{"id":25140,"date":"2011-01-02T17:49:45","date_gmt":"2011-01-02T16:49:45","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/25140\/vivir-en-plenitud-el-tiempo-presente\/"},"modified":"2016-07-26T19:24:57","modified_gmt":"2016-07-26T17:24:57","slug":"vivir-en-plenitud-el-tiempo-presente","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vivir-en-plenitud-el-tiempo-presente\/","title":{"rendered":"Vivir en plenitud el tiempo presente"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u00abCuando lleg\u00f3 la plenitud de los tiempos, Dios envi\u00f3 a su propio Hijo para liberarnos y hacer que recibi\u00e9ramos la condici\u00f3n de hijos adoptivos de Dios\u00bb <\/em>(G\u00e1l. 4, 4-5)<\/em>.<\/em><\/p>\n

Los dos mil a\u00f1os de la Encarnaci\u00f3n se nos proponen como una cifra tan plena y tan total, que a todos se nos invita a vivir y celebrar esta fecha desde el gozo y la alegr\u00eda, la alabanza y la acci\u00f3n de gracias por la presencia de Dios en nuestra historia.<\/p>\n

Al iniciar el a\u00f1o, \u00aba\u00f1o de gracia del Se\u00f1or\u00bb, queremos que sea el tiempo de Dios, el tiempo de su gracia. Para Dios nuestra primera mirada en este a\u00f1o, porque de nuestro Dios viene la gracia y la salvaci\u00f3n para todos los hombres. Del Se\u00f1or viene nuestro rescate y nuestra liberaci\u00f3n porque a Dios pertenecemos y \u00e9l es nuestro propietario, a \u00e9l retornamos nosotros y todo lo nuestro, a \u00e9l retorna la tierra y la creaci\u00f3n entera y \u00e9l vuelve a darnos en usufructo, la tierra, la paz, la gracia y la libertad para que hagamos que todo fructifique para el bien com\u00fan y nazca una nueva era de gracia y santidad que haga aflorar los cielos nuevos y la tierra nueva de donde brota la justicia.<\/p>\n

Dios, en este a\u00f1o, nos ofrece la paz, \u00abla paz de Dios que supera todo conocimiento\u00bb <\/em>(Flp. 4, 7)<\/em>. <\/em>Es una paz toda gracia, toda bendici\u00f3n y salvaci\u00f3n. Paz que brota desde dentro de nuestro coraz\u00f3n. Paz que debe ser objeto constante de nuestras reflexiones y oraciones. Paz que brota del perd\u00f3n que Dios nos ofrece y nos otorga, paz que nos regala Dios y nos trae nuestro Salvador Jesucristo y que nosotros debemos cultivar constantemente. Dios en Cristo Jes\u00fas no s\u00f3lo nos ofrece su paz, se hace paz para nosotros y nos alienta a ser en nuestro mundo instrumentos de su paz. No debemos guardar la paz que Dios nos da, debemos comunicarla, transmitirla, debe crecer y extenderse. Si yo he experimentado la paz en mi coraz\u00f3n debo contagiarla. Quien ha encontrado la paz debe darla a conocer. Dichosos los pac\u00edficos, dichosos los que se esfuerzan por extender la paz, dichosos los que se empe\u00f1an en ser constructores de paz.<\/p>\n

El a\u00f1o jubilar implica perd\u00f3n y reconciliaci\u00f3n. Dios nos perdona y nosotros perdonamos. El perd\u00f3n que nosotros recibimos de Dios debemos extenderlo a aquellos que han podido ofendernos, \u00abque nuestro enojo no dure m\u00e1s all\u00e1 de la puesta del sol\u00bb <\/em>(Ef. 4, 26)<\/em>. <\/em>No se puede fundamentar la vida de un ser humano sobre el rencor. La grandeza se manifiesta en el perd\u00f3n, que no quiere decir permisividad ni olvido ni participaci\u00f3n del mal que se haya ocasionado. Perd\u00f3n quiere decir generosidad, oferta de gracia, esperanza de renovaci\u00f3n. El perd\u00f3n ofrecido es un camino claro hacia la paz y el entendimiento. Se consigue m\u00e1s paz con el perd\u00f3n y la misericordia que con la justicia. El perd\u00f3n es siempre un acto de grandeza y magnanimidad. Jes\u00fas nos exige un esfuerzo por superar una serie de limitaciones que todos tenemos y que constantemente afloran a la superficie de nuestro ser. El perd\u00f3n es un gesto que me obliga a plantearme la vida de una manera nueva. El perd\u00f3n rompe la din\u00e1mica de la agresividad y genera en m\u00ed y en la persona perdonada nuevas fuerzas para construir un futuro prometedor donde la base de la vida sea la convivencia, la comunidad y la comuni\u00f3n.<\/p>\n

