{"id":161107,"date":"2015-06-02T08:22:12","date_gmt":"2015-06-02T06:22:12","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=161107"},"modified":"2016-07-26T19:17:44","modified_gmt":"2016-07-26T17:17:44","slug":"la-colaboracion-en-la-familia-vicentina","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/la-colaboracion-en-la-familia-vicentina\/","title":{"rendered":"La Colaboraci\u00f3n en la Familia Vicentina"},"content":{"rendered":"

\"collaboration\"<\/a><\/p>\n

\u201c\u00a1Ensancha el espacio de la tienda vicentina!\u201d<\/em><\/p>\n

En este a\u00f1o el tema para la Familia Vicentina es \u201cLa Colaboraci\u00f3n\u201d. Nuestra convicci\u00f3n es que la colaboraci\u00f3n entre las varias ramas de la Familia Vicentina es necesaria para el desarrollo cualitativo y cuantitativo del servicio a los pobres. Hoy en d\u00eda, en todos los sectores de la vida actual se estimula y se promueve la colaboraci\u00f3n. La organizaci\u00f3n y animaci\u00f3n de la Familia Vicentina son una b\u00fasqueda de aprendizaje y de desarrollo de este esp\u00edritu colaborativo en una perspectiva no funcionalista, sino evang\u00e9lica, para la dinamizaci\u00f3n y la eficacia de la caridad y la misi\u00f3n vicentina. La colaboraci\u00f3n es una llave indispensable para la fidelidad creativa a la vocaci\u00f3n vicentina. Negar o ser indiferente a esta realidad significa mantenerse solamente en los par\u00e1metros de \u00abla cultura de siempre\u00bb, que anula la fuerza del Esp\u00edritu Santo, que llama a salir de la estagnaci\u00f3n y a construir la identidad vicentina en \u00edntima relaci\u00f3n con las nuevas realidades y retos que la historia presenta.<\/p>\n

