{"id":222242,"date":"2015-07-24T14:10:21","date_gmt":"2015-07-24T12:10:21","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=222242"},"modified":"2016-07-24T10:27:57","modified_gmt":"2016-07-24T08:27:57","slug":"17o-domingo-de-t-o-reflexion-de-jose-cervantes-gabarron","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/17o-domingo-de-t-o-reflexion-de-jose-cervantes-gabarron\/","title":{"rendered":"17\u00ba Domingo de T.O. (reflexi\u00f3n de Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n)"},"content":{"rendered":"<h2><strong><em>El dinamismo eucar\u00edstico ante la l\u00f3gica del descarte<\/em><\/strong><\/h2>\n<div id=\"attachment_132400\" style=\"width: 220px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/12\/Jose_Cervantes.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-132400\" class=\"size-medium wp-image-132400\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/12\/Jose_Cervantes-210x300.jpg?resize=210%2C300\" alt=\"Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n, sacerdote misionero y profesor de Sagrada Escritura.\" width=\"210\" height=\"300\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-132400\" class=\"wp-caption-text\">Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n, sacerdote misionero y profesor de Sagrada Escritura.<\/p><\/div>\n<p>Este domingo leemos el episodio evang\u00e9lico del reparto de pan entre la multitud seg\u00fan San Juan (Jn 6,1-15). El Papa Francisco nos dej\u00f3 un mensaje eminentemente eucar\u00edstico en Bolivia cuando en su homil\u00eda comentaba el relato del segundo reparto de pan entre las multitudes seg\u00fan el evangelio de Marcos: \u00abNo es necesario excluir a nadie, no es necesario que nadie se vaya, basta de descartes, denles ustedes de comer\u2026 [Jes\u00fas] nos da el ejemplo, nos muestra el camino. Una actitud en tres palabras: toma un poco de pan y unos peces, los bendice, los parte y entrega para que los disc\u00edpulos lo compartan con los dem\u00e1s. Y este es el camino del milagro. Ciertamente no es magia o idolatr\u00eda. Jes\u00fas, por medio de estas tres acciones logra transformar una l\u00f3gica del descarte en una l\u00f3gica de comuni\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p>En los relatos evang\u00e9licos de la multiplicaci\u00f3n del pan hay una gran influencia del relato de milagro del profeta Eliseo (2 Re 4,42-44), de las referencias de las acciones de Jes\u00fas sobre el pan y el vino en la \u00faltima cena, y de la repetici\u00f3n regular de las palabras y acciones eucar\u00edsticas de Jes\u00fas en el culto cristiano primitivo. Con ello el evangelio expresa el dinamismo misionero que la presencia del Se\u00f1or Jes\u00fas imprime en sus disc\u00edpulos al implicarlos directamente en el partir el pan y repartirlo entre las multitudes hambrientas. Hoy podemos decir que el pan partido y compartido es un milagro al alcance de la humanidad y se convierte en un signo que nos da la vida, que refuerza la fraternidad y la solidaridad entre los cristianos y nos interpela sobre el hambre y la miseria que sufren grandes masas de la humanidad. Lo importante es aprender la gran lecci\u00f3n de parte de Jes\u00fas. El papa Francisco comentaba como palabras claves: toma, bendice y entrega.<\/p>\n<p>Jes\u00fas toma. El punto de partida es tomar muy en serio la vida de los suyos. Jes\u00fas nunca se saltea la dignidad de nadie, por m\u00e1s apariencia de no tener nada para aportar y compartir.<\/p>\n<p>Jes\u00fas bendice. Bendecir tiene esa doble mirada, por un lado agradecer y por el otro poder transformar. Es reconocer que la vida siempre es un don, un regalo que, puesto en las manos de Dios, adquiere una fuerza de multiplicaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Jes\u00fas entrega. La bendici\u00f3n siempre es misi\u00f3n, tiene un destino: compartir, el\u00a0 condividir lo que se ha recibido, ya que s\u00f3lo en la entrega, en el compartir, es\u00a0 cuando las personas encontramos la fuente de la alegr\u00eda y la experiencia de\u00a0 salvaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Trascendiendo el g\u00e9nero literario de milagro y la historicidad de los hechos narrados en los evangelios acerca del reparto organizado y solidario del pan como don y signo del Reino de Dios lo esencial en el evangelio de Juan es percibir la manifestaci\u00f3n