{"id":26160,"date":"2011-01-06T10:37:04","date_gmt":"2011-01-06T09:37:04","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=26160"},"modified":"2011-01-06T10:37:04","modified_gmt":"2011-01-06T09:37:04","slug":"las-juventudes-marianas-en-1995","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/las-juventudes-marianas-en-1995\/","title":{"rendered":"Las Juventudes Marianas en 1995"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"text-decoration: underline\"> <\/span><\/p>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/01\/JMV_logo.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-26161\" title=\"JMV_logo\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/01\/JMV_logo-225x300.jpg?resize=225%2C300\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"300\" \/><\/a>Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>La realidad internacional de las Juventudes Marianas es de una riqueza extraordinaria en su diversidad cultural, su participaci\u00f3n en la nueva evangelizaci\u00f3n, su compromiso en m\u00faltiples actividades y con los pobres.<\/p>\n<p>Las JJ.MM. de 1995, cualquiera que sea su implantaci\u00f3n, son portadoras de la intuici\u00f3n de Fundaci\u00f3n, que es una doble llamada:<\/p>\n<ul>\n<li>reunir ante todo a los j\u00f3venes, para quienes la Iglesia est\u00e1 lejos, y que est\u00e1n en situaci\u00f3n dif\u00edcil o especial,<\/li>\n<li>tomar a Mar\u00eda como compa\u00f1era de camino para entrar en el Evangelio y vivir seg\u00fan \u00e9l.<\/li>\n<\/ul>\n<p>El Movimiento se esfuerza por responsabilizar a los j\u00f3venes de hoy en d\u00eda y en movilizarlos para hacer nacer, en el sitio en que viven, el Mundo Nuevo, la civilizaci\u00f3n del Amor, seg\u00fan la manera entusiasta y discreta de la Virgen Maria.<\/p>\n<p>La realidad de las Juventudes marianas a lo largo del mundo se presenta seg\u00fan los diferentes pa\u00edses. Las denominaciones son variadas: J.M. (Juventud Mariana), J.M.V. (Juventud Mariana Vicenciana o Vocacional), Asociaci\u00f3n de los hijos de Mar\u00eda Inmaculada, Asociaci\u00f3n de los hijos de Mar\u00eda, M.M.V. (Movimiento Mariano Vicenciano).<\/p>\n<p><strong>Implantaci\u00f3n: <\/strong><\/p>\n<p>El movimiento est\u00e1 presente en los cinco continentes. El movimiento est\u00e1 presente en los cinco continentes. Est\u00e1 en expansi\u00f3n en ciertas naciones; en otras, en regresi\u00f3n. Las cifras comunicadas hasta este momento permiten evaluar el conjunto de los miembros, m\u00e1s o menos, en unos 200.000.<\/p>\n<p>El Movimiento acoge a j\u00f3venes a partir de los cinco a\u00f1os y llega hasta a abrirse a los universitarios y a los adultos en ciertos pa\u00edses. La mayor parte de las JJ.MM. ha nacido en medios pobres y sencillos, principalmente muchachas (60% m\u00e1s o menos). Regularmente est\u00e1n agrupadas en peque\u00f1os equipos o grupos) en diferentes lugares seg\u00fan su implantaci\u00f3n: salones parroquiales, instituciones, comunidades de base, escuelas, barrios, capillas. El encuadramiento est\u00e1 asegurado por responsables laicos j\u00f3venes y adultos, seminaristas, sacerdotes, Hermanas, seg\u00fan los sitios.<\/p>\n<p><strong>Estructura:<\/strong><\/p>\n<p>La presencia del Movimiento en los diferentes pa\u00edses parece relacionada, en gran parte, con la presencia de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad.