{"id":2427,"date":"2012-12-01T16:00:16","date_gmt":"2012-12-01T15:00:16","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/comentarios\/2012\/12\/14\/tercer-domingo-de-adviento-reflexion-de-jose-cervantes-gabarron-3\/"},"modified":"2016-07-24T10:22:55","modified_gmt":"2016-07-24T08:22:55","slug":"primer-domingo-de-adviento-reflexion-de-jose-cervantes-gabarron","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/primer-domingo-de-adviento-reflexion-de-jose-cervantes-gabarron\/","title":{"rendered":"Primer Domingo de Adviento (reflexi\u00f3n de Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n)"},"content":{"rendered":"<h2><strong><b><b>La justicia liberadora del Hijo del Hombre<\/b><\/b><\/strong><\/h2>\n<dl class=\"wp-caption alignright\" id=\"attachment_911\" style=\"width: 220px\">\n<dt class=\"wp-caption-dt\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/comentarios\/files\/2011\/10\/Jose_Cervantes.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-911\" title=\"Jose_Cervantes\" alt=\"\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/comentarios\/files\/2011\/10\/Jose_Cervantes-210x300.jpg?resize=210%2C300\" width=\"210\" height=\"300\" \/><\/a><\/dt>\n<dd class=\"wp-caption-dd\">Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n, sacerdote misionero y profesor de Sagrada Escritura.<\/dd>\n<\/dl>\n<p>La justicia liberadora que lleva consigo el Hijo del Hombre, cuyo nacimiento celebramos en Navidad,\u00a0 podr\u00eda ser la clave de interpretaci\u00f3n de los textos b\u00edblicos de este domingo primero de Adviento. El car\u00e1cter prof\u00e9tico de Jerem\u00edas y del evangelio de Lucas posibilita este acento cuando los cristianos rememoramos el nacimiento de Jesucristo, avivando en nosotros la esperanza de la venida \u00faltima y definitiva del Se\u00f1or con la gloria propia del Resucitado. Jerem\u00edas nos promete la llegada del v\u00e1stago del tronco de Jes\u00e9 que traer\u00e1 consigo la justicia y el derecho. Pablo se\u00f1ala la cercan\u00eda de la salvaci\u00f3n para los creyentes en Dios, como motivo central de una vida creciente en el amor hacia todos y Lucas subraya la llegada liberadora del Hijo del Hombre.<\/p>\n<p>Este cuadro de lecturas b\u00edblicas nos permite, en primer lugar, adentrarnos de nuevo en el horizonte de la figura enigm\u00e1tica del Hijo del Hombre. Esta figura tiene su origen en la tradici\u00f3n b\u00edblica apocal\u00edptica del Antiguo Testamento, m\u00e1s concretamente en el libro de Daniel (Dn 7,13). All\u00ed Daniel tiene la visi\u00f3n de una figura humana indescriptible, semejante a un hijo de hombre, que se dirige hacia el anciano sentado en el trono (Dios) y recibe el poder eterno, una gloria excelsa y un reino indestructible. El poder ya no pertenecer\u00e1 a las cuatro bestias monstruosas, colosos inhumanos y crueles, probablemente correspondientes como im\u00e1genes, a imperios poderosos y cruentos de la historia, de aquella \u00e9poca y de \u00e9sta, pero no se sabe a quien se refiere ese personaje misterioso como Hijo de Hombre situado en el \u00e1mbito de poder celestial. Parece interpretarse dicha figura en un sentido colectivo impreciso: el pueblo de los fieles del Alt\u00edsimo (Dn 7,18.27). Sin embargo, la indeterminaci\u00f3n de aquella figura humana es el trasfondo de una de las grandes corrientes teol\u00f3gicas presentes en los evangelios. Esa idea misteriosa se desarrolla en los evangelios sin\u00f3pticos aplic\u00e1ndose de modo concreto y preciso a Jes\u00fas de Nazaret. De las m\u00faltiples ocasiones en que los evangelios nos presentan a Jes\u00fas como Hijo del Hombre, podemos percibir que siempre se trata de momentos en que Jes\u00fas habla de s\u00ed mismo, para revelar tres aspectos: el sentido \u00faltimo de la historia, el camino hacia la cruz y su fuerza liberadora.