{"id":25589,"date":"2017-09-22T08:27:07","date_gmt":"2017-09-22T06:27:07","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=25589"},"modified":"2017-07-27T17:59:15","modified_gmt":"2017-07-27T15:59:15","slug":"dadme-un-hombre-de-oracion-un-manual-de-recursos-para-la-oracion-vicenciana-de-la-manana-y-de-la-tarde","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/dadme-un-hombre-de-oracion-un-manual-de-recursos-para-la-oracion-vicenciana-de-la-manana-y-de-la-tarde\/","title":{"rendered":"Dadme un hombre de oraci\u00f3n… Un manual de recursos para la oraci\u00f3n vicenciana de la ma\u00f1ana y de la tarde"},"content":{"rendered":"

\"\"Introducci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

Os doy las gracias por brindarme esta oportunidad de poder hablaros. Estoy sumamente impresionado por lo mucho y lo bien que hab\u00e9is trabajado en equipo.<\/p>\n

Mi experiencia con la COMISI\u00d3N DE ORACI\u00d3N ha sido semejante. El v\u00ednculo de uni\u00f3n que se desarroll\u00f3 y que lleg\u00f3 a vencer las barreras de la lengua fue para m\u00ed un buen ejemplo de vida comunitaria y de cooperaci\u00f3n como nunca.<\/p>\n

La raz\u00f3n y base de mi presentaci\u00f3n hoy se encuentra en la introducci\u00f3n del Superior General al principio del Libro-Recursos, en el Prefacio del Editor y en la Introducci\u00f3n de cada secci\u00f3n.<\/p>\n

Quiero recalcar aqu\u00ed al principio, y har\u00e9 de nuevo lo mismo al final, que el Libro- Recursos no es una \u00abedici\u00f3n t\u00edpica\u00bb, para que se traduzca y se siga al pie de la letra. Es todav\u00eda provisional, y es as\u00ed intencionalmente.<\/p>\n

Hoy os hablar\u00e9 \u00fanicamente sobre la historia y sobre el contenido del libro.<\/p>\n

Historia<\/strong><\/h2>\n

En 1993, como bien sab\u00e9is, el P. Robert P. Maloney, C.M., Nuestro Superior General, estableci\u00f3 una Comisi\u00f3n de Oraci\u00f3n. El contexto era nuestra renovaci\u00f3n como comunidad. La Asamblea General del 1992 trat\u00f3 de la Nueva Evangelizaci\u00f3n, Nuevos Hombres, Nuevas Comunidades. Su deseo era que fu\u00e9ramos profundamente renovados en nuestra misi\u00f3n, en nuestras personas, y en nuestra vida de comunidad. El estaba seguro de que hab\u00eda ya mucho por lo que hab\u00eda que estar agradecido sobre este particular. Una gran parte de lo que hacemos en nuestra vida y ministerio ser\u00e1 totalmente vano si no est\u00e1 enraizado en una profunda renovaci\u00f3n espiritual entre nosotros. As\u00ed, el P. General estableci\u00f3 la comisi\u00f3n con el fin de explorar medios de realzar nuestra oraci\u00f3n comunitaria a la luz de las Constituciones (art. 40-50). Los miembros de la Comisi\u00f3n fueron: John Mackenna, C.M. (USA), Urban Usuji, C.M.(Nigeria), Manuel N\u00f3brega, C.M. (Portugal), Bernard Schoepfer, C.M. (Francia), y Luis Alfonso Sterling (Colombia). La Comisi\u00f3n de reuni\u00f3 por primera vez en Roma en Diciembre 8-13, 1993.<\/p>\n

En su orientaci\u00f3n a la Comisi\u00f3n, el P. Maloney resalt\u00f3 que despu\u00e9s de siete a\u00f1os de hacer visitas a las Provincias, ten\u00eda la experiencia de que, generalmente, los cohermanos son fieles a la oraci\u00f3n, pero que nuestra oraci\u00f3n comunitaria frecuentemente no es una oraci\u00f3n hermosa ni tampoco atractiva a los cohermanos j\u00f3venes. Por el contrario, \u00e9l hab\u00eda encontrado algunas comunidades en las que la oraci\u00f3n era sorprendentemente bella y a la que los j\u00f3venes acud\u00edan en masa, por ejemplo, la comunidad de San Egidio, en Roma. Abrigaba la esperanza de que la Congregaci\u00f3n desarrollar\u00eda formas de oraci\u00f3n que son \u00abalgo bello para Dios\u00bb y atractivo a los j\u00f3venes.<\/p>\n