<\/p>\n<p>Por otra parte, se observa que otras congregaciones, laicos, sacerdotes de las parroquias, se movilizan alrededor del Proyecto del Movimiento por raz\u00f3n de su espiritualidad mariana, de su cercan\u00eda a los pobres y de la formaci\u00f3n s\u00f3lida que propugna.<\/p>\n<p>La estructura del Movimiento es un poco diferente seg\u00fan los pa\u00edses. Existe en todos ellos una oficina o un comit\u00e9 o una junta central o un equipo nacional. Su composici\u00f3n var\u00eda seg\u00fan los lugares y la realidad del Movimiento. As\u00ed, ciertos equipos est\u00e1n constitu\u00eddos solamente por Hermanas, otros de laicos-Hermanassacerdotes.<\/p>\n<p><strong>Vinculos con la Iglesia nivel local:<\/strong><\/p>\n<p>El movimiento est\u00e1 estrechamente unido a las iglesias locales. Toma parte en la pastoral y participa en las diversas actividades parroquiales, como la catequesis, la animaci\u00f3n lit\u00fargica, los tiempos fuertes, etc.<\/p>\n<p>Las relaciones con el clero parecen buenas en general, aunque, a veces, algunos sacerdotes manifiestan su resistencia al Movimiento por razones diversas.<\/p>\n<p>Por otra parte, los encuentros con los otros movimientos, presentes en el lugar, son ocasiones de trabajar juntos. Esta colaboraci\u00f3n exige profundizar, paralelamente, su especificidad para poder dar unas respuestas nuevas y adaptadas a los pobres y a la Iglesia actual; as\u00ed, por ejemplo, Brasil con las comunidades de base.<\/p>\n<p>\u00ab&#8230;Con ocasi\u00f3n del Congreso de 1986, el reto de insertarse en las comunidades de base creci\u00f3 y algunos grupos de JJ.MM. se unieron a unos Movimientos populares. Tuvieron lugar unos intercambios de experiencias y el estudio de \u00abLa nueva manera de ser Iglesia\u00bb. Esos intercambios llevaron al Movimiento a ingresar en una nueva etapa de revisi\u00f3n de vida pregunt\u00e1ndose: \u00ab\u00bfsomos fieles al esp\u00edritu mariano vicenciano?\u00bb. Los estudios de los or\u00edgenes, de la espiritualidad de la historia del Movimiento prepararon el nuevo congreso cuyo objetivo era: la redefinici\u00f3n de las normas y del proyecto del M.M.V&#8230;<\/p>\n<p>\u00abEl congreso de 1989 fue una nueva etapa en la profundizaci\u00f3n de esta investigaci\u00f3n para dar unas nuevas respuestas a las llamadas de los pobres y de la Iglesia actualmente, y eso proporcion\u00f3 al M.M.V. una cara nueva y una nueva visi\u00f3n mariol\u00f3gica&#8230;\u00bb<\/p>\n<p>\u00abConclusiones importantes: Es esencial preservar la espiritualidad del Movimiento: A Jes\u00fas por Mar\u00eda. Vivir esa espiritualidad en la opci\u00f3n por los pobres a ejemplo de Mar\u00eda y de San Vicente. Ser pobre y\/o hacer una opci\u00f3n por Jesucristo en los pobres. Los medios de acci\u00f3n empleados por cada grupo pueden ser diferentes, pero es necesario que la finalidad sea la misma&#8230;\u00bb<\/p>\n<p><strong>Nivel diocesano:<\/strong><\/p>\n<p>El movimiento est\u00e1 igualmente insertado en la pastoral diocesana bajo diferentes formas, y participa en unos trabajos tales como s\u00ednodo, pastoral de los j\u00f3venes, tiempos fuertes, etc.<\/p>\n<p>El reconocimiento oficial del Movimiento por algunas Conferencias episcopales manifiesta el inter\u00e9s que sienten los obispos ante la propuesta del Movimiento como medio de evangelizaci\u00f3n de la juventud actual.