El jubileo es un tiempo en el que la misericordia se manifiesta con toda su capacidad e intensidad. Jes\u00fas nos ha revelado al Padre, nos lo ha dado a conocer como Dios Padre de la misericordia, su misi\u00f3n es proclamar a todo hombre el amor, la gracia, la ternura y misericordia de Dios Padre. El jubileo debe ser el triunfo de la misericordia. Vivir el jubileo es vivir la misericordia y \u00abaprender de Jes\u00fas que es manso y humilde de coraz\u00f3n\u00bb, que es misericordioso. Debemos reconocernos deudores de la misericordia de Dios para transformar nuestro coraz\u00f3n, a veces endurecido e insensible, en un coraz\u00f3n cuyos sentimientos, actitudes y deseos est\u00e9n impregnados de la misericordia de Dios; como os dec\u00eda en el \u00faltimo retiro, Dios nos pide ser actores y autores de misericordia.<\/p>\n

Alegr\u00eda, gozo y j\u00fabilo desbordante tienen mucho que ver con el jubileo. Se nos antojan palabras sin\u00f3nimas. El anuncio de Jes\u00fas es \u00abbuena noticia\u00bb, es j\u00fabilo y alegr\u00eda para los que lo escuchan con coraz\u00f3n sincero y con ganas de encontrarse con lo m\u00e1s noble y verdadero que existe en el coraz\u00f3n del ser humano. La venida a la tierra, la Encarnaci\u00f3n del Hijo de Dios es motivo de alegr\u00eda para todos ya desde el principio. Lo suyo es proclamar la dicha y la alegr\u00eda y contagiarla. El \u00abalegraos\u00bb, la alegr\u00eda estar\u00e1 presente en cada paso que desde su concepci\u00f3n dar\u00e1 el Se\u00f1or. El precursor \u00absalta de gozo\u00bb en el seno de su madre (cf Lc 1, 44). Mar\u00eda es saludada por el \u00e1ngel invit\u00e1ndola a la alegr\u00eda, \u00abal\u00e9grate\u00bb <\/em>(Lc 1, 28)<\/em>.<\/em> A los pastores: \u00abOs anuncio una gran alegr\u00eda, que ser\u00e1 para todo el pueblo\u00bb <\/em>(Lc 2, 10)<\/em>,<\/em> y ellos \u00abse volvieron glorificando y alabando a Dios\u00bb, lo mismo que Sime\u00f3n y Ana (cf Lc.2, 20,28,30). Y cuando comienza su vida p\u00fablica se presenta como \u00abungido y enviado para anunciar a los pobres la buena noticia\u00bb <\/em>(Lc 4, 18)<\/em>. <\/em>Su presencia es siempre motivo de gozo y alegr\u00eda, porque sus palabras y sus obras son la vivencia de las bienaventuranzas. Quiere que sus disc\u00edpulos y seguidores, sean portadores de buenas noticias, portadores del gozo y la alegr\u00eda y por eso les invita a alegrarse porque sus nombres est\u00e1n inscritos en el libro de la vida (cf Lc 10,20). Pero el verdadero j\u00fabilo empieza con la presencia de Cristo resucitado en la comunidad donde todo dolor y muerte han sido vencidos. La alegr\u00eda desborda a los disc\u00edpulos que ni siquiera lo acaban de creer. La plenitud del gozo, del j\u00fabilo, viene con la efusi\u00f3n del Esp\u00edritu Santo que se traduce en entusiasmo, en fortaleza extraordinaria, y en paz duradera que les hace ir a dar esta \u00abbuena noticia\u00bb hasta los confines de la tierra. Tenemos la seguridad de que Dios est\u00e1 con nosotros porque nos ama gratuita, desinteresada e incondicionalmente. Este j\u00fabilo es un anticipo de la alegr\u00eda celeste que ya se tiene que notar hoy, este a\u00f1o, en nuestras vidas.<\/p>\n

