{"id":22742,"date":"2016-07-31T00:47:49","date_gmt":"2016-07-30T22:47:49","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2010\/07\/31\/tal-dia-como-hoy-31-de-julio\/"},"modified":"2016-07-24T09:12:21","modified_gmt":"2016-07-24T07:12:21","slug":"tal-dia-como-hoy-31-de-julio","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/tal-dia-como-hoy-31-de-julio\/","title":{"rendered":"Tal d\u00eda como hoy: 31 de julio"},"content":{"rendered":"<p><strong>1634.<\/strong> Conferencia de Vicente de Pa\u00fal a las Hijas de la Caridad.  Por tercera vez se re\u00fanen las primeras Hijas de la Caridad y Vicente de  Pa\u00fal les entrega y explica las primeras reglas, poniendo el acento  sobre la oraci\u00f3n, la caridad fraterna y la necesidad de dar cuentas a  los responsables. La vida espiritual y la vida de servicio est\u00e1n  estrechamente relacionadas. Este d\u00eda se instituye la funci\u00f3n de hermana  sirviente como un medio de cumplir fielmente el designio de Dios.<\/p>\n<p><strong>1659.<\/strong> Consejo de la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad en la que se trata de la recepci\u00f3n de dos mujeres, una de alrededor de  treinta a\u00f1os y otra de poco m\u00e1s diecis\u00e9is, procedentes de Serqueux. Luisa de Marillac expone las cualidades de cada una. La mayor est\u00e1 enferma desde que a  los doce a\u00f1os tuvo una la fluxi\u00f3n en un muslo, por lo que solo puede  ponerse de rodillas sobre una pierna. Su padre ha propuesto, en primer  lugar, que se la recibiera para el colegio y promete asignarle una renta  vitalicia de cincuenta libras. La m\u00e1s joven no presenta ninguna  dificultad; sus padres son ricos y es bastante fuerte para su edad. Vicente de Pa\u00fal plantea si se debe recibir a la mayor como Hija de la Caridad o como  pensionista. Las hermanas presentes creen que, vistas sus enfermedades,  no es en modo alguno apropiada para la Compa\u00f1\u00eda y que recibirla como  pensionista ser\u00eda caridad, pero es de temer que, si se molesta con  alguna hermana, cuente fuera de la casa los peque\u00f1os desacuerdos que  pudieran tener, lo que dar\u00e1 mal ejemplo. Luisa de Marillac dice que es  hija de una de las personas principales de Serqueux y que necesitan de  alguien que las sostenga en ese lugar, que la mujer es muy buena y  dulce, que ser\u00eda gran caridad hacer algo por ella, pues solo le queda el  padre y que podr\u00eda ser recibida como pensionista e instruir a los  ni\u00f1os, pero que ya tienen una hermana muy enferma en aquel lugar. El P. Antonio Portail dice que se la podr\u00eda dejar un a\u00f1o a prueba y decidir despu\u00e9s. Vicente  se opone a las dos posibilidades. Dice que Dios le ha enviado su  enfermedad, por lo que hay motivos para creer que no la llama a ser Hija  de la Caridad. Expone las dificultades que la Compa\u00f1\u00eda siempre ha  tenido para recibir pensionistas y que hacerlo ocupar\u00eda a una hermana en  atenderla y que ser\u00eda de temer que pusiese inconvenientes de querer  cambi\u00e1rsela y fuera motivo de discordias entre las hermanas. Visto lo  cual Vicente decide despedirla. En cuanto a la m\u00e1s joven, todos est\u00e1n a  favor de intentarlo. Luisa pregunta si, por ser muy ricos los padres, se  debe pedir una cantidad mayor que la acostumbrada para pagar su primer  h\u00e1bito. Vicente de Pa\u00fal pregunta si es de desear que entren personas  ricas en la Compa\u00f1\u00eda, a lo que todos responden que no hay que desearlo  para nada. Luisa dice que la providencia divina nunca les ha fallado.  Vicente expresa el gran consuelo que le produce que la Compa\u00f1\u00eda prefiera  la pobreza a la riqueza, los pobres a los ricos, la providencia divina a  la prudencia humana. Dice que hay que pedir a Dios para que la Compa\u00f1\u00eda  mantenga esa santa pr\u00e1ctica y, que de no hacerlo, podr\u00eda ocurrirles lo  que el diablo le dijo a san Francisco: que pondr\u00eda en su orden hombres  sabios y ricos para arruinarla.<\/p>\n<p><strong>1860.<\/strong> En Aligade, Etiop\u00eda, en pleno desierto, bajo un calor t\u00f3rrido, Mons. Justino de Jacobis,  primer vicario apost\u00f3lico de Abisinia, se siente al l\u00edmite de sus  fuerzas. Para evitar que su presencia desencadenase una lucha  fratricida, provocada por el obispo cism\u00e1tico Salama, ha huido de  Massaouah hacia la costa con dos de sus sacerdotes. Llevan dos d\u00edas  caminando y est\u00e1n cerca de Aligade, pero el obispo, f\u00edsicamente, no  puede m\u00e1s. Cura a uno de sus compa\u00f1eros de ruta y anuncia que \u00e9l mismo  morir\u00e1 en dos horas. Tras dar las \u00faltimas recomendaciones a sus  sacerdotes y recibir la extrema unci\u00f3n, con los ojos fijos en el  crucifijo y sentado, pronuncia estas palabras: \u00abDios viene\u00bb. Y muere.  Durante veinte a\u00f1os ha soportado los peores sufrimientos y convertido a  doce mil herejes, fundado varios puestos de misi\u00f3n y ordenado a veinte  sacerdotes ind\u00edgenas, Ghebra Miguel entre ellos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1634. Conferencia de Vicente de Pa\u00fal a las Hijas de la Caridad. 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