{"id":2052,"date":"2012-10-19T20:00:16","date_gmt":"2012-10-19T18:00:16","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/comentarios\/2012\/10\/12\/28o-domingo-de-tiempo-ordinario-reflexion-de-jose-cervantes-gabarron-2\/"},"modified":"2016-07-24T10:28:21","modified_gmt":"2016-07-24T08:28:21","slug":"29o-domingo-de-tiempo-ordinario-reflexion-de-jose-cervantes-gabarron","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/29o-domingo-de-tiempo-ordinario-reflexion-de-jose-cervantes-gabarron\/","title":{"rendered":"29\u00ba Domingo de Tiempo Ordinario (reflexi\u00f3n de Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n)"},"content":{"rendered":"

Misioneros de la fe<\/strong><\/em><\/h2>\n
\n
\"\"<\/a><\/dt>\n
Jos\u00e9 Cervantes Gabarr\u00f3n, sacerdote misionero y profesor de Sagrada Escritura.<\/dd>\n<\/dl>\n

El testimonio p\u00fablico de la fe expresa la identidad misionera de la Iglesia en todos sus miembros. Esto es lo que celebramos en el d\u00eda del Domund y lo que la carta a los Hebreos resalta al invitarnos a mantenernos firmes en la profesi\u00f3n de la fe (Heb 4,14). Tres motivos eclesiales se dan cita adem\u00e1s este a\u00f1o en la celebraci\u00f3n de esta Jornada Mundial de las Misiones (Domund 2012): la clausura del S\u00ednodo de los Obispos en Roma sobre la nueva evangelizaci\u00f3n para la transmisi\u00f3n de la fe cristiana, la celebraci\u00f3n del 50\u00ba aniversario del comienzo del Concilio Vaticano II y la apertura del a\u00f1o de la fe, convocado por Benedicto XVI con motivo de aquella efem\u00e9rides conciliar.\u00a0 Por ello la Iglesia cat\u00f3lica nos ofrece el lema \u201cmisioneros de la fe\u201d para avivar la conciencia misionera de toda la Iglesia en este d\u00eda y pretende promover en las comunidades cristianas el crecimiento de la fe comparti\u00e9ndola con los dem\u00e1s e implicar a todos los miembros de la Iglesia en la oraci\u00f3n, el sacrificio y la cooperaci\u00f3n econ\u00f3mica por las misiones. Y es que la Iglesia es, por su naturaleza, misionera, tal como afirman los documentos conciliares (AG 2; LG 8,13,17,23) y ratifica el papa actual en la exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica Verbum Domini, 92: La misi\u00f3n es una dimensi\u00f3n esencial de la identidad de la Iglesia que se debe hacer patente en todas las estructuras y actividades de la parroquia.<\/p>\n

\u00c9sta es una buena ocasi\u00f3n para agradecer a Dios la ingente actividad evangelizadora de la Iglesia en el mundo, desarrollada particularmente por todos los misioneros y misioneras, laicos, religiosos y sacerdotes, que dedican por entero su vida a la misma causa de Jes\u00fas de Nazaret, trabajando con la fuerza del Esp\u00edritu especialmente en los pa\u00edses pobres y en lugares rec\u00f3nditos de la tierra. Ellos son el testimonio m\u00e1s patente de la dimensi\u00f3n misionera de todo cristiano, que desde el bautismo se convierte en testigo comprometido de la fe y del amor de Dios. Por ello, en Latinoam\u00e9rica se ha asumido, desde la Asamblea de Aparecida, el estado de misi\u00f3n permanente de la Iglesia. Sin embargo, las situaciones sociales y pol\u00edticas y las circunstancias generalmente adversas en que se desarrolla la acci\u00f3n misionera espec\u00edfica en las regiones sumidas en la miseria atroz de la pobreza, pueden suscitar hoy la toma de conciencia y de compromiso personal ante los graves problemas que afectan a nuestro mundo as\u00ed como la solidaridad y el apoyo, espiritual y material, a los misioneros, de parte de las gentes de buen coraz\u00f3n y de los creyentes que habitan en cualquier parte del mundo.<\/p>\n

El Evangelio de hoy proclama como mensaje misionero para hacer presente a Dios en el mundo actual una palabra realmente sorprendente, pues Jes\u00fas vuelve a reiterar la ense\u00f1anza capital de su mensaje: el que quiera ser el primero que se haga el \u00faltimo y el servidor de todos (Mc 10,35-45). \u00c9sta es la instrucci\u00f3n que enmarca las directrices de la misi\u00f3n de los disc\u00edpulos. Tal como hab\u00eda dicho Jes\u00fas en Mc 9,35, ahora, ante la incomprensi\u00f3n absoluta por parte de los disc\u00edpulos, Santiago y Juan, vuelve a insistir en el mismo mensaje pero a\u00f1adiendo una palabra sobre el Hijo del Hombre que alude a \u00e9l mismo. \u00c9l se presenta como el Hijo del Hombre, servidor de todos, que da la vida en rescate por todos. Y por eso insta a sus disc\u00edpulos a que cambien de mentalidad y de criterios. En el evangelio Jes\u00fas cr\u00edtica la actitud de los que gobiernan como d\u00e9spotas y opresores y ense\u00f1a a sus disc\u00edpulos que la actitud que conduce al Reino de Dios y su justicia es la de ser servidores de los otros y particularmente de los \u00faltimos.<\/p>\n

