{"id":2211,"date":"2012-11-09T08:00:16","date_gmt":"2012-11-09T07:00:16","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/comentarios\/2012\/11\/02\/31o-domingo-de-tiempo-ordinario-reflexion-de-jose-cervantes-gabarron-2\/"},"modified":"2016-07-24T10:28:18","modified_gmt":"2016-07-24T08:28:18","slug":"32o-domingo-de-tiempo-ordinario-reflexion-de-jose-cervantes-gabarron","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/32o-domingo-de-tiempo-ordinario-reflexion-de-jose-cervantes-gabarron\/","title":{"rendered":"32\u00ba Domingo de Tiempo Ordinario (reflexi\u00f3n de Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n)"},"content":{"rendered":"<h2><strong>Darse es mucho m\u00e1s que dar<\/strong><\/h2>\n<dl id=\"attachment_911\" class=\"wp-caption alignright\" style=\"width: 220px\">\n<dt class=\"wp-caption-dt\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/comentarios\/files\/2011\/10\/Jose_Cervantes.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-911\" title=\"Jose_Cervantes\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/comentarios\/files\/2011\/10\/Jose_Cervantes-210x300.jpg?resize=210%2C300\" alt=\"\" width=\"210\" height=\"300\" \/><\/a><\/dt>\n<dd class=\"wp-caption-dd\">Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n, sacerdote misionero y profesor de Sagrada Escritura.<\/dd>\n<\/dl>\n<p>En los cap\u00edtulos de la estancia de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n seg\u00fan el evangelio de Marcos (cap. 11-12) se va planteando progresivamente la verdadera identidad de Jes\u00fas y, al mismo tiempo, se va desvelando la prepotencia y la arbitrariedad de los letrados y sumos sacerdotes, as\u00ed como su envidia asesina mediante la par\u00e1bola de los vi\u00f1adores homicidas (Mc 12,1-12). Por \u00faltimo aparece la advertencia final de Jes\u00fas respecto de los letrados por su manipulaci\u00f3n de lo religioso en beneficio propio. Los letrados fueron criticados por su pretensi\u00f3n de aparentar ser m\u00e1s religiosos que nadie mediante lo ostentoso de sus vestimentas, lo aparatoso de sus rezos, y por sus intenciones de obtener los primeros puestos con todo tipo de prebendas en los diversos \u00e1mbitos de la vida p\u00fablica.<\/p>\n<p>En el evangelio de este domingo escuchamos la \u00faltima llamada de atenci\u00f3n de Jes\u00fas en su ense\u00f1anza a la multitud en el templo de Jerusal\u00e9n: \u201c\u00a1Cuidado con los letrados! Les encanta pasearse con amplio ropaje y que les hagan reverencias en la plaza, buscan los asientos de honor en las sinagogas y los primeros puestos en los banquetes; y devoran los bienes de las viudas con pretexto de largos rezos. Esos recibir\u00e1n una sentencia m\u00e1s rigurosa\u201d (Mc 12,38-40). Se trata de un mensaje de Jes\u00fas atestiguado en la tradici\u00f3n de los tres evangelios sin\u00f3pticos. Los letrados pertenec\u00edan en su mayor\u00eda al grupo de los fariseos y, junto con los sumos sacerdotes, formaban parte de los adversarios de Jes\u00fas. Jes\u00fas provoc\u00f3 la indignaci\u00f3n de las autoridades, especialmente de aquellos que viv\u00edan a costa de la religi\u00f3n, es decir, la aristocracia sacerdotal y los letrados. Estos dos grupos de poder, denunciados abiertamente por Jes\u00fas y temerosos de \u00e9l y de lo que pudiera suscitar entre la gente, tramaron un complot contra \u00e9l para eliminarlo. La ofensiva de los dirigentes contra Jes\u00fas no se hace esperar y muy pronto conspiran contra \u00e9l para matarlo (Mc 14,1). Es la gota que colmaba el vaso de una cr\u00edtica abierta de Jes\u00fas a la instituci\u00f3n religiosa de Israel que ten\u00eda en el templo su centro de atenci\u00f3n.<\/p>\n<p>En claro contraste con la actitud farisaica de los letrados el evangelio de Marcos termina esta secci\u00f3n con la escena ejemplar de la ofrenda de la viuda, que muestra su amor a Dios sobre todas las cosas, entregando todo lo que ten\u00eda para vivir (Mc 12,41-44). Mujer, viuda y pobre, ella, como la viuda extranjera de Sarepta de Sid\u00f3n (1 Re 17,10-16), al darlo todo, da mucho m\u00e1s que los ricos. Ella no da de lo que le sobra, sino de lo que necesita para vivir. Es la ofrenda del pobre. Jes\u00fas no valora ni la cantidad de lo que se da, ni la finalidad del donativo. Para Jes\u00fas lo que vale es la calidad de la ofrenda, la gratuidad de la persona, la vida como don. Darse es mucho m\u00e1s que dar. M\u00e1s a\u00fan, darlo todo, incluso desde la pobreza y desde la indigencia, es el gran valor que destaca Jes\u00fas en la donaci\u00f3n de la viuda. Marcos subraya el contraste a\u00fan m\u00e1s que Lucas (Lc 21,1-4). Lo que tiene valor para Jes\u00fas es el amor. \u00c9sta es, de nuevo, la lecci\u00f3n magistral que los disc\u00edpulos deben aprender de Jes\u00fas por medio de esta mujer, pobre y viuda. Y es que la \u00fanica ofrenda agradable a Dios, tal como pone de relieve la nueva concepci\u00f3n del sacerdocio en la carta a los Hebreos, no es sino la entrega y el sacrificio de la propia vida (Heb 9,24-28). Esto es exactamente lo que hizo Jes\u00fas en su pasi\u00f3n, libremente asumida por amor como consecuencia del conflicto planteado ante quienes pon\u00edan el acento de la vida religiosa en observancias externas, ritos vac\u00edos y puras apariencias. Se puede decir que la viuda preconiza con su gesto la entrega de Jes\u00fas hasta la cruz.