la Iglesia no puede pretender que un Estado no confesional se inspire precisamente en el que ella propone.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 60px\">2.2.3. S\u00f3lo cabe que la legislaci\u00f3n tome como referencia la <em>\u00e9tica civil<\/em>, o <em>\u00e9tica de <\/em><em>m\u00ednimos<\/em>, identificada con el patrimonio \u00e9tico compartido por las diferentes \u00e9ticas de m\u00e1ximos (\u00e9tica marxista, \u00e9tica<\/p>\n<p style=\"padding-left: 60px\">cristiana, \u00e9tica liberal&#8230;).<\/p>\n<p style=\"padding-left: 90px\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/01\/carvajal03_grafico_04.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-27856\" title=\"carvajal03_grafico_04\" alt=\"\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/01\/carvajal03_grafico_04-300x244.jpg?resize=300%2C244\" width=\"300\" height=\"244\" \/><\/a>2.2.3.1. \u00abNo pretendemos que los gobernantes se sometan a los criterios de la moral cat\u00f3lica, pero s\u00ed al conjunto de los valores morales vigentes en nuestra sociedad, vista con respeto y realismo, como resultado de la contribuci\u00f3n de los diversos agentes sociales. Cada sociedad y cada grupo que forma parte de ella tienen derecho a ser dirigidos en la vida p\u00fablica de acuerdo con un denominador <strong>com\u00fan<\/strong> de la moral socialmente vigente fundada en la recta raz\u00f3n y en la experiencia hist\u00f3rica de cada pueblo\u00bb [CONFERENCIA EPISCOPAL ESPA\u00d1OLA, <em>Orientaciones morales ante la situaci\u00f3n actual de Espa\u00f1a<\/em> (23 de noviembre de 2006) , 10].<\/p>\n<p style=\"padding-left: 90px\">2.2.3.2. Ese patrimonio \u00e9tico compartido no est\u00e1 fijado de una vez por todas. Puede evolucionar, y de hecho lo hace.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">2.3. No todas las exigencias \u00e9ticas deben ser exigidas coactivamente por las leyes civiles. Las exigencias de la \u00e9tica civil deben pasar dos \u00abfiltros\u00bb para poder convertirse en leyes civiles:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 60px\">2.3.1. La ley humana no puede prohibir todo lo que es contrario a la virtud, sino que es suficiente que proh\u00edba lo que destruya la convivencia social\u00bb (TOM\u00c1S DE AQUINO, <em>Summa Theologica<\/em>).<\/p>\n<p style=\"padding-left: 60px\">2.3.2. \u00abLa Iglesia no se opone a la tolerancia por parte de los poderes p\u00fablicos de algunas situaciones contrarias a la verdad y a la justicia para evitar un mal mayor o para adquirir o conservar un mayor bien. Dios mismo, en su providencia, aun siendo infinitamente bueno y todopoderoso, permite, sin embargo, la existencia de algunos males en el mundo, en parte para no impedir mayores bienes y en parte para que no se sigan mayores males. Justo es imitar en el gobierno pol\u00edtico a quien gobierna el mundo\u00bb [LE\u00d3N XIII, <em>Libertas praestantissimum<\/em> (20 de junio de 1888), n\u00fam. 23].<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">2.4. Actitud de los cat\u00f3licos ante las leyes aprobadas democr\u00e1ticamente que consideramos injustas.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 60px\">2.4.1. Mientras est\u00e9n vigentes no tenemos derecho a cuestionar su aplicaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 60px\">2.4.2. Pero debemos procurar mejorarlas, para lo cual existen dos caminos:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 90px\">2.4.2.1. Que la Iglesia act\u00fae como grupo de presi\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 90px\">2.4.2.2. Tratar de enriquecer la \u00e9tica civil.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 60px\">2.4.3. El primer camino aconseja una voz \u00fanica mientras que el segundo pide una presencia p\u00fablica generalizada de los creyentes.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 60px\">2.4.4. Actuar como grupo de presi\u00f3n sin el respaldo que supone el enriquecimiento de la \u00e9tica civil s\u00f3lo puede provocar agresividad.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 60px\">2.4.5. Mientras est\u00e9n vigentes leyes que consideramos injustas debemos saber que \u00abes necesario obedecer a Dios antes que a los hombres\u00bb (Hech 5, 29).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Audio de la charla Duraci\u00f3n: 59 minutos Esquema de la Charla 1. EN UN R\u00c9GIMEN CONFESIONALMENTE CAT\u00d3LICO \u2014COMO FUE EL R\u00c9GIMEN DE FRANCO\u2014 LAS LEYES CIVILES SE INSPIRAR\u00c1N EN LA MORAL CRISTIANA. 1.1. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\\\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. Trabaja en las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n, ofreciendo servicios de alojamiento, dise\u00f1o y mantenimiento Web, as\u00ed como asesoramiento, formaci\u00f3n y soluciones inform\u00e1ticas, gesti\u00f3n documental y digitalizaci\u00f3n de textos, edici\u00f3n y maquetaci\u00f3n de libros, revistas, flyers, etc.\",\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/chento.org\",\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/JavierChento\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/https:\\\/\\\/twitter.com\\\/javierchento\"],\"url\":\"http:\\\/\\\/vincentians.com\\\/es\\\/author\\\/chento\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ser cristianos en un estado laico. 03. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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