{"id":26423,"date":"2011-01-11T06:42:15","date_gmt":"2011-01-11T05:42:15","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=26423"},"modified":"2016-07-26T18:55:29","modified_gmt":"2016-07-26T16:55:29","slug":"una-parroquia-de-inspiracion-misionera-con-las-celulas-parroquiales-de-evangelizacion","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/una-parroquia-de-inspiracion-misionera-con-las-celulas-parroquiales-de-evangelizacion\/","title":{"rendered":"Una parroquia de inspiraci\u00f3n misionera con las C\u00e9lulas Parroquiales de Evangelizaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/01\/parroquia_evangelizadora.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-26425\" title=\"parroquia_evangelizadora\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/01\/parroquia_evangelizadora-216x300.jpg?resize=216%2C300\" alt=\"\" width=\"216\" height=\"300\" \/><\/a>Hace 8 a\u00f1os, en la Bas\u00edlica San Eustorgio de Mil\u00e1n, hab\u00eda en general de 400 a 600 personas en el total de las misas del domingo. Lo que equivale a decir que el inmenso y prestigioso edificio aparec\u00eda casi vac\u00edo. Hoy asisten cerca de 2.000, de los que una gran parte no manten\u00edan ya ning\u00fan lazo con la Iglesia y viv\u00eda lejos de la fe, como sucede tan frecuentemente en las grandes ciudades occidentales. \u00bfQu\u00e9 ocurre pues en esta Parroquia? \u00bfPor qu\u00e9 acude a ella tanta gente? Cu\u00e1l es el secreto de esta evangelizaci\u00f3n que produce tanto fruto?<\/p>\n<p>Estas eran las preguntas que yo mismo me hac\u00eda cuando, en agosto de 1994, o\u00ed al p\u00e1rroco de San Eustorgio, Don Pi.Gi. Perini, y a algunos laicos de su parroquia contarnos su experiencia durante un retiro sacerdotal al que yo asist\u00eda. Adivinando que se trataba de una v\u00eda de evangelizaci\u00f3n nueva y fecunda, quise enterarme mejor y me inscrib\u00ed en el <em>Seminaire Europ\u00e9en sur le Syst\u00e8me des Cellules Paroissiales d&#8217;Evang\u00e9lisation <\/em>que organiza la parroquia hace ya varios a\u00f1os para dar a conocer todos sus secretos y ayudar a cuantos quieran comenzar la experiencia. \u00c9ramos unas 270 personas, mitad por mitad sacerdotes y laicos y un obispo, sin hablar del obispo auxiliar de Mil\u00e1n quien vino a presidir el Seminario en ausencia del Cardenal Martini, ocupado en Roma y quien hab\u00eda dejado un mensaje de bienvenida.<\/p>\n<p>El secreto es sencillo: Se trata de la evangelizaci\u00f3n por los laicos en su medio de vida. Une evangelizaci\u00f3n que debe tener prioridad efectiva en una parroquia y que puede y debe ser realizada por los laicos en su medio de vida, bajo la direcci\u00f3n de su p\u00e1rroco. Se toma en serio la orden de Se\u00f1or: <em>Evangelizad y haced disc\u00edpulos<\/em>, orden que no va solamente dirigida a los sacerdotes y religiosos, sino a todos los bautizados que todos est\u00e1n llamados a la evangelizacion y pueden ser ap\u00f3stoles de Cristo all\u00e1 donde viven. E1 ritmo misionero se basa en las <em>C\u00e9lulas Parroquiales de Evangelizaci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n<p>Este ritmo encarna asimismo el convencimiento de que si un cristiano, si una parroquia no evangelizan, mueren. Para ilustrarlo, Don Pi.Gi trae a cuento la imagen de los dos mares de Palestina, el Mar de Galilea y el Mar muerto. Los dos se encuentran alimentados por el mismo r\u00edo Jord\u00e1n. El primero produce una vida abundante y cantidad de peces porque el Jord\u00e1n entra y sale, el otro no produce m\u00e1s que muerte porque el Jordan s\u00f3lo entra y no sale. Un cristiano que no quiere m\u00e1s que consumir en la Iglesia, sin dar nada, est\u00e1 condenado a vegetar y a morir.