Pidi\u00f3 a la Comisi\u00f3n que se guiase por lo siguientes principios en su intento de ayudarnos a renovar nuestra oraci\u00f3n comunitaria:<\/p>\n

a. debe ser bella<\/p>\n

b. debe ser sencilla<\/p>\n

c. debe estar a tono con la oraci\u00f3n de la Iglesia<\/p>\n

d. debe estar condimentada por la tradici\u00f3n Vicenciana<\/p>\n

e. debe ser flexible ( adaptable a diferentes situaciones)<\/p>\n

En una posible revisi\u00f3n de nuestra oraci\u00f3n, indic\u00f3 las siguientes posibilidades:<\/p>\n

a. Una forma de oraci\u00f3n de la ma\u00f1ana y de la tarde que adaptase la estructura del breviario a nuestra propia tradici\u00f3n. Esto ser\u00eda posible usando un ciclo modificado de salmos que podr\u00edan ser agrupados alrededor de ciertos temas relacionados con nuestra tradici\u00f3n y las necesidades de toda la Iglesia, utilizando algunas lecturas de San Vicente, facilitando tiempo para meditar y compartir despu\u00e9s de las lecturas, cambiando las peticiones para centrar nuestra atenci\u00f3n en algunas de las inquietudes vicencianas, e integrando algunas de nuestras oraciones tradicionales, como el \u00abDe Profundis y el Expectatio Israel\u00bb.<\/p>\n

b. Algunos modelos para compartir nuestra fe durante la oraci\u00f3n, como se recomienda en el Art. 46 de nuestras Constituciones, por ejemplo, meditando sobre las lecturas de San Vicente y a continuaci\u00f3n compartiendo nuestras reflexiones, meditando sobre las lecturas de los Domingos y preparando la homil\u00eda en conjunto, cierta forma de \u00abRevisi\u00f3n de Vida\u00bb.<\/p>\n

c. Un compendio de himnos Vicencianos y de oraciones Vicencianas revisadas.<\/p>\n

d. Medios de promover la oraci\u00f3n mental.<\/p>\n

e. Algunas sugerencias con las que nuestra oraci\u00f3n Vicenciana se abriese a otros, ej. los colaboradores en el trabajo de la parroquia o de la escuela.<\/p>\n

El P. Maloney, hizo notar, con sumo acierto, que la reforma postconciliar del Breviario ha sido una de las reformas que menos \u00e9xito han tenido, y pensaba si nosotros no podr\u00edamos crear algo caracterizado por los principios de sencillez y de belleza, mencionados m\u00e1s arriba. Invit\u00f3 a los miembros de la Comisi\u00f3n a que empezasen a compartir sus propias experiencias y oraci\u00f3n comunitaria, con sus puntos altos y bajos, y algunas experiencias, especialmente, que hubiesen sido \u00abalgo realmente bello para Dios y atractivo para los j\u00f3venes\u00bb.<\/p>\n

Sugiri\u00f3, adem\u00e1s, que la Comisi\u00f3n considerase proponer un \u00abManual Vicenciano de Oraci\u00f3n\u00bb. La ventaja de un libro es que se le puede poner en las manos de la gente, utilizarle como herramienta de educaci\u00f3n, y servir de ayuda para orar. La desventaja es que podr\u00eda llegar a ser un c\u00f3digo inflexible. Pero su esperanza era que la Comisi\u00f3n llegase a terminar con algo concreto. Hay ya suficientes documentos te\u00f3ricos y oficiales, dijo, que nos invitan a orar. Ahora necesitamos encontrar los \u00abmedios\u00bb apropiados, y despu\u00e9s animar activamente a los cohermanos a poner en pr\u00e1ctica esos medios.<\/p>\n

En las sesiones siguientes, los miembros de la Comisi\u00f3n compartieron sus experiencias de oraci\u00f3n dentro de la Congregaci\u00f3n y fuera de ella. Intentaron analizar los principios o l\u00edneas de acci\u00f3n que el P. Maloney les hab\u00eda ofrecido y buscar algunas ideas provisionales referente al contenido y forma de un posible Manual de Oraci\u00f3n Vicenciana.<\/p>\n

Las l\u00edneas de acci\u00f3n se desarrollaron como sigue:<\/strong><\/p>\n

a. Sencillez<\/p>\n