{"id":24808,"date":"2013-09-01T06:00:17","date_gmt":"2013-09-01T04:00:17","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2010\/12\/22\/testigos-del-dios-de-la-vida-parte-5\/"},"modified":"2016-07-26T18:54:30","modified_gmt":"2016-07-26T16:54:30","slug":"testigos-del-dios-de-la-vida-parte-5","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/testigos-del-dios-de-la-vida-parte-5\/","title":{"rendered":"Testigos del Dios de la vida (Parte 5)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>5. Testigo de una vida nueva<\/strong><\/h2>\n

Demos un paso m\u00e1s: \u00bfQu\u00e9 es exactamente lo que transmite el testigo? \u00bfLa experiencia de su encuentro con Dios? No parece posible, al menos directamente, pues todo encuentro interpersonal es en cuanto tal incomunicable, intransmisible. \u00bfC\u00f3mo pueden comunicar dos enamorados su experiencia amorosa a un tercero? Lo mismo sucede con la fe. De hecho yo s\u00f3lo conozco mi experiencia con Dios, mi fe. Creo que tambi\u00e9n otros viven esa experiencia pero yo no la conozco. Ser\u00e1 semejante a la m\u00eda pero es diferente, es su experiencia.<\/p>\n

Lo \u00fanico que puede hacer el testigo es sugerir, se\u00f1alar, atraer, invitar a otros a que hagan su propia experiencia. Y la mejor invitaci\u00f3n es presentar la propia vida: una vida atractiva, interesante, una vida nueva, transformada, \u00absalvada\u00bb. Sin duda, hay modos distintos de vivir la fe y no todos resultan igualmente cre\u00edbles, no todos invitan con la misma fuerza. \u00bfPodemos sugerir el estilo de vida de un verdadero testigo?<\/p>\n

1. Una experiencia de vida<\/em><\/strong><\/h3>\n

El creyente, enamorado de Dios, no s\u00f3lo cree. Quiere creer, le gusta creer, le hace bien creer pues experimenta a Dios como \u00abfuente de vida\u00bb<\/strong>.<\/p>\n

Otros entienden y viven a Dios de otra manera; la tradici\u00f3n teol\u00f3gica habla de Dios de diferentes formas. Tambi\u00e9n el testigo conoce palabras, conceptos, s\u00edmbolos que hablan de diversos aspectos de la Divinidad. Pero lo que va descubriendo cada vez con m\u00e1s realidad es lo afirmado por Jes\u00fas: \u00abYo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia<\/em>\u00bb <\/strong>(Jn 10,10).<\/p>\n

Su experiencia m\u00e1s decisiva de Dios se puede expresar as\u00ed:<\/p>\n

\u00abEst\u00e1s muy presente en mi vida pero siento con nostalgia tu ausencia; conozco tu presencia inconfundible pero eres un Dios oculto; est\u00e1s dentro de m\u00ed pero me trasciendes. T\u00fa eres mi Dios; m\u00e1s all\u00e1 de esto no s\u00e9 nada de ti. S\u00f3lo que me amas y me haces vivir. Por eso te busco y te \u00abencuentro en Jesucristo como en ninguna otra parte\u00bb. <\/strong><\/p>\n

Junto a la experiencia de saberse amado, el creyente vive la experiencia de verse reafirmado en la vida: mi ser vacilante, cambiante y fr\u00e1gil, lleno de miedos, fantasmas e inseguridad, amenazado siempre por la soledad y la decepci\u00f3n, acosado por la humillaci\u00f3n y la culpabilidad, sin poder huir del envejecimiento y de la muerte, este ser m\u00edo anhelante de vida, en Dios se reafirma en su dignidad, se libera, se encuentra con la vida; Dios me infunde paz, seguridad, comuni\u00f3n, dignidad, libertad, verdad. No son palabras; es experimentar a Dios como un Dios vivo y que da vida. Cuando, de alguna manera, no es experimentado as\u00ed, Dios se convierte en algo postizo, a\u00f1adido, artificialmente a la vida, alguien del que no se puede ser testigo, s\u00f3lo maestro, doctor o predicador.<\/p>\n

