{"id":27160,"date":"2011-01-21T03:15:15","date_gmt":"2011-01-21T02:15:15","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=27160"},"modified":"2011-01-21T03:15:15","modified_gmt":"2011-01-21T02:15:15","slug":"homilia-del-cardenal-rode-en-el-350-aniversario-de-la-muerte-de-san-vicente-de-paul-y-de-la-de-santa-luisa-de-marillac","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/homilia-del-cardenal-rode-en-el-350-aniversario-de-la-muerte-de-san-vicente-de-paul-y-de-la-de-santa-luisa-de-marillac\/","title":{"rendered":"Homil\u00eda del Cardenal Rod\u00e9 en el 350 aniversario de la muerte de San Vicente de Pa\u00fal y de la de Santa Luisa de Marillac"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Roma, 25 de septiembre de 2010<\/strong><\/p>\n

El Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed; Me ha enviado a llevar la Buena Noticia a los pobres <\/em><\/strong>(Lc 4,18)<\/p>\n

Evangelizare pauperibus missit me.<\/em><\/p>\n

Esta palabra de Se\u00f1or nos mete en el coraz\u00f3n mismo de la celebraci\u00f3n de hoy. Palabra que reson\u00f3 tantas y tantas veces en el alma y en los labios de San Vicente de Pa\u00fal. Palabra que resuena y debe resonar en los labios y en el coraz\u00f3n de todos vicenciano que entra en su escuela. Nos hemos reunido aqu\u00ed esta tarde, para celebrar, en acci\u00f3n de gracias el 350 aniversario de la muerte de Santa Luisa de Marillac y de San Vicente de Pa\u00fal. Si el inicio de este A\u00f1o Jubilar se celebr\u00f3 en los lugares donde vivieron nuestros Santos, la clausura del mismo, que es un env\u00edo renovado, la vivimos en esta Bas\u00edlica Papal que conserva los recuerdos m\u00e1s antiguos de la Iglesia y que guarda los cuerpos de tantos m\u00e1rtires, comenzando por el de San Pedro, en el \u00abcoraz\u00f3n mismo de la Iglesia cat\u00f3lica: un coraz\u00f3n palpitante, gracias al Esp\u00edritu Santo que lo mantiene vivo<\/em>\u00ab.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span> Nos ponemos como hijos e hijas de Vicente y Luisa, en la corriente ininterrumpida de peregrinos que a trav\u00e9s de los siglos han venido aqu\u00ed a rezar sobre la Tumba de Pedro, a prolongar su misma profesi\u00f3n de fe: \u00abT\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo<\/em>\u00bb (Mt 16.16). Es la profesi\u00f3n de fe de Pedro, es la fe inquebrantable de la Iglesia, la fe que anim\u00f3 a Vicente y Luisa. Es nuestra fe.<\/p>\n

Estamos tantos aqu\u00ed, esta tarde, para repetir nuestro \u00abgracias\u00bb, para cantar con el salmista \u00abLauda anima mea Dominum\u00bb (Alaba, alma m\u00eda, al Se\u00f1or<\/em>). Gracias <\/em><\/strong>por haber dado al mundo y a cada uno de nosotros, a Vicente de Pa\u00fal y a Luisa de Marillac, dos genios de la caridad, dos atletas de la santidad. Gracias <\/em><\/strong>por los numerosos hijos e hijas que, a ejemplo de nuestros Fundadores, han acogido la invitaci\u00f3n ad evangelizare pauperibus (a evangelizar a los pobres)<\/em>. El \u00abgracias\u00bb que hoy se eleva al Se\u00f1or nos conmueve profundamente al ver qu\u00e9 fecundidad ha tenido en la Iglesia el carisma vicenciano: esta tarde junto a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y a las Hijas de la caridad est\u00e1n aqu\u00ed para dar gracias al Se\u00f1or, innumerables hijos e hijas de Vicente y Luisa; somos parte de una familia formada por m\u00e1s de 300 grupos, institutos y movimientos que comparten el mismo carisma, que han elegido dedicarse completamente al apostolado de los pobres, a los que reconocen como \u00abamos y se\u00f1ores<\/em>\u00ab.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span> Permitidme estrecharos a todos en un \u00fanico y afectuoso abrazo fraterno. Todos, los responsables y todos los miembros de esta familia espiritual unida por el amor: amor de Dios y amor de los pobres. Un saludo particular y agradecimiento a los superiores de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, P. Gregory Gay, y de las Hijas de la Caridad Sor Evelyne Franc, y a una con ellos, a los responsables de la Asociaci\u00f3n Internacional de las Caridades y de la Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal.<\/p>\n

