En el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu santo, la santa y adorable Trinidad.<\/p>\n
En el d\u00eda de hoy, 13 de octubre de 1642.<\/p>\n
El que suscribe, Vicente de Pa\u00fal, muy indigno superior general de la congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, en presencia de los padres Antonio Portail, Francisco du Coudray, Juan B\u00e9cu, Antonio Lucas, Juan Dehorgny, Lamberto aux Couteaux, Leonardo Boucher, Pedro du Chesne, Renato Alm\u00e9ras y Juan Bourdet, todos ellos sacerdotes de nuestra congregaci\u00f3n, reunidos en la habitaci\u00f3n en que solemos reunirnos, les he indicado a dichos padres c\u00f3mo quiso Dios instituir esta peque\u00f1a y pobre Compa\u00f1\u00eda hace unos diecis\u00e9is a\u00f1os y c\u00f3mo su divina bondad nos ha hecho la gracia de que se vayan introduciendo en ella poco a poco las pr\u00e1cticas que se observan; que no nos queda m\u00e1s que introducir en ella la pr\u00e1ctica de las reuniones o asambleas generales, tal como las suelen celebrar las santas comunidades de la iglesia de Dios, a imitaci\u00f3n de sus concilios y de sus s\u00ednodos; que yo hab\u00eda pensado que nuestro Se\u00f1or pide lo mismo de nosotros, aunque nuestra Compa\u00f1\u00eda sea tan peque\u00f1a en n\u00famero de personas y de casas; que con este fin convoqu\u00e9 a dichos padres Dehorgny, superior de nuestro colegio de Bons-Enfants, Juan B\u00e9cu superior de nuestra casa de Toul, Lamberto aux Couteaux, superior de nuestra casa de Richelieu, Juan Bourdet, superior de nuestra casa de Troyes, Pedro du Chesne, superior de nuestra casa de Cr\u00e9cy, en la di\u00f3cesis de Meaux; que no se pudo convocar a los superiores de las casas de Nuestra Se\u00f1ora de la Rosa en la di\u00f3cesis de Agen, de Lu\u00e7on, de Annecy en la di\u00f3cesis de Ginebra, ni al de nuestra casa de Saintes, bien por la distancia o porque hace poco que est\u00e1n fundadas, o porque algunos de sus superiores acababan de ser enviados a dichas casas y no era conveniente que las dejaran tan pronto, por lo que hemos nombrado y asignado en su lugar a los padres Portail, du Coudray, Lucas, Boucher y Alm\u00e9ras; les indicamos a todos ellos las razones por las que debemos tener asambleas generales de vez en cuando, basando dichas razones: 1\u00ba en la finalidad por la que se celebran, que es la elecci\u00f3n del general, alg\u00fan asunto de gran importancia e inter\u00e9s perpetuo, o que se refiera a la conservaci\u00f3n de la congregaci\u00f3n; 2\u00ba en la pr\u00e1ctica de la iglesia, con los concilios y s\u00ednodos que empezaron los ap\u00f3stoles, y como hacen las comunidades.<\/p>\n
Les dijimos en qu\u00e9 consisten estas asambleas y que en las asambleas generales hab\u00eda que considerar seis cosas: 1\u00ba\u00a0 el fin por el que deben convocarse; 2\u00ba\u00a0 qui\u00e9nes deben asistir a ellas y tener voz deliberativa en el presente; 3\u00ba\u00a0 qui\u00e9nes habr\u00e1n de hacerlo en el futuro; 4\u00ba\u00a0 el lugar; 5\u00ba\u00a0 el tiempo y 6\u00ba\u00a0 la manera.<\/p>\n
En cuanto al fin, les dije que era para proceder a la elecci\u00f3n del general o para tratar de los asuntos de gran importancia y perpetuos, etc; 2\u00ba que en el primer caso tiene que convocarla el vicario general que haya sido designado antes de la muerte del superior general difunto para que dirija a la Compa\u00f1\u00eda hasta la elecci\u00f3n del nuevo general, mientras que en el segundo caso tiene que convocarla solamente el general, 3\u00ba\u00a0 que actualmente s\u00f3lo los superiores particulares son los que tienen entrada en dicha asamblea; y si Dios quiere