{"id":22979,"date":"2016-11-02T00:01:23","date_gmt":"2016-11-01T23:01:23","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2010\/11\/02\/tal-dia-como-hoy-2-de-noviembre\/"},"modified":"2016-07-24T08:50:59","modified_gmt":"2016-07-24T06:50:59","slug":"tal-dia-como-hoy-2-de-noviembre","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/tal-dia-como-hoy-2-de-noviembre\/","title":{"rendered":"Tal d\u00eda como hoy: 2 de noviembre"},"content":{"rendered":"

1644.<\/strong> Carta de Vicente de Pa\u00fal a la superiora de la Visitaci\u00f3n de Metz, en la que le dice que, a la vista de la pobreza del monasterio, le env\u00eda cien libras que le ha entregado la superiora del primer monasterio de Par\u00eds para ellas. Y a\u00f1ade: \u00absi pudiese, destinar\u00eda para ustedes algo de lo que env\u00edan para los pobres de Metz, pero no se nos permite entregar nada a los que no sean pobres mendigos, para ayudarles e impedir que mueran de hambre\u00bb.<\/p>\n

1651.<\/strong> En Varsovia, a principios de noviembre, llega el primer equipo misionero enviado por Vicente de Pa\u00fal. Responde as\u00ed a la carta de la reina Luisa Mar\u00eda de Gonzaga que le ha suplicado que entregara algunos de sus hijos a Polonia. Antes de casarse con los reyes de Polonia, Ladislao IV Vasa, en 1646, y Juan II Casimiro Vasa, en 1649, Luisa Mar\u00eda hab\u00eda tenido ocasi\u00f3n de conocer bien a Vicente de Pa\u00fal en Par\u00eds, habiendo sido una de las Damas de la Caridad de la \u00e9poca. El equipo est\u00e1 formado por el superior, P. Lamberto aux Couteaux, el P. Guillermo Desdames, los hermanos Nicol\u00e1s Guillot, subdi\u00e1cono, y Casimiro Zelazewski, cl\u00e9rigo, y el hermano coadjutor Santiago Posny. La reina los aloja en su palacio hasta que adquiere una peque\u00f1a casa cerca de la Iglesia de la Santa Cruz. El equipo se encuentra con la oposici\u00f3n de los Jesuitas que, al parecer, temen que sean jansenistas. En 1655, los Jesuitas de Par\u00eds escribir\u00e1n una carta atestiguando la ortodoxia de los hijos de san Vicente. Mientras tanto, el equipo tiene que hacer frente a una epidemia de c\u00f3lera en la que mostrar\u00e1n su entrega.<\/p>\n

1652.<\/strong> Conferencia de Vicente de Pa\u00fal en San L\u00e1zaro sobre la asistencia a los difuntos, en que se tratan las razones para ello, especialmente en el d\u00eda de su fiesta, y de los medios.<\/p>\n