<\/p>\n<p>Con el reto de la nueva evangelizaci\u00f3n, activada especialmente en este a\u00f1o de la fe,\u00a0 y en el marco de la misi\u00f3n permanente de la Iglesia, asumida como tarea esencial e inherente a la vida cristiana en el continente latinoamericano, en cuanto comunidad de disc\u00edpulos que escucha, aprende y anuncia el mensaje liberador y redentor de Jes\u00fas, el Mes\u00edas e Hijo de Dios, merece una relevancia espec\u00edfica el valor de la gratuidad, destacado y ense\u00f1ado por Jes\u00fas en el evangelio de la viuda. Los pobres de la tierra, los de \u00c1frica y Latinoam\u00e9rica, tambi\u00e9n los de Bolivia, no son solamente destinatarios prioritarios del Reino de Dios y objeto de su amor, sino que est\u00e1n llamados a ser \u201csujeto\u201d agente de una nueva realidad hist\u00f3rica y portadores de nuevos valores, entre los cuales la gratuidad es radical, no s\u00f3lo en la vivencia de la vida como don recibido de Dios sino en el ejercicio del don de la vida como amor. Esta dimensi\u00f3n ha sido resaltada especialmente en las proposiciones del S\u00ednodo que acaba de concluir en Roma como un aspecto importante de la Nueva Evangelizaci\u00f3n, y reafirma que los pobres son al mismo tiempo receptores y agentes de la nueva evangelizaci\u00f3n (Proposici\u00f3n 31).<\/p>\n<p>La viuda pobre es un paradigma del Evangelio. Este comportamiento de la viuda es el colof\u00f3n de la ense\u00f1anza del Se\u00f1or Jes\u00fas en el templo, seg\u00fan Marcos. Frente a los letrados y sacerdotes, los varones del poder religioso en el coraz\u00f3n del templo de Jerusal\u00e9n, en contra de la ostentaci\u00f3n que manifiestan y del reconocimiento social que reclaman, Jes\u00fas proclama parad\u00f3jicamente la Buena Noticia y llama la atenci\u00f3n de los disc\u00edpulos acerca de la verdad de Dios. La f\u00f3rmula solemne de introducci\u00f3n en un dicho de Jes\u00fas aparece tambi\u00e9n aqu\u00ed subrayando la importancia de una gran ense\u00f1anza en otro orden de valores: \u201cDe veras les digo que esta viuda pobre ech\u00f3 m\u00e1s que todos\u201d. Esta viuda, m\u00e1xima expresi\u00f3n de la debilidad, de la vulnerabilidad e indefensi\u00f3n, pobre de solemnidad seg\u00fan la categorizaci\u00f3n b\u00edblica de la tr\u00edada de la pobreza, junto al inmigrante y al hu\u00e9rfano, revela la grandeza de Dios en ella, mucho m\u00e1s que el mism\u00edsimo templo, pues su gratuidad en la entrega total, tambi\u00e9n reiterada por Marcos, la convierte en un testimonio vivo, sumamente sencillo, de la Nueva Alianza de la que Jes\u00fas es mediador \u00fanico por el sacrificio de la cruz.<\/p>\n<p>Como aquella viuda del evangelio y como la viuda de Sarepta, todos los pobres son beneficiarios prioritarios del favor de Dios y pueden ser, mucho m\u00e1s que v\u00edctimas, protagonistas de un mundo de valores nuevo, caracterizado por la entrega generosa de la vida, por la solidaridad sin c\u00e1lculo interesado, por la gratuidad en la recepci\u00f3n y en la donaci\u00f3n sin medida de los bienes de la tierra, aunque sea desde la escasez y la indigencia. Tambi\u00e9n en este sentido los pobres son lugar teol\u00f3gico en este mundo y un \u00e1mbito privilegiado para el despliegue del Reino de Dios y su justicia. Desde el dinamismo espiritual del don gratuito y mediante la donaci\u00f3n de s\u00ed mismo a toda causa justa, los empobrecidos del mundo se convierten en palabra evangelizadora que transmite un mensaje capaz de dar una nueva identidad a toda persona y capaz de generar mecanismos de con-donaci\u00f3n y de per-d\u00f3n, que encaminen a esta sociedad atrapada en el mal de la desigualdad, de la injusticia y de la insolidaridad, hacia otras formas de econom\u00eda social fundada en la comuni\u00f3n, en la justicia y en la solidaridad.<\/p>\n<p>Anunciemos, pues, desde los pobres y entre los pobres, el valor de la gratuidad teologal que emana del evangelio y suscita en el coraz\u00f3n humano la m\u00e1s generosa solidaridad y la vida entregada como sacrificio por los dem\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Darse es mucho m\u00e1s que dar Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n, sacerdote misionero y profesor de Sagrada Escritura. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\\\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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