Este A\u00f1o Jubilar ha tenido dos palabras claves: \u00abCaridad y Misi\u00f3n\u00bb. \u00abPoniendo este jubileo bajo el signo de la caridad y de la misi\u00f3n <\/em>\u2013 ha subrayado el Santo padre en la carta a los Superiores Generales-, hab\u00e9is querido significar justamente algo que est\u00e1 en el coraz\u00f3n de la herencia que hab\u00e9is recibido<\/em>\u00ab.<\/span>3<\/sup><\/a><\/span> Caridad y Misi\u00f3n han sido los pernios de la vida y de la acci\u00f3n de Vicente y Luisa, piedras angulares que nos han querido dejar a todos nosotros, expresadas ya en el nombre de sus primeras obras: Las Caridades, Las Hijas de la Caridad <\/em>y los Sacerdotes de la Misi\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Una pl\u00e9yade de famosas e ilustres personalidades hicieron grande la Francia del 1600. De la literatura (baste recordar a Corneille, Racine y Moli\u00e8re), a la filosof\u00eda con el c\u00f3gito <\/em>de Ren\u00e9 Descartes y los Pensamientos <\/em>de Pascal: \u00ab\u00bfQu\u00e9 diferencia entre conocer a Dios y amarlo<\/em>?\u00bb.<\/span>4<\/sup><\/a><\/span> Es el siglo de Richelieu y de Mazzarino y de las innumerables intrigas de poder. Es el siglo de San Francisco de Sales, del cardenal Pierre de B\u00e9rulle, de Juan-Santiago Olier, del gran orador Santiago Bossuet.<\/p>\n

Pero el siglo XVII es tambi\u00e9n el siglo de la miseria, espiritual y material. Describiendo la situaci\u00f3n y pidiendo su intervenci\u00f3n, el Se\u00f1or Vicente escrib\u00eda as\u00ed al Papa Inocencio X: \u00ab\u00bfMe atrever\u00e9 a exponerle el estado miserable y ciertamente digno de compasi\u00f3n de nuestra Francia? La casa real dividida por las disensiones, las ciudades y provincias asoladas por las guerras civiles, los pueblos divididos en facciones, las aldeas, las villas, los m\u00e1s peque\u00f1os rincones destruidos, arruinados e incendiados, los trabajadores sin poder recoger lo que sembraron y sin poder sembrar nada para los a\u00f1os siguientes. Los soldados se entregan impunemente a toda clase de desmanes. Los pueblos, por su parte, no s\u00f3lo se ven expuestos a las rapi\u00f1as y a los actos de bandolerismo, sino incluso a los asesinatos y a toda clase de torturas. Los habitantes del campo que no han sido matados por la espada tienen que morir casi todos de hambre. Los sacerdotes, a quienes los soldados no tratan con mayor miramiento que a los dem\u00e1s, se ven tratados inhumana y cruelmente, torturados y asesinados. Las v\u00edrgenes son deshonradas; las mismas religiosas expuestas a su libertinaje y a su furor; los templos profanos, saqueados o destruidos. Los que quedan en pie se han visto de ordinario abandonados de sus pastores, de forma que los pueblos est\u00e1n casi totalmente privados de sacramentos.<\/em>\u00ab.<\/span>5<\/sup><\/a><\/span>\n