que la Compa\u00f1\u00eda se divida luego en provincias, entonces ser\u00e1n s\u00f3lo los provinciales los que entren en dicha asamblea general junto con dos delegados de cada provincia; 4\u00ba\u00a0 que el tiempo para celebrar la asamblea general para la elecci\u00f3n del superior general ser\u00e1 a los tres meses del fallecimiento del anterior; 5\u00ba\u00a0 que el lugar ser\u00e1 el que juzgue m\u00e1s c\u00f3modo el vicario general; y sobre la manera de elegir al general, se har\u00e1 un escrito aparte; y 6\u00ba, para la asamblea en que se trate de los diversos asuntos, se har\u00e1 de esta manera:<\/p>\n
Que en el d\u00eda se\u00f1alado se reunir\u00e1n los superiores y se dir\u00e1 la misa del Esp\u00edritu Santo por esta intenci\u00f3n; antes de comenzar la primera sesi\u00f3n se rezar\u00e1 el Veni Sancte Spiritus o el Veni Creator Spiritus; luego, el superior general o, si est\u00e1 enfermo, aquel a quien haya nombrado su vicario general para este caso, empezar\u00e1 exponiendo el motivo por el que ha convocado a la Compa\u00f1\u00eda; 2\u00ba\u00a0 las razones que ha tenido para ello; 3\u00ba\u00a0 los medios que habr\u00e1 que emplear para conocer la voluntad de Dios sobre el tema propuesto; exhortar\u00e1 a la Compa\u00f1\u00eda a poner en pr\u00e1ctica estos medios; luego har\u00e1 colocar las cosas propuestas, que habr\u00e1 mandado poner por escrito, en el lugar de reuniones, donde todos puedan leerlas; y en la segunda sesi\u00f3n empezar\u00e1 a recibir los votos y le dar\u00e1 a cada uno la ocasi\u00f3n de razonar sobre el tema propuesto, continuando las sesiones hasta que todos hayan expuesto su parecer. 4\u00ba\u00a0 Si todos son de la misma opini\u00f3n, mandar\u00e1 escribir la resoluci\u00f3n en el libro destinado para ello y lo har\u00e1 leer en la asamblea; pero si las opiniones son diversas, en ese caso la asamblea elegir\u00e1 a cuatro personas que resuelvan el asunto por mayor\u00eda de votos con el superior general; y la Compa\u00f1\u00eda estar\u00e1 obligada a aceptar lo que ellos decidan, tal como lo habr\u00e1 prometido antes de la elecci\u00f3n que haya hecho de esas cuatro personas.<\/p>\n
Les dije adem\u00e1s que para proceder en este acto con la bendici\u00f3n de Dios, hab\u00eda que rezarle mucho y proceder con mucha humildad; que nadie deb\u00eda proponer ning\u00fan asunto para deliberar; que era preciso que fuera el superior general el que propusiera todos los asuntos y adem\u00e1s que no ten\u00edan que hablar fuera de la asamblea con nadie, ni siquiera con los dem\u00e1s participantes, sobre las cosas que se tratasen en la asamblea ni de ning\u00fan otro asunto que se refiriese al gobierno de la Compa\u00f1\u00eda, con ning\u00fan pretexto de ninguna clase.<\/p>\n
Entonces, habi\u00e9ndole preguntado a cada uno de los asistentes su opini\u00f3n sobre lo que les acababa de proponer, respondieron todos, uno tras otro, que ve\u00edan bien la propuesta que les hab\u00eda hecho y que se atendr\u00edan a ella.<\/p>\n
Aquel mismo d\u00eda, a las cuatro de la tarde, una vez reunida la Compa\u00f1\u00eda, les dije que lo primero que ten\u00edamos que tratar era sobre las reglas de la Compa\u00f1\u00eda, y les dije que en aquella charla les dir\u00eda tres cosas: 1\u00ba\u00a0 Los motivos que tenemos para entregarnos a Dios a fin de considerar, examinar y decidir sobre las reglas que necesitaba la Compa\u00f1\u00eda para lograr sus fines; el primero de los cuales est\u00e1 sacado de las mismas reglas, donde se dice que han sido dictadas para unir esp\u00edritus diferentes y de hombres de diversas naciones; el segundo es la duraci\u00f3n de las reglas, que habr\u00eda de ser para siglos enteros. 