{"id":2010,"date":"2012-10-01T11:30:20","date_gmt":"2012-10-01T09:30:20","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/comentarios\/2012\/09\/24\/26o-domingo-de-tiempo-ordinario-reflexion-de-jose-roman-flecha-2\/"},"modified":"2016-07-24T10:29:39","modified_gmt":"2016-07-24T08:29:39","slug":"27o-domingo-de-tiempo-ordinario-reflexion-de-jose-roman-flecha","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/27o-domingo-de-tiempo-ordinario-reflexion-de-jose-roman-flecha\/","title":{"rendered":"27\u00ba Domingo de Tiempo Ordinario (reflexi\u00f3n de Jos\u00e9 Rom\u00e1n Flecha)"},"content":{"rendered":"<p align=\"center\"><strong><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/comentarios\/files\/2012\/10\/jose_roman_flecha.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-2136\" title=\"jose_roman_flecha\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/comentarios\/files\/2012\/10\/jose_roman_flecha-216x300.jpg?resize=216%2C300\" alt=\"\" width=\"216\" height=\"300\" \/><\/a>PREGUNTA POR EL DIVORCIO<\/strong><br \/>\nDomingo 27 del Tiempo Ordinario. B<br \/>\n7 de octubre de 2012<\/p>\n<p>Durante cuatro domingos -que este a\u00f1o coinciden con los del mes de octubre- vamos a leer el cap\u00edtulo 10 del Evangelio seg\u00fan San Marcos. En \u00e9l encontramos tres catequesis sobre las tendencias b\u00e1sicas del ser humano: el placer, el tener y el poder y su revisi\u00f3n a la luz del evangelio, que concluye con el encuentro de Jes\u00fas con el ciego de Jeric\u00f3.<\/p>\n<p>Esas catequesis determinan la elecci\u00f3n de las cuatro lecturas, tomadas del Antiguo Testamento. La lectura del G\u00e9nesis incluye hoy al menos tres lecciones sobre el amor sexual:<\/p>\n<p>&#8211; La sexualidad humana ha sido querida por Dios como signo y medio del encuentro interpersonal (G\u00e9n 2,21). La mujer es creada durante un sue\u00f1o que habitualmente es el espacio de las revelaciones divinas. Con ello se insin\u00faa que el \u00abt\u00fa\u00bb representado en el otro sexo es el camino de acceso al T\u00fa trascendente de Dios.<\/p>\n<p>&#8211; La sexualidad humana parece marcar la diferencia entre los seres humanos y los dem\u00e1s vivientes. S\u00f3lo ante la mujer, puede Ad\u00e1n salir de su soledad y encontrar una ayuda adecuada que no le pueden proporcionar los dem\u00e1s seres de la creaci\u00f3n (G\u00e9n 2, 18. 22).<\/p>\n<p>&#8211; La sexualidad humana significa y realiza la igualdad entre las personas, expresada por el mismo origen material, a partir de la carne viviente; por la semejanza del nombre de la mujer en simetr\u00eda con el nombre del var\u00f3n; y por la identidad de destino y de misi\u00f3n: \u00abser\u00e1n una sola carne\u00bb, es decir una unidad de proyectos y de vida\u00a0 (G\u00e9n 2,23-24).<\/p>\n<p><strong>UNA HISTORIA COM\u00daN<\/strong><\/p>\n<p>En el evangelio de hoy se presenta la cuesti\u00f3n del matrimonio y el divorcio (Mt 10, 2-16). Los fariseos preguntan a Jes\u00fas si es l\u00edcito a un hombre divorciarse de su mujer. El relato incluye unas diferencias importantes muy bien resumidas por la Comunidad de Bose.<\/p>\n<p>&#8211; En primer lugar, los fariseos parecen interesados solamente por el aspecto legal. Lo que importa es estar bien con la ley. En realidad reducen la relaci\u00f3n entre los esposos a un asunto de licitud. Jes\u00fas en cambio se coloca en el terreno de la verdadera relaci\u00f3n con Dios y con la otra persona.<\/p>\n<p>&#8211; Los fariseos no tienen en cuenta la situaci\u00f3n en que queda la mujer. Consideran el \u201cacta de repudio\u201d como un derecho del var\u00f3n, cuando en realidad era un deber para que la mujer pudiera volver a contraer matrimonio, sin quedar reducida a la pobreza y la marginalidad a la que la condenaba una sociedad patriarcal.<\/p>\n<p>&#8211; Los fariseos se colocan en el punto de vista del esposo. Jes\u00fas les invita a redescubrir el proyecto original de Dios. Con ello Jes\u00fas considera el amor no s\u00f3lo como un enamoramiento, sino como una historia com\u00fan. Una historia hecha de gozos y esperanzas, de proyectos y de pruebas, de fidelidad y de perd\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>UNA FIDELIDAD AGRADECIDA<\/strong><\/p>\n<p>\u201cLo que Dios ha unido que no lo separe el hombre\u201d. Jes\u00fas parece recoger un proverbio sobre la seriedad de las alianzas.\u00a0 Pero, a su vez, la comunidad cristiana ha convertido la palabra de Jes\u00fas en un proverbio.<\/p>\n<p>\u2022 \u201cLo que Dios ha unido que no lo separe el hombre\u201d. Los no creyentes ver\u00e1n tal vez el matrimonio como un contrato. O como un proyecto de vida compartido. Los que siguen a Jes\u00fas no niegan la validez de esos planteamientos, Pero han de tratar de descubrir el proyecto de Dios. Dios es amor. Y Dios es fiel. De \u00e9l viene todo amor que aspire a durar en el tiempo.<\/p>\n<p>\u2022 \u201cLo que Dios ha unido que no lo separe el hombre\u201d. Los cristianos habr\u00e1n de preguntarse siempre, con sinceridad, si su matrimonio ha sido realmente unido por Dios. Cuando es as\u00ed, descubrir\u00e1n tambi\u00e9n la mano de Dios en la continuidad de su amor. Y dar\u00e1n gracias todos los d\u00edas por el don de la fidelidad.<\/p>\n<p>\u2022 \u201cLo que Dios ha unido que no lo separe el hombre\u201d. En su primera enc\u00edclica \u201cDios es amor\u201d, Benedicto XVI ha escrito que el amor incluye el sentimiento, pero no es s\u00f3lo un sentimiento. Es, sobre todo, un compromiso. Si esto vale para el voluntariado y para el compromiso social, vale sobre todo para el amor conyugal.<\/p>\n<p><em>&#8211; Se\u00f1or Jes\u00fas, tu mirada sobre el matrimonio era necesariamente una mirada a Dios. Que a \u00e9l se vuelvan los esposos cristianos buscando las ra\u00edces y las fuerzas que sostienen su alianza.\u00a0 Y que nuestro afecto y nuestras instituciones colaboren a apoyar eficazmente a todos los esposos que pasan por horas de dificultad. Am\u00e9n.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PREGUNTA POR EL DIVORCIO Domingo 27 del Tiempo Ordinario. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\\\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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