El jubileo implica alabanza y acci\u00f3n de gracias al Se\u00f1or. Debe ser un a\u00f1o para abrirnos al agradecimiento. Debemos aprovechar este a\u00f1o para reconocer la lluvia de las bendiciones de Dios, los dones recibidos de \u00e9l, dones sin n\u00famero ni medida, espirituales y materiales. Sobre todo queremos agradecerle el don de su amor. Queremos agradecerle el don que nos hace de s\u00ed mismo; \u00e9l es puro don y entrega. En cada don de Dios se nos entrega por entero a si mismo. Agradecemos al Se\u00f1or el tiempo de salvaci\u00f3n que nos concede. Le pedimos que no deje de sostenernos y capacitamos para dar los frutos que se espera de nosotros. \u00a1Tenemos tanto que agradecer al Se\u00f1or! Podemos repasar, como en visi\u00f3n panor\u00e1mica, todos los dones que hemos recibido a lo largo de nuestras vidas y los que estamos recibiendo en cada instante. Y no s\u00f3lo las cosas importantes sino tambi\u00e9n las peque\u00f1as. No acabamos de aprender a valorar las cosas peque\u00f1as, como no acabamos de vivir con intensidad el momento presente, el momento de gracia y salvaci\u00f3n que el Se\u00f1or nos otorga. Tampoco valoramos suficientemente las cosas ordinarias, los m\u00e1s grandes milagros de cada d\u00eda.<\/p>\n

Jes\u00fas proclam\u00f3 un \u00aba\u00f1o de gracia del Se\u00f1or\u00bb, es el tiempo del jubileo definitivo. Porque el jubileo siempre es gracia, es bendici\u00f3n de Dios, benevolencia, indulgencia y cari\u00f1o de Dios, es participaci\u00f3n de Dios. Dios nos regala y se complace en nosotros, nos da parte de si mismo y nos introduce en el misterio de su vida y de su amor, nos introduce en su intimidad. Si recibimos la gracia de Dios, el don de Dios, nos convertimos en jubileo vivo y permanente, sin importar el tiempo y el lugar. Desde Jes\u00fas todo jubileo es posible, porque en Jes\u00fas encontramos la gracia del Se\u00f1or. \u00c9l es la fuente de toda gracia. Sin Jes\u00fas ning\u00fan jubileo es posible. El a\u00f1o jubilar no es una sucesi\u00f3n de d\u00edas y acontecimientos sino un tiempo nuevo, un tiempo que no se agota, tiempo que crece y crece hasta la plenitud.<\/p>\n

Nuestro tiempo es un tiempo \u00abhabitado\u00bb por Dios, lleno de Dios, lleno de su gracia, de aqu\u00ed brota nuestro j\u00fabilo y alegr\u00eda. Porque la plenitud de los tiempos ha irrumpido ya en nuestras vidas. Participamos de la Encarnaci\u00f3n-Redenci\u00f3n y nos incorporamos a la vida de Dios porque realizamos la obra de Dios, porque hacemos lo que hizo el Hijo de Dios, continuamos su obra. Le damos gracias porque nos ha revelado su misterio como pobres y desamparados que somos.<\/p>\n

Este a\u00f1o es, pues, tiempo de Dios, tiempo de gracia y salvaci\u00f3n. Nuestra fe confiesa la providencia divina, en virtud de la cual Dios no s\u00f3lo es Se\u00f1or del tiempo, sino que garantiza tambi\u00e9n un \u00faltimo sentido para el tiempo de la historia. Para nuestro ser de creyentes el tiempo no es una simple referencia que va marcando el ritmo de acontecimientos, sino que es una realidad que posee un profundo significado sagrado porque se\u00f1ala las etapas de la intervenci\u00f3n de Dios en la vida de los seres humanos. El tiempo designa un momento escogido por Dios, y por ello particularmente propicio para la salvaci\u00f3n. El plan divino de la salvaci\u00f3n tiene sus momentos propios en los que Dios realiza sus designios salv\u00edficos en relaci\u00f3n con nosotros. La uni\u00f3n de los tiempos de Dios constituye aquella l\u00ednea que es la historia de la salvaci\u00f3n. En esta historia desempe\u00f1a un papel decisivo el momento por excelencia, la Pascua cristiana. Al designar Cristo este momento temporal nos dice \u00abmi tiempo est\u00e1 cerca\u00bb <\/em>(Mt. 26, 18; Jn. 13, 1)<\/em>.<\/em><\/p>\n