2\u00ba\u00a0 Les present\u00e9 el proyecto de las reglas y se lo fui se\u00f1alando. 3\u00ba\u00a0 Les dije algunos medios para obtener de Dios la gracia de conocer su voluntad sobre las reglas proyectadas, que eran: primero, considerarlas con la vista puesta en Dios y en la finalidad de la Compa\u00f1\u00eda, para que se viera si aquello era un medio para lograrlo; segundo, deshacerse de todo afecto, inclinaci\u00f3n o aversi\u00f3n particular. Y les distribu\u00ed el proyecto, para que cada uno lo leyera, observase lo que hab\u00eda que corregir, a\u00f1adir, disminuir e incluso quitar por completo; y que despu\u00e9s de aquello se examinar\u00edan esas observaciones; todos los de la Compa\u00f1\u00eda estuvieron conformes en hacerlo as\u00ed.<\/p>\n
El d\u00eda siguiente, 14 de aquel mismo mes, se reuni\u00f3 la Compa\u00f1\u00eda desde las 7 de la ma\u00f1ana hasta las 9, trabajando en la misma habitaci\u00f3n en la lectura de las reglas. Y as\u00ed volvi\u00f3 a hacerlo luego, desde las 5 a las 6 de la tarde de aquel mismo d\u00eda.<\/p>\n
El d\u00eda siguiente, 15 del mismo mes, continu\u00f3 la Compa\u00f1\u00eda la lectura y las observaciones sobre las reglas, a la misma hora que el d\u00eda anterior, por la ma\u00f1ana y por la tarde.<\/p>\n
El d\u00eda siguiente, 16 del mismo mes, continu\u00f3 la Compa\u00f1\u00eda la lectura y las observaciones sobre las reglas, desde las 7 hasta las 10 de la ma\u00f1ana.<\/p>\n
Por la tarde, de 4 a 6, se continu\u00f3 con la misma tarea.<\/p>\n
El siguiente, 17 del mismo mes, se reuni\u00f3 la Compa\u00f1\u00eda a los 8 de la ma\u00f1ana; viendo que el gran n\u00famero de observaciones que se hab\u00edan hecho sobre las reglas no podr\u00edan examinarse en poco tiempo y que esto har\u00eda mucho da\u00f1o a las casas particulares de las que estaban ausentes los superiores, se propuso si no ser\u00eda m\u00e1s conveniente dejarlo todo en manos de dos o tres personas de la Compa\u00f1\u00eda, que lo examinar\u00edan todo con el superior general; todos respondieron que les parec\u00eda bien esta propuesta y la Compa\u00f1\u00eda nombr\u00f3 a los padres Portail, Dehorgny, du Coudray y Lamberto, mientras est\u00e9n en San L\u00e1zaro, y en caso de que salgan que sustituyese el padre Alm\u00e9ras al que saliera.<\/p>\n
2. La Compa\u00f1\u00eda se dedic\u00f3 a considerar y examinar m\u00e1s detalladamente las reglas del superior general, sobre las cuales se plantearon varias cuestiones que quedaron sin resolver.<\/p>\n
Aquel mismo d\u00eda por la tarde, de 4 a 6, despu\u00e9s de haberse propuesto varias cuestiones a prop\u00f3sito del tema de las reglas del superior general, le pareci\u00f3 bien a la Compa\u00f1\u00eda seguir con los t\u00e9rminos de la regla, especialmente en lo que se refiere a la autoridad que dicho superior general tendr\u00e1 sobre la Compa\u00f1\u00eda, pero a\u00f1adiendo que no podr\u00eda pedir pr\u00e9stamos de cierta cuant\u00eda m\u00e1s que para el bien de la Congregaci\u00f3n y despu\u00e9s de haber pedido el parecer de sus asistentes.<\/p>\n
Al d\u00eda siguiente, 18 de dicho mes, desde las ocho hasta las diez de la ma\u00f1ana se discutieron y decidieron dos cuestiones.<\/p>\n
La primera, saber si en los casos mencionados por las reglas del superior general podr\u00eda la Compa\u00f1\u00eda deponer y despedir al general, tal como se\u00f1ala la regla. La respuesta que dio la Compa\u00f1\u00eda fue, sin contradicci\u00f3n alguna, que eso ser\u00eda lo mejor para el bien de la Compa\u00f1\u00eda y para el del mismo superior general.<\/p>\n