Este Dios no me pide apartarme de la vida para encontrarle, no me exige renunciar a nada humano para ser suyo, no est\u00e1 celoso de mi felicidad, no me reclama sacrificar lo bello y hermoso de la vida, no genera desconfianza ante el placer, no me hunde en la culpabilidad. Lo que da verdadera gloria a Dios es un ser humano lleno de vida<\/strong>.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span> Lo que le agrada es vernos vivir de manera digna y dichosa<\/strong>.<\/p>\n

La huella m\u00e1s clara, el indicio mejor observable de este Dios en la existencia del testigo es que transforma su vida y la hace m\u00e1s digna y m\u00e1s dichosa en cualquier situaci\u00f3n: en el gozo y en el dolor, en la salud y en la enfermedad, en la amistad y en la soledad, en la inocencia y en la culpabilidad, en la vida y en la muerte. <\/strong><\/p>\n

2. El testimonio de la vida<\/strong><\/em><\/h3>\n

Lo que el creyente presenta pues como testimonio de Dios es su vida. Lo decisivo en esa vida no es la santidad moral sino la actitud ante Dios, la orientaci\u00f3n hacia el Amor, la huella que Dios va dejando en esa existencia. En el testigo marcado por Dios van emergiendo unas actitudes que todos pueden captar. Son las actitudes de Jes\u00fas \u00abel testigo fiel<\/em>\u00ab<\/strong> (Ap 1,5).<\/p>\n

As\u00ed las ve J. P. Jossua<\/em>:<\/p>\n

\u00abactitudes que me gustan, sobre las que querr\u00eda establecer mi vida y de las que estoy persuadido que despiertan en el fondo de s\u00ed mucha mayor alegr\u00eda que sus contrarias. La fraternidad, la dulzura, la serenidad, el perd\u00f3n, la paz contagiosa, la pureza de un coraz\u00f3n sin envidia, el cuidado por la dignidad humana y la justicia… me parece que representan lo mejor que existe en esta tierra\u00bb<\/em>.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>\n

Al testigo se le percibe como a alguien que va configurando su vida siguiendo las huellas de Jes\u00fas: su acogida incondicional a todo ser humano y, de manera preferente, al peque\u00f1o y desvalido; su compasi\u00f3n por toda desgracia y sufrimiento; su pasi\u00f3n por defender la dignidad de la persona por encima de todo; su misericordia para toda flaqueza, humillaci\u00f3n o pecado; su lucha apasionada por todo lo digno y justo; su esperanza inquebrantable, sin falsas ilusiones; su benevolencia con el extra\u00f1o y diferente; su pasi\u00f3n por la verdad, esa capacidad de ir al fondo de todo, por encima de formalismos y legalismos enga\u00f1osos; su libertad para hacer el bien; su manera de buscar y salvar lo que parece perdido; su deseo de infundir confianza y liberar de miedos; su abandono total en manos del Padre. En el fondo de esta vida est\u00e1 Dios; en el fondo de quien sigue a Jes\u00fas se presiente y sugiere la presencia de Dios. <\/strong><\/p>\n

3. Un estilo de comunicar vida<\/em><\/strong><\/h3>\n

El testigo no s\u00f3lo presenta su vida. Lo hace comunicando vida. Por eso, no vive aislado en su mundo, encerrando en sus peque\u00f1os intereses. Vive acompa\u00f1ado, escuchando, comunicando. El testigo deja de serlo en la medida en que pierde fuerza comunicativa.<\/p>\n

El testigo no es un extra\u00f1o. Es una persona profundamente humana a quien no le preocupa mucho si sus manos est\u00e1n llenas o vac\u00edas. El vive amando y buscando el bien para todos de forma sencilla y gratuita sin que le inquiete no ver frutos en su entorno.<\/p>\n

Al testigo le preocupa y le ocupa la vida de los dem\u00e1s. Contagia la vida que lo habita aunque no lo pretenda ni se d\u00e9 cuenta de ello. El testigo interpela con su presencia, pero no culpabiliza sino que invita, anima y acompa\u00f1a hacia una vida mejor.<\/p>\n

Al testigo le duele todo lo que da\u00f1a la vida, la dignidad y la paz de las personas. Por eso, ayuda a recuperar la dignidad perdida, contagia confianza, conjura miedos, contribuye a que la pasi\u00f3n por la vida supere al pesimismo y el desaliento. El testigo ense\u00f1a a vivir buscando, ayuda a las personas a descubrir y valorar cada paso constructivo.<\/p>\n