Ante esta situaci\u00f3n, Vicente de Pa\u00fal se remanga para evangelizar a los pobres<\/em>. Dice a sus misioneros: \u00abPor tanto, nuestra vocaci\u00f3n consiste en ir, no a una parroquia, ni s\u00f3lo a una di\u00f3cesis, sino por toda la tierra; \u00bfpara qu\u00e9? Para abrasar los corazones de todos los hombres, hacer lo que hizo el Hijo de Dios, que vino a traer fuego a la tierra para inflamarla de su amor. \u00bfQu\u00e9 otra cosa hemos de desear, sino que arda y lo consuma todo? Mis queridos hermanos, pensemos un poco en ello, si os parece. Es cierto que yo he sido enviado, no s\u00f3lo para amar a Dios, sino para hacerlo amar. No me basta con amar a Dios, si no lo ama mi pr\u00f3jimo<\/em>\u00ab.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span>\n

Nuestra misi\u00f3n es pues \u00ababrasar el coraz\u00f3n de los hombres\u00bb. Caridad y Misi\u00f3n <\/em>son por lo tanto las dos caras de la misma medalla. Amar a Dios y hacerlo amar. Amar al Se\u00f1or y amar a los hermanos. Un amor afectivo y efectivo: \u00abAmemos a Dios, hermanos m\u00edos, amemos a Dios, pero que sea a costa de nuestros brazos, que sea con el sudor de nuestra frente<\/em>\u00ab.<\/span>7<\/sup><\/a><\/span>\u00a0 \u00ab\u00a1Ser cristiano y ver afligido a un hermano, sin llorar con \u00e9l ni sentirse enfermo con \u00e9l! Eso es no tener caridad; es ser cristiano en pintura!<\/em>\u00ab.<\/span>8<\/sup><\/a><\/span> Y no tem\u00eda decir que la Iglesia necesita m\u00e1s de hombres apost\u00f3licos que de solo contemplativos: \u00abLa Iglesia [\u2026] lo que necesita es tener hombres evang\u00e9licos, que se esfuercen en purgarla, en iluminarla y en unirla a su divino esposo<\/em>\u00ab.<\/span>9<\/sup><\/a><\/span> Al misionero Claudio Dufour, que quer\u00eda dejar abandonar la Compa\u00f1\u00eda para entrar en la Cartuja le escribe: \u00abla vida apost\u00f3lica no excluye la contemplaci\u00f3n, sino que la abraza y se sirve de ella para conocer mejor las verdades eternas que tiene que anunciar; por otra parte, es m\u00e1s \u00fatil para el pr\u00f3jimo, al que tenemos obligaci\u00f3n de amar como a nosotros mismos, ayud\u00e1ndole de una manera distinta de como lo hacen los solitarios<\/em>\u00ab.<\/span>10<\/sup><\/a><\/span> Vicente invita a ser cartujos en casa y ap\u00f3stoles en el campo.<\/span>11<\/sup><\/a><\/span>\n

Cuantas veces nosotros tambi\u00e9n corremos el peligro de ser cristianos en pintura, o peor a\u00fan vicencianos en pintura, precisamente por la falta de esta uni\u00f3n continua, de este movimiento de s\u00edstole y di\u00e1stole, de contemplaci\u00f3n y de acci\u00f3n; porque hemos olvidado doblar las rodillas ante el Padre y de remangarnos con el sudor de nuestra frente. En nuestro apostolado hacen falta rodillas, brazos y sudor. Efectivamente hay diversas maneras de hablar de espiritualidad. La nuestra es una espiritualidad encarnada, una espiritualidad \u00abal servicio\u00bb\u2026; no un refugio en un mundo del esp\u00edritu en el que todo resulta perfecto y pur\u00edsimo, sino una espiritualidad que recobra su car\u00e1cter original de vida seg\u00fan el Esp\u00edritu y de enraizamiento en la vida cotidiana con sus fatigas y tensiones, con sus entusiasmos y sinsabores, reflejando as\u00ed la solidez de caminos espirituales \u2013 personales y comunitarios \u2013 repletos de vida y de misterio.<\/p>\n