La segunda, saber si ser\u00eda conveniente desde ahora hacer cierta divisi\u00f3n de nuestras casas en provincias. La resoluci\u00f3n fue afirmativa, con la salvedad de que, teniendo en cuenta la escasez de personal en que ahora se ve la Compa\u00f1\u00eda, el superior general nombrar\u00eda para atender a las provincias a un visitador, por tres a\u00f1os poco m\u00e1s o menos, seg\u00fan lo juzgue oportuno, y que podr\u00e1 tomar un superior de una casa particular o alguna otra persona, y tambi\u00e9n que como est\u00e1n lejos nuestras casas de Roma y de Annecy, podr\u00e1n comunicar sus votos por carta, de la forma que se les indique.<\/p>\n
El d\u00eda siguiente, 19 de dicho mes, en la apertura de la asamblea, el padre Portail pidi\u00f3 perd\u00f3n a la Compa\u00f1\u00eda porque cre\u00eda haber faltado al respeto y a la sumisi\u00f3n que requiere la asamblea al interrumpir a uno mientras hablaba.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, primero se acabaron de leer y concluyeron las reglas del superior general. Segundo, se expuso el cap\u00edtulo de la elecci\u00f3n de dicho superior general. Sobre ello se resolvi\u00f3:<\/p>\n
1\u00ba\u00a0 Que el superior general, apenas elegido, hiciera los ejercicios espirituales, al final de los cuales, despu\u00e9s de haber celebrado la santa misa en presencia de Dios, escribir\u00eda en dos papeles aparte: en uno, el nombre de la persona a la que cre\u00eda capaz de servir a la Compa\u00f1\u00eda como vicario general despu\u00e9s de su muerte hasta elegir un nuevo superior general; y en el otro, los nombres de los dos que propon\u00eda a la Compa\u00f1\u00eda, como indica el cap\u00edtulo de la elecci\u00f3n; cerrar\u00eda estas dos notas y meter\u00eda cada una de ellas en un cofre con dos cerraduras diferentes, qued\u00e1ndose \u00e9l con una llave y el primer asistente con otra. En el caso de que el nombrado para vicario general estuviera muerto o impedido por enfermedad o alg\u00fan otro motivo, y no pudiera trabajar incesantemente tal como requiere su cargo, el asistente de la Compa\u00f1\u00eda de m\u00e1s edad ser\u00eda nombrado y reconocido como vicario general y tomar\u00eda el gobierno de toda la Compa\u00f1\u00eda. Todo esto se decidi\u00f3 que se pusiera entre las reglas del superior general.<\/p>\n
2\u00ba\u00a0 Que el vicario general, inmediatamente despu\u00e9s de la muerte del difunto general, procurar\u00eda que se celebrase cuanto antes la congregaci\u00f3n general, teniendo en cuenta la amplitud de la Compa\u00f1\u00eda, pero sin que pudiera retrasarla por m\u00e1s de cinco meses, sea cual fuere la extensi\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n
El d\u00eda siguiente, 20 del mismo mes, al principio de la asamblea se confirmaron las resoluciones tomadas en la sesi\u00f3n anterior y se determin\u00f3 que el vicario general, adem\u00e1s de la exhortaci\u00f3n que seg\u00fan el cap\u00edtulo de la elecci\u00f3n tiene que hacer al comienzo de la congregaci\u00f3n general, reunida para proceder a la elecci\u00f3n del superior general, har\u00eda otra exhortaci\u00f3n el d\u00eda anterior a la elecci\u00f3n del mismo, corta y pat\u00e9ticamente, para hacer ver la importancia de esta acci\u00f3n, en la cual tratar\u00eda de recordar los medios para conservar o destruir la obra que Dios ha puesto en manos de la Compa\u00f1\u00eda. En ello se cuidar\u00e1 mucho de demostrar cualquier clase de inclinaci\u00f3n por alguno de la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n