    \n
  1. La Familia Vicentina es llamada actualmente a ser un espacio y un instrumento de colaboraci\u00f3n para la revitalizaci\u00f3n de la vida y misi\u00f3n vicentina<\/strong>. La colaboraci\u00f3n con la Familia Vicentina y como Familia Vicentina ayuda a reflexionar y asimilar la vocaci\u00f3n vicentina en sus actuales y nuevas posibilidades y desaf\u00edos. Ayuda a promover entre las ramas el compartir solidario de los dones y la riqueza de la misi\u00f3n vicentina en su diversidad, abre perspectivas de revitalizaci\u00f3n para la vida y misi\u00f3n de las ramas, impulsa nuevas acciones y proyectos conjuntos que cambian la realidad y generan vitalidad vicentina. Esta dimensi\u00f3n propositiva de la colaboraci\u00f3n ultrapasa las pr\u00e1cticas convencionales, va a m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras de las ramas, requiere una mentalidad participativa, una apertura a nuevas expresiones para llevar a cabo el servicio de los pobres, una valent\u00eda para vencer los miedos, las resistencias y las indecisiones\u2026 La colaboraci\u00f3n ayuda a mantener el carisma siempre con vivencia rejuvenecida y en comp\u00e1s de renovaci\u00f3n e invita a cada rama a definir mejor su lugar y su papel dentro de la Iglesia y de la sociedad, caracteriz\u00e1ndose siempre m\u00e1s como agente efectivo de servicio vicentino a los pobres.\n
      \n
    1. La colaboraci\u00f3n, hoy en d\u00eda tan valorada, estimulada y presente en nuestro mundo, tiene una comprensi\u00f3n sobre todo funcionalista, que busca la reorganizaci\u00f3n administrativa, los resultados y la eficiencia en la producci\u00f3n. La colaboraci\u00f3n a ser buscada y desarrollada en la Familia Vicentina debe ir m\u00e1s all\u00e1 de la mentalidad funcionalista. Vale para nosotros la palabra del Papa Francisco a los obispos latinoamericanos: \u201cLa concepci\u00f3n funcionalista no tolera el misterio, va a la eficacia. Reduce la realidad de la Iglesia a la estructura de una ONG. Lo que vale es el resultado constatable y las estad\u00edsticas. De aqu\u00ed se va a todas las modalidades empresariales de Iglesia. Constituye una suerte de \u00abteolog\u00eda de la prosperidad\u00bb en lo organizativo de la pastoral\u201d<\/a><\/em><\/span>1<\/sup><\/a><\/span>. La colaboraci\u00f3n encuentra su alma en el misterio de la Iglesia que, por obra del Esp\u00edritu, es llamada a construir la comuni\u00f3n dentro de la multiplicidad de dones, personas, grupos y realidades. Esta comuni\u00f3n fundamenta y estimula la colaboraci\u00f3n, es fecunda porque las diversas iniciativas se completan y se iluminan entre s\u00ed; adem\u00e1s, ayuda a cada rama a descubrir sus propios dones a trav\u00e9s de la confrontaci\u00f3n y del compartir fraterno. El esp\u00edritu de comuni\u00f3n hace que la colaboraci\u00f3n en el interior de la Familia Vicentina no sea una acci\u00f3n aislada y cerrada en s\u00ed misma. Ella se inserta en la realidad eclesial y social, tambi\u00e9n sumando fuerzas y haciendo alianzas con grupos y asociaciones eclesiales, con organizaciones sociales y movimientos populares, siempre en beneficio de una acci\u00f3n transformadora y articulada a servicio de los pobres.<\/li>\n
    2. La Familia Vicentina es desafiada a desarrollar su acci\u00f3n colaborativa a partir de la m\u00edstica vicentina de misi\u00f3n y caridad, como expresi\u00f3n viva de amor a los pobres. El proceso de colaboraci\u00f3n, para no ser funcionalista, necesita ser desarrollado en sinton\u00eda con los elementos espirituales que configuran la identidad vicentina. Llamada a testimoniar el amor preferencial de Cristo por los pobres, la Familia Vicentina es desafiada a desarrollar una colaboraci\u00f3n a partir de los clamores de los pobres. El trabajo llevado a cabo por San Vicente fue una gran obra comunitaria y participativa, un trabajo en equipo. San Vicente reuni\u00f3 a los misioneros y laicos, moviliz\u00f3 y form\u00f3 much\u00edsimas personas y supo desarrollar la colaboraci\u00f3n para fundar sus instituciones y realizar sus muchos proyectos de misi\u00f3n y caridad. El testimonio de San Vicente invita a una colaboraci\u00f3n realizada en la opci\u00f3n solidaria y misionera por los pobres. La colaboraci\u00f3n es una expresi\u00f3n y una exigencia de la virtud vicentina del celo en la evangelizaci\u00f3n de los pobres.<\/li>\n