Para permanecer firmes en este esp\u00edritu, para ser perseverantes, Santa Luisa invita a sus hijas a un amor fuerte: \u00abLo mismo digo a todas nuestras queridas hermanas; deseo que todas est\u00e9n llenas de un amor fuerte que las ocupe tan suavemente en Dios y tan caritativamente en el servicio de los pobres, que su coraz\u00f3n no pueda ya admitir pensamientos peligrosos para su perseverancia. Animo, queridas Hermanas, no pensemos m\u00e1s que en agradar a Dios por la pr\u00e1ctica exacta de sus santos mandamientos y consejos evang\u00e9licos, puesto que la bondad de Dios se ha dignado llamarnos a ellos; para lo cual nos debe servir la exacta observancia de nuestras reglas, pero alegremente y con diligencia. Sirvan a sus amos con gran dulzura<\/em>\u00ab.<\/span>12<\/sup><\/a><\/span>\n

As\u00ed que el centro de toda la vida de nuestros Fundadores, es Jes\u00fas: su encarnaci\u00f3n y su misi\u00f3n. \u00abJesucristo es nuestro padre y nuestra madre: \u00e9l es nuestro todo<\/em>\u00bb son palabra sorprendentes de San Vicente. Y todav\u00eda m\u00e1s: \u00abEl fin principal para el que Dios nos ha llamado es para amar a Nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u2026 si nos alejamos aunque sea poco del pensamiento de que los pobres son los miembros de Cristo, indefectiblemente disminuir\u00e1n en nosotros la dulzura y la caridad<\/em>\u00ab. Vicente no anima tanto a perderse en Dios cuanto a consumirse por \u00c9l y en \u00c9l. La caridad nace en efecto de una atenci\u00f3n que no se distrae jam\u00e1s, ni a\u00fan por un instante del estar referido a Cristo vivo, reconocido, amado. Seg\u00fan sus bi\u00f3grafos, \u00abJes\u00fas\u00bb fue la \u00faltima palabra que el Se\u00f1or Vicente pronunci\u00f3 antes de entrar en la agon\u00eda. Y en las Constituciones de las Hijas de la Caridad leemos: \u00abLa regla de la Hija de la Caridad es Cristo, Adorador del Padre, Siervo de su designio de amor, Evangelizador de los pobres<\/em>\u00ab.<\/span>13<\/sup><\/a><\/span> Cristo es lo esencial. Con el coraz\u00f3n en \u00c9l y con Su coraz\u00f3n es posible regenerar la voluntad de amar a los pobres, nuestros \u00abAmos y Maestros\u00bb<\/em>.<\/em><\/span>14<\/sup><\/a><\/span> Y \u00e9sta es la misi\u00f3n confiada por Vicente a Luisa y en ella a todas sus Hijas: \u00abVaya, pues, se\u00f1orita, en nombre de Nuestro Se\u00f1or. Ruego a su divina bondad que ella le acompa\u00f1e, que sea ella su consuelo en el camino, su sombra contra el ardor del sol, el amparo de la lluvia y del fr\u00edo, lecho blando en su cansancio, fuerza en su trabajo y que, finalmente, la devuelva con perfecta salud y llena de obras buenas<\/em>\u00ab.<\/p>\n