<\/p>\n<p><strong>Un poco de historia<\/strong><\/p>\n<p>La experiencia de la Parroquia de San Eustorgio se remonta al mes de Junio de 1986, cuando Don Pi.Gi ley\u00f3 un art\u00edculo sobre lo que sucede en la parroquia de San Bonifacio en Pembroke, de Florida. Despu\u00e9s de hablar con su obispo, el Cardenal Martini, y de recibir su apoyo, atraviesa el Atl\u00e1ntico y va a enterarse en el propio lugar. La realidad es todav\u00eda m\u00e1s hermosa que cuanto hab\u00eda le\u00eddo. E1 empuje misionero, basado en las <em>C\u00e9lulas Parroquiales de Evangelizaci\u00f3n<\/em>, se muestra all\u00ed poderoso y la vida surge por todas partes. Queda cautivado. Quiere hacer lo mismo en su parroquia un tanto somnolienta.<\/p>\n<p>En febrero de 1987, presenta esta experiencia al Consejo pastoral de la parroquia, en presencia del Vicario General, y se decide comenzar humildemente, por la oraci\u00f3n una hora de adoraci\u00f3n eucar\u00edistica cada d\u00eda, en 1a capilla de la parroquia. De ah\u00ed nace la adoraci\u00f3n perpetua, que constituye el fundamento del esfuerzo misionero de la parroquia de San Bonifacio y que es a su vez el de la parroquia de San Eustorgio.<\/p>\n<p>En el mismo mes de febrero de 1987, el Cardenal Martini env\u00eda a tres miembros de la parroquia y a un sacerdote a la parroquia de San Bonifacio para participar en el congreso que \u00e9sta organiza cada a\u00f1o sobre las <em>C\u00e9lulas parroquiales de Evangelizaci\u00f3n<\/em>. Regresan entusiasmados y deseos de buscar al Se\u00f1or no s\u00f3lo para s\u00ed, sino sobre todo para poder entregarlo a los dem\u00e1s. Comprenden que una parroquia viva y evangelizadora puede existir.<\/p>\n<p>Don Pi.Gi, por su parte, ve que hay que transformar la mentalidad y el estilo de evangelizaci\u00f3n de la parroquia. Para eso organiza un ciclo de encuentros semanales abierto a todos para estudiar la enciclica Evangelii Nuntiandi de Pablo VI, que alcanza un gran \u00e9xito. Despu\u00e9s, en abril, organiza un curso de formaci\u00f3n de 6 semanas para los futuros responsables (l\u00edderes) de c\u00e9lulas, en el que toman parte 42 personas. De ah\u00ed nacen 4 c\u00e9lulas de formaci\u00f3n, o c\u00e9lulas provisionales, que se re\u00fanen durante 6 meses, con el fin de entrenarse como l\u00edderes de c\u00e9lulas. Toda la parroquia recibe una informaci\u00f3n continua de cuanto acontece y cada uno puede participar en encuentros de c\u00e9lula, s\u00f3lo con pedirlo, para \u00abver\u00bb lo que pasa.<\/p>\n<p>A finales de enero de 1988, Don Pi.Gi, en presencia del Vicario General, hace el balance de la experiencia durante las misas dominicales invitando a todos los parroquianos que as\u00ed lo deseen a entrar en la C\u00e9lulas Parroquiales de Evangelizaci\u00f3n. Los voluntarios son numerosos. Se establecen 12 c\u00e9lulas de adultos y tres de j\u00f3venes. Se crea tambi\u00e9n una estrucutura llamada C\u00e9lula ejecutiva, encargada de asegurar el lazo entre el p\u00e1rroco y las c\u00e9lulas y que se re\u00fanen cada semana. Hoy las c\u00e9lulas son cerca de ll0 en total y en constante progresi\u00f3n, progresi\u00f3n que podriamos llamar geom\u00e9trica, que avanza cada vez m\u00e1s. En la actualidad congregan a unas 1500 personas, que en su mayor\u00eda se encontraban lejos de la fe y de la lglesia.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 es una C\u00e9lula Parroquial de Evanzelizaci\u00f3n<\/strong>?