2. Se resolvi\u00f3 tambi\u00e9n que los particulares de la Compa\u00f1\u00eda se obligar\u00edan con votos simples a no ambicionar ning\u00fan cargo en la Compa\u00f1\u00eda ni beneficio alguno fuera de ella; a saber, en este \u00faltimo caso, que har\u00edan voto no s\u00f3lo de no consentir en que los elijan, sino tambi\u00e9n de no aceptarlo, a no ser que les obligue a ello aquel que puede obligarles bajo pena de pecado; que estos votos no se har\u00edan al cabo de los dos a\u00f1os en el seminario, sino unos a\u00f1os m\u00e1s tarde, cuando lo juzgare conveniente el superior general de la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n
El d\u00eda siguiente, 22 del mismo mes, por la ma\u00f1ana, se propuso y ley\u00f3 a la Compa\u00f1\u00eda el cap\u00edtulo de las congregaciones trienales, tanto las de las provincias, compuestas de sus superiores, como las que tienen que hacerse en la residencia del superior general, compuestas de procuradores de cada provincia; y se decidi\u00f3 un\u00e1nimemente que se seguir\u00eda el orden que indica dicho cap\u00edtulo.<\/p>\n
Luego la Compa\u00f1\u00eda resolvi\u00f3 dos cosas: la primera, que en adelante se har\u00eda una segunda probaci\u00f3n; que esta probaci\u00f3n se har\u00eda en San L\u00e1zaro, o en otra parte, donde el superior general lo indicase; que no se har\u00eda hasta 6 \u00f3 7 a\u00f1os despu\u00e9s del seminario, por espacio de un a\u00f1o, aunque el superior general tendr\u00eda siempre la facultad de retrasarla alg\u00fan a\u00f1o m\u00e1s o abreviar el a\u00f1o de esta probaci\u00f3n, como lo juzgue conveniente para el bien de los individuos y las necesidades de la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n
La segunda es que le pareci\u00f3 bien a la Compa\u00f1\u00eda dividir ya las casas de las provincias y las ha dividido actualmente de esta forma: Par\u00eds y Cr\u00e9cy en una, Toul y Champagne en otra, Richelieu, Lu\u00e7on, Saintes y Nuestra Se\u00f1ora de la Rosa en otra, y finalmente Annecy y Roma en otra.<\/p>\n
Este mismo d\u00eda, a las ocho de la tarde, la Compa\u00f1\u00eda aprob\u00f3 el cap\u00edtulo de las congregaciones trienales. Decidi\u00f3 que, teniendo en cuenta la peque\u00f1ez de las provincias, por ahora el superior general podr\u00eda enviar al visitador que creyera oportuno y disponer de los sujetos de cada provincia para mantenerlos o enviarlos a cualquier casa y provincia que crea que Dios les llama, ahora y para siempre. Tambi\u00e9n aprob\u00f3 que hab\u00eda que dejar al superior general que admitiese en nuestra casa a algunos externos, con tal que lo haga en raras ocasiones, por razones de mucha importancia.<\/p>\n
Al final, el padre Vicente de Pa\u00fal, superior general de la congregaci\u00f3n, despu\u00e9s de haber indicado a la Compa\u00f1\u00eda la poca capacidad que \u00e9l cre\u00eda tener para el gobierno de la misma, le suplic\u00f3 con humildad y puesto de rodillas, con gran insistencia, que procediese a la elecci\u00f3n de otro superior general. Le respondi\u00f3 a ello la Compa\u00f1\u00eda que no pod\u00eda elegir otro superior mientras viviera aquel que hab\u00eda elegido Dios por su bondad; a lo cual accedi\u00f3 el susodicho despu\u00e9s de nuevas instancias, protestando que era el primer acto de obediencia que cre\u00eda hacer a la Compa\u00f1\u00eda, rog\u00e1ndole que le ayudase con sus oraciones. As\u00ed prometi\u00f3 hacerlo la Compa\u00f1\u00eda, renovando adem\u00e1s las promesas de obediencia que le hab\u00eda hecho.<\/p>\n
