{"id":24493,"date":"2013-08-16T20:52:28","date_gmt":"2013-08-16T18:52:28","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=24493"},"modified":"2016-07-26T18:54:31","modified_gmt":"2016-07-26T16:54:31","slug":"una-oracion-nueva-para-la-nueva-evangelizacion","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/una-oracion-nueva-para-la-nueva-evangelizacion\/","title":{"rendered":"Una oraci\u00f3n nueva para la nueva evangelizaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u00bfQu\u00e9 tiene que producirse en la Iglesia de hoy para que pueda comunicar al Dios de Jesucristo como Buena Noticia para el hombre contempor\u00e1neo?<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 ha de suceder en las comunidades cristianas para que se pueda desencadenar una \u00abnueva evangelizaci\u00f3n\u00bb, es decir; la comunicaci\u00f3n viva del Evangelio como algo nuevo y bueno?<\/p>\n

Estas son las preguntas que subyacen en el trasfondo de esta reflexi\u00f3n que tiene cuatro partes:<\/p>\n

En un primer momento<\/span>, tomaremos conciencia de un hecho b\u00e1sico. No hay evangelizaci\u00f3n si no hay experiencia del Esp\u00edritu. No habr\u00e1 nueva evangelizaci\u00f3n si no arranca de una nueva experiencia pascual.<\/strong><\/p>\n

En un segundo momento<\/span>, reflexionaremos sobre la llamada a la tarea evangelizadora<\/strong>. No hay evangelizaci\u00f3n si no hay evangelizadores.<\/p>\n

No habr\u00e1 nueva evangelizaci\u00f3n si no se escucha de manera nueva y vigorosa la llamada a evangelizar y si no crece la espiritualidad apost\u00f3lica de los creyentes.<\/p>\n

La nueva evangelizaci\u00f3n trata de hacer presente el Evangelio en medio de una sociedad que se va alejando de Dios, pero que necesita descubrir su verdadero rostro.<\/p>\n

En la tercera parte<\/span>, veremos c\u00f3mo la nueva evangelizaci\u00f3n s\u00f3lo la har\u00e1n posible aquellos que vivan hoy una nueva experiencia de Dios, Amigo y Salvador del hombre.<\/p>\n

Por \u00faltimo<\/span>, se ofrecen algunas pistas para cuidar y desarrollar una oraci\u00f3n capaz de suscitar y alimentar la nueva evangelizaci\u00f3n.<\/p>\n

1. LA ACOGIDA DEL ESPIRITU <\/strong> FUENTE DE NUEVA EVANGELIZACION <\/strong><\/h2>\n

No hay evangelizaci\u00f3n si no hay Pentecost\u00e9s. La nueva evangelizaci\u00f3n s\u00f3lo nacer\u00e1 de una nueva experiencia del Esp\u00edritu.<\/p>\n

1. La experiencia pascual, desencadenante de la evangelizaci\u00f3n <\/strong><\/h3>\n

Los relatos pascuales nos ofrecen un dato b\u00e1sico y central. Los encuentros con el Resucitado terminan invariablemente en una llamada a la evangelizaci\u00f3n. \u00abComo el Padre me envi\u00f3, tambi\u00e9n yo os env\u00edo\u00bb<\/strong> (Jn 20, 21); \u00abVosotros sois testigos de estas cosas\u00bb<\/strong> (Lc 24, 48); \u00ab\u00edd y haced disc\u00edpulos a todas las gentes\u00bb<\/strong> (Mt 28, 19); \u00ab\u00edd por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creaci\u00f3n\u00bb<\/strong> (Mc 16, 15).<\/p>\n

El encuentro con Cristo resucitado no se puede callar, hace surgir el anuncio, provoca la evangelizaci\u00f3n. Esta evangelizaci\u00f3n no es, en definitiva, sino la comunicaci\u00f3n de la experiencia pascual. La exigencia de evangelizar s\u00f3lo irrumpe entre los disc\u00edpulos cuando han vivido la experiencia gozosa de la salvaci\u00f3n que Dios realiza en Jesucristo. Sin esta experiencia fundante no hay evangelizaci\u00f3n.<\/p>\n

Esto es de enorme importancia para entender y enraizar bien la nueva evangelizaci\u00f3n. \u00abEvangelizar\u00bb<\/strong> es actualizar o reproducir hoy esa experiencia salvadora, transformadora, esperanzadora, que comenz\u00f3 con y en Jesucristo. Dicho de otro modo, \u00abevangelizar\u00bb<\/strong> es hacer presente hoy en la vida de las personas, en la historia de los pueblos, en el tejido de la convivencia social, en los conflictos, los gozos, las penas y trabajos del hombre actual, esa fuerza salvadora que se encierra en la persona y el acontecimiento de Jesucristo.<\/p>\n

Por eso, la acci\u00f3n evangelizadora hacia otros arranca siempre de la experiencia personal de la salvaci\u00f3n de Jesucristo vivida por los mismos creyentes en el seno de la comunidad cristiana. Para san Pablo, el Evangelio es \u00abfuerza de Dios para la salvaci\u00f3n de todo el que cree\u00bb (Rm 1, 16). As\u00ed se produce siempre la verdadera evangelizaci\u00f3n: como una penetraci\u00f3n de la fuerza salvadora de Dios en la historia de los hombres, a trav\u00e9s de unos creyentes que han hecho o, mejor, est\u00e1n haciendo en su propia vida esa experiencia salvadora.<\/p>\n

Este es el dato que no se debe olvidar. La evangelizaci\u00f3n es siempre expansi\u00f3n, irradiaci\u00f3n, comunicaci\u00f3n de la experiencia de salvaci\u00f3n que vive el creyente o, mejor, la comunidad de creyentes. Sin nueva experiencia pascual no hay nueva evangelizaci\u00f3n. Por muchos cambios y mejoras que se introduzcan en el trabajo, las estructuras o la organizaci\u00f3n pastoral, la Iglesia no tendr\u00e1 m\u00e1s fuerza evangelizadora si en su interior no hay una experiencia m\u00e1s viva de la salvaci\u00f3n que Dios nos ofrece en Jesucristo.<\/p>\n