1655.<\/strong> Conferencia de Vicente de Pa\u00fal a las Hijas de la Caridad sobre las m\u00e1ximas de Jesucristo y las del mundo, en que desarrolla el art\u00edculo cuarto de las Reglas Comunes, que comienza: \u00abTendr\u00e1n horror a las m\u00e1ximas del mundo y abrazar\u00e1n las de Jesucristo\u00bb. Vicente argumenta que las reglas han sido inspiradas por Dios. Como m\u00e1ximas del mundo, cita: la estima del bien, el honor y la gracia; la huida de la pobreza y la miseria y el aprecio de las cosas mundanas como la prosperidad, los honores y las alabanzas; la estima de las compa\u00f1\u00edas; la b\u00fasqueda de la propia satisfacci\u00f3n en todas las cosas, incluso en la virtud, por lo que, si se hace algo bien, se quiere que se conozca. Vicente afirma que una acci\u00f3n buena en s\u00ed misma se vuelve mala cuando no se busca la complacencia de Dios sino la propia. Destaca el servicio a los pobres como fin principal de la Compa\u00f1\u00eda y a\u00f1ade que por eso las Hijas deben tener m\u00e1s virtud que las religiosas. Otra m\u00e1xima del mundo es la burla y otra es inducir a enga\u00f1o, trampear y ocultar lo que se piensa para sorprender a los dem\u00e1s. Vicente dice que nunca hay que burlarse de las hermanas que se portan como es debido y que hay que contar a los superiores las propias disposiciones interiores cuando lo pidan e incluso antes, sobre todo si estas nos apenan. Tambi\u00e9n se aprecia mucho en el mundo la gracia, el ingenio, saber hablar bien y replicar a prop\u00f3sito. Vicente dice que deben tener horror de todo lo que se acerque por poco que sea a las m\u00e1ximas del mundo, combatir cualquier inclinaci\u00f3n hacia ellas y evitar el trato con las personas mundanas. No hay que alabar nunca las gracias naturales en una persona que se ha entregado a Dios, ni censurar a las que no tienen tantas. No hay que hablar de si una persona escribe o canta bien, que son cosas indiferentes, sino de su virtud y fidelidad a las reglas. Lo que hay que estimar en una hermana es que ama la pobreza, escoge lo peor para ella y guarda lo mejor para el pr\u00f3jimo y no quiere hacer nada en contra de las \u00f3rdenes de sus superiores. Otra m\u00e1xima del mundo es que para ser algo hay que hacerse valer. Para imitar a Nuestro Se\u00f1or hay que huir como de la peste de todo lo que podr\u00eda darnos gloria u honor. Como m\u00e1ximas de Jesucristo, Vicente enumera las bienaventuranzas. La regla contin\u00faa: \u00ababrazar\u00e1n las de Jesucristo; entre otras las que recomiendan la mortificaci\u00f3n, tanto exterior como interior, el desprecio de uno mismo y de las cosas de la tierra, escogiendo m\u00e1s bien los empleos bajos y viles que los honorables y agradables, cogiendo siempre el \u00faltimo lugar y guardando el mejor para el pr\u00f3jimo\u00bb. Vicente explica que Nuestro Se\u00f1or nos ense\u00f1\u00f3 la mortificaci\u00f3n interior, sufriendo en su alma que los hombres cometiesen tantos pecados contra su Padre, y exterior, soportando grandes tormentos por todo su cuerpo. La exterior consiste tambi\u00e9n en no mirar las cosas bellas; en ir con la vista baja. Hay que mortificar los ojos y los o\u00eddos, que se complacen en o\u00edr canciones, m\u00fasicas, alabanzas, noticias y el canto de las aves. Hay que preferir las comidas groseras a las que est\u00e1n bien sazonadas. Hay que sentir horror de tocarse las manos mutuamente y de dejarse tocar por los hombres. La mortificaci\u00f3n interior, se refiere a las facultades del alma. Hay que mortificar el entendimiento que quiere saber todas las cosas curiosas, que no son necesarias. No hay que saber tanto porque, como dice san Pablo, la ciencia envanece y solo la caridad edifica. No hay que dejar que la memoria se recree en los placeres que se sintieron en la familia de procedencia ni fijarse ya en las cosas que se dejaron. Hay que pedirle a menudo a Dios que nos conceda el desprecio de nosotros mismos, de modo que nos guste ser tenidos por pobres y miserables, que amemos todo lo que nos lleve a ese desprecio y que cojamos siempre lo peor, si se nos permite escoger: la ropa peor, la toca peor, la camisa m\u00e1s basta, o sea, que corramos a lo que sea m\u00e1s vil y que deseemos que nos ocurra, pues \u00e9sta es la m\u00e1xima de Nuestro Se\u00f1or, que siempre ha despreciado las cosas de la tierra.<\/p>\n

1838.<\/strong> Muere en Pek\u00edn Mons. Cayetano Pires Pereira. Naci\u00f3 en Cerdeira, Portugal, el 18 de agosto de 1769, e ingres\u00f3 en el seminario de Lisboa siendo ordenado sacerdote de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, el 15 de marzo de 1794. El 12 de agosto de 1800 lleg\u00f3 a Macao y el 20 de agosto de 1804 fue nombrado obispo de Nank\u00edn. Lleg\u00f3 a Pek\u00edn donde el obispo Mons. Alejandro de Guvea lo consagr\u00f3 en 1806. Su t\u00edtulo de mandar\u00edn del tribunal de las matem\u00e1ticas y sobre todo la persecuci\u00f3n impidieron a Mons. Pires llegar a Nankin. Desde agosto de 1827 hasta su muerte fue administrador apost\u00f3lico de Pek\u00edn.<\/p>\n

1880.<\/strong> Muere en Par\u00eds, sor Mar\u00eda Juhel en el segundo a\u00f1o de su generalato (1878-1880) en el que trabaj\u00f3 con el P. Antonio Fiat como superior general y con el P. Pedro Bourdarie como director.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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