<\/p>\n<p>La imagen de la c\u00e9lula viene de la biolog\u00eda. La c\u00e9lula es un microorganismo vivo que forma parte integrante de un organismo vivo mayor y que es capaz de crecer y multiplicarse. As\u00ed son las C\u00e9lulas Parroquiales de Evangelizaci\u00f3n que forman parte del organismo parroquial e incluso diocesano, que crecen gracias al esfuerzo de evangelizaci\u00f3n de cada uno de los miembros y, cuando han llegado a ser demasiado grandes, se dividen y dan nacimiento a c\u00e9lulas-hijas.<\/p>\n<p>La c\u00e9lula es una peque\u00f1a comunidad de cristianos que mantienen entre sus relaciones naturales, y que quieren evangelizar en sus Oikos (cf.Act 10 y ll, por ejemplo). \u00bfDe qu\u00e9 se trata? El Oikos corresponde al conjunto de las personas con quienes yo estoy naturalmente en relaci\u00f3n: la familia, los vecinos, los amigos, los compa\u00f1eros de trabajo, los camaradas de escuela y de ocio. Con ellos es con quienes, en las relaciones naturales de cada d\u00eda, estoy llamado por Dios a vivir v compartir mi fe.<\/p>\n<p>Los miembros de la c\u00e9lula se re\u00fanen en una casa o en un piso una vez a la semana para ayudarse mutuamente a ser m\u00e1s verdaderos disc\u00edpulos de Jes\u00fas y mejores evangelizadores. Tratan durante toda la semana de servir a sus pr\u00f3jimos y de establecer relaciones de mutua ayuda y de caridad fraterna. Durante el encuentro de c\u00e9lula, oran, meditan la Palabra de Dios guiados por una casette grabada por el cura, y comparten su fe y esfuerzos de evangelizaci\u00f3n. Las preguntas esenciales de cada reuni\u00f3n son: \u00bfQu\u00e9 ha hecho el Se\u00f1or por m\u00ed en el curso de esta semana? (Descubrir a Dios actuando en mi vida y en la de mis hermanos\u00a0 y qu\u00e9 he hecho yo por el Se\u00f1or? (Comunicar c\u00f3mo he tratado yo de servir a mis hermanos durante la semana, como he tratado de evangelizar). La c\u00e9lula est\u00e1 animada por un l\u00edder o responsable, que ha seguido el curso de formaci6n del que ya se ha hablado aqu\u00ed, que dirige la oraci\u00f3n y los intercambios.<\/p>\n<p>Pero \u00bfc\u00f3mo evangelizar en su medio de vida? Todo el mundo se cree espont\u00e1neamente poco preparado para esta misi\u00f3n que parece dif\u00edcil. \u00bfCu\u00e1les son los pasos propuestos?<\/p>\n<p><strong>Las etapas de evangelizaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Todos son invitados a tomar conciencia de los miembros de su Oikos y a escribir sus nombres en un folio de papel.<\/p>\n<p>Luego ser\u00e1 conveniente rezar cada d\u00eda por todas estas personas y en particular por algunas a quienes nos parezca que el Se\u00f1or nos llama m\u00e1s especialmente a evangelizar. La oraci\u00f3n es el punto m\u00e1s importante en el proceso de evangelizaci\u00f3n. Es su punto de partida y lo que debe acompa\u00f1arle paso a paso para que resulte realmente eficaz. Es en efecto el Esp\u00edritu Santo quien convierte a un coraz\u00f3n, no un m\u00e9todo cualquiera que no tiene m\u00e1s que una importancia secundaria.<\/p>\n<p>Viene luego paralelamente el nivel del servicio. Amar al pr\u00f3jimo sirvi\u00e9ndole. Es el gran mandato del Se\u00f1or, c\u00f3mo podr\u00edamos prescindir de de \u00e9l en un proceso de evangelizaci\u00f3n. Precisamente de esa forma es como ofrecemos el testimonio de vida que se espera de nosotros los cristianos. Ello supone hacer entrega de su tiempo, de su persona, a veces de su dinero o de sus bienes, sin darle m\u00e1s importancia. A1 servir a los que no conocen la fe, constru\u00edmos con ellos puentes de amistad que m\u00e1s tarde podr\u00e1n conducir a estas personas al Evangelio.