Es un camino exigente, que pone al descubierto todas nuestras debilidades: la flaqueza de nuestra fe; la dificultad de nuestras comunidades para ser y mostrarse como casas acogedoras para todos; el cansancio de un empe\u00f1o de la caridad que no es capaz de interpretar la vida y de acompa\u00f1arla por caminos de unidad. La dificultad para comprender un mundo que cambia y la dureza del enfrentamiento con \u00e9l, han hecho nacer en muchas comunidades y en muchos religiosos y religiosas frustraci\u00f3n por una sensaci\u00f3n de ineficacia de la propia actividad; cansancio de una actividad que desemboca, cada vez con m\u00e1s frecuencia, en el activismo, resultado de una generosidad con demasiada frecuencia angustiada y miedosa; encierro sobre s\u00ed mismo y comunidades demasiado concentradas sobre las propias actividades, proyectos, iniciativas.<\/p>\n

Peros los tiempos dif\u00edciles, lo sabemos, son aquellos en los que hace falta radicalizarse en lo esencial, dejando que las ra\u00edces profundicen, en los que es necesaria la oraci\u00f3n m\u00e1s fervorosa para que el Esp\u00edritu Santo vuelva a llenar nuestras jornadas y descienda sobre nosotros. Son tiempos en los que debe resonar con mayor insistencia en nuestro coraz\u00f3n la palabra del Se\u00f1or Jes\u00fas: tened confianza: \u00a1yo he vencido al mundo<\/em>!<\/span>15<\/sup><\/a><\/span>\n

Las Constituciones de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n nos piden estar siempre en estado de continua renovaci\u00f3n, fieles al Evangelio, atentos a los signos de los tiempos, abriendo nuevos camino y usando nuevos medios.<\/span>16<\/sup><\/a><\/span> Esta \u00abrenovaci\u00f3n continua\u00bb debe ser ante todo obra del Esp\u00edritu: \u00c9l nos har\u00e1 continuamente creaturas nuevas, capaces de dar respuestas concretas y duraderas a las urgencias de nuestro tiempo.<\/p>\n

\u00abEl programa del cristiano, –<\/em>escribe el Papa Benedicto- es un coraz\u00f3n que ve. Este coraz\u00f3n ve d\u00f3nde es necesario el amor y obra en consecuencia<\/em>\u00ab.<\/span>17<\/sup><\/a><\/span> Vicente y Luisa reciben del Se\u00f1or un coraz\u00f3n grande, ancho, inmenso<\/em>,<\/span>18<\/sup><\/a><\/span> y en este coraz\u00f3n son capaces de acoger a todos los hombres y a todas las mujeres. \u00abSi nada podemos por nosotros mismos,<\/em> -dice el Se\u00f1or Vicente a sus sacerdotes- lo podemos todo con Dios. S\u00ed, la Misi\u00f3n lo puede todo, porque tenemos en nosotros el germen de la omnipotencia de Jesucristo; por eso nadie es excusable por su impotencia; siempre tendremos m\u00e1s fuerza de la necesaria, sobre todo cuando llegue la ocasi\u00f3n; pues cuando llega la ocasi\u00f3n, el hombre se siente totalmente renovado<\/em>\u00ab.<\/span>19<\/sup><\/a><\/span>\n

Desde los tiempos de San Vicente y Santa Luisa hasta hoy, han cambiado muchas cosas, pero la demanda de amor es hoy tan insistente como lo era en el siglo XVII, y a\u00fan quiz\u00e1, mayor. Los cambios acelerados que caracterizan el mundo en el que hoy vivimos y las repercusiones que tienen sobre el modo de pensar la vida, de concebir la persona y su dimensi\u00f3n religiosa, exigen de cada uno de nosotros y de las comunidades cristianas una creciente concienciaci\u00f3n. En el mundo actual, cada vez m\u00e1s secularizado y replegado sobre s\u00ed mismo, en medio de una crisis mundial sin precedentes, moral, cultural, econ\u00f3mica y espiritual, \u00bfc\u00f3mo puede resonar la voz de estos dos grandes Santos? En un mundo en el que se vive \u00abcomo si Dios no existiese\u00bb en el que \u00aba veces se tiene una especie de temor al silencio, al recogimiento, al pensar las propias acciones, al sentido profundo de la propia vida, frecuentemente se prefiere vivir s\u00f3lo el momento que pasa, haci\u00e9ndose la ilusi\u00f3n de que trae una felicidad duradera; se prefiere vivir porque parece m\u00e1s f\u00e1cil, con superficialidad, sin pensar; se tiene miedo a buscar la Verdad o quiz\u00e1 se tiene miedo a que la Verdad nos encuentre<\/em>\u00ab,<\/span>20<\/sup><\/a><\/span> \u00bfc\u00f3mo puede ser \u00fatil la experiencia de Dios que vivieron Vicente y Luisa? \u00bfDe qu\u00e9 manera, podemos, nosotros vicencianos, continuar siendo dignos hijos de nuestros Fundadores?<\/p>\n