<\/p>\n<p><strong>Nivel nacional:<\/strong><\/p>\n<p>En ciertos pa\u00edses, los responsables de diferentes Movimientos se reunen regularmente alrededor del Delegado episcopal encargado del apostolado de los laicos para cambiar impresiones sobre su experiencia, reflexionar sobre cuestiones de actualidad que plantean problemas a la fe cristiana, preparar los tiempos fuertes en el plano nacional.<\/p>\n<p><strong>Nivel internacional:<\/strong><\/p>\n<p>Por su realidad internacional el Movimiento se mantiene unido con el Consejo Pontifical para los Laicos de R oma.<\/p>\n<p>Est\u00e1 invitado, por medio de delegados, a los tiempos fuertes internacionales, como la Jornada Mundial de la Juventud.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n en ese marco, los centros nacionales de las JJ.MM. hab\u00edan recibido un cuestionario referente a su participaci\u00f3n en la nueva evangelizaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>Formaci\u00f3n humana y cristiana:<\/strong><\/p>\n<p>En todos los paises, el Movimiento es un lugar privilegiado de formaci\u00f3n humana, cristiana y apost\u00f3lica.<\/p>\n<p>Teniendo en cuenta las realidades que afectan a los j\u00f3venes en la actualidad, se han de se\u00f1alar nuevos desaf\u00edos, porque la fe y los valores de ayer son cuestionados; y los j\u00f3venes no tienen m\u00e1s referencias. Se hallan desestabilizados en el plano afectivo, familiar, relacional, religioso, y se han vuelto fr\u00e1giles ante todas las clases de presiones, de propuestas, que les hace la sociedad, el entorno, la propaganda pol\u00edtica y las numerosas sectas. Por eso, un encaminamiento catecumenal propuesto bajo diferentes formas, (v\u00eda de equipo, week-ends, concentraciones, campos, convivencias o acompa\u00f1amiento personalizado), permite encauzar progresivamente unas bases para una vida humana, cristiana, de los j\u00f3venes y de los responsables. Conjuntamente, se da una formaci\u00f3n mariana por medio de celebraciones marianas muy festivas con ocasi\u00f3n de las fiestas de Mar\u00eda hasta lograr una profundizaci\u00f3n doctrinal y pastoral, sobre todo a partir del mensaje de 1830, sin olvidar las novenas, las marchas, las procesiones, las peregrinaciones, el rezo del rosario, la difusi\u00f3n de la medalla de Mar\u00eda Inmaculada.<\/p>\n<p>Por otra parte, en funci\u00f3n del encaminamiento de cada uno, una formaci\u00f3n continua y m\u00e1s exigente est\u00e1 asegurada para los responsables y futuros responsables por medio de sesiones, congresos, seminarios, mariolog\u00eda, eclesiolog\u00eda, sociopol\u00edtica, profundizaci\u00f3n en los documentos de la Iglesia&#8230;)<\/p>\n<p>Esta formaci\u00f3n inicial y continua est\u00e1 impregnada de la especificidad del Movimiento, a saber, su espiritualidad mariana unida a unos testigos privilegiados, que son Santa Catalina, San Vicente y Santa Luisa.<\/p>\n<p>En muchos pa\u00edses se propone un tema anual en funci\u00f3n del proyecto pastoral de la Iglesia y de actualidad. El permite a los j\u00f3venes y a los responsables progresar juntos favorece la uni\u00f3n entre la vida y la fe.<\/p>\n<p><strong>Compromiso apost\u00f3lico:<\/strong><\/p>\n<p>Formaci\u00f3n y compromiso apost\u00f3lico van juntos para todas las JJ-MM. del mundo, y m\u00e1s concretamente: compromiso en direcci\u00f3na a y con los pobres.