    3. La verdadera colaboraci\u00f3n se desarrolla a partir de las actitudes de humildad y de responsabilidad que llevan los grupos y las personas a percibir que \u201ctenemos necesidad los unos de los otros\u201d<\/em>. No es fortuito que en toda su vida y obra San Vicente, maestro de la colaboraci\u00f3n, colocase la humildad como virtud indispensable para la vida misionera. La humildad supone un constante vaciarse de s\u00ed mismo, de la prepotencia y de la autosuficiencia. Exige una interdependencia entre las personas y comunidades. Nadie se basta a s\u00ed mismo; ning\u00fan miembro de la Familia Vicentina, ninguna rama puede considerarse autosuficiente, sin necesidad de ayuda. La colaboraci\u00f3n lleva a considerar a los colaboradores como alguien que tiene cualidades y capacidades a desarrollar, y que puede ayudarnos a crecer en la caridad. Una actitud de reciprocidad y de responsabilidad, de interdependencia y de apertura a la colaboraci\u00f3n del otro requiere una relaci\u00f3n fraterna, sin discriminaci\u00f3n ni intereses de poder. El humilde intercambio de dones y la sumatoria de fuerzas ayudan a los grupos y personas a hacerse creativos, a descubrir sus fuerzas y posibilidades, capaces de transformarse a s\u00ed mismos y de colaborar para afrontar los retos y alcanzar mejor sus objetivos comunes.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n
    4. Mirando a la marcha de la Familia Vicentina, se constatan muchos desaf\u00edos a asumir y muchas pr\u00e1cticas a perfeccionar y a desarrollar<\/strong>, para que la Familia Vicentina crezca en la colaboraci\u00f3n.\n
        \n
      1. Ampliar el horizonte de la misi\u00f3n vicentina<\/strong>. En tos tiempos de crisis, varios factores y situaciones hacen cada vez m\u00e1s compleja la evangelizaci\u00f3n de los pobres y crean inn\u00fameros problemas que amenazan la estabilidad y la marcha misionera de las ramas. Hay el gran peligro de cada rama cerrarse en sus dificultades y carencias. Este cierre alimenta resistencias y miedos, crea un c\u00edrculo vicioso que impide encontrar respuestas creativas para los problemas, provoca rigidez y poca flexibilidad para cambiar, estanca y debilita los ideales comunitarios. Es necesario ponerse en actitud de salida y abrirse a la colaboraci\u00f3n. En esta \u00e9poca de grandes desaf\u00edos y nuevas posibilidades, es importante escuchar y acoger la palabra prof\u00e9tica de Isa\u00edas, dicha durante la crisis del exilio y en la esperanza de la liberaci\u00f3n del pueblo de Israel con el adviento del Rey Ciro: \u201cEnsancha el espacio de tu tienda\u201d (Is 54,2-5). La Familia Vicentina es llamada a ser una herramienta para, con audacia y creatividad, ensanchar la tienda de la experiencia vicentina, crear un sentido nuevo y amplio de la misi\u00f3n vicentina y discernir compromisos comunes para el bien de los pobres, escuchando lo que el Esp\u00edritu est\u00e1 diciendo hoy.<\/li>\n
      2. Asumir una opci\u00f3n responsable y coherente por la colaboraci\u00f3n<\/strong>. El Papa Francisco, hablando contra las divisiones y conflictos en la Iglesia y pidiendo un testimonio de comuni\u00f3n fraterna, dec\u00eda: \u201cQue todos puedan admirar c\u00f3mo os cuid\u00e1is unos a otros, c\u00f3mo os dais aliento mutuamente y c\u00f3mo os acompa\u00f1\u00e1is\u2026 \u00a1Estamos en la misma barca y vamos hacia el mismo puerto!\u201d <\/em>(EG, 99) Estamos en la misma familia y nuestro puerto son los pobres. La conciencia de la misi\u00f3n com\u00fan y de los retos cada vez m\u00e1s inquietantes y comunes debe conducir a la superaci\u00f3n de las barreras e intereses ideol\u00f3gicos, culturales y de grupo y promover la ayuda mutua. Necesitamos profundizar el sentido amplio de pertenencia a la Familia Vicentina y aprender a asumir la colaboraci\u00f3n como modo de vida y estrategia de acci\u00f3n.<\/li>\n
      3. Desarrollar y fortalecer la corresponsabilidad, los procesos y los mecanismos de colaboraci\u00f3n<\/strong>. La Familia Vicentina se re\u00fane con frecuencia y tiene muchas propuestas de acci\u00f3n conjunta. Sin embargo, la gran dificultad es la realizaci\u00f3n concreta de sus objetivos y sus acciones o proyectos comunes. Para que la Familia Vicentina funcione efectivamente y no se quede solamente en sus buenos deseos e intenciones, son necesarias decisiones y pr\u00e1cticas concretas y eficaces:<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n