2. El vac\u00edo de una evangelizaci\u00f3n sin Esp\u00edritu <\/strong><\/h3>\n

La Iglesia nace, vive, crece y evangeliza animada por el Esp\u00edritu.<\/strong> El es el \u00abdador de vida\u00bb, el principio vital que impulsa la acci\u00f3n evangelizadora. Por eso, el mayor error que puede cometer la Iglesia de hoy, al impulsar la nueva evangelizaci\u00f3n, es pretender sustituir con la organizaci\u00f3n, el trabajo, la estrategia o la planificaci\u00f3n lo que s\u00f3lo puede nacer de la fuerza del Esp\u00edritu.<\/p>\n

El olvido del Esp\u00edritu trae siempre graves consecuencias para la evangelizaci\u00f3n. Sin el Esp\u00edritu, Cristo se queda en un personaje del pasado, el Evangelio es letra muerta, la Iglesia pura organizaci\u00f3n. Sin el Esp\u00edritu, el trabajo pastoral se convierte f\u00e1cilmente en actividad profesional, la evangelizaci\u00f3n en propaganda religiosa, la acci\u00f3n caritativa en servicio social.<\/p>\n

Sin el Esp\u00edritu, las puertas de la Iglesia se cierran, la liturgia se congela, los carismas se extinguen, la esperanza es reemplazada por el instinto de conservaci\u00f3n, la audacia para la misi\u00f3n desaparece. Sin el Esp\u00edritu, se produce un divorcio entre teolog\u00eda y espiritualidad, la catequesis se hace adoctrinamiento, la vida de la Iglesia se apaga en la mediocridad, incapaz de irradiar y comunicar la Buena Noticia de Dios al mundo actual.<\/p>\n

3. Hacia una evangelizaci\u00f3n animada por el Esp\u00edritu <\/strong><\/p>\n

Tal vez, el problema m\u00e1s decisivo a la hora de impulsar la nueva evangelizaci\u00f3n es ver c\u00f3mo queremos sembrar y de d\u00f3nde esperamos el fruto correspondiente, si de la carne o del Esp\u00edritu (Ga 6, 8). Nuestra primera tarea hoy es \u00abhacer sitio\u00bb<\/strong> al Esp\u00edritu dentro de la Iglesia y de las comunidades cristianas. Acoger al Esp\u00edritu en lo hondo de nuestros corazones y en el interior de la actividad pastoral y evangelizadora. Esta acogida del Esp\u00edritu es don y es lucha que hemos de vivir en oraci\u00f3n y vigilancia seg\u00fan la invitaci\u00f3n de Jes\u00fas: \u00abVigilad y orad … porque el Esp\u00edritu est\u00e1 pronto, pero la carne es d\u00e9bil\u00bb<\/strong> (Mc <\/em>14, 38).<\/p>\n

Esta experiencia del Esp\u00edritu en una Iglesia que desea impulsar una nueva evangelizaci\u00f3n no se puede planificar ni programar. Ella misma es don gratuito del Esp\u00edritu. Pero s\u00ed se puede suscitar la invocaci\u00f3n, despertar la atenci\u00f3n a lo interior, sugerir caminos de apertura al Esp\u00edritu, cuidar m\u00e1s la oraci\u00f3n apost\u00f3lica propia del evangelizador, impregnar y animar nuestro trabajo de alabanza y adoraci\u00f3n.<\/p>\n

En cualquier caso, la Iglesia de hoy est\u00e1 necesitada de esa experiencia fundante que hizo posible la primera evangelizaci\u00f3n. Est\u00e1 necesitada de un \u00abnuevo Pentecost\u00e9s\u00bb<\/strong>, que no se producir\u00e1 sin una nueva experiencia de la oraci\u00f3n del cen\u00e1culo: \u00abTodos ellos perseveraban en la oraci\u00f3n con un mismo esp\u00edritu, en compa\u00f1\u00eda de algunas mujeres, de Mar\u00eda, la madre de Jes\u00fas, y de sus hermanos\u00bb<\/strong> (Hch 1, 14). Pretender impulsar la nueva evangelizaci\u00f3n sin esta experiencia de oraci\u00f3n y de Esp\u00edritu es privarla desde el comienzo de su verdadera eficacia y contenido.<\/p>\n

II. CONVOCADOS A UNA NUEVA EVANGELIZACION <\/strong><\/h2>\n

El Evangelio no es una realidad que flota en el vac\u00edo. El Evangelio es siempre \u00abacontecimiento hist\u00f3rico\u00bb. Nunca, en ninguna parte, existe en s\u00ed mismo y por s\u00ed mismo. El Evangelio se encarna y existe en personas concretas que lo anuncian y comunican y en personas concretas que lo acogen y lo viven. Por eso, no existe evangelizaci\u00f3n sin evangelizadores. Y no acontecer\u00e1 una evangelizaci\u00f3n nueva si no hay evangelizadores nuevos.<\/p>\n

El problema vocacional del que tanto se habla hoy en la Iglesia occidental, no consiste, sobre todo, en la escasez del n\u00famero de sacerdotes y religiosos, sino en la ausencia de la experiencia de vocaci\u00f3n. No se escucha la llamada del Resucitado a evangelizar. Son muchas las parroquias, las comunidades y grupos cristianos que viven su fe sin sentirse llamados a comunicarla.<\/p>\n

Son muchos los cristianos, incluso practicantes convencidos, que viven sin sospechar siquiera que ellos puedan tener alguna responsabilidad de anunciar y comunicar algo a los dem\u00e1s.<\/p>\n