<\/p>\n<p>El servicio de las JJ.MM. va del compromiso en el medio de la vida al de las acciones puntuales: visitas de los barrios de chabolas, de las leproser\u00edas, de las personas de edad, de los presos, de los enfermos en el hospital, de las familias pobres, de los ciegos, de las personas que viven solas y alfabetizaci\u00f3n, sostenimiento escolar, acompa\u00f1amiento de grupos de ni\u00f1os, campamentos de verano para los j\u00f3venes, misiones populares, etc.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n los pobres son compa\u00f1eros en los equipos, actores en su medio de vida y m\u00e1s all\u00e1; un ejemplo, entre otros, en la India:<\/p>\n<p>\u00ab&#8230;los chicos y chicas que son miembros de la Asociaci\u00f3n son iletrados. En colaboraci\u00f3n con nuestro p\u00e1rroco, nos hemos esforzado en fundar la Asociaci\u00f3n en las aldeas (Bodopoda est\u00e1 rodeada de bosques espesos y de grandes monta\u00f1as, sin medios de comunicaci\u00f3n ni otros acondicionamientos Para las aldeas de su alrededor), y catorce aldeas han respondido. La Asociaci\u00f3n va echando ra\u00edces profundas. A pesar de ser iletrados, tienen sus reuniones mensuales, discuten ciertos temas y planean sus actividades. De vez en cuando, reciben la ayuda de los catequistas de su aldea que les gu\u00edan y les educan en las cosas relacionadas con diferentes aspectos de su vida. Una vez cada dos meses, las Hermanas participan en sus reuniones. Queremos resaltar cu\u00e1nto les une la Asociaci\u00f3n para llevar ayuda a las personas muy necesitadas. A veces llevan a enfermos al dispensario transport\u00e1ndolos en camillas, ayudan a los indigentes, d\u00e1ndoles un poco de dinero para su comida o su ropa, pagan para ayudar en las necesidades de la capilla de su aldea, etc. Es interesante se\u00f1alar c\u00f3mo, en medio de su pobreza, recogen fondos para sus proyectos. Se ajustan, en ocasiones, para trabajar en el campo, y la remuneraci\u00f3n de todo el grupo la entregan al fondo com\u00fan. Estas actividades les dan el sentido de la unidad, de la uni\u00f3n en un proyecto, y desarrollan los valores cristianos.\u00bb<\/p>\n<p>\u00abSe re\u00fanen en Bodopoda para los seminarios y las celebraciones y actividades especiales con ocasi\u00f3n de las fiestas de Mar\u00eda. Les gusta mucho participar en ellos y sacan mucho fruto de ellos&#8230;Hemos podido constatar los grandes cambios que se producen en sus vidas, como miembros de la Asociaci\u00f3n entregados a Mar\u00eda y a su Hijo de una forma especial&#8230;\u00bb<\/p>\n<p>\u00abEl amor es creativo hasta el infinito\u00bb dec\u00eda San Vicente. En efecto, nada detiene a las JJ.MM. As\u00ed, la experiencia Ad Gentes de las J.M.V. de Espa\u00f1a.<\/p>\n<p>\u00ab&#8230;El Movimiento, buscando otras actividades, se ha dedicado a las Misiones Ad Gentes desde el ano 1985. As\u00ed es como lleva una experiencia de ocho a\u00f1os de Misi\u00f3n en Honduras, siete a\u00f1os en Santo Domingo, un a\u00f1o en M\u00e9jico y un a\u00f1o en Argentina&#8230;El tiempo de la misi\u00f3n: dos meses, julio y agosto. Han trabajado en las parroquias de las ciudades, en los suburbios y en las aldeas, siempre en los sectores m\u00e1s pobres, al lado de los PP. Pa\u00fales y de las Hijas de la Caridad\u00bb.