En un mundo donde se dice que Dios est\u00e1 ausente, el testigo testimonia que algo sabe de Dios y de su presencia, algo sabe del ser humano, algo sabe del amor.<\/p>\n

En un mundo aparentemente satisfecho pero con \u00absed de misterio<\/strong>\u00ab, el testigo testimonia que algo sabe de la \u00abfuente\u00bb<\/strong>, algo sabe de c\u00f3mo se calma la sed de felicidad plena que hay en el ser humano.<\/p>\n

En un mundo marcado por la ciencia, la t\u00e9cnica y la burocratizaci\u00f3n pero donde persiste la sed de lo \u00absagrado\u00bb<\/strong>, el testigo se\u00f1ala que lo m\u00e1s sagrado es el ser humano herido por el mal.<\/p>\n

En un mundo donde se acusa a Dios ante el mal inexplicable, el testigo hace ver con su vida que Dios est\u00e1 donde se sufre y donde se lucha contra \u00e9l; en las v\u00edctimas sosteniendo su vida y su dignidad; en los que luchan alentando su combate contra el mal.<\/p>\n

4. Una vida que despierta inter\u00e9s<\/strong><\/em><\/h3>\n

Este estilo de vivir y de generar vida puede despertar inter\u00e9s y hacer m\u00e1s cre\u00edble la fe pues Dios comienza a interesar en la medida en que se puede intuir que \u00abresponde a las aspiraciones m\u00e1s profundas del coraz\u00f3n humano<\/em>\u00ab<\/strong>.<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>\n

La gente se interesa por algo cuando siente que responde a sus aspiraciones m\u00e1s hondas, cuando intuye que all\u00ed hay algo que coincide con lo que anda buscando. La vida del testigo despierta inter\u00e9s cuando en ella se pueden captar unas actitudes, una orientaci\u00f3n, una s\u00edntesis vital, unos recursos, una alegr\u00eda, una fuerza interior que apuntan a un Dios que responde a nuestro deseo m\u00e1s hondo que es \u00abla alegr\u00eda de vivir<\/em>\u00ab<\/strong> y no hacia un Dios que s\u00f3lo genera inseguridad, miedo, culpabilidad, asfixia de la vida.<\/p>\n

Es decisivo ver si el Dios que se intuye en la vida del testigo genera vida o la ahoga. Porque, como dice J. M. Castillo<\/em>, un Dios que no ayuda a vivir de manera dichosa y digna, \u00abpor m\u00e1s que nos digan que es bueno, que nos quiere, y que es Padre, es un Dios inaceptable y hasta insoportable, al menos para mucha gente. Porque, como es l\u00f3gico, todo ser humano quiere ser feliz. Y es que el deseo de la felicidad es la apetencia m\u00e1s profunda que cualquier persona lleva inscrita en lo m\u00e1s hondo de su ser. De manera que atentar contra la felicidad de vivir… es la agresi\u00f3n m\u00e1s grande que se puede cometer contra el ser humano, sea quien sea. Pero si resulta que Dios es una amenaza, una prohibici\u00f3n constante, una carga pesada, una censura de lo que haces o dejas de hacer, en definitiva, algo o alguien que nos complica la vida m\u00e1s de lo que la vida ya est\u00e1 complicada (que es mucho), entonces se comprende que haya tanta gente que prescinde de Dios, que no quiere saber nada de ese asunto o incluso que rechaza abiertamente todo lo que se refiere a Dios, a la religi\u00f3n y a sus representantes en este mundo. Un Dios que es percibido como un problema, como una dificultad o como un conflicto para nuestra felicidad, por m\u00e1s argumentos divinos y humanos que le echemos encima, es y ser\u00e1 siempre un Dios inaceptable e incluso detestable, aunque mucha gente no se atreva a decirlo as\u00ed<\/em>\u00ab.<\/span>4<\/sup><\/a><\/span>\n

La vida del testigo podr\u00e1 despertar inter\u00e9s si se puede captar que, para \u00e9l, Dios no es un problema, una dificultad, un estorbo para ser feliz, sino lo mejor que ha encontrado para vivir a gusto, intensamente, sin miedo, de manera liberada y gozosa.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

5. Testigo de una vida nueva Demos un paso m\u00e1s: \u00bfQu\u00e9 es exactamente lo que transmite el testigo? \u00bfLa experiencia de su encuentro con Dios? 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\\\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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