El Vaticano II afirmaba, sin embargo, que \u00abla Iglesia entera es misionera y la obra de la evangelizaci\u00f3n es un deber fundamental del Pueblo de Dios\u00bb.<\/em>Despertar esta conciencia de que todo el Pueblo de Dios es portador activo de la evangelizaci\u00f3n y de que todos estamos llamados a evangelizar, representar\u00eda hoy entre nosotros una novedad de gran alcance. Si queremos echar las bases de una nueva evangelizaci\u00f3n es necesario despertar la vocaci\u00f3n misionera y el potencial evangelizador de los creyentes, las familias, los grupos cristianos, las comunidades y las parroquias.<\/p>\n

1. La llamada a la evangelizaci\u00f3n <\/strong><\/h3>\n

La llamada a la evangelizaci\u00f3n no se despierta sin m\u00e1s en el trabajo, en medio de la agitaci\u00f3n y la actividad nerviosa. No nace autom\u00e1ticamente de la lectura de los objetivos y programas pastorales. La llamada a la misi\u00f3n s\u00f3lo se capta en un clima de atenci\u00f3n, apertura y escucha a Aquel que nos est\u00e1 llamando. De ah\u00ed, la importancia de la oraci\u00f3n para la misi\u00f3n evangelizadora.<\/p>\n

No cualquier oraci\u00f3n. Una oraci\u00f3n hecha de silencio y de escucha a ese Dios que, en Cristo, ama a todos los hombres y quiere que \u00abtodos lleguen al conocimiento de la verdad\u00bb<\/em>. Para que surjan hoy nuevos evangelizadores no basta una oraci\u00f3n que nos lleve a ahondar en las exigencias y el contenido de la nueva evangelizaci\u00f3n. Es necesario escuchar la llamada. Es necesario el encuentro con el que nos llama. S\u00f3lo en el encuentro amoroso y silencioso se escucha la llamada a la misi\u00f3n, algo se conmueve dentro de nosotros, se despierta la seducci\u00f3n por la tarea evangelizadora, todo nuestro ser se siente llamado a proseguir hoy la acci\u00f3n salvadora, sanadora y esperanzadora del mismo Cristo.<\/p>\n

Por otra parte, la vocaci\u00f3n siempre es personal. La ha de escuchar cada creyente. Hay siempre una llamada dirigida a m\u00ed, a la que nadie puede responder en mi nombre. Esta respuesta insustituible la he de dar yo. Por eso, la verdadera vocaci\u00f3n a la evangelizaci\u00f3n s\u00f3lo puede nacer de este encuentro personal. San Juan destaca bien esta dimensi\u00f3n vocacional en la experiencia pascual de Mar\u00eda Magdalena. Mar\u00eda reconoce al Resucitado en el momento en que se siente llamada por su propio nombre: \u00abMar\u00eda\u00bb<\/strong>. S\u00f3lo entonces podr\u00e1 escuchar personalmente su misi\u00f3n: \u00abVete donde los hermanos <\/strong><\/em> y diles <\/em><\/strong> … Fue Mar\u00eda Magdalena y dijo a los disc\u00edpulos: \u00abHe visto al Se\u00f1or\u00bb<\/strong> (Jn <\/em>20, 16-18).<\/p>\n

Nuestra Iglesia est\u00e1 necesitada de esta oraci\u00f3n en la que los creyentes se sientan llamados por su propio nombre a la tarea evangelizadora.<\/p>\n

2. Espiritualidad apost\u00f3lica <\/strong><\/h3>\n

No basta escuchar la llamada. La nueva evangelizaci\u00f3n est\u00e1 pidiendo el desarrollo de una espiritualidad apost\u00f3lica: aprender a vivir como enviados de Jesucristo, entender y vivir la existencia cristiana como servicio a la evangelizaci\u00f3n, sentirse destinados a la difusi\u00f3n y crecimiento del Reino de Dios.<\/p>\n

Esta espiritualidad apost\u00f3lica nace y se alimenta en la oraci\u00f3n, pues la espiritualidad del ap\u00f3stol o enviado consiste en vivir desde Otro para otros, vivir desde Cristo para los hermanos. San Pablo dice que ha recibido de Jesucristo \u00abla gracia y el apostolado\u00bb (Rm 1, 5). S\u00f3lo en la experiencia del encuentro con Cristo se desarrolla la personalidad apost\u00f3lica y el creyente se sabe \u00abescogido para el Evangelio de Dios\u00bb (Rm <\/em>1, 1).<\/p>\n

Con frecuencia, el apostolado se suele considerar como algo a\u00f1adido al ser cristiano. Una acci\u00f3n, un deber, una consecuencia que algunos extraen de su vivencia de la fe. La nueva evangelizaci\u00f3n no tendr\u00e1 fuerza si en nuestras comunidades no se capta que \u00abtodo cristiano, por el hecho de serlo, participa de la condici\u00f3n de enviado propia de Jesucristo y es, por tanto, por el s\u00f3lo hecho de ser cristiano, enviado, ap\u00f3stol, evangelizador\u00bb.<\/em><\/p>\n

Como recordaba D. Bonh\u00f6ffer, <\/em>Jes\u00fas dice: \u00abVosotros sois la sal de la tierra\u00bb<\/strong><\/em>; no dice \u00abdeb\u00e9is ser la sal\u00bb<\/em> o \u00abvosotros ten\u00e9is la sal\u00bb<\/em>.<\/strong> Jes\u00fas dice \u00absois la luz del mundo\u00bb<\/strong><\/em>; no dice \u00abdeb\u00e9is ser la luz\u00bb<\/em> o \u00abvosotros ten\u00e9is la luz\u00bb.<\/em> Es la fe misma la que, vivida hasta el fondo, se convierte en Evangelio, anuncio, testimonio, irradiaci\u00f3n del Reino de Dios.<\/p>\n