del Mes\u00edas Jes\u00fas a trav\u00e9s de un signo y una ense\u00f1anza que hoy constituyen una aut\u00e9ntica alternativa al sistema social del mundo globalizado. Lo admirable no es la \u201cmultiplicaci\u00f3n\u201d de panes, sino su \u201creparto\u201d entre los necesitados. El milagro no consiste en multiplicar sino en dividir. Lo que es digno de admiraci\u00f3n y rompe la l\u00f3gica matem\u00e1tica es el pan compartido y repartido. Y este pan compartido sacia a todos. \u00c9ste es el gran milagro que la Iglesia proclama desde el Evangelio y desde la Eucarist\u00eda. Frente al milagro diab\u00f3lico del enriquecimiento capitalista que consiste en multiplicar y superproducir,\u00a0 manteniendo el crecimiento econ\u00f3mico como objetivo prioritario del sistema, a costa de los empobrecidos, el milagro evang\u00e9lico del reparto del pan, en su realidad hist\u00f3rica y simb\u00f3lica, consiste en dividir y compartir. La Eucarist\u00eda es sacramento que anuncia y anticipa una nueva realidad mesi\u00e1nica, proclamando la muerte de Jes\u00fas, un cuerpo roto, como dinamismo liberador en una humanidad injusta y en una sociedad consumista.<\/p>\n<p>En descampado y abatida est\u00e1 tambi\u00e9n hoy la mayor parte de la humanidad, carente de las necesidades m\u00e1s vitales, sin pan, sin casa, sin trabajo o con escasez de recursos. Benedicto XVI dec\u00eda en Caritas in Veritate, 27: \u201cEn la era de la globalizaci\u00f3n, eliminar el hambre en el mundo se ha convertido tambi\u00e9n en una meta que se ha de lograr para salvaguardar la paz y la estabilidad del planeta. El hambre no depende tanto de la escasez material, cuanto de la insuficiencia de recursos sociales, el m\u00e1s importante de los cuales es de tipo institucional. Es decir, falta un sistema de instituciones econ\u00f3micas capaces, tanto de asegurar que se tenga acceso al agua y a la comida de manera regular y adecuada desde el punto de vista nutricional, como de afrontar las exigencias relacionadas con las necesidades primarias y con las emergencias de crisis alimentarias reales, provocadas por causas naturales o por la irresponsabilidad pol\u00edtica nacional e internacional\u201d.<\/p>\n<p>Jes\u00fas invita a sus disc\u00edpulos a realizar el milagro: \u00abDenles vosotros de comer\u00bb. Probablemente ellos pensar\u00edan que el milagro consiste en multiplicar los alimentos, y creer\u00edan que el problema es comprar. En cambio Jes\u00fas no compra ni multiplica, sino que parte y reparte. Jes\u00fas les muestra que, m\u00e1s que \u201ccomprar\u201d, el camino a seguir es \u201corganizarse\u201d \u201cpartir\u201d y\u00a0 compartir. Jes\u00fas da una lecci\u00f3n excepcional para que nosotros aprendamos a hacer el milagro y resolvamos esa cuesti\u00f3n que la humanidad tiene pendiente: el hambre de millones de seres humanos y la gran cantidad de empobrecidos del mundo.<\/p>\n<p>Bendecir el pan significa comprender que los bienes que da la tierra, en especial los que son necesarios para vivir con dignidad, no nos pertenecen, sino que son don de Dios para toda la humanidad, y si obramos en consecuencia y compartimos lo que tenemos, si organizamos nuestras relaciones econ\u00f3micas de acuerdo con esta convicci\u00f3n, si superamos as\u00ed la injusticia que estructura nuestro planeta, habr\u00e1 pan para todos y sobrar\u00e1. Por eso el reparto de los panes adquiere su pleno significado en el reparto del pan eucar\u00edstico.<\/p>\n<p>Al inaugurar el Congreso Eucar\u00edstico de Tarija (Bolivia), el papa Francisco coment\u00f3, en la homil\u00eda aludida, el lema\u00a0 del mismo: La Eucarist\u00eda es el \u00abPan partido para la vida del mundo\u00bb y nos dijo que la Eucarist\u00eda es sacramento de comuni\u00f3n que nos hace salir del individualismo para vivir juntos el seguimiento y nos da la certeza que\u00a0 lo que tenemos,\u00a0 lo que somos, si es tomado, si es bendecido y si es entregado, con el poder de Dios, con el poder de su amor, se convierte en Pan de Vida para los dem\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El dinamismo eucar\u00edstico ante la l\u00f3gica del descarte Este domingo leemos el episodio evang\u00e9lico del reparto de pan entre la multitud seg\u00fan San Juan (Jn 6,1-15). 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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