{"id":22738,"date":"2016-07-27T00:47:42","date_gmt":"2016-07-26T22:47:42","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2010\/07\/27\/tal-dia-como-hoy-27-de-julio\/"},"modified":"2016-07-24T09:12:00","modified_gmt":"2016-07-24T07:12:00","slug":"tal-dia-como-hoy-27-de-julio","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/tal-dia-como-hoy-27-de-julio\/","title":{"rendered":"Tal d\u00eda como hoy: 27 de julio"},"content":{"rendered":"

1653.<\/strong> Conferencia de Vicente de Pa\u00fal a las Hijas de la Caridad sobre la pr\u00e1ctica de pedir permiso. Vicente dice que la ventaja de hacer algo con permiso es que se hace por obediencia, lo que es cumplir la voluntad de Dios y hace feliz. Vicente explica que no hay que pedir permiso para hacer lo que mandan las reglas y s\u00ed hay que pedirlo para hacer lo que no mandan.<\/p>\n

1656.<\/strong> Consejo de la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad en San L\u00e1zaro al que asisten, adem\u00e1s de Vicente de Pa\u00fal y Luisa de Marillac, el P. Antonio Portail y cuatro o cinco hermanas. Se plantean dos cuestiones: \u00bfqu\u00e9 hacer con una madre y su hija, que est\u00e1n a prueba para ingresar en la Compa\u00f1\u00eda y no parecen apropiadas? y \u00bfse debe readmitir a Mar\u00eda Joly?. Respecto a la primera cuesti\u00f3n, se trata de la hermana del Sr. Tholard, la Sra. Auclerc, y la hija de esta, que han sido recibidas a prueba siguiendo las \u00f3rdenes del propio Vicente. Luisa de Marillac dice que es de temer que no podr\u00e1n hacer las tareas propias de las Hijas de la Caridad porque la madre tiene una indisposici\u00f3n notable del olfato y la hija tiene una enfermedad de la vista que puede dejarla ciega. A\u00f1ade que la madre, al no querer separarse de su hija, propone que, si solo ella es admitida, se le d\u00e9 pensi\u00f3n a su hija. Vicente de Pa\u00fal dice que seguramente no hay vocaci\u00f3n, pues cuando Dios llama a alguien a una Compa\u00f1\u00eda le da las gracias necesarias de cuerpo y esp\u00edritu. Tampoco le parece conveniente que se le d\u00e9 pensi\u00f3n a la hija. Luisa le dice a Vicente que si le parece oportuno recibirlas para contentar al Sr. Tholard, se har\u00e1. Vicente dice que no y que \u00e9l se lo explicar\u00e1 al Sr. Tholard. La otra cuesti\u00f3n se refiere a la readmisi\u00f3n de Mar\u00eda Joly, que tras estar catorce a\u00f1os en la casa de Sed\u00e1n y regresar a Par\u00eds, hab\u00eda tenido dificultades para adaptarse a las pr\u00e1cticas de la comunidad y, reclamada por la Se\u00f1ora de Bouillon, con la que se sent\u00eda obligada, hab\u00eda dejado la Compa\u00f1\u00eda para servir a los pobres, arrepinti\u00e9ndose de ello desde el primer d\u00eda de su salida por lo que ped\u00eda su readmisi\u00f3n. Vicente da como razones para comportarse como el padre del hijo pr\u00f3digo: que se trata de una persona que se ha desorientado de su buen camino; que, penitente, est\u00e1 arrepentida; que hace mucho que es de la Compa\u00f1\u00eda y ha servido mucho a los pobres; que varias hermanas pueden sentirse muy tristes si no se la recibe. Como razones en contra, Vicente menciona el temor de que, habiendo estado lejos de sus superiores, cause dificultades y no se someta a las observancias precisas y que se haya acostumbrado a seguir su propia voluntad. Todos se decantan en favor de readmitirla. Pero, como el motivo que parece pesar m\u00e1s es que si no se hace las hermanas dir\u00e1n que no hay seguridad en la Compa\u00f1\u00eda, Vicente, que tambi\u00e9n es favorable a la readmisi\u00f3n, se opone con energ\u00eda a este motivo, diciendo que nunca hay que pararse en el qu\u00e9 dir\u00e1n, pues a menudo es la causa de que el vicio sea autorizado y la virtud vilipendiada. Contin\u00faa diciendo que mientras la Iglesia se mantuvo en el primer rigor de no soportar a los que hab\u00edan ca\u00eddo en falta, se conserv\u00f3 en un gran fervor, pero al relajarse y tolerar los pecados de los que se arrepent\u00edan, dej\u00f3 su fervor y lleg\u00f3 al estado actual. Vicente, continuando su l\u00ednea argumental, dice que los superiores deben actuar como los cirujanos que cortan un miembro gangrenado y que por cada hermana que echaba a perder a las dem\u00e1s que es expulsada, vendr\u00e1n tres, cuatro o cinco nuevas a sustituirla. Vicente concluye que de ning\u00fan modo aceptar\u00e1 el qu\u00e9 dir\u00e1n como motivo de la readmisi\u00f3n.<\/p>\n