La nueva evangelizaci\u00f3n no ser\u00e1 posible sin el desarrollo de la personalidad apost\u00f3lica de los cristianos, y esto exige una oraci\u00f3n que ayude a pasar de una vivencia de la fe centrada en uno mismo a una existencia cristiana volcada hacia los dem\u00e1s. Una oraci\u00f3n en la que el creyente se sienta arrastrado por la corriente del amor de Dios a los hombres. Una oraci\u00f3n en la que se vea remitido y enviado a los hombres como destinatarios de la ternura del Padre. Una oraci\u00f3n donde la adhesi\u00f3n a Cristo, Enviado de Dios a los hombres, nos vaya configurando como ap\u00f3stoles.<\/p>\n

Esta \u00aboraci\u00f3n apost\u00f3lica\u00bb es absolutamente necesaria para que en nuestras comunidades cristianas se pase de una fe vivida como en secreto y a escondidas a una fe confesante, de una fe vivida de forma privada a una fe expresada y anunciada, de una fe vivida como de inc\u00f3gnito a una fe testimoniada y encarnada en el mundo, una fe que desarrolla su fuerza salvadora en medio de la sociedad.<\/p>\n

III. UNA NUEVA EXPERIENCIA DE DIOS COMO BUENA NOTICIA <\/strong><\/h2>\n

\u00abEvangelizar\u00bb<\/strong> en su sentido m\u00e1s original, quiere decir literalmente \u00abanunciar una Buena Noticia\u00bb<\/strong>, y, en su contenido cristiano, significa anunciar, comunicar, hacer cre\u00edble la Buena Noticia de Dios. Por eso, al hablar de \u00abnueva evangelizaci\u00f3n\u00bb, no podemos eludir una pregunta clave: \u00bfPuede el Misterio de Dios llegar a ser Buena Noticia en nuestra sociedad, algo realmente nuevo y bueno para los hombres y mujeres de hoy? \u00bfQu\u00e9 tiene que suceder para que Dios pueda ser experimentado como Buena Noticia? \u00bfQu\u00e9 tiene que producirse para que la Iglesia y los creyentes puedan introducir \u00abel evangelio\u00bb, <\/em>Buena Noticia de Dios en esta sociedad?<\/p>\n

No es una pregunta m\u00e1s. Es probablemente la pregunta clave para imprimir la direcci\u00f3n correcta a la evangelizaci\u00f3n en el momento actual. Es necesario, sin duda, preguntarnos c\u00f3mo ha de ser la nueva evangelizaci\u00f3n, \u00abnueva en su ardor, nueva en sus m\u00e9todos y nueva en su expresi\u00f3n\u00bb, seg\u00fan las palabras de Juan Pablo II. <\/em>Pero, antes, habremos de preguntarnos c\u00f3mo va a ser en verdad \u00abevangelizaci\u00f3n\u00bb, es decir, noticia nueva y buena de Dios. \u00bfC\u00f3mo actualizar hoy a ese Jes\u00fas que \u00abproclamaba la Buena Noticia de Dios\u00bb? (Mc <\/em>1, 14).<\/p>\n

1. En medio de una sociedad que se aleja de Dios <\/strong><\/h3>\n

La nueva evangelizaci\u00f3n no tiene como horizonte el mundo pagano, sino una sociedad que \u00abest\u00e1 de vuelta\u00bb<\/em> del cristianismo. La indiferencia religiosa actual es un estado al que muchos han llegado despu\u00e9s de tener contacto con la fe cristiana. Para estas personas, el cristianismo no tiene ninguna novedad. Lo cristiano les resulta algo sabido. Un discurso repetitivo y vac\u00edo que ya no encuentra eco en sus conciencias. Por otra parte, muchos no guardan buen recuerdo de su experiencia religiosa. De ser cierto lo que dicen, el Dios que han conocido no ha sido para ellos gracia liberadora, fuerza y alegr\u00eda para vivir, fuente de sentido y esperanza. Al contrario, en ellos ha quedado el oscuro recuerdo de un Dios peligroso y amenazador, que no deja ser ni disfrutar, alguien que hace la vida del hombre m\u00e1s dura y dif\u00edcil de lo que ya es por s\u00ed misma. Y, naturalmente, van prescindiendo de El.<\/p>\n

Por eso, en el arranque mismo de la nueva evangelizaci\u00f3n hay preguntas que no hemos de ignorar. Estos hombres y mujeres, aparentemente tan desinteresados por la religi\u00f3n, \u00bfya no la necesitan? \u00bfQu\u00e9 queda en ellos de esa fe que un d\u00eda habit\u00f3 su coraz\u00f3n? \u00bfSe han cerrado para siempre al Dios de Jesucristo? \u00bfC\u00f3mo acercar a Dios a estas personas que, habiendo o\u00eddo hablar de El, hoy le dan la espalda? \u00bfC\u00f3mo hacer cre\u00edble a Jesucristo a personas que lo rechazan, despu\u00e9s de haber escuchado, de alguna manera, su mensaje?<\/p>\n

En el trasfondo de todas estas preguntas subyace un grave interrogante: \u00bfHemos perdido los creyentes capacidad para presentar la salvaci\u00f3n cristiana como Buena Noticia? \u00bfQu\u00e9 es lo que ha sucedido despu\u00e9s de veinte siglos de cristianismo? \u00bfPor qu\u00e9 el anuncio cristiano ya no es Buena Noticia para muchos? \u00bfEs problema s\u00f3lo y exclusivamente de la sociedad actual? \u00bfO es problema tambi\u00e9n de que \u00abla sal se ha desvirtuado\u00bb y de que \u00abla luz ha quedado oculta\u00bb?<\/p>\n