Dios realiz\u00f3 la salvaci\u00f3n del hombre en \u00abla plenitud de los tiempos\u00bb <\/em>(G\u00e1l. 4, 4)<\/em>,<\/em> mediante la venida de su Hijo unig\u00e9nito, venida que culmina en su misterio pascual. Este acontecimiento hist\u00f3rico constituye el coraz\u00f3n del \u00abtiempo de la salvaci\u00f3n\u00bb. El tiempo de la Encarnaci\u00f3n redentora es a la vez tiempo humano y divino, tiempo del ser humano y tiempo de Dios.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo vivir este a\u00f1o desde Dios, habitados por Dios, llenos de Dios? Queremos pedirle al Se\u00f1or un reloj nuevo que marque las horas de Dios y no las nuestras. Queremos empezar este a\u00f1o, estren\u00e1ndolo llenos de ilusi\u00f3n. Conscientes que hay tiempos y tiempos, que hay relojes y relojes. Hay relojes que retrasan, personas que s\u00f3lo miran al pasado, con excesivas fijaciones. Tambi\u00e9n existen relojes que se adelantan, personas muy aceleradas, volcadas siempre hacia el futuro, sin vivir el hoy. En estas circunstancias tenemos que acordarnos de la recomendaci\u00f3n de San Vicente de no adelantarnos a la Providencia, que ella marque el ritmo de nuestro tiempo y nuestras horas. Tambi\u00e9n existen relojes exactos, son los que saben vivir el momento presente, con paz y con intensidad llen\u00e1ndolo de Dios.<\/p>\n

Pedimos al Se\u00f1or un reloj que nos sit\u00fae en mente y coraz\u00f3n en el momento presente, porque sabemos que es el momento de Dios. Que nos sit\u00fae en el quehacer cotidiano que es lugar de encarnaci\u00f3n. Este, sabemos, es un buen reloj. Dios quiere que viva el momento presente como si me hubiera dado los ojos para mirar esa ocasi\u00f3n, la boca para hablar en esa ocasi\u00f3n, las manos para ayudar en esa ocasi\u00f3n, y as\u00ed todo mi cuerpo y mi coraz\u00f3n. Este es el reloj que todos pedimos para marcar el tiempo de Dios en toda nuestra vida, el reloj que ya a muchas Hermanas Dios a regalado y que marca el tiempo de Dios con total precisi\u00f3n.<\/p>\n

No es nada f\u00e1cil vivir as\u00ed, vivir siempre desde Dios, vivir siempre el tiempo de Dios, habitado por \u00e9l. Hay que morir constantemente a s\u00ed mismo, a los propios gustos e intereses, hay que liberarse de los propios problemas y preocupaciones, hay que prescindir de las propias ocupaciones y prisas, hay que desplazar el centro de inter\u00e9s del yo al t\u00fa, al otro. Se trata de vivir cada momento como si hubi\u00e9ramos sido creados para eso, para atender a esa persona, para escuchar esa palabra, para realizar esa tarea, para prestar ese servicio, para vivir esa oraci\u00f3n, para compartir esa celebraci\u00f3n, para tomar ese descanso…<\/p>\n

Es muy gratificante vivir el tiempo presente sabiendo que es tiempo de gracia y de salvaci\u00f3n, tiempo de Dios, porque es \u00ablugar de encarnaci\u00f3n\u00bb. Dios se est\u00e1 encarnando en cada persona que se acerca, en cada problema que se presenta, en cada alegr\u00eda y en cada dolor que me toca vivir.<\/p>\n