1662.<\/strong> Desde Par\u00eds, el superior general de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, P. Renato Alm\u00e9ras, primer sucesor de Vicente de Pa\u00fal, env\u00eda una circular a la Congregaci\u00f3n en la que expresa su alegr\u00eda por la unanimidad con la que todas las casas son partidarias de poner de una forma especial a la Congregaci\u00f3n bajo la protecci\u00f3n de la Sant\u00edsima Virgen, expone como debe ser la devoci\u00f3n a la misma de los hijos del se\u00f1or Vicente y formula en los siguientes t\u00e9rminos la conclusi\u00f3n pr\u00e1ctica: \u00abRenovar todos los a\u00f1os, el d\u00eda de su gloriosa Asunci\u00f3n, una oblaci\u00f3n com\u00fan de nuestros corazones, llenos de reverencia, de veneraci\u00f3n y de confianza en su bondad maternal, para ser considerados dignos de ser presentados por ella a su Hijo Nuestro Se\u00f1or, como v\u00edctimas completamente consagradas al amor de Dios y del pr\u00f3jimo\u00bb. Con la circular se adjunta el texto del acto de consagraci\u00f3n que, desde entonces, se repetir\u00e1 cada 15 de agosto en todas las casas de la Misi\u00f3n.<\/p>\n

1914.<\/strong> En Par\u00eds, se inicia la XXVII Asamblea General de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Ese mismo d\u00eda de 1861 y 1867 comenzaban la vigesimoprimera y la vigesimosegunda Asambleas Generales.<\/p>\n

1918.<\/strong> En Ourmiah, Archad Homayoun, jefe musulm\u00e1n, entra en la habitaci\u00f3n del delegado apost\u00f3lico de Persia, Mons. Santiago Emilio Sontag, que le hab\u00eda salvado y hospedado, y le dice que va a hacer que lo fusilen. Mons. Sontag estaba rezando, pues los kurdos, que son la vanguardia del ej\u00e9rcito turco, han entrado en la ciudad y no se hace ilusiones sobre lo que va a suceder. Al salir, ve llorar junto a su puerta a mujeres arrodilladas; se detiene y le da su cruz pectoral a una de ellas. Ya en el patio de la iglesia, el delegado apost\u00f3lico es abatido de dos disparos. A algunos metros de distancia, otro pa\u00fal, el P. Natanael Dinkha, es masacrado a sablazos. Dos m\u00e1s, los padres Miraziz y L’H\u00f4tellier, y miles de cristianos tambi\u00e9n van a ser v\u00edctimas de la furia de los kurdos. Mons. Sontag naci\u00f3 el 7 de junio de 1869 en Dinsheim, en la di\u00f3cesis de Estrasburgo y entr\u00f3 en el seminario interno de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n el 24 de septiembre de 1887. Su consagraci\u00f3n episcopal tuvo lugar el 28 de agosto de 1910 en Par\u00eds, en la capilla de la Casa Madre. Antes de ello ya hab\u00eda trabajado en Persia como profesor y ense\u00f1ando el catecismo y hab\u00eda sido director del colegio de Teher\u00e1n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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