Hace unos a\u00f1os, E. Schillebeeckx <\/em>hac\u00eda esta grave afirmaci\u00f3n:<\/p>\n

\u00abLa raz\u00f3n primordial de que nuestras Iglesias se vac\u00eden parece residir en que los cristianos estamos perdiendo la capacidad de presentar el Evangelio a los hombres de hoy con una fidelidad creativa, junto con sus aspectos cr\u00edticos, como una buena nueva (a lo sumo lo hacemos verbalmente: hablando autoritariamente del Evangelio y de la buena nueva que debe aceptarse por respeto a la autoridad del Nuevo Testamento). Y \u00bfqui\u00e9n querr\u00e1 escuchar lo que ya no se presenta como una noticia alentadora, especialmente si se anuncia en tono autoritario invocando el Evangelio?\u00bb<\/em><\/p>\n

2. Comunicar a Dios como Buena Noticia <\/strong><\/h3>\n

Lo primero y decisivo en la nueva evangelizaci\u00f3n es saber comunicar a Dios como Amigo y Salvador del hombre de hoy. Dios s\u00f3lo ser\u00e1 de nuevo Buena Noticia si pueden captar en nuestro anuncio lo que la gente captaba en la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas: que Dios est\u00e1 siempre del lado del hombre frente a todo mal que lo oprime y esclaviza; que s\u00f3lo interviene en nuestra vida para salvar, liberar, potenciar y elevar la vida; que s\u00f3lo busca y exige lo que es bueno para el ser humano.<\/p>\n

Todo esto exige revisar y purificar el contenido de nuestro anuncio, la imagen de Dios que sale de nuestros labios, el lenguaje que empleamos, el tono, la fe que ponemos en nuestra palabra, la forma de presentar la moral evang\u00e9lica, la conversi\u00f3n a Dios, la salvaci\u00f3n. \u00bfEs realmente el Dios revelado en Jesucristo a los peque\u00f1os, a los pecadores, a los enfermos el que se deja entrever en nuestra palabra? La nueva evangelizaci\u00f3n nos ha de recordar que se nos ha confiado \u00abel ministerio de la reconciliaci\u00f3n\u00bb. As\u00ed se expresa san Pablo: \u00abEn Cristo estaba Dios reconciliando al mundo consigo, no tomando en cuenta las transgresiones de los hombres, sino poniendo en nuestros labios la palabra de la reconciliaci\u00f3n\u00bb<\/strong> (2Co <\/em>5, 18-19).<\/p>\n

Pero, naturalmente, no basta revisar y purificar la imagen de Dios que transmitimos con los labios. Jes\u00fas no s\u00f3lo anuncia a un Dios bueno para el hombre, \u00e9l mismo es bueno. No s\u00f3lo habla de un Dios perdonador, \u00e9l mismo acoge, comprende, perdona, libera de la culpa y la confusi\u00f3n. No s\u00f3lo predica a un Dios Salvador, \u00e9l mismo sana, reconstruye a las personas, crea fraternidad, da fuerzas para vivir y esperanza para morir. Jes\u00fas \u00e9l mismo era Buena Noticia, Evangelio de Dios, \u00abpar\u00e1bola viviente\u00bb de un Dios bueno.<\/p>\n

Por eso, no basta una predicaci\u00f3n m\u00e1s \u00abcorrecta\u00bb sobre Dios. Es necesario que los que hablan de Dios sean buenos. As\u00ed de sencillo. La nueva evangelizaci\u00f3n la impulsar\u00e1n hombres y mujeres buenos. Creyentes que, por su manera de ser, de actuar y reaccionar, por su compromiso en favor de los d\u00e9biles y los indefensos, por su solidaridad y cercan\u00eda a las v\u00edctimas, introduzcan algo bueno de Dios en la vida de los hombres y mujeres. Testigos de la misericordia y la ternura de Dios hacia todo hombre. S\u00f3lo ellos pueden anunciar a un Dios Amigo. S\u00f3lo ellos pueden despertar la esperanza.<\/p>\n

3. Nueva experiencia de Dios <\/strong><\/h3>\n

No habr\u00e1, pues, evangelizaci\u00f3n nueva si no hay en los que la impulsan una experiencia nueva y gozosa de un Dios Amigo. Son los mismos evangelizadores los que han de experimentar que Dios es bueno, que encontrarse con El hace bien, que acoger su gracia hace vivir de manera m\u00e1s plena y positiva. No se trata de una convicci\u00f3n te\u00f3rica, sino de una experiencia vivida.<\/p>\n

Si falta esta experiencia, todo se vuelve rutinario y pesado. La evangelizaci\u00f3n se convierte en una carga que se hace por pura obligaci\u00f3n, pero que ha perdido su motivaci\u00f3n e inspiraci\u00f3n m\u00e1s profundas. Se anuncia a Dios, pero sin gozo ni entusiasmo alguno; se predica a Jesucristo, pero sin la convicci\u00f3n de que se est\u00e1 ofreciendo lo mejor para el hombre; se exhorta a la conversi\u00f3n a Dios, pero no como camino de vida m\u00e1s plena y liberada.<\/p>\n

No se puede comunicar la fe como algo bueno y verdadero si no es desde la propia experiencia. Si esta experiencia falta, no habr\u00e1 verdadera comunicaci\u00f3n de \u00abEvangelio\u00bb. <\/em>La evangelizaci\u00f3n nace del gozo, del agradecimiento. S\u00f3lo se anuncia una Buena Noticia a otros cuando uno mismo la ha saboreado. En la ra\u00edz de la nueva evangelizaci\u00f3n es necesaria una oraci\u00f3n que permita y favorezca la experiencia de Dios como Buena Noticia.<\/p>\n