<\/p>\n<p>A partir del momento en que hayamos obtenido la confianza del pr\u00f3jimo, nuestros amigos no-creyentes se har\u00e1n m\u00e1s receptivos al Evangelio. podr\u00e1n surgir preguntas y nosotros deberemos responder compartiendo nuestra experiencia de fe, exponiendo lo m\u00e1s clara y concretamente posible lo que el Se\u00f1or ha hecho en nuestra vida. Lo poco de Jes\u00fas que conoces, entr\u00e9galo, como le gusta decir a Don Pi.Gi a sus Parroquianos que a menudo se creen incapaces de dar testimonio de su fe.<\/p>\n<p>Compartir la propia experiencia del Evangelio con alguien puede suscitar numerosas preguntas. Ser\u00e1 preciso entonces poder responder a quien nos pida raz\u00f3n de la esperanza que hay en nosotros (1 Pe 3,15. Habr\u00e1 que ser capaz de acompa\u00f1ar en los primeros pasos en la fe de\u00a0 aquel a quien evangelizamos, respondiendo a sus preguntas, a sus objeciones,a sus temores, etc. para eliminar los obst\u00e1culos que no le dejan entregar su vida al Se\u00f1or.<\/p>\n<p>Llegar\u00e1 entonces el momento de ayudar a nuestro amigo a comprometerse en una relaci\u00f3n persona1 con Jes\u00fas y a convertir su vida concreta seg\u00fan el Evangelio.<\/p>\n<p>Cuando nuestro amigo haya aceptado seguir a Jes\u00fas, ser\u00e1 invitado a participar en la vida de la c\u00e9lula, donde todos los miembros ya habr\u00e1n o\u00eddo hablar de \u00e9l y habr\u00e1n rezado por \u00e9l. La vida de la c\u00e9lula, que es una comunidad\u00a0 cristiana de fe y de oraci\u00f3n, le permitir\u00e1 caminar con otros y profundizar poco a poco su vida espiritual. Le servir\u00e1 tambi\u00e9n de intermedio en la transici\u00f3n de su vida fuera de la Iglesia a la Comunidad Eucar\u00edstica a la que podr\u00e1 incorporarse cuando est\u00e9 preparado, y en la que podr\u00e1, como los dem\u00e1s, encontrar su sitio y tomar responsabilidades.<\/p>\n<p><strong>La asamblea parroquial<\/strong><\/p>\n<p>La asamblea eucar\u00edtica de la parroquia de San Eustorgio es una comunidad numerosa, viva, alegre, participativa, en la que los ministerios son m\u00faltiples, con la coral, el servicio del altar, el servicio de acogida, los lectores, etc., etc.<\/p>\n<p>En la parroquia, los servicios son innumerables, desde la catequesis la evangelizaci\u00f3n en las otras ciudades o en los otros pa\u00edses. E1 cura dice que tiene unos mil laicos comprometidos en los diversos servicios de la parroquia. Son tambi\u00e9n los laicos quienes nos dieron las conferencias y animaron los encuentros durante el Seminario sobre las c\u00e9lulas. Ellos tambi\u00e9n se encargaron de la organizaci\u00f3n del Seminario, inscripciones para la traducci\u00f3n simult\u00e1nea, toda la intendencia, habitaci\u00f3n, comidas.<\/p>\n<p>Se advertir\u00e1 tambien en la parroquia, y en particular en la liturgia, un modo de expresi\u00f3n influ\u00eddo por el Resurgimiento Carism\u00e1tico (canto, etc.), que est\u00e1 presente en 1a parroquia. Pero hay que advertir que este tipo de evangelizaci\u00f3n por las c\u00e9lulas se desarrolla con todas sus fuerzas en parroquias en las que el Resurgimiento no est\u00e1 presente.<\/p>\n<p><strong>El testimonio de Elena<\/strong><\/p>\n<p>Para terminar, voy a presentar el testimonio de Elena que ilustra bien el tipo de evangelizaci\u00f3n que se vive en San Eustorgio. En un encuentro durante una pausa de caf\u00e9 durante este Seminario, yo le hab\u00eda pedido que me contara su historia. Y es \u00e9sta. Se trata de una joven francesa, que vive hace unos a\u00f1os en Mil\u00e1n por razones de trabajo y est\u00e1 casada con un italiano de la regi\u00f3n hace tres a\u00f1os. Nacida en la Regi\u00f3n Parisiense, en una familia absolutamente no-creyente, hasta hostil a la fe y a la Iglesia, no ha recibido educaci\u00f3n religiosa. Su marido es igualmente no-creyente. En el inmueble, vive una mujer, vamos a llamarla Silvia, que perterece a una c\u00e9lula y que la ha tratado siempre amablemente, siempre pronta a prestarle el menor servicio. No habla pr\u00e1cticamente de su fe, pero se sabe que es cristiana.