Queremos pedir al Se\u00f1or, al comenzar este a\u00f1o dos mil, un reloj que marque nuestro tiempo con la paciencia del Se\u00f1or, con el ritmo y la medida universal del amor. Este es el reloj que med\u00eda el tiempo de Jes\u00fas de Nazaret. Estamos tentados de pensar que en Nazaret se le par\u00f3 a Dios el reloj. En una vida de treinta y tres a\u00f1os, treinta parado, treinta perdidos. Pero esa es la paciencia de Dios y la sabidur\u00eda de Dios. Jes\u00fas nos salv\u00f3 viviendo en familia, predicando el Reino, curando enfermos, muriendo y resucitando. No importa en qu\u00e9, sino el c\u00f3mo, importa el ritmo y la medida del amor. Por eso queremos elevar nuestros corazones, al comienzo de este a\u00f1o que inicia las celebraciones que nos abren al tercer milenio, pidiendo al Se\u00f1or que con la vida, con el tiempo que hoy nos regala, podamos darnos sin medida como \u00e9l.<\/p>\n

No hay duda que este a\u00f1o el Se\u00f1or nos invita a marcar en nuestro tiempo, las horas desde el servicio. El Se\u00f1or quiere vivir en m\u00ed su actitud de servicio. Nuestra vocaci\u00f3n es una vocaci\u00f3n de servicio. Especial exigencia de servicio en nosotros consagrados vicencianos. \u00bfEn qu\u00e9 grado vivo la conciencia de ser enviada por Jes\u00fas para servir a mis Hermanas, a los pobres en la Compa\u00f1\u00eda? \u00bfRealizo mi misi\u00f3n como \u00abservicio evang\u00e9lico\u00bb? \u00bfEscojo o acepto de Dios esas muchas formas de ocupar el \u00faltimo lugar cuando, desde \u00e9l, mejor puedo \u00aben todo amar y servir\u00bb? \u00bfCu\u00e1les son las \u00absandalias\u00bb de las que tendr\u00eda que descalzarme para poder pisar como servidora esa tierra sagrada, tierra de Dios, que es mi campo de servicio? \u00bfPuede ser el protagonismo, esp\u00edritu posesivo, preocupaci\u00f3n por la buena imagen, acepci\u00f3n de personas, b\u00fasqueda de triunfo personal y de aplauso, imposici\u00f3n no evang\u00e9lica de mis ideas o de mi propia voluntad? \u00bfVivo el servicio de forma corresponsable con los dem\u00e1s miembros de la comunidad desde esa visi\u00f3n de \u00abtotalidad\u00bb que es la misi\u00f3n de Jes\u00fas?<\/p>\n

Uno de los mejores servicios que podemos ofrecer es animar a las otras. Animar su apertura a Dios y su servicio a los pobres. Para ello, debemos encontrarnos nosotros animados, alentarnos con una esperanza que no falla porque se apoya en el amor que Dios ha derramado en nuestros corazones, en la presencia permanente de Cristo entre nosotros por medio de su Esp\u00edritu que recibimos para ser testigos del Evangelio del Reino.<\/p>\n

En este a\u00f1o jubilar, a\u00f1o de gracia y de salvaci\u00f3n, debemos ser personas cercanas, capaces de establecer con los dem\u00e1s una relaci\u00f3n interpersonal, solidaria y gratificante. Se me pide ser una persona sensible a las necesidades de los dem\u00e1s, que me encuentren disponible y en actitud acogedora, entregada a la tarea y, sobre todo, entregada a las personas, ofreciendo mi servicio fatigoso, humilde y ofreci\u00e9ndolo a todos.<\/p>\n

En este a\u00f1o jubilar elevamos nuestra oraci\u00f3n a Dios: \u00abSe\u00f1or, mi coraz\u00f3n rebosa de agradecimiento por tantos dones y bendiciones tuyos. No bastar\u00eda el canto del coraz\u00f3n y de los labios, si no pusiera mi vida a tu servicio, para darte testimonio con mis acciones. A ti nuestra gratitud y nuestra alabanza en este tiempo de gracia, en este a\u00f1o jubilar. T\u00fa, \u00a1oh Padre!, t\u00fa me conoces por entero. En este momento me presento ante ti. Ac\u00e9ptame cuando y como quieras. Haz de m\u00ed seg\u00fan tus deseos. Me has creado a tu imagen. Honor, gloria y alabanza a ti por siempre\u00bb.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abCuando lleg\u00f3 la plenitud de los tiempos, Dios envi\u00f3 a su propio Hijo para liberarnos y hacer que recibi\u00e9ramos la condici\u00f3n de hijos adoptivos de Dios\u00bb (G\u00e1l. 4, 4-5). 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