IV. PEDAGOG\u00cdA DE UNA ORACI\u00d3N PARA LA NUEVA EVANGELIZACI\u00d3N <\/strong><\/h2>\n

Hay que orar. <\/strong> No s\u00f3lo hablar de oraci\u00f3n o decir que hay que orar. Hay que hacer oraci\u00f3n. Es una ingenuidad afirmar que toda la vida es oraci\u00f3n, que el trabajo pastoral es oraci\u00f3n, o que la acci\u00f3n evangelizadora es oraci\u00f3n. Las cosas son lo que son. Es cierto que el Esp\u00edritu puede y debe animar toda nuestra actividad. Es verdad que hay que ser \u00abcontemplativos en la acci\u00f3n\u00bb. Pero no es licito desdibujar el valor y la originalidad espec\u00edfica de la oraci\u00f3n.<\/p>\n

Hay que recordar, por una parte, que no hemos de convertir la oraci\u00f3n en estrategia para ninguna otra cosa. La oraci\u00f3n es para orar. Lo que hemos de buscar en la oraci\u00f3n es el encuentro con Dios, la comunicaci\u00f3n y apertura a su Misterio, la acogida de su gracia. Presentir a Dios, acogerlo, invocarlo, estar con El, gozar de su presencia, alabar su grandeza, cantar su gracia, vibrar con su amor. Para eso es la oraci\u00f3n.<\/p>\n

Pero, precisamente por ello, la oraci\u00f3n es la experiencia clave para despertar, alentar, sanar y purificar nuestra acci\u00f3n evangelizadora. La experiencia decisiva para discernir y animar el anuncio de Dios y la implantaci\u00f3n de su Reino.<\/p>\n

1. La experiencia de un Dios bueno <\/strong><\/h3>\n

No se trata de aprender cosas sobre Dios, sino de encontrarse con El, aprenderle a El: Dios, nuestro gozo y nuestro sumo bien. Saborear a Dios. Vivir la invitaci\u00f3n del salmo; \u00abGustad y ved qu\u00e9 bueno es el Se\u00f1or\u00bb (Sal <\/em>34, 9). <\/strong><\/p>\n

La fe cristiana es un hecho vital antes que doctrinal, pues brota de la experiencia de habernos encontrado con el Dios vivo revelado y encarnado en Jesucristo. Por eso, la evangelizaci\u00f3n no se realiza tanto por la transmisi\u00f3n de una doctrina cuanto por la comunicaci\u00f3n de una vida.No podemos transmitir lo que no vivimos. Las palabras se vuelven contra nosotros vac\u00edas y envenenadas, cuando no nacen de nuestra propia experiencia. El trabajo pastoral se vac\u00eda de contenido y de significado.<\/p>\n

La experiencia de un Dios bueno, vivida en la oraci\u00f3n, puede introducir una verdadera novedad en la evangelizaci\u00f3n. La novedad de unos creyentes capaces de dar testimonio de Dios desde su propia experiencia de fe y desde su vida convertida y transfigurada por el Esp\u00edritu. La evangelizaci\u00f3n cobra otra fuerza cuando, en el trabajo pastoral, hay testigos que pueden narrar su propia experiencia de Dios.<\/p>\n

2. El amor al hombre de hoy <\/strong><\/h3>\n

La oraci\u00f3n del evangelizador est\u00e1 transida por el amor apasionado de Dios al hombre. La experiencia de Dios lleva siempre a la preocupaci\u00f3n por el hombre. \u00abEs falsa la contemplaci\u00f3n cristiana que no se ocupe de discernir continuamente las huellas del Amado entre las sendas de los hombres… No hay ning\u00fan contemplativo cristiano que intente gozar a Dios sin seguirle a trav\u00e9s de su compromiso con el hombre. Habr\u00e1 otras clases quiz\u00e1 de contemplaci\u00f3n, pero la contemplaci\u00f3n cristiana siempre anida en la unidad del \u00fanico mandato de Jes\u00fas: el amor a Dios y el amor a todas las personas\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Dios ama apasionadamente al hombre y a la mujer de hoy. Lo entiende, lo acoge, lo perdona, busca para ellos un futuro siempre mejor, quiere su salvaci\u00f3n. La nueva evangelizaci\u00f3n no nacer\u00e1 del desprecio o del rechazo, del recelo, el miedo o la condena del hombre moderno, sino desde el amor que se alimenta en el amor mismo de Dios, \u00abque ha sido derramado en nuestros corazones por el Esp\u00edritu Santo que nos ha sido dado\u00bb <\/strong> (Rm 5, 5). <\/strong> <\/em><\/p>\n

S\u00f3lo quien ama a los hombres y mujeres de hoy, con sus problemas y conflictos, con sus contradicciones y miserias, con sus conquistas y sus fracasos, con sus anhelos y su pecado, est\u00e1 capacitado para evangelizar. Quien no sienta compasi\u00f3n y ternura por las muchedumbres como sent\u00eda Jes\u00fas (Mt <\/em>9, 36), no evangelizar\u00e1.<\/p>\n

3. Cercan\u00eda a los increyentes <\/strong><\/h3>\n

Quien acoge en s\u00ed mismo el amor de Dios, mira con simpat\u00eda inmensa a toda persona, tambi\u00e9n a quienes caminan por la vida con aire indiferente o incr\u00e9dulo. Son hermanos. Hijos del mismo Padre. Tambi\u00e9n en ellos act\u00faa el Esp\u00edritu. Todos caben en el coraz\u00f3n de Dios. La oraci\u00f3n del evangelizador deber\u00eda ser \u00absimpat\u00eda m\u00edstica con las v\u00edctimas de la incredulidad\u00bb.<\/p>\n