<\/p>\n<p>Una noche, E1ena se encuentra con un problema de salud: tiene un aborto, seguido de una hemorragia. El marido, presa del p\u00e1nico, no sabe qu\u00e9 hacer. A medianoche, s\u00f3lo se le ocurre llamar a la puerta de Silvia que siempre se muestra dispuesta. Silvia lleva a Elena al hospital y hace todo que puede por ella y su marido, por lo que ambos se sienten muy impresionados. Al entrar en la sala de operaciones Silvia entrega a Elena una imagencita de la Virgen y le dice que reza por ella.<\/p>\n<p>Vivamente conmovida por tanta entrega y delicadeza, Elena quiere ver m\u00e1s sobre lo que anima a esta mujer a una generosidad tan poco com\u00fan y pr qu\u00e9 ha hecho todo aquello y qu\u00e9 le hace vivir. Silvia comienza entonces a contarle su experiencia de fe en su vida bien concreta y ha hecho el Se\u00f1or tantas cosas en su vida. Y asi la amistad y la relaci\u00f3n mutua va creciendo m\u00e1s y m\u00e1s. Elena quiere entonces saber m\u00e1s sobre ese Jes\u00fas de quien no ha tenido hasta el presente m\u00e1s que caricaturas y burlas. A1 cabo de alg\u00fan tiempo Elena descubre al Se\u00f1or bajo la direcci\u00f3n de Silvia y comienza poco a poco a vivir esa experiencia y los favores en su vida personal y cotidiana. Un dia es invitada a la c\u00e9lula de Silvia donde contin\u00faa su caminar. Luego solicita poder ir a la Iglesia para ver si hay tanto amor entre los que la frecuentan como en Silvia. Y&#8230; su respuesta fue positiva! Encontr\u00f3 en la parroquia la vida, la alegr\u00eda, el amor fraterno. Trata de evangelizar a su vez, aunque ello le d\u00e9 todav\u00eda\u00a0 miedo. Ruega por su marido quien no ha dado a\u00fan el paso hacia la fe y le respeta en su propio caminar. De esta forma, con la incorporaci\u00f3n de nuevos miembros, aumentan las c\u00e9lulas y la comunidad parroquial.<\/p>\n<p><strong>La experiencia de las <em>C\u00e9lulas Parroquiales de Evangelizaci\u00f3n<\/em> se extiende por Europa<\/strong><\/p>\n<p>Llegada de los Estados Unidos, la experiencia de las c\u00e9lulas de evangelizaci\u00f3n se extiende progresivamente por diversos pa\u00edses de Europa (Francia, Suiza, Irlanda, B\u00e9lgica, Alemania, y en varias partes de Italia. Sobre todo en Sicilia, etc. Se celebra cada a\u00f1o un Seminario de informaci\u00f3n sobre las C\u00e9lulas Parroquiales de Evangelizaci\u00f3n de unos cinco d\u00edas de duraci\u00f3n. Para que sirva de utilidad indico la direcci\u00f3n: Parroquia San Eustorgio &#8211; 20122 Milano &#8211; Italia.<\/p>\n<p><strong>Para nosotros los Vicencianos<\/strong><\/p>\n<p>Me parece que este Sistema de las C\u00e9lulas Parroquiales de Evangelizaci\u00f3n deber\u00eda interesar a los discipulos de san Vicente cuya vocaci\u00f3n es evangelizar. Se trata en efecto de un medio de evangelizaci\u00f3n adaptado a un mundo en v\u00edas de descristianizaci\u00f3n o mal cristianizado; medio que se fundamenta en el poder que Dios da a la oraci\u00f3n, en el testimonio de 1a caridad en la vida diaria, en la vida comunitaria en grupos peque\u00f1os y el compromiso concreto de todos los laicos en el apostolado. \u00bfNo encontramos aqu\u00ed a la vez medios eminentemente vicencianos y que ponen por obra las grandes orientaciones misioneras de la Iglesia a partir del Vaticano II?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hace 8 a\u00f1os, en la Bas\u00edlica San Eustorgio de Mil\u00e1n, hab\u00eda en general de 400 a 600 personas en el total de las misas del domingo. 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