Tambi\u00e9n resolvi\u00f3 la Compa\u00f1\u00eda que el superior general hiciera los ejercicios espirituales todos los a\u00f1os y que entonces, o cuando lo creyera conveniente, despu\u00e9s de la confesi\u00f3n general y de la misa que celebrar\u00e1 a continuaci\u00f3n, elegir\u00e1 delante de Dios a dos personas de la Compa\u00f1\u00eda que considerase las m\u00e1s indicadas para sucederle en el cargo, despu\u00e9s que Dios hubiera dispuesto de \u00e9l. Escribir\u00e1 sus nombres en un papel cerrado, que guardar\u00e1 en un cofre con dos llaves diferentes, de las que \u00e9l guardar\u00e1 una y el primer asistente la otra; dicho cofre ser\u00e1 recogido despu\u00e9s de su muerte por el m\u00e1s antiguo de la casa que no sea asistente, con la llave que ten\u00eda dicho superior general, y solamente se abrir\u00e1 en presencia de los capitulares reunidos para la elecci\u00f3n de dicho superior general, tras la elecci\u00f3n del secretario y asistente elegidos en dicha asamblea; abrir\u00e1 entonces el cofre y el papel el nuevo secretario en presencia de toda la Compa\u00f1\u00eda, y leer\u00e1 en voz alta los nombres que haya escritos en dicho papel, entreg\u00e1ndolo, para que lo lean y reconozcan, a cada uno de los reunidos en dicha asamblea. Luego los capitulares ver\u00e1n a cu\u00e1l de los dos elegir, a no ser que juzguen a otro m\u00e1s capaz, a quien podr\u00e1n escoger excluyendo a los que hab\u00eda propuesto el superior; todo esto se har\u00e1 por mayor\u00eda de votos, que ser\u00e1n recogidos por el vicario general, tal como se indica en el cap\u00edtulo de la elecci\u00f3n.<\/p>\n
El d\u00eda siguiente, 23 del mismo mes, reunida la Compa\u00f1\u00eda, el superior general tuvo una peque\u00f1a y breve exhortaci\u00f3n, en la que hizo ver: 1\uf031 la importancia de hacer una buena elecci\u00f3n de dos asistentes, ya que ser\u00e1n los dos \u00e1ngeles de la guarda del superior general y aquellos en los que descansa la Compa\u00f1\u00eda para todo lo que se refiere al superior y a la misma Compa\u00f1\u00eda; 2\uf031 las cualidades requeridas para este cargo, que son celo, discreci\u00f3n, prudencia, que sean personas de letras y que brillen en ellos todos los dones divinos.<\/p>\n
Y 3\u00ba\u00a0 propuso que se nombrara un secretario y algunos asistentes para hacer esta elecci\u00f3n. La Compa\u00f1\u00eda resolvi\u00f3 entonces que, por ser la primera vez, se procediera sencillamente escribiendo cada uno en una nota el nombre de la persona votada, y que leyera esas notas el superior general con los dos que estuvieran a su lado; as\u00ed se hizo en presencia de todos; y fueron elegidos el padre Portail como primer asistente y monitor del superior general, y el padre Dehorgny como segundo asistente; ambos prometieron a continuaci\u00f3n bajo juramento avisar a la Compa\u00f1\u00eda del mal comportamiento del general, en el caso de que se vieran obligados a ello.<\/p>\n
Se resolvi\u00f3 adem\u00e1s que, en el caso de que el dicho superior general se viera obligado por la necesidad de los asuntos de la Compa\u00f1\u00eda naciente a enviar a uno de dichos asistentes, o a los dos, para alg\u00fan asunto de importancia, o para ser superior en alg\u00fan lugar apartado, en ese caso se pusiera a otros en su lugar y se le comunicase a las provincias, para que si los visitadores aceptan la elecci\u00f3n que se ha hecho de estos, siga teni\u00e9ndolos como asistentes; si no, recibir\u00e1 a los que hayan tenido mayor\u00eda de votos por escrito, dejando a los otros.<\/p>\n
En San L\u00e1zaro de Par\u00eds, el d\u00eda 23 de octubre del a\u00f1o 1642.<\/p>\n
VICENTE DEPAUL, PORTAIL, Du COUDRAY, LAMBERTO Aux COUTEAUX, A. LUCAS, JUAN BECU, JUAN DEHORGNY, BOUCHER, ALMERAS, BOURDET, Du CHESNE<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"