<\/p>\n<p>\u00abEl objetivo, muy claro, ha sido llevar el mensaje de Jesucristo a los pobres con la alegr\u00eda y el estilo de los j\u00f3venes. Tambi\u00e9n compartir con los j\u00f3venes de su edad sus b\u00fasquedas y sus experiencias apost\u00f3licas y colaborar con ellos en los sectores de la evangelizaci\u00f3n&#8230;Adem\u00e1s de ese trabajo, ha habido el trabajo de promoci\u00f3n humana y social&#8230;Han trabajado en el campo de la alfabetizaci\u00f3n, en el plano sanitario para la informaci\u00f3n sobre la higiene y Ios cuidados que se han de dar a los ni\u00f1os. Han concienciado a las madres y puesto por obra algunos peque\u00f1os proyectos de nutrici\u00f3n para los ni\u00f1os menos favorecidos. Han constru\u00eddo unas casitas de madera para las familias pobres que viven en chabolas. De su trabajo han nacido peque\u00f1as comunidades cristianas y grupos de j\u00f3venes de J.M.V., que contin\u00faan el trabajo empezado&#8230;\u00bb<\/p>\n<p><strong>En el esp\u00edritu del Magnificat:<\/strong><\/p>\n<p>Aparece claramente en todos los pa\u00edses que el compromiso apost\u00f3lico de las JJ.MM. se vive exactamente con el esp\u00edritu del Magnificat. El Movimientos reconoce en Maria \u00abque act\u00faa entre los pobres y los humildes del Se\u00f1or\u00bb, una mujer llena de energ\u00eda que ha conocido la pobreza y el sufrimiento, la hu\u00edda y el destierro, Tratan de decir que Dios est\u00e1 de su lado, que les mira con un amor preferente. Se levantan con valor para hacer respetar su dignidad y sus derechos. Proclaman su fe en un Dios humilde y servidor que no ha tenido miedo en ponerse en el \u00faltimo puesto para rehabilitar a todos los que no cuentan para nada. Como Mar\u00eda les invita a eso en su Magnificat, las JJ.MM . ense\u00f1an el camino de la admiraci\u00f3n, de la acci\u00f3n y de la conversi\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>En conclusi\u00f3n:<\/strong><\/p>\n<p>Con Mar\u00eda, las Juventudes Marianas participan en la construcci\u00f3n de una tierra para todos, donde nadie sea rechazado. Se proporciona una atenci\u00f3n primordial a los que se hallan en situaci\u00f3n dif\u00edcil, para que se conviertan en elementos activos junto con otros en la sociedad y en la Iglesia. Nos puede ilustrar esto un testimonio de Francia.<\/p>\n<p>\u00abSoy viuda; tengo seis hijos, la \u00faltima est\u00e1 para cumplir tres a\u00f1os. Mi marido decidi\u00f3 marcharse una ma\u00f1ana; estaba en paro, no pudo soportar esto. Antes de su muerte, esto ya era dif\u00edcil, pero ahora a\u00fan es peor. No se puede pagar ya la casa&#8230;\u00bb<\/p>\n<p>\u00abAl morir mi marido, que era creyente, no as\u00ed yo, estaba dolida contra el Buen Dios. Yo me dec\u00eda; si existiera Dios, no nos hubiera hecho esto. Yo no cre\u00eda en el Buen Dios.\u00bb<\/p>\n<p>\u00abEn mi vida, he recibido m\u00e1s bofetadas que caricias de un padre y de una madre bebedores; siendo peque\u00f1a, nunca llegu\u00e9 a saciar mi hambre&#8230;\u00bb<\/p>\n<p>\u00abNo me hable de su Buen Dios\u00bb le dije a la responsable de mis ni\u00f1os en las JJ. MM. \u00abNo se trata de que ellos vayan con usted\u00bb.