Como disc\u00edpulos de Cristo y misioneros del Evangelio la interpelaci\u00f3n de Cristo nos permite preguntarnos si en nuestra vivencia de la fe aspiramos a servirnos de los dem\u00e1s y de Dios o a servir a los dem\u00e1s con la humildad que supone considerar superiores a los otros. La confrontaci\u00f3n directa con Santiago y Juan muestra que, a estas alturas de la trama del evangelio de Marcos, los disc\u00edpulos no hab\u00edan entendido nada del camino propuesto por Jes\u00fas. Ellos aspiraban al poder y a la gloria y estaban dispuestos a instrumentalizar al mism\u00edsimo Jes\u00fas para conseguir su objetivo: \u201cqueremos que hagas lo que te pidamos\u201d. Quer\u00edan servirse de Jes\u00fas para conseguir el mejor puesto y una buena colocaci\u00f3n junto a \u00e9l. Jes\u00fas los confronta con su ignorancia y su atrevimiento. Los remite al seguimiento radical que pasa por el trago, el verdadero c\u00e1liz, de estar dispuestos a entregar la vida y sacrificarse siempre por los dem\u00e1s, como hace el siervo sufriente, de Is 53,10-11. Marcos incorpora un dicho que explica en qu\u00e9 consiste \u201cbeber el c\u00e1liz\u201d que Jes\u00fas va a beber y repite hasta seis veces un t\u00e9rmino relativo al \u201cbautismo\u201d. Bautizarse no significa meramente el bautismo ritual sino significa sumergirse, ba\u00f1arse y empaparse de la misma vida de Jes\u00fas, cuyo destino de entrega, pasi\u00f3n y muerte acababa de anunciarles por tercera vez (Mc 10,32-34). La incomprensi\u00f3n de los disc\u00edpulos se hace evidente.<\/p>\n

Por eso Jes\u00fas acaba corrigiendo su actitud poniendo de relieve cu\u00e1les son los criterios habituales que imperan en nuestra sociedad especialmente entre los considerados los primeros del mundo, los magnates econ\u00f3micos y los dirigentes de las naciones, los que tienen el poder econ\u00f3mico y el poder pol\u00edtico. Marcos y Mateo emplean dos verbos muy fuertes e inusuales en el Nuevo Testamento para indicarnos que aquellos explotan y tiranizan a los pueblos. Y Jes\u00fas expone abiertamente cu\u00e1l es la nueva relaci\u00f3n que se ha de establecer entre los suyos, una relaci\u00f3n caracterizada por el servicio y la entrega generosa. Esta palabra del servicio a todos, empezando por los \u00faltimos, es decir, a los millones de pobres del mundo, frente a cualquier aspiraci\u00f3n de dominio y de poder, es el mensaje de Jes\u00fas que la Iglesia anuncia hoy como palabra capaz de transformar el mundo, como testimonio de la fe en medio de la gran crisis y de todas las crisis.<\/p>\n

Frente a la din\u00e1mica del sistema de tiran\u00eda y explotaci\u00f3n de las gentes por parte de los dirigentes y magnates del mundo, Jes\u00fas aporta una palabra la esperanza para todos los pueblos y particularmente para los \u00faltimos: El servicio a los dem\u00e1s, como actuaci\u00f3n permanente, y la entrega de la vida, como horizonte ideal, constituyen el camino de liberaci\u00f3n de la humanidad. En los misioneros de la Iglesia esa misma palabra se hace carne viva y todos ellos, sin escatimar sacrificio ni entrega, siguen transmitiendo consuelo y esperanza a los m\u00e1s pobres de la tierra. En el d\u00eda del Domund la Iglesia pide todo tipo de apoyo para los misioneros de la fe y para sus proyectos evangelizadores y transformadores de las realidades de sufrimiento a las que entregan la vida.<\/p>\n

Pedimos tambi\u00e9n un recuerdo y una oraci\u00f3n especial de toda nuestra Iglesia por el Cardenal de Bolivia, Julio Terrazas, en estos d\u00edas de su hospitalizaci\u00f3n. \u00c9l ha sido y es el servidor de todos en nuestra tierra boliviana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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