        La opci\u00f3n por la colaboraci\u00f3n supone fortalecer la comuni\u00f3n y la responsabilidad. La propuesta de actuar con la Familia Vicentina y como Familia Vicentina necesita ser asumida, apoyada y cuidada por todos sus miembros. Es indispensable que los miembros cultiven el esp\u00edritu de comuni\u00f3n y de trabajo en equipo para que el cuerpo tenga una funcionalidad armoniosa y fecunda. Si cada uno s\u00f3lo piensa en s\u00ed mismo, la Familia Vicentina pierde su fuerza y capacidad de actuar. Es indispensable creer en el valor y la importancia de la Familia Vicentina, y que cada miembro, cada rama asuma efectivamente sus objetivos, criterios, estructuras y actividades y desarrolle la corresponsabilidad en los compromisos asumidos y en los medios necesarios para su ejecuci\u00f3n.<\/p>\n

        La colaboraci\u00f3n para el desarrollo del servicio de los pobres es un largo proceso de reflexi\u00f3n, maduraci\u00f3n y trabajo. Requiere la definici\u00f3n de metas, o sea, de una agenda com\u00fan de propuestas y proyectos, a corto, mediano y largo plazo, con pol\u00edticas y acciones a desarrollar. En una interacci\u00f3n profunda con la realidad de los pobres y de las ramas y con un trabajo constante y determinado, es importante crear y alimentar procesos. Estos procesos constituyen un conjunto de actividades y hechos relacionados entre s\u00ed, que crean una din\u00e1mica en la marcha de la Familia Vicentina y que a trav\u00e9s del tiempo establecen un orden deseado, o llevan a una nueva manera determinada de ser y vivir. Estos procesos son un conjunto de actividades, en una compleja red de causas y consecuencias m\u00faltiples, para establecer las condiciones hist\u00f3ricas necesarias para concretar propuestas, transformar la realidad y alcanzar las metas deseadas. Siempre es m\u00e1s f\u00e1cil y c\u00f3modo permanecer en las propias posturas est\u00e1ticas e inmutables; al contrario, los procesos requieren valent\u00eda y un trabajo duro, coherente y determinado para evaluar, cambiar y tomar decisiones dif\u00edciles y sufridas, para que las propuestas puedan avanzar y hacerse realidad concreta.<\/p>\n

        El proceso colaboraci\u00f3n propuesto por la Familia Vicentina no es una acci\u00f3n voluntarista llevada a cabo por unas pocas personas o por los dirigentes de las ramas. Supone la adhesi\u00f3n y la participaci\u00f3n activa y corresponsable de las ramas, de sus dirigentes y sus miembros. Por ello, es necesario crear e impulsar mecanismos de colaboraci\u00f3n, de participaci\u00f3n y de comunicaci\u00f3n. Si la reflexi\u00f3n y las propuestas de las Familias permanecen restrictas a unas pocas personas y a las reuniones, ellas no tienen fuerza operativa y no pasan de buenos deseos. Es indispensable crear y animar mecanismos para involucrar a las personas y ramas en una marcha participativa de colaboraci\u00f3n. La participaci\u00f3n en los varios niveles es indispensable para definir bien las propuestas, discernir los medios y caminos necesarios y comprometer a todos en la realizaci\u00f3n de los proyectos comunes.<\/p>\n

        La propuesta de colaboraci\u00f3n en la Familia Vicentina es muy rica, pero dif\u00edcil y desafiante. El Papa Francisco nos anima: \u201clos desaf\u00edos est\u00e1n para superarlos. Seamos realistas, pero sin perder la alegr\u00eda, la audacia y la entrega esperanzada\u201d<\/em> (EG, 109). Como Familia Vicentina, necesitamos valorar profundizar y promover la colaboraci\u00f3n, sin dejar que las dificultades nos roben este importante instrumento de revitalizaci\u00f3n de la misi\u00f3n vicentina de servicio a los pobres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. Trabaja en las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n, ofreciendo servicios de alojamiento, dise\u00f1o y mantenimiento Web, as\u00ed como asesoramiento, formaci\u00f3n y soluciones inform\u00e1ticas, gesti\u00f3n documental y digitalizaci\u00f3n de textos, edici\u00f3n y maquetaci\u00f3n de libros, revistas, flyers, etc.\",\"sameAs\":[\"http:\/\/chento.org\",\"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento\",\"https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/javierchento\"],\"url\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/author\/chento\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La Colaboraci\u00f3n en la Familia Vicentina - Somos Vicencianos","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"http:\/\/vincentians.com\/es\/la-colaboracion-en-la-familia-vicentina\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"La Colaboraci\u00f3n en la Familia Vicentina - Somos Vicencianos","og_description":"\u201c\u00a1Ensancha el espacio de la tienda vicentina!\u201d En este a\u00f1o el tema para la Familia Vicentina es \u201cLa Colaboraci\u00f3n\u201d. 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