{"id":2426,"date":"2012-12-07T16:00:16","date_gmt":"2012-12-07T15:00:16","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/comentarios\/2012\/12\/14\/tercer-domingo-de-adviento-reflexion-de-jose-cervantes-gabarron-2\/"},"modified":"2016-07-24T10:22:54","modified_gmt":"2016-07-24T08:22:54","slug":"segundo-domingo-de-adviento-reflexion-de-jose-cervantes-gabarron","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/segundo-domingo-de-adviento-reflexion-de-jose-cervantes-gabarron\/","title":{"rendered":"Segundo Domingo de Adviento (reflexi\u00f3n de Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n)"},"content":{"rendered":"<h2><strong><b><b>Jes\u00fas es la paz en la justicia<\/b><\/b><\/strong><\/h2>\n<dl class=\"wp-caption alignright\" id=\"attachment_911\" style=\"width: 220px\">\n<dt class=\"wp-caption-dt\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/comentarios\/files\/2011\/10\/Jose_Cervantes.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-911\" title=\"Jose_Cervantes\" alt=\"\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/comentarios\/files\/2011\/10\/Jose_Cervantes-210x300.jpg?resize=210%2C300\" width=\"210\" height=\"300\" \/><\/a><\/dt>\n<dd class=\"wp-caption-dd\">Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n, sacerdote misionero y profesor de Sagrada Escritura.<\/dd>\n<\/dl>\n<p>El segundo domingo de Adviento permite a los creyentes dar un paso adelante en el camino de esperanza y de cambio de vida que conlleva la celebraci\u00f3n de la venida definitiva de Jes\u00fas. El evangelio de Lucas (Lc 3,1-6) presenta a Juan Bautista que llama a la conversi\u00f3n y evoca las palabras prof\u00e9ticas de Isa\u00edas que instan a preparar el camino al Se\u00f1or y allanar sus senderos. Pero el tercer evangelio resalta dos aspectos. Primero, el anuncio de una gran transformaci\u00f3n social en el futuro con im\u00e1genes impactantes que apuntan a una renovaci\u00f3n total de la tierra: \u201cTodo barranco se rellenar\u00e1 y todo monte y colina se rebajar\u00e1, lo tortuoso se transformar\u00e1 en recto y lo escabroso en camino suave\u201d, y, segundo, el car\u00e1cter universal de la salvaci\u00f3n que se anuncia: \u201cToda persona ver\u00e1 la salvaci\u00f3n de Dios\u201d (Is 40,4-5). Esta salvaci\u00f3n prometida a los que no ten\u00edan ni tierra, ni hogar, ni derechos porque eran gentes en el destierro, tiene un horizonte hist\u00f3rico en la realizaci\u00f3n de las condiciones de justicia que ponen de relieve las otras dos lecturas del domingo. El profeta Baruc enarbola como nombre de la nueva ciudad cosmopolita y multi\u00e9tnica, \u201cPaz-de-la-Justicia\u201d (Bar 5,4), y la carta de Pablo reclama a los cristianos de Filipos \u201cfrutos de justicia\u201d (Flp 1,11). Asimismo los que esperamos en Jes\u00fas quedamos interpelados hoy a verificar si nuestra conversi\u00f3n est\u00e1 orientada realmente a trazar senderos de justicia en nuestro mundo.<\/p>\n<p>Juan Bautista es el precursor del Mes\u00edas. De \u00e9l podemos destacar su figura y su discurso, pero lo esencial de su mensaje es la llamada a la conversi\u00f3n y el anuncio del esposo que viene. El talante prof\u00e9tico es el aspecto dominante en la presentaci\u00f3n del Bautista. De hecho se identifica con la voz de Isa\u00edas, m\u00e1s exactamente con el denominado como Segundo Isa\u00edas, el profeta del consuelo y de la esperanza del retorno de Israel. La misi\u00f3n prioritaria de Juan no es bautizar sino predicar, es decir, proclamar con su voz la necesidad de preparar el camino del Se\u00f1or, mediante una nueva conducta y de nuevas actitudes, y anunciar la conversi\u00f3n. El mismo bautismo de Juan est\u00e1 vinculado a la conversi\u00f3n, es decir, el arrepentimiento y al cambio de mentalidad para el perd\u00f3n de los pecados. La raz\u00f3n del arrepentimiento y del cambio de mentalidad, el motivo de su predicaci\u00f3n es la llegada inminente de la persona de Jes\u00fas: M\u00e1s fuerte, m\u00e1s digno y con otra funci\u00f3n: bautizar con Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<p>La conversi\u00f3n a la que la Iglesia convoca en el tiempo de Adviento consiste en preparar el camino del Se\u00f1or e implica el reconocimiento y el arrepentimiento de los pecados. La voz que grita en el desierto no alude principalmente a la palabra del profeta deso\u00edda por el pueblo, sino al lugar teol\u00f3gico que el desierto significa en la tradici\u00f3n prof\u00e9tica: El desierto es el lugar de la \u00edntima relaci\u00f3n amorosa de Dios con su pueblo, cuando Dios habla al coraz\u00f3n (Is 40,3, Jr 31,2; Os 2,16-25), por eso el desierto connota la Alianza nupcial entre Dios y la humanidad. Para esa Alianza, la Nueva Alianza es para lo que es necesario un cambio de mentalidad. Como toda boda se prepara, as\u00ed el Adviento nos invita a preparar la nueva relaci\u00f3n de Dios con la humanidad, con el reconocimiento de nuestros pecados y el cambio de orientaci\u00f3n de nuestras conductas. As\u00ed como en Is 40,3 se apuntaba a la realidad nueva de la vuelta del destierro, la predicaci\u00f3n de Juan vislumbra la gran novedad de la Nueva Alianza, que trae la liberaci\u00f3n en la espera del universo nuevo en que habite la justicia.<\/p>\n<p>El evangelista Lucas subraya la importancia de la Palabra de Dios en la historia humana como anuncio universal de salvaci\u00f3n para todos los pueblos. En los tiempos que corren es bueno avivar en nosotros la esperanza de que la palabra de Dios que vino sobre Juan es la misma que viene sobre nosotros y nos interpela para que, como creyentes en Dios y como todos los profetas, nos remitamos a la justicia de Dios y de su Reino, haciendo frente a las innumerables fechor\u00edas que contemplamos en nuestro entorno social, en el cual se siguen pisoteando y desatendiendo los derechos humanos fundamentales, cuya declaraci\u00f3n universal se celebra en esta semana. Los desahucios son injustos e inhumanos. Los grandes capitales del mundo son injustos e inhumanos. Los abismos de la desigualdad entre los opulentos y los empobrecidos de la tierra son injustos e inhumanos. Sin embargo, la esperanza mesi\u00e1nica, activada por la celebraci\u00f3n inminente de la Navidad, nos infunde consuelo y alegr\u00eda y nos capacita para ser siempre una instancia cr\u00edtica en el esfuerzo corresponsable y compartido por abrir senderos de paz en la justicia. El que viene, Jes\u00fas, nos trae a todos la paz en la justicia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jes\u00fas es la paz en la justicia Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n, sacerdote misionero y profesor de Sagrada Escritura. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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