<\/p>\n<p>El momento de la Parus\u00eda es la venida majestuosa de Jesucristo al final de los tiempos como manifestaci\u00f3n suprema de la gloria de su resurrecci\u00f3n de entre los muertos. Son los textos del discurso apocal\u00edptico de los evangelios sin\u00f3pticos. En este sentido apunta el evangelio de este domingo. Cuando en la Iglesia se habla de Adviento y de la venida de Cristo se trata en realidad de la llegada gloriosa de Cristo vencedor de la muerte, Se\u00f1or del cosmos y juez de la historia y de la humanidad. En segundo lugar el Hijo del Hombre revela el camino de Jes\u00fas hacia el sufrimiento y hacia la muerte. Llama la atenci\u00f3n que son los lugares en que ese camino de sufrimiento se manifiesta como destino de Jes\u00fas seg\u00fan el plan insondable de Dios. Finalmente el Hijo del Hombre se revela como tal en el presente de su vida hist\u00f3rica actuando con autoridad entre los suyos, ofreciendo el perd\u00f3n y la liberaci\u00f3n y mostrando la identidad de su persona y de su misi\u00f3n como servidor y liberador (Mc 10,45; Lc 19,10).<\/p>\n<p>Para avivar en nosotros la esperanza es preciso concentrar la atenci\u00f3n en este Hijo de Hombre, que es un ser humano en cuya historia se ha mostrado la plenitud del ser Hombre y la revelaci\u00f3n m\u00e1s plena de Dios. El Adviento nos ayuda a recuperar la esperanza en el hombre y en todo ser humano a partir de Jes\u00fas. En el contexto de la crisis del sistema econ\u00f3mico internacional y de la crisis humanitaria del mundo, en medio de la situaci\u00f3n catastr\u00f3fica del planeta, los creyentes tenemos la esperanza puesta en el Hijo del Hombre, Jes\u00fas, el que vino, viene y vendr\u00e1.<\/p>\n<p>En estas circunstancias es bueno mirar al horizonte del Hijo del Hombre para que, estando siempre activos en la esperanza y sol\u00edcitos en el amor hacia todos, el compromiso de los cristianos est\u00e9 marcado por las l\u00edneas maestras del Evangelio. La justicia, la libertad y el respeto a la vida humana en todas sus fases, desde su concepci\u00f3n hasta su muerte natural, el respeto a dignidad de toda persona son valores evang\u00e9licos, convertidos ya en derechos en las sociedades democr\u00e1ticas, pero no siempre respetados por todos los dirigentes y pol\u00edticos y legisladores legitimados. Los creyentes hemos de ser\u00a0 l\u00facidos y cr\u00edticos para poder enjuiciar la situaci\u00f3n de las personas y los procesos sociales con los ojos del Hijo del Hombre, cuya comparecencia ante todas las naciones, contada en par\u00e1bola en el cap\u00edtulo 25 de Mateo, nos dice que los que juzgar\u00e1n la historia, y los comportamientos y actitudes humanas no ser\u00e1n otros que los necesitados, los enfermos, pobres y las v\u00edctimas de la historia, pues en ellos est\u00e1 indiscutiblemente presente el Hijo del Hombre glorioso.<\/p>\n<p>En el evangelio de San Lucas se nos revela a Jes\u00fas como el Hijo del Hombre que viene en su manifestaci\u00f3n majestuosa como portador de la liberaci\u00f3n. La perspectiva de la llegada del Hijo del hombre nos exige a los cristianos estar firmes, preparados para su venida repentina, en actitud de permanente espera, y creciendo continuamente en el amor hacia todos, los de dentro y los de fuera de la comunidad cristiana. Feliz Adviento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La justicia liberadora del Hijo del Hombre Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n, sacerdote misionero y profesor de Sagrada Escritura. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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