Ser vicenciano hoy significa continuar siguiendo a Cristo Evangelizador de los pobres, poner a Jes\u00fas y su Misi\u00f3n en primer lugar; significa ser misioneros, \u00ababrasar el coraz\u00f3n de los hombres\u00bb con un estilo de vida sencillo, humilde, suave, mortificado y celoso,<\/span>21<\/sup><\/a><\/span> significa ser \u00abcartujos en casa y ap\u00f3stoles fuera\u00bb. Vivir el esp\u00edritu vicenciano es vivir como el Hijo que se nos ha dado: el mismo amor total, que no hace acepci\u00f3n de personas, que m\u00e1s bien, prefiere a los m\u00e1s pobres entre los pobres, aquel amor que d\u00eda a d\u00eda se hace palabra de confianza, gesto de misericordia, actitud de atenci\u00f3n y de gratuidad, compromiso de compartir las inquietudes la b\u00fasqueda de sentido y de libertad de tantos hermanos de hoy; aquel amor que abre la puerta a la vida definitiva m\u00e1s all\u00e1 de la muerte.<\/p>\n

Un vicenciano debe tener algo m\u00e1s que conocimiento de los pobres: el verdadero vicenciano conoce a Cristo, lo pone en el centro, conoce a San Vicente, a Santa Luisa y a los santos vicencianos y conoce a los pobres.<\/span>22<\/sup><\/a><\/span> Se deja evangelizar y cambiar por ellos y act\u00faa y obra por ellos, porque \u00abla caridad no puede permanecer ociosa<\/em>\u00ab.<\/span>23<\/sup><\/a><\/span> Ser Vicenciano significa tener un coraz\u00f3n lleno de imaginaci\u00f3n, porque \u00abla caridad es inventiva hasta el infinito\u00bb.<\/span>24<\/sup><\/a><\/span> Un Vicenciano dobla las rodillas, y usa los brazos con el sudor de su frente, Un Vicenciano es ante todo \u00abtotalmente de Dios\u00bb y \u00abal servicio de todos\u00bb.<\/span>25<\/sup><\/a><\/span>\n

La caridad es \u00abun fuego\u00bb que abrasa a las personas, dir\u00e1 con frecuencia San Vicente,<\/span>26<\/sup><\/a><\/span> dej\u00e9monos abrasar ante todo por este amor, por intercesi\u00f3n y a ejemplo de Vicente y Luisa y todos los santos vicencianos. Concluyo con las palabras y una exhortaci\u00f3n de Santa Luisa, pidiendo la bendici\u00f3n del Se\u00f1or sobre nuestros prop\u00f3sitos: \u00abContinuad, os ruego, sirviendo a nuestros queridos amos, con gran dulzura, respeto y cordialidad, mirando siempre a Dios en ellos<\/em>\u00ab.<\/span>27<\/sup><\/a><\/span>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Roma, 25 de septiembre de 2010 El Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed; Me ha enviado a llevar la Buena Noticia a los pobres (Lc 4,18) Evangelizare pauperibus missit me. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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