<\/p>\n<p>\u00abCierta tarde, estaba yo anonadada, indignada: encontr\u00e9 a mis hijos en oraci\u00f3n en su habitaci\u00f3n delante de la Sant\u00edsima Virgen. Me qued\u00e9 quieta al mirarles y oirles, sin que me vieran. Aquello me hizo volver en m\u00ed. Ellos dec\u00edan a Mar\u00eda: \u00abPap\u00e1 est\u00e1 contigo; hac\u00eda favores a todo el mundo, no sab\u00eda decir no a un vecino que le ped\u00eda alguna cosa. Dile que nosotros queremos seguir con las JJ.MM; \u00e9l quer\u00eda quie fu\u00e9ramos all\u00ed, pero mam\u00e1 no quiere que vayamos; pero no podemos. Deseamos ser fieles a nuestra promesa. Que \u00e9l se entienda contigo para hacerle comprender a mam\u00e1, para que nos diga que s\u00ed\u00bb.<\/p>\n<p>\u00abEntonces, cr\u00e9ame, qued\u00e9 paralizada all\u00ed mismo; no sab\u00eda lo que era rezar, pero estaba all\u00ed estupefacta ante mis hijos. Escuchaba sus palabras.\u00bb<\/p>\n<p>\u00abA la ma\u00f1ana siguiente, haciendo como que no hab\u00eda visto nada, dije a mis hijos: he estado pensando; voy a telefonear, para que vay\u00e1is siempre donde las JJ.MM. Entonces, me abrazaron y volvieron a su habitaci\u00f3n. Los hall\u00e9 ante su virgencita, diciendo: \u00abDi a pap\u00e1: esto est\u00e1 muy bien; seguimos&#8230;\u00bb Eso fue lo \u00fanico que les o\u00ed en un principio\u00bb.<\/p>\n<p>\u00abAhora, no s\u00e9 en qu\u00e9 situaci\u00f3n me hallo con el Buen Dios; no s\u00e9 rezar, no s\u00e9 si existe, pero, sea como sea, su Madre ha hecho un buen trabajo. Ella, creo en ella&#8230;\u00bb<\/p>\n<p>\u00abHay una cosa que me ha hecho rectificar: he sido mirada con otros ojos. Al preguntarme a m\u00ed misma si deb\u00eda escribir esta historia a las JJ.MM. me dije: debe ser importante todo lo que pasa. Incluso, despu\u00e9s de haberme desahogado, no veo que haya hecho mal, no te condenan; alguno (la responsable de mis ni\u00f1os) acaba de decirte: \u00ab\u00a1Todo eso, es magn\u00edfico; \u00a1Tiene que saberse!\u00bb Pues bien, cr\u00e9ame, es la primera vez que se me ha dicho que he hecho una cosa buena\u00bb.<\/p>\n<p>\u00abAhora, yo me digo: debe de haber un Buen Dios en el coraz\u00f3n de los que saben escuchar, sin juzgar, a la pobre gente y que la aman hasta el punto de no hacerle ning\u00fan reproche por lo que dice, cuando est\u00e1 harta de la vida. Nosotros, los peque\u00f1os, las personas sin lugar en la sociedad, a\u00fan contamos ante los ojos de las personas que son capaces de hacer de nuestros peque\u00f1os como los dem\u00e1s, capaces tambi\u00e9n ellos de tener una promesa.\u00bb<\/p>\n<p>\u00abSi eso son las JJ.MM., yo me digo: Seguid; y despu\u00e9s voy a rogaros que habl\u00e9is por nosotros. Decid a todo el mundo que nosotros, los pobres, nosotros las personas sin instrucci\u00f3n, nosotros a los que la miseria a\u00edsla de los dem\u00e1s, que la pobreza agobia, no pedimos que se nos mire como a los que tienen todo, pero necesitamos tambi\u00e9n hallar el amor y ser tenidos en consideraci\u00f3n. Los pobres tambi\u00e9n poseen riquezas en su coraz\u00f3n a pesar de que no tienen nada en otra parte\u00bb.<\/p>\n<p>\u00abAhora, acabo de decir a mis ni\u00f1os: hay que hacer venir a otros, a la escuela y a todas partes; eso ayudar\u00e1 a otros j\u00f3venes a salir de s\u00ed mismos y a no desesperar. Por lo dem\u00e1s, yo lo digo por todas partes&#8230;\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Introducci\u00f3n La realidad internacional de las Juventudes Marianas es de una riqueza extraordinaria en su diversidad cultural, su participaci\u00f3n en la nueva evangelizaci\u00f3n, su compromiso en m\u00faltiples actividades y con los pobres. 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