La nueva evangelizaci\u00f3n s\u00f3lo nacer\u00e1 de \u00abuna actitud amistosa y dialogante, que s\u00f3lo es posible cuando los creyentes sabemos compartir los problemas e interrogantes del hombre de hoy sin colocarnos secretamente al margen o por encima de los que no creen\u00bb.La persona que vive acosada por la indiferencia o minada por las dudas y la incertidumbre, no podr\u00e1 escuchar un mensaje de salvaci\u00f3n si percibe en los creyentes arrogancia, secreta superioridad o incapacidad para escuchar sus cr\u00edticas, sus prejuicios o su b\u00fasqueda.<\/p>\n

La oraci\u00f3n nos ha de hacer amigos de las personas, amigos de quienes no aciertan hoy a creer ni a invocar.<\/p>\n

4. Enviados a los pobres <\/strong><\/h3>\n

El Esp\u00edritu est\u00e1 en Jes\u00fas envi\u00e1ndolo a los pobres. Lo unge para establecer en el mundo el Reino de Dios y su justicia, para expulsar el mal que oprime y deshumaniza. \u00abEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed, porque me ha ungido. Me ha enviado a dar la Buena Noticia a los pobres\u00bb (Lc4, <\/em>18). <\/strong><\/p>\n

La oraci\u00f3n del evangelizador ha de ser, de alguna manera, \u00abunci\u00f3n del Esp\u00edritu\u00bb<\/em> que tambi\u00e9n hoy nos env\u00eda a los pobres e indefensos como los primeros destinatarios de la evangelizaci\u00f3n. Son las v\u00edctimas, los agredidos en sus derechos fundamentales, los maltratados por la vida, los que est\u00e1n pidiendo m\u00e1s que nadie el anuncio y la venida del Reino de Dios y su justicia.<\/p>\n

El Papa Juan Pablo II lo ha recordado con claridad. \u00abLa nueva evangelizaci\u00f3n no ser\u00eda aut\u00e9ntica si no siguiera las huellas de Cristo, que fue enviado a evangelizar a los pobres\u00bb. <\/em><\/p>\n

Si no hay signos de la Buena Noticia para los pobres, \u00bfqu\u00e9 es lo que estamos anunciando y comunicando? Si no hay solidaridad, defensa y lucha por los \u00abnuevos pobres\u00bb, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la novedad de la \u00abnueva evangelizaci\u00f3n\u00bb?<\/p>\n

5. Audacia para evangelizar <\/strong><\/h3>\n

No es f\u00e1cil hoy hacer presente el Evangelio en medio de un mundo muchas veces indiferente e, incluso, hostil. En las primeras comunidades cristianas se habla de una cualidad indispensable en el evangelizador. Es el coraje, la audacia para la tarea evangelizadora. Es uno de los primeros frutos del Esp\u00edritu en su Iglesia. Los Hechos de los Ap\u00f3stoles nos describen la oraci\u00f3n de los disc\u00edpulos cuando se inicia la persecuci\u00f3n en Jerusal\u00e9n: \u00abAhora, Se\u00f1or, f\u00edjate c\u00f3mo nos amenazan y da a tus siervos plena valent\u00eda para anunciar tu mensaje… Al terminar la oraci\u00f3n, retembl\u00f3 el lugar donde estaban reunidos, los llen\u00f3 a todos el Esp\u00edritu Santo y anunciaban con valent\u00eda el mensaje de Dios\u00bb (Hch <\/em>4, 29-31). <\/strong><\/p>\n

Esta oraci\u00f3n nos es hoy absolutamente necesaria. La audacia para la nueva evangelizaci\u00f3n s\u00f3lo podr\u00e1 desencadenarse desde la confianza en la acci\u00f3n del Esp\u00edritu. Son bastantes los que perciben hoy la tarea evangelizadora como excesiva y desproporcionada para nuestras fuerzas. Nuestras comunidades envejecen. Nos falta experiencia para evangelizar el mundo moderno. Se extiende la tentaci\u00f3n de Mois\u00e9s: \u00abNo me creer\u00e1n\u00bb, \u00abno s\u00e9 hablar\u00bb, \u00abno escuchar\u00e1n mi voz\u00bb<\/strong> (Ex <\/em>4). Es el momento de orar. No se nos pide un esfuerzo por encima de nuestras posibilidades. El Esp\u00edritu de Dios est\u00e1 actuando ya, no s\u00f3lo en la Iglesia, tambi\u00e9n en esa sociedad descre\u00edda e indiferente. Est\u00e1 actuando en el coraz\u00f3n de todas las personas antes de que nosotros empecemos a organizar nuestra pastoral. Lo que se nos pide es colaborar en la acci\u00f3n salvadora que Dios est\u00e1 llevando a cabo en la historia. Los evangelizadores no son sino \u00abcooperadores de Dios\u00bb (ICo <\/em>3, 9). De ah\u00ed la necesidad de la oraci\u00f3n.<\/p>\n

6. La aceptaci\u00f3n de la cruz <\/strong><\/h3>\n

La evangelizaci\u00f3n no se lleva a cabo sin cruz. El Evangelio siempre encuentra resistencia en el mundo y en la misma Iglesia. Por eso, no es extra\u00f1o que quien participa en la misi\u00f3n de Cristo se encuentre m\u00e1s de una vez con el rechazo, la cr\u00edtica o el conflicto. La evangelizaci\u00f3n no se lleva adelante mediante la fuerza, el poder o el \u00e9xito, sino en la debilidad y la pasi\u00f3n. El ap\u00f3stol san Pablo hac\u00eda alusi\u00f3n a sus persecuciones, tribulaciones, heridas y cicatrices para acreditar su apostolado (2Co 6, 7). <\/em>Tambi\u00e9n hoy es as\u00ed. La cruz es signo de la verdadera evangelizaci\u00f3n. Pocas cosas ayudan m\u00e1s a discernir los caminos del Esp\u00edritu que tratar de ver d\u00f3nde est\u00e1n hoy los m\u00e1rtires, d\u00f3nde se padece la crucifixi\u00f3n, d\u00f3nde est\u00e1 la Iglesia llevando la cruz, d\u00f3nde se produce el rechazo del mundo.<\/p>\n

Necesitamos orar para asumir las nuevas cruces de la evangelizaci\u00f3n hoy, las tensiones, conflictos y sufrimientos que lleva consigo el servicio fiel al Evangelio. Tal vez, deber\u00edamos sorprendernos, no por los conflictos existentes, sino por la falta de conflictividad o por la excesiva armon\u00eda entre la Iglesia y una sociedad a la que se considera tan poco cristiana. S\u00f3lo la cruz y el martirio pueden purificar nuestra acci\u00f3n evangelizadora y sacudirnos a todos de la apat\u00eda, las falsas seguridades y las f\u00e1ciles acomodaciones de derechas o de izquierdas.<\/p>\n

La evangelizaci\u00f3n exige fidelidad al Evangelio incluso cuando es mal recibido. Las incomprensiones, el rechazo, las cr\u00edticas o la persecuci\u00f3n no deben encadenar la Palabra de Dios. As\u00ed escribe san Pablo desde la c\u00e1rcel a su compa\u00f1ero de evangelizaci\u00f3n, Timoteo: <\/em>\u00abEstoy sufriendo hasta llevar cadenas como un malhechor, \u00abpero la Palabra de Dios no est\u00e1 encadenada\u00bb<\/strong> (2Tm <\/em>2, 9). Esta libertad para evangelizar asumiendo la cruz es fruto del Esp\u00edritu y de la oraci\u00f3n. San Pablo se siente fuerte en la debilidad. Es la ley de todo apostolado: \u00abEstoy contento en las debilidades, ultrajes e infortunios, persecuciones y angustias por Cristo; pues cuando estoy d\u00e9bil, entonces es cuando soy fuerte\u00bb<\/strong> (2Co <\/em>12, 10).<\/p>\n

7. La comunicaci\u00f3n de la esperanza <\/strong><\/h3>\n

En unos tiempos en que la p\u00e9rdida de horizonte, la incertidumbre ante el futuro y el oscurecimiento de metas y referencias est\u00e1n provocando una profunda crisis de esperanza, la nueva evangelizaci\u00f3n ha de ser, antes que nada, comunicaci\u00f3n de la esperanza cristiana. La Iglesia tiene \u00abla responsabilidad de la esperanza\u00bb. <\/em>Su primer quehacer es despertar en el mundo la esperanza de Jesucristo. Antes que \u00ablugar de culto\u00bb o \u00abinstancia moral\u00bb, la Iglesia ha de entenderse a s\u00ed misma como \u00abcomunidad de la esperanza\u00bb.<\/p>\n

En ese \u00abapostolado de la esperanza\u00bb encuentra ella su verdadera identidad, lo que la convierte en \u00abtestigo del Resucitado\u00bb. Y si la Iglesia, minada ella misma por su pecado, cobard\u00eda o mediocridad, no tiene fuerza para generar esperanza en el mundo, en esa misma medida est\u00e1 defraudando su misi\u00f3n, pues \u00abla misi\u00f3n hoy realiza su servicio tan s\u00f3lo si contagia de esperanza a los hombres\u00bb.<\/p>\n

Si la evangelizaci\u00f3n no comunica esperanza cristiana no es evangelizaci\u00f3n. Esta esperanza no se basa en c\u00e1lculos y an\u00e1lisis optimistas de la realidad; no es el optimismo que nace de unas perspectivas halag\u00fce\u00f1as; no es tampoco olvido de los problemas y dificultades. La esperanza cristiana nace del vivir \u00abenraizados y edificados\u00bb en Jesucristo (Col <\/em>2, 6). Como dice san Pablo, lo importante es que el \u00abhombre interior\u00bb, que vive de la fe, no se desmorone. \u00abAunque nuestro exterior se vaya desmoronando, nuestro interior se renueva de d\u00eda en d\u00eda\u00bb<\/strong> (2Co <\/em>4, 16). La esperanza s\u00f3lo brota del Se\u00f1or. \u00abMire cada cual c\u00f3mo est\u00e1 construyendo. Pues nadie puede poner otro cimiento que el ya puesto: Jesucristo\u00bb<\/strong> (ICo <\/em>3, 10-11). Necesitamos una oraci\u00f3n que alimente nuestra esperanza.<\/p>\n

La nueva evangelizaci\u00f3n no es un acto de voluntarismo que de pronto nos moviliza a todos. No es una consigna que nos llega desde fuera. No es un objetivo prioritario que aparece escrito en nuestros programas pastorales. Es mucho m\u00e1s. Es una experiencia que el Esp\u00edritu viene preparando en su Iglesia a partir, sobre todo, del Concilio Vaticano II. Es un don y una tarea que hemos de acoger y vivir en oraci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfQu\u00e9 tiene que producirse en la Iglesia de hoy para que pueda comunicar al Dios de Jesucristo como Buena Noticia para el hombre contempor\u00e1neo? \u00bfQu\u00e9 ha de suceder en las comunidades cristianas para que se … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":24496,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[29],"tags":[],"class_list":["post-24493","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-formacion-cristiana"],"yoast_head":"\nUna oraci\u00f3n nueva para la nueva evangelizaci\u00f3n - Somos Vicencianos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/vincentians.com\/es\/una-oracion-nueva-para-la-nueva-evangelizacion\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Una oraci\u00f3n nueva para la nueva evangelizaci\u00f3n - Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00bfQu\u00e9 tiene que producirse en la Iglesia de hoy para que pueda comunicar al Dios de Jesucristo como Buena Noticia para el hombre contempor\u00e1neo? \u00bfQu\u00e9 ha